إن نظام " آنيم " هو أحد أكثر الأشكال ابتكاراً وطموحاً من الناحية المواضيعية من القصص الحديثة، وفي حين أن تصوره المذهلة وشخصياته التذكارية قد يجذب الانتباه أولاً، فما يُبقي المشاهدين العائدين هي طبقات المعنى التي تُحتل تحت السطح، وتعتمد سلسلة من الحركات المتحركة على شبكة كثيفة من الرموز - البصمات، والألوان، والأرقام، والوفاة، والعلامات المتكررة.

"أوجه الـ "السامبلية" الكثيرة في "آنيمي

إن التهاب في الوقت الحاضر نادرا ما يكون مزدجا، بل إنه يعمل على نحو مختصر للمشاعر المعقدة، كما هو الحال بالنسبة للذاكرة الثقافية، وكركائز هيكلية تدعم مواضيع السلسلة، وقد تتتبع صورة واحدة متكررة عن العصور النفسي للشخص عبر عشرات من الأحداث، بينما يمكن لتفاصيل خلفية التعليق على حالة العالم دون كلمة حوار، ويستمد الخلايا من اللغة الشينتوية والبوذية من الأحلام الدينية الغربية.

وتؤدي التناظرية عدة أدوار متميزة ولكنها متداخلة في الوقت نفسه:

  • الضغط العاطفي: ويمكن أن يُنقل رمز مختار جيداً في مشهد ما لم يكن من الممكن أن تُحدثه دقائق من التهذيب أو الأمل أو الفساد أو إعادة تطويع القصة.
  • مرايا سمسار: فالأصناف الشخصية، والأوضاع المتكررة، وحتى تصميم قدرات شخص ما، كثيرا ما تكون خارج النزاع الداخلي، وقد يعكس الضرر الذي لحق بشركة رائدة إحساسا بالنفس المكسور؛ ويدل فقدان شخص ما لميمنتو على تغيير أساسي.
  • التعليق الثقافي والتاريخي: إن القلق الذي يكتنف فترة ما بعد الحرب، والتوتر بين التقاليد والحديثة، والشواغل الإيكولوجية، والذاكرة الجماعية، مُشفرة من خلال الصور التي تتحدث إلى الجمهور الياباني بينما تظل مُضنية للمعجبين الدوليين الذين يرغبون في القيام ببعض البحث.
  • التعزيزات المواضيعية: وحركات مثل الدوائر والسلاسل والأجنحة والمرايا تُظهر من جديد عبر سلسلة، خطوط مؤامرة متفرقة ملزمة في بيان متماسك.
  • غامضة و غامضة يمكن للرمز الذي زرع مبكراً أن يدفع ثمناً بعد ذلك بكثير، مكافأة المشاهدين من جديد مع فهم أغنى لهيكل السرد.

ولا يتطلب الانخراط في هذه الطبعة الرمزية أي فضول في تاريخ الفنون فحسب، بل والاستعداد للسؤال عن السبب في اتخاذ قرار معين، وكما يتبين من الأمثلة التالية، فإن أكثر العوالم روعة تبنى على أساس من الشواغل الإنسانية الحقيقية.

"اليوم المُضحك" ولغتهم الرمزية

Neon Genesis Evangelion — Psychology, Religion, and the Self

Hideaki Anno’s Neon Genesis Evangelion إن الصورة التي يلتقطها جوديو - كريستيان، والمراجع الكببلاتية، والمفاهيم النفسية - غير أن التصوير الديني أقل من الحجة اللاهوتية التي تُستشف منها غراما لاستكشاف العزلة والصدمات، والحاجة الماسة إلى الاتصال، فالملائكة، على سبيل المثال، ليست مجرد عداء، وكل واحد منا يدفع الطيارين إلى مواجهة جانب مختلف من جوانبهم.

أما وحدات الإنجيل نفسها فهي من أكثر الرموز ترابطا في السلسلة، فهي على السطح، أسلحة، ولكنها أيضا مخلوقات حية - مكتظة بالملاك الأول أو ليليث أو آدم - موجهة إلى طياريها من خلال سلسلة من الفيزياء السائلة، مما يجعل توقعات إيفا للنفساء الأطفال: الوحدة 01 تعكس الفخر الذي يتردد عليه الشانج وسوائله الممتدة لحماية الأم.

وتظهر رموز بصرية متكررة مثل الصليب، وقطعة لونغينوس، و شجرة الحياة، كرب شخصي في إطار كوني، وتظهر الصليبات بعد الانفجارات، وخلال لحظات التضحية، وفي المشهد الشائك للتأثير الثالث، مما يربط بين الألم الفردي ومفهوم المعاناة الخلاصية. رمح لونغينوسإن أي أثر يمكن أن يخترق حقل الإرهاب المطلق يصبح تأملا على الحدود التي تفصل بين الأفراد - والإمكانيات التحويلية العنيفة لكسرهم، وحتى النهاية الشهيرة " التهنئة " ، التي لها مرحلة خالية ودائرة من التصفيق، تستخدم الرمزية المسرحية لقول أن القبول الذاتي هو أداء يجب أن نختار الاشتراك فيه.

هجوم على تايتن - تشاينز والسور وفرقة العنف

In هجوم على تيتانإن العالم نفسه قفص، فالجداول المحورية الهائلة - ماريا وروز وسينا - مفهومة على الفور كرمز لخوف الإنسانية من المجهول، ولكن عندما تتراجع القصة عن أسرارها، تكشف الجدران عن معنى أعمق: فهي مصنوعة من التيتان، مما يشير إلى أن الحواجز التي تقام من أجل الأمان تبنى من أجساد الناس المضطهدين والمتحولين.

إن التيتان، التي قدمت في البداية كوحوش لا عقلانية، تتراكم تدريجياً وزناً رمزياً، وهي تمثل الأثر المدمر للكراهية، والشكل الفظيع الذي يمكن أن تتصوره الخصبة القومية، والمظهر المادي لقدرة الأنواع على التدمير، إذ أن تحول إيرين إلى تيتان - وقدرته النهائية على السيطرة على جيش من هؤلاء المحاربين يتحكم في المنطق الخصبي للسلطة:

فالمحيط، الذي يلمع في أحلام الطفولة، ويصل أخيراً إلى تكلفة هائلة، يتحول من رمز للحرية إلى تذكير مرّ بأن الحرية لا تكون نهائية أبداً، بل هي دائماً شاطئ آخر، عدو آخر، ويحتج فريق أرمبان الديانة في مارلي بصور تاريخية عن الغيتوس والتعرف على الهوية الغامضة، مما يُلقي الضوء على الميراث الشجري الذي يُعد في العالم الحقيقي.

جارتي (توتورو) - اللغة الهادئة للطبيعة والفقدان

هاياو ميازاكي جارتي (توتورو) ويشعر بأنه لا وزن له مقارنة بالمخاوف البكالورية، ومع ذلك فإن رمزيتها لا تقل دقة، ويلتقط الفيلم فترة من النسيج لأختي كوساكابي، الذين انتقلوا إلى الريف بينما تسترد أمهاتهم من مرض طويل الأجل، وفي هذا الواقع المعلق، تصبح الطبيعة قوة للتعافي وجسر بين العادات الرشيدة والسحرة، فإن روح الغابات العملاقة لا تنطوي على أي شيء.

إن شجرة كامبور التي يبنى عليها منزل كوساكابي هي بمثابة مركز روحي للقصة، حيث إن حجمها الهائل، وعمرها القديم، وحبل شينتو المقيد حول صندوقها يرمز إليها بأنه مكان مقدس، ومكان سكني من الكامي، وعندما تتابع الشقيقات الأرواح الأصغر، المتحولة في نهاية المطاف داخل جوف الشجرة وتواجه توتورو، فإنها تدخل حرفيا عالما حرفيا بين عشبة طفولة.

إن الشعارات الصاعقة، أو السوسواتري، هي مقدمة لطيفة للمشاعر: فهي تسكن أماكن فارغة وتبعث على الغضب عندما تواجه النور والضحك، وهذا درس صغير يمكن أن يُنبذ الخوف من الظلام بالفضول، وعادة ما يُصبح هذا الشعار، الذي يُعدُّ كائناً مبتسماً، ويُعدُّ شكلاً من أشكال المساعدة غير المتوقعة، ويُعد أحياناً رمزاً.

الكيمياء الكمالية: الأخوة - التبادل المكافئ والروح البشرية المزروعة

هيرومو أراكاوا أخصائي الكيمياء الكامل: الأخوة إن قانون التبادل المتساوي - الذي يجب أن يعطى قيمة متساوية - ليس مجرد قاعدة سحرية بل إطار أخلاقي، وكل دائرة تحويلية تستمد في السلسلة رمز لهذا المبدأ، عقد بصري بين الكيميائي والكون، ولكن القصة تظهر مراراً أن الحياة البشرية والذاكرة والحب لا يمكن أن تؤدي إلى محاولات مباشرة.

فالبوابة التي تُعد بوّابة واسعة وثابتة، والتي يُعتبر كل لمحة خبيثة أثناء عملية إبطال للتحول البشري، رمزاً مركزياً للمعرفة المحظورة وتكلفتها، وقد تُجرّم المذبحة التي تُستخرج من ساق وذراع إيزومي كورتيس، وهي أجهزة إنجابية مصممة خصيصاً لموضوع الفرد، وبالتالي فإن البوابة ليست عقاباً بل انعكاساً:

إن الحجة السبع التي لا توصف بذنب مميت وكل من يولد من محاولة الأب لتطهير نفسه من الضعف، واستبعاد جوانب الإنسانية التي يرفضها العداء، وكونفي، وغريد، وريث، وسليوت، وغلوتون، وملكية، وملكية، وشعار، تصبح حتى رموزاً للكذبة التي يمكن تحقيقها عن طريق الاختلال، وعلامة،

مذكرة وفاة - محارب السلطة وفسادها

مذكرة وفاة ويجرد من جدله المعنوي إلى غرض واحد، فالكتاب نفسه، مع غطاءه الأسود المكشوف وقواعده المميتة المندرجة في داخله، هو عقد فاوسيطي أُبرم بدنياً، وكل من يكتب اسماً في الداخل يصبح حكيماً للحياة والموت، ويرسم السلسلة بدقة النتائج، وفكرة الوفاة ليست في جوهرها نية يغمي عليها أن تُعفي عالم الجريمة.

ويبدو أن الإدمان على التفاح الذي يُمارس في سلسلة من الحركات يُعتبر في كثير من الأحيان أمراً مستحيلاً، إذ إن إدمان ريوك على التفاح، وهو نسخة لا تُحصى من الفاكهة المحرمة، يربط قصة أسطورة حديقة عدن: فالمعرفة، عندما تكتسب، لا يمكن أن تُعاد، ويدل على التذكرة التي يختارها الضوء تذوق السلطة، واسته المتكرر من قبل المخلوق " ريوك " .

إن العيون التي لا تحصى، وهي صفقة تدوم نصف عمر الشخص المتبقي مقابل رؤية الأسماء والعمر فوق كل رأس بشري، تضغط على رمز المعرفة إلى أقصى حد، ولا يُستبعد النور التجارة، ويتمسك برغبته في حكم طويل، بينما تقبل ميسا آمان مرتين، وهو قرار يوضح خضوعها الكامل لقضية الرجل الخفي.

Spirited Away - A Bathhouse of Societal Reflection

Miyazaki’s الروح المروحية ويأخذ هذا الافتراض البسيط الذي يبدو أن الفتاة محاصرة في عالم روحي ويبني مهنة مطبقة في اليابان الحديثة، ويديرها ساحرة يوبابا، وتعمل بقاعدة واحدة: العمل، أو ستتوقف عن الوجود، ويستهلك الذين لا يستطيعون العمل، كما هو مرئي في مصير " لا فاس " ، التي تخسر شهيتها الخفية، ويهددها ببلعها.

ولا يمكن أن يكون أي من هذه الدلائل هو أكثر الرموز مناقشة في الفيلم، إذ أن القناع الذي يحيي رغبات من حوله، يعكس الفراغ الذي يبديه مجتمع يقوده الاقتناء، ويعرض الذهب، ولكن الذهب الذي يكشف عنه هو وهم، ويستهلك كل شيء، ولكنه لا يزال غير قابل للرضى، ولا يأتي إنقاذه من العنف بل من الرفض البسيط والصادق الذي يلقي به شيهيو.

إن الروح النتنة التي كشفت أنها إله نهر ملوث يختنق برفض بشري، تبعث برسالة بيئية بحتة، وترمز أيضا إلى عبء عالم طبيعي منسي، فعندما يسحب شيهيرو الدراجات والقمامات والنفايات الصناعية من جانبه، يتحول المخلوق، ويرتفع إلى السماء، ويصبح الشكل الحقيقي للراحة، ويصبح عمل التنظيف بمثابة ظلام.

أدوات لإلغاء السمبلية في آنيمي

إن الاعتراف بالرموز هو مهارة تنمو بالممارسة، ففي حين أن بعض الصور هي إطلاق نار عالمي كدمار أو تجديد، فإن المياه، كما يستمد تغيرها في كثير من الأحيان من التقاليد الخاصة بالسياق التي تكافئ على إجراء بحوث قليلة، فالتقنيات الواردة أدناه يمكن أن تساعد على تحويل ساعة مؤقتة إلى مشاركة أكثر ثراء.

  • تعلم عن المدير وقد قام مبتكرون مثل هيدياكي آنو، وهايو ميازاكي، وساتوشي كون بتجميع الخبرات الشخصية والهوس الفلسفي في عملهم، علما بأن أنو كافح مع الاكتئاب أو أن والدة ميازاكي عانت من السل يمكن أن تضيء الشعارات المتكررة.
  • دراسة شعبية ودينية يابانيين: إنّه لا يُذكر أنّه يُعدّل أيّ شيء، أو أيّ شيء يُمكن أن يُفكّر به، أو أيّ شيء آخر، أو أيّ شيء آخر، أو أيّ شيء آخر، أو أيّ شيء آخر، أو أيّ شيء آخر، أو أيّ شيء يُريد أن يُطلق عليه النار.
  • انتبهوا لللون فالتدفئة باللونات أداة رمزية غير متقنة لكنها قوية، وكثيرا ما يشير الأحمر إلى العاطفة أو الخطر أو القوة المقدسة؛ ويوحي الأزرق بالهدوء أو الاقتحام أو البرد الخارق؛ ويمكن للبيض أن ينوّه النقاء أو الموت أو الفراغ حسب السياق، وكثيرا ما تتحول التغييرات في الحجم والشعرات الخلفية إلى انعكاس لحالة عاطفية للشخص.
  • الشعارات البصرية المتكررة: وإذا كان هناك موضوع معين - ساعة، جسر، ريشة، زهرة محددة - تظهر مراراً، فمن المرجح أن تقوم بعمل رمزي، وأن تحتفظ بقائمة ذهنية، وأن تنظر في ما يضيفه كل ظهور إلى الوزن العاطفي أو المواضيعي للمشهد.
  • المشاركة في تحليل المجتمع المحلي: يمكن للمحافل على الإنترنت، والمقالات العلمية، والمقالات الفيديوية أن تفتح تفسيرات قد تكون قد فاتتك، وفي حين تختلف القراءات الفردية، فإن التعرض لمنظورات متعددة يُزيد غرائزك التحليلية الخاصة بك.

ثقي في ردك العاطفي، إذا كان هناك سبب في عقلك، فاستفسري عن شعورك بالسؤال:

الأثر الأخير لنظرية الرمز

فاليوم الذي يستثمر في الرموز يميل إلى سن مختلفة عن المشهد الخالص، ولأن معنىه يعمل على مستويات متعددة، يمكن أن ينضج إلى جانب جمهوره، فالمشاهد الذي يشاهد إيفانجيليون كمراهقة في القتال الروبوتي العملاق قد يعود بعد عقد من الزمن ويجد استكشافا خاما للاكتئاب وغياب الوالدين، وقد يكون الطفل الذي جذبه توتورو إلى الازدراء، سببا بالغا، في ازدهار الأزمة.

كما أن هذه الشعارات تخلق مداخلة مشتركة للمناقشة، وعندما يناقش المعجبون أهمية زاوية معينة من الكاميرا، أو وضع قطعة من الفاكهة، أو لون عين شخص، فإنها لا تشارك فقط في عملية تفسيرية متداخلة تبقي الأدبيات الكلاسيكية على قيد الحياة، وأفضل نظام يتطلب هذه المشاركة، ويعامل جمهورها ليس كمستهلك سلبي بل كشركاء في صنع المعنى.

وفي مشهد إعلامي مزدحم بمحتوى قابل للتداول، تبرز سلسلة تكافئ على النظر المتكرر، وتُستخدم رموزها كدعوات: فكل عملية إعادة المراقبة تكشف عن وجود صلة جديدة، وهي صدى مواضيعي لم يُلاحظ من قبل، يعمق مجمله، والنتيجة هي مجموعة من الأعمال التي لا تبدو مكتملة تماما، وهي تقدم دائما شيئا جديدا لمن يرغبون في النظر إلى أبعد من الإجراء الفوري.

كل يوم عظيم يخوض محادثة بين المشاهدين والغير المرئيين، وكتاب ملاحظات وشجرة وقطار وأشياء جدرانية أكثر من مجرد تزيين، وهى لغة اللاوعي، وطريقة للإبداعات للحديث مباشرة عن المشاعر التي لا يمكن أن يصل إليها الحوار، وعندما تعيد النظر في السلسلة المفضلة أو تكتشف أشياء جديدة، تُظهر أن ممرك المُتَبَقَدِر على التفاصيل.