بعد ثلاثة عقود تقريباً من بثها الأولي Neon Genesis Evangelion وما زال واحدا من أكثر سلسلة التلفزيونات التي لا تحصى من الناحية الفكرية، وما يبدأ كعرض ضخم للمراهقين الذين ينقذون العالم ينهار بسرعة، ويتحولون إلى دراما نفسية غير مكتملة، وفي ظل كل هذه الشعارات المتحركة والمكونات الغامضة، فإن السلسلة تعمل كعملية تحقيق فلسفي متواصلة في طبيعة الوجود. ايفانجيليون ويوضح النية من خلال علم النفس الشخصي، والهيكل السردي، والرمزية البصرية، بينما يبحث أيضا ما إذا كانت السلسلة تترك مجالا لفلسفة أكثر أملا.

"روط النيهليسية"

إن النيهيلية، بمعناها الأوسع، هي الاقتناع بأن الحياة تفتقر إلى معنى موضوعي أو غرض أو قيمة أساسية، وفي حين أن هذا المفهوم يرتبط في كثير من الأحيان بإعلانات مظلمة من فريدريش نيتزشي، فإن له خطا أطول بكثير، وأن نيتزشي نفسه يميز بين النيتيل السالب - الاستقالة الرطبة إلى الحلبة النشطة التي تدمر القيم القديمة من أجل خلق عالم جديد.

  • الاعتقاد بأنه لا توجد حقيقة أخلاقية ملزمة عالمياً، بل بنيات بشرية فقط.
  • رفض علم التلكس فكرة أن التاريخ أو حياة الأفراد تتحرك نحو نهاية محددة مسبقاً.
  • سخرية عميقة حول سلطة الدين، التقاليد، وحتى السبب.
  • البعد المؤثر: مشاعر الفراغ واليأس و " عدم التواجد " .

ولخلفية فلسفية أكثر تفصيلا، يقدم إعصار ستانفورد للفلسفة لمحة عامة موثوقة عن الأشكال التاريخية المختلفة للفيلسوفيات النزعة النيائيةهذه هي التربة الفكرية التي ايفانجيليون يسحب قوتها السردية

عالم الإنجيل المعزول

عالم Neon Genesis Evangelion إن كارثة الأثر الثاني - كارثة عالمية، هي التي ذبحت قبائل الجليد القطبية، وقتلت نصف وظائف الإنسانية كنوع من الازرار الفلسفي، والأوامر الاجتماعية القديمة التي انهارت، والحكومات الوطنية قطعت الطريق إلى حجرة الظل، والناجين يعيشون تحت إحساس دائم بالزمن، وطوكيو - ٣، المدينة التي تضاعفت كهجوم، لا يمكن أن تكون موجودة إلا في جو من الأرض.

فالملائكة أنفسهم نادرا ما يعطون دوافع واضحة، فهجماتهم تبدو عشوائية، وتقريبا خامسية، كما لو أنها تتبع ببساطة نصا غريزيا، وهذا الافتقار إلى وكالة واضحة تُحبط الشخصيات البشرية التي تُريد أن تقاتل مع عدو تُعَدّه، وبدلا من ذلك، لا تجسد الملائكة القوى الخام التي لا معنى لها والتي تهدد بإبادة الجمهور نفسه، وفي هذه البيئة العدائية، تُطلب من الطيارين مرارا وتكرارا.

Shinji Ikari: A Case Study in Avoidance and Despair

إن شينجي إكاري هو أحد أكثر المؤيدين للخيال استقطاباً، لأنه يرفض لعب دور البطل، إذ يقتبس من والده المتباعد لقائد وحدة الإنجيليون-01، أن رده الفوري ليس شجاعاً بل هو إرهاباً واستياء، وفي جميع أنحاء السلسلة، يظهر شينجي العديد من الأعراض التي تتواءم مع النزعة السلبية، ويتساءل باستمرار عن نقطة أفعاله، ولا يرضي عليه.

  • الخوف من المسؤولية: قيادة الـ(إيفا) تعني قبول خياراته لها عواقب قاتلة، (شينجي) يختبر هذا كوزن لا يطاق، مما يقوده إلى الهرب مراراً وتكراراً.
  • القيمة الذاتية المشروطة: لا يمكنه تحديد أي قيمة في داخل نفسه، بل يشعر بأنه حقيقي عندما يثني عليه الآخرون، وعندما يختفي هذا الثناء، فإن إحساسه بهويته هويته.
  • تجنب الملاحق: شينجي يتوق إلى التقارب ولكن دائما ما يخرّب العلاقة الحميمة لحظة أن تصبح مؤلمة، مما يدل على المعضلة التي ستُدرج لاحقاً في البرنامج صراحة.

إن عاصفة شينجي ليست من حيث النية إلى حد ما صورة لشخص كان يغرق فيها بالفعل، وأصبح الإنجيليون مجازا لعالمه الداخلي: قذيفة مدرعة ضخمة تحميه ولكنها أيضا تعزله، ولا يمكن أن ينشط إلا بنوع من الانتقاص العاطفي.

The Hedgehog’s Dilemma

وفي الحلقة الرابعة، يقدم حبيب ميساتو السابق ريوجي كاجي مفهوم دليمة هيدجوغ، وهي موكب كثيرا ما ينسب إلى الفلسفة. آرثر شوبنهاورفي الطقس البارد، يحاول الحجاب أن يتجمعوا معاً للدفء ولكن ينتهي بهم المطاف بخنق بعضهم البعض بدوارهم، كلما اقتربوا أكثر، كلما تأذوا بعضهم البعض، كلما تفككوا، كلما زاد البرودة، ايفانجيليونكل شخص يريد الاتصال بائساً، ومع ذلك فإن كل محاولة للعلاقة الحميمة تؤدي إلى الخوف والرفض والألم، ومن وجهة نظر نيتهية، فإن المعضلة توحي بأن الحاجة الإنسانية إلى الدفء تتعارض مع الحقائق الهيكلية للوعي الفردي، وقد يكون من المستحيل التقارب الحقيقي، ليس لأن الناس هم الأشرار، ولكن لأن الذات ذاتية ذاتية ذاتية ذاتية ذاتية ذاتية، تنعكس في كل صدمة لاحقة في السلسلة.

الروابط الممزقة: عدم وجود علاقات إنسانية

العلاقات الرئيسية في ايفانجيليون إن ميشاتو كاتسوراغي، التي تُعد جزءاً من الحياة، تُعدّ مظهراً مُثقاً وهادئاً، ولكنها تحمل جروحاً لم تُحسم بعد من رؤية وفاة والدها أثناء الأثر الثاني، ومحاولاتها لأم شينجي تتعرض للخداع بسبب التخلف الرومانسي والجنسي، مما يكشف عن عدم قدرتها على التمييز بين الحب والحزن والتواصل الإنساني البسيط.

إن أسوكا لانغلي سوريو تمثل كسراً مختلفاً، إذ إن هويتها بأكملها تبنى على أنها أفضل طيار من طراز إيفانجيليون؛ وهي تعادل الفائدة بقيمة وجودية، وعندما تهبط نسبة تزامنها ولا تستطيع أن تؤدي، فإنها تفقد حرفياً الإرادة على العيش، فإنهيارها النفسي يقدم توضيحاً صارخاً لما يحدث عندما يتحكم شخص في كامل معانيه على إنجاز واحد لا يمكن تلفه.

إن ري أيانامي، وهو الطيار الشاحب واللامكوني للوحدة-00، يجسد نوعا مختلفا من الألغاز النزعية، فكما أن السفينة المستنسخة لروح ليليث، فإنها تمثل في البداية شخصا لا يملك أي شخص في الشفرة التي يمكن استبدالها، ولا يبدو أن الغياب هو الذي يُفقد معنى التطور الذاتي.

ومن ثم هناك جندو إكاري، والد شينجي، الذي تعمد قذف نفسه من أجل تنفيذ مشروع " الصلاة البشرية " ، ويعامل الجنرال جميع العلاقات كأدوات، بما في ذلك صلته بالشينجي، وهو الناي النشط الذي حل محل جميع القيم المتغايرة بهدف واحد وتجاوزي، ألا وهو أن يعاد توحيده مع زوجته الميتة يوي، وأن قسوته المحسوبة تُن تحذيراًاًاًاًاً.

The Instrumentality Project: Oblivion as Salvation?

إن المؤامرة المركزية لمجموعة مشروع الصك الإنساني هي حل جذري لمأساة الوجود، وهدفها هو دمج جميع الأرواح البشرية في وعي واحد غير متفاوت، وضبط الحدود بين النفس والأخرى، وعلى السطح، يبدو أن هذا الحل هو وضع حد للوحدة والصراع والرغبة، ولا يوجد أيضاً في نهاية المطاف تعبير عن " هيدجوغ " ، لأنه لم يعد هناك أي فرد يرتقي.

وهذه الرؤية تردد مواضيع من شوبنهاور، الذي اعتبر الفرد مصدراً لجميع المحاولات، ومن ثم كل البؤس، والذي دعا إلى نوع من الحرق الذاتي الحاد. ايفانجيليون وصدق نفسياً جداً على السماح للصكية بالوقوف دون منازع، وفي الحلقات الأخيرة، وخاصة في الفيلم نهاية الإنجيل- يجب أن تختار الشخصيات بين حل النفس المريح والعودة المرعبة والمؤلمة إلى عالم من الهيئات المستقلة، وقرار شينجي المثمر برفض الصك ليس الصراخ الانتصاري للبطل، بل هو اعتراف هام بأن العالم المحطم هو الأفضل حتى الانقراض الكامل للخبرة الشخصية.

منظورات التحول: من النيهيلية إلى النزعة القائمة

بينما تُقلل السلسلة من الصور النادلية، سيكون من الخطأ أن نتصل ايفانجيليون في اللحظات الأخيرة، تُظهر الدلائل السردية نحو شيء يبدو أكثر شبهاً بالوجودية، فالتقليد الوجودي من كيركغارد إلى جان بول سارتر وألبرت كاموس، يُزعم أن عدم وجود معنى قبل الزواج ليس مأساة بل دعوة، وإذا لم يقدم الكون نصاً، فإننا حرون بشكل جذري في كتابة ما يخصنا. شبكة الإنترنت: فلسفة وتوضح هذه النزعة الوجودية أن الفرد مسؤول عن خلق معنى عن طريق العمل، حتى في مواجهة التخريب.

أما عملية الاختراق النهائية التي قام بها شينجي، إذا كان يمكن أن تسمى هذه العملية، عندما يدرك أن التقليد الذاتي ليس تقييما موضوعيا للواقع، بل هو تفسير محتمل اختاره، وفي سلسلة الفصول الشنيعة من نهاية التلفزيون، فإن الواقع البديل هو الذي لا توجد فيه الجيلان، والشخصيات التي يمكن أن تعيش حياة عادية، والصورة هي صورة مصورة ونموذج مضجر، ولكن رسالته واضحة:

الرمز واللغة البصرية للديسبير

ايفانجيليونولا يقتصر التعمق الفلسفي على حواره، بل إن هذه السلسلة تورد مواضيعها بصريا، وكثيرا ما تُعبر عن طريق رموز دينية ونفسية مقصودة من سياقاتها الأصلية - وهي أعمال تكون في حد ذاتها نضوية وتفرغ علامات مقدسة على معانيها الثابتة، ومن بين المفارقات المتكررة ما يلي:

  • الصليب: وتشكل المتفجرات بانتظام أشكالاً من أشكال التطهير، وتربط التضحية والإبادة بغياب كبير بدلاً من الخلاص.
  • "رقصة لونغينوس" بقايا مقدسة أعيد استخدامها كأداة للتلاعب الوراثي، تخلط بين الخرافات الأسطورية والعاطفة العلمية.
  • قبو الدخول والقنبلة: ويجلس الطيارون في سائل يشير إلى السوائل الأمنية، مما يشير إلى حدوث تأخير في سلامة الرحم - وهو دولة خالية من الهوية المستقلة.
  • شقة ري: الفضاء الخارجي البصري للحياة التي تعيش بدون أي إحساس بالسرد الشخصي

وهذه الصور تعمل على مستوى دون إقليمي، وتعزز الدول النفسية للشخصيات، وتدعو المشاهد إلى إقامة عالم يجب أن يقطع فيه المعنى من الشظايا المكسورة، ويمكن الاطلاع على تحليل للغة المرئية للسلسلة في العديد من الدراسات الفنية والإعلامية، مثل هذه الدراسات. جمع فن الإنتاج مما يكشف عن مدى عمد فريق التصميم في بناء هذه الحركات

لماذا نهيليه في ايفانجيليون ما زالَ يُؤنّدُ

السبب Neon Genesis Evangelion إن تحملها كحجر ثقافي ليس معاركه الميكا بل هو تصويره المطلق للانهيار الداخلي، وفي وقت كثيرا ما يتطلب الخطاب العام استثارة لا تطاق، تصادق السلسلة على تجربة الشعور المفقود، أو المفصوح، أو مقتنعة بأن العالم لا يتسع لك مكانا خاصا، وتدور حول ما يصادفه العديد من الأفراد خلال فترات القمع، أو الغريزة، أو الحزن:

بإعطاء هذه الحالة الداخلية شكل سردي ايفانجيليون ويحدث هذا التناقض، ويستخدم النيتيل كأداة تشخيصية، ولا يحتفل أبداً بمرض الشخصية، بل يُفحص بصورة سريرية تقريباً لأسبابه وعواقبه، ويوحي العرض بأن النيهيلية ليست نقطة نهاية فكرية، بل هي أعراض لجروح أعمق ذات صلة لا يمكن أن يُشفى بفعل بطولي واحد، بل تتطلب مواجهة مستمرة ومؤلمة مع الرسالة نفسها ومع الآخرين.

البحث عن معنى في عالم بلا معنى

Neon Genesis Evangelion إن إرثها هو مجموعة من التوترات التي لم تحل: بين العزلة والترابط واليأس والأمل والمعنى واللا معنى، إن السلسلة لن تنتهي بهزيمة عدو نهائي، بل بولد واحد، يرتجف على الشاطئ، ويواجه احتمالا مرعبا للعيش في عالم يؤذي فيه كل شيء ولا شيء يُوعد به، وهذا الغموض هو أعظم مظهر فلس.

ربما أكثر الجواب صدقاً ايفانجيليون والعروض هي أن هذا المعنى لا يوجد وإنما يتم بناء العلاقات من خلال جهد خلاق، من خلال الأعمال اليومية الصغيرة التي تخلق شعوراً هشاً بالنفس معاً، بل هو رد قائم تماماً على الفراغ، ولكن لا يمكن كسبه إلا بالمرور أولاً عبر الظلام، وبالتالي فإن السلسلة تعمل كنوع من الإجابات الفلسفية التي تحرق بسهولة وتترك فقط الحتمية للاستمرار قدماً، رغم كل شيء.