كسر الكوميديا في أوسوماتسو سان وأثرها الثقافي

وفي خريف عام 2015، انفجرت في الأصل جريمة من الجرائم التي كانت مصممة كشعار مضلل إلى مانغا في الستينات عبر المشهد الثقافي لليابان. Osomatsu-san ولم يكن يقصد به أبدا أن يكون انتعاشا تقليديا، بل أن الممارسين الجنسيين في ماتسونو، عندما كان الأطفال يشابهون المزعجين في فوييو أكاتسكا. Osomatsu-kunوقد عاد إلى الوجود غير القائم على قائمة العشرين الذي يدور وجوده المشترك حول بيت أسرة واحدة، وارتباطه العدواني، وتشويهههات لا تطاق، وفشله المدهش أصبح محرك كوميدي يخلط بين الصبر الاجتماعي الذي يصيب العظام وبين العصى المهتزة، وكسرت سلسلة من سجلات مبيعات الفيديو المنزلية، وبثت عدداً لا يحصى من التعاون بين السلع، وجذبت النظر إلى المذاهب.

Reviving a Legacy: From Akatsuka’s Pen to Present-Day Chaos

عظام Osomatsu-san كذبة في الأصل Osomatsu-kun وقد تم بناء عمل أكتسكا على مقاييس سريعة لإطلاق النار، ودرجة من المرونة البصرية، وحب السيناريوهات السخيفة التي نادرا ما تزعجها الاستمرارية، وقد حافظت عمليات التكيف التي أجريت في عامي ١٩٦٦ و ١٩٨٨ على هذه الروح بينما عززت المظاريف الجنسية إلى أسماء أسرية، غير أن مشروع ستوديو بييرو لعام ٢٠١٥ لم يواجه بيئة مختلفة تماما من النواحي الوسيطة. شبكة أنيمي نيوز يرسم خريطة الرحلة من عام 1966 إلى اليوم الحالي.

ولم ينتقص التحديث من روح أكاتسكا بل إنه يضاعف من استعداده للصدمة والتوقعات، وقد ورثت السلسلة الجديدة اللغة المرئية في الستينات التي تُعد محركات المانغا التي تذوب في مواصف مسطحة، وأحلام تقطع، وتواجه جمهوراً يرتدون ندوب مُعلبة، وتُصهرّب عليه الفتيلات المقترض من عروض مختلفة وزّة.

"كم تُحدث "أوسوماتسو سان

(برودي) كـ (فاميلياري)

إن الحلقة الأولى البشعة للمسلسل هي درجة رئيسية في البرودية العدوانية، وهي مفتوحة بسلسلة من العيون الكبيرة التي تجسد اللغة المرئية للسنم العادي، وتكتمل بأغنية وشخصيات السكر تتدلى بالسحر القسري، ثم قام الأخوة الحقيقيون ماتسونو بتخريب كل شيء، وتخون كل شيء وتشتكي من أن هذه الصورة المأخوذة من الفرنك. هجوم على تيتان، الحبّ حيّ!، كروكو باسكيتبولفالكثافة الهائلة لهذه العوارض تثير الانذارات المباشرة لحقوق التأليف والنشر، مما يؤدي إلى إزالة هذه الحلقة من من منابر التدفق الرسمية - وهي حركة لا تُذكر إلا أسطورتها وتحول الفراغ إلى ضحكة متقنة، ولم يكن هناك أي اعتراف رخيص من قبل كل عنصر مقترض، بل كان يُعفى من الاختبار إلى كشف الصيغ.

التمرد بدون حدود

إن الشعار الأصلي الذي قام به أكاتسكا رفض الالتزام بالمنطق، وتكرمت سلسلة عام 2015 بذلك تماماً، فالموت مؤقت ومبتذل في كثير من الأحيان، والشحنات التي تشتعل في شعلة من الإحراج، وتُطغى على أطرافها غير القابلة للتلف، أو أن تحل أعضاؤها الداخلية محلها مواد منزلية دون أن يكون لها أي اعتراف بالنتيجة، وأن التطرف في أجساد الأخوة يُن.

Meta-Narrative and the Fourth Wall

القليل من الوقت يفكك جهاز إنتاجه الخاص بكونه مروعاً Osomatsu-san- يتوجه الأخوة بانتظام إلى الكاميرا، ويشتكيون من توزيع وقت الشاشة، ويهوسون على ترتيبهم في مسابقات شعبية الشخصية التي تديرها المجلة الفعلية Animedia- ومن الأحداث التي تُرى أن هذه الأحداث تُغير عمدا شخصياتها لتتسلق الخرائط، وتُعتمد فيها مساندة مأساوية، وتُجبر " قوس النمو " على تقليد ما تعتقده الجماهير، وتُصبح الرواية ملحة عن مدى نضج الشخصية الحديثة التي تُكتبها الأسواق بدلا من أن تُروي القصص، وأطراف فاعلة في الصوت غير محصنة، ومثلت عن أي حركات تُجذب أكثر الفتيات حركات الضحكاً، وطريقةً، وطريقةً في تنافس فيها.

التلاعب بالكلمات وكتابة اللغة

الأصلي Osomatsu-kun وقد تم تهدئة البال اليابانية، وتمتد إعادة التشغيل إلى هذا التقليد، وينتهي اسم كل أخ بذكره. -ماتسو )بن(، مرسى ساذجة استغلت بلا نهاية. kara إن مداخلات إطلاق النار تدفن طبقات متعددة من المقالات الأولية، وكثيرا ما تترجم عظمة البصر، مع سمات الكنيجي التي تحولت إلى أشياء غير حرجة، بينما يقوم الوسطاء المحليون بعمل رائع للحفاظ على خام هذه النكات من أجل الترجمة الدولية، فإن الكثافة تُظهر في كثير من الأحيان أن الميكانيكية المتكررة تُعدّل إلى أشياء حرفية.

عامل مؤثر في مجال النزاع

ويتقاسم الأخوة الستة وجوهاً متطابقة - وهي حقيقة أن السلسلة تستغل باستمرار - ولكن شخصيتهم تميل في اتجاهات متطرفة نادراً ما يدوم الخلط إلى ما يتجاوز نكتة، حيث يخلق كل سمة احتكاكاً مع الآخرين، ويقع الشخص المسؤول في حالة من الفوضى، ويضع في ظلها أسوأ الظروف، ويرفض التظاهر الرومانسي قبل أن يفتح فمه.

المناظير كنموذج

ويعمل كل أخ كمبلد واضح للطيف المسلسل المسلسلي للعرض:

مُصابون اجتماعياً في لاغتي

تحت أطراف الجمبري و أغاني إطلاق النار السريع Osomatsu-san ويحمل هذا الانتقاد الثقافي الحادة، إذ أن الملامح الجنسية هي " نيوتس - لا في التعليم أو العمالة أو التدريب - وهي علامة ديموغرافية أشعلت عقودا من المناقشات السياسية المذعورة وعين الأصابع بين الأجيال في اليابان، ولا يجيدون ولا يدينون دولتهم، بل يطبيع الفشل كمواد كوميدية، ويجردون من وصمة العار التي يعلقها الأخوان إلى تنازل عن أنفسهم. كوتاكو أستراليا ولاحظ كيف أن صورة العرض غير المعلن للخاسرين أطلقت نداءها الرئيسي.

ويدور العدسة في اتجاه الاستهلاك الفاسد أيضاً، فالأخوة هم من يهتزون بمشجعي وسائط الإعلام الذين تهدر عاداتهم وتهدر مهاراتهم الاجتماعية، ويسخرون من الاقتصاد المتلاعب في أحداث المصافحة، وينذرون على العواطف النفسية للمعاملات الدقيقة التي تُمارس في غاشا - غامي، وينعكس العقبة المُرهقة لبيع دوجينشي في المناسبات المزدحمدة.

وتتلقى الديناميات الجنسانية أجسامها المشبعــة، فــي البداية، يبدو توتوكو، السحق المثالي للأخوة، هدفا مخففا من كثرة الذكور، وتعيد السلسلة بمرور الوقت إلى خناقها للكشف عن امرأة شابة تحت حساب طموحها المادي وتهيجها الحقيقي في أن تخفض إلى دعامة خيالية، وكثيرا ما ترتقي إلى قلب النصوص الرومانسية المتوقعة، مما يؤدي إلى فرض المعاملة التقليدية

Repples through Culture and Commerce

الأثر التجاري الناجم عن Osomatsu-san وقد أدى مجلدات " بلو راي " و " دي في دي " في الموسم الأول إلى وضع أرقام تخفض كل سلسلة أخرى تقريبا، تغذيها قاعدة من أحجار الفوجاشي الخبيثة التي احتضنتها دينامية الأخوة كمنطقة خصبة للشحن وخلق دوجينشي، وتنفجر الشراكات: سلاسل تخزين الوسم تباع الأرنب ذاتية، وتطلقت موضة ذاتية في وقت واحد.

كما أعادت أعمال الإحياء الاهتمام بدليل أكاتسكا الأوسع، حيث قام المحررون بإعادة طبع نسخ من المانغا التقليدي الملغى، وطورت المتاحف من جديد صوراً غير متوقعة، وكشف جيل لم يصادف قط في الستينات الأصلية عن الكوميديا الفوضوية التي وضعت الأساس، وفي سوق عصرية تسودها بشكل متزايد خيالات إيسيكاي للكهرباء، فإن إنتاج ماتسونو غير صحيح.

وقد احتضن الجمهور الدولي الفوضى رغم الاختراق العميق للمراجع الثقافية اليابانية، فقد ألغت المجتمعات المحلية على الإنترنت بدقة التلاعب السريع بالكلمات والسياق المشترك للبرود الخفية، وخلقت ثقافة قائمة على المشاركة في رؤية تمتد فترة حياة الكوميديا، واستعداد البرنامج للسخرية من السياسات الحكومية، ومسؤولي استوديوهات، وثقافة الخداع، ومشتريها لعام 2015، وزرعوا عبوديات عبر وطنية متج عليها في الحياة المشتركة. Anime News Network feature وقد حدد هذا الغرابة كقوة قوية قبل وصول أرقام المبيعات؛ وقد تأكد التنبؤ بها مرارا على مر السنين.

لماذا يلتصق الـ "جاغ" حوله

استمرارية Osomatsu-san إن هذه الحلقة تنبع من اختيار بسيط وقاسٍ تقريباً: فالأخوة لا تنمو أبداً، وكل حلقة تُعيدها إلى خط الأساس، وتُحدث أي تطور مُتسارع، وهذه الحلقة تعكس الطبيعة الدورية للركود الاقتصادي، والاكتئاب، والإدمان، ولكن العرض يُظهرها في فطر وليس اليأس، وتُحوّل الأبراج المُطبقة والعبارات النبيلة الفشل إلى أداء مشترك، وهو أمر يُعدّة الاجتماعية.

إن هذه السلسلة تسمح بإعادة اختراع لا نهاية لها، إذ إن المواسم اللاحقة قد غامرت في القوس السوداء المتسلسل، وفي الحلقات الموسيقية القائمة بذاتها، بل وفي العوالم البديلة الخيالية التاريخية، لا تزال كلها تحافظ على النكات المصورة للحمض النووي المذنب، وهذه المرونة تتيح للعرض أن يستجيب للتيارات الثقافية المتحولة دون فقدان هويته.

في عالم حيث الإعلام كثيرا ما يتردد في صور ذاتية طموحة Osomatsu-san إن هذا الشعار هو بمثابة نصب تذكاري للسلطة المحررة في امتلاك كارثة المرء، ولن ينقذ المتفوقون الجنس اليوم أبدا، أو يتعلمون درسا أو يصبحون وظيفيين، بل سيستمرون في الفشل، وسيظل جمهورهم يضحكون عليه، ولكن مع الاعتراف بأن الخط بين شبكة الطاقة الجديدة وشخص بالغ يعمل هو أضعف مما يريد أي شخص أن يعترف به.