اقتباسات الأنمي والوسائط المتقاطعة
تطور الفيلان: توقعات فرعية في أنيمي أنتاغون
Table of Contents
وقد شهدنا النموذج الكيميائي للشر في عصر ما تحولاً من أعمق المحاسن الحديثة، حيث بدأ هذا الشعار كعقاب مباشر إلى قوة الظلمة المظلمة التي تُزرع في جهاز سردي قادر على تفكيك ثنائيات أخلاقية بسيطة، وأصبح المتحاربون المتحاربون الآن يتحدون بشكل روتيني أعمق افتراضاتنا بشأن العدالة والصدمات والطبيعة البشرية، ويجعلون من المشاهدين الليليين
الأوريغين: شر منوليثي في أوائل
ومن أجل تقدير الشرير الحديث، يساعد على إعادة النظر في الأسس، ففي الأيام الأولى من عصرنا، كثيرا ما يستمد المحاربون من أساطير ثابتة وتقاليد حكايات اللعاب، ويُعد الشياطين والملوك المغتربين سلسلة مأهولة بالسكان، حيث نادرا ما يكون النزاع المركزي أكثر تعقيدا من حماية الأبرياء من التدمير، وهذه الشخصيات تتجاوز العقبات، ونادرا ما تُمنح دوافع انتقامية أو تُجبر على ذلك.
اعتبري شخصية الملك الشياطين المُخلّصة في الألقاب مثل كرة التنين مع الملك بيكولو أو الطوابق المجرية من الأوبرا الفضائية الكلاسيكية، ودوافعهم غير معقدة عمدا: القوة من أجلها، والتقسيم النظيف بين الخير والشر يعطي جمهورا أصغر سنا مساحة آمنة لاستكشاف مواضيع الشجاعة والصداقة دون خلط أخلاقي، ومع ذلك، حتى في هذا الإطار، ظهرت صداقات صغيرة، ومثلا بعض المتحاربين، مثل شار أزنابل من بدلة متنقلة ١٩٧٩، أي شيء أكثر من ذلك، فقد أضاف ثأر شار الشخصي ضد أسرة زابي طبقة من التنويهات التي تحركها الثأر، مما يدل على أن حتى " الشرير " يمكن أن يكون له لب تعاطفي، ومع ذلك فإن قاعدة الصناعة تميل بشدة إلى خطوط أخلاقية لا غموض لها منذ عقود.
كسر المولد: التسعينات والتعقيد النفسي
لقد كان في التسعينات انفجاراً إبداعياً من شأنه أن يعيد تعريف المتحاربين في الجريمة بشكل دائم، وبدأ جيل من المديرين والكتاب والفنانين في المانغا في تهجير الشر بالنزعة النفسية، وتشويه الحدود بين البطل والعدو، وبدلاً من الشر من أجله، بدأت الأشرار تظهر كمنتجات للنظم المكسورة، أو الصدمات الشخصية، أو التفسيرات الملتوية للمثل العليا البوتوبوية.
Neon Genesis Evangelion )٥٩٩١( لم يقدم شريرا واحدا بل سلسلة من الخصوم - الملائكة - الذين لا يعرفون ويتصرفون بغرابة، في حين أن السمات الإنسانية المحيطة بشينجي قد تصرفت بطريقة كثيرا ما شعرت بأنها أكثر تهديدا من أي وحش، بل إن السعي البارد والمتلاعب إلى الصلاة البشرية قد حو َّله إلى أحد أكثر العداءين شعيرة في عصر الجريمة، ليس لأنه كان يهز المشاعر أو يحتكرها.
في نفس العقد Berserk )٧٩٩١( جريفيث الذي أطلق سراحه، والذي استمر قوسه من زعيم مسيحي إلى إله شيطاني في إثارة المناقشات حول الطموح والتضحية وطبيعة الشر، وكانت خيانة غريفيث أثناء الإكليبية مروعة، ومع ذلك فإن السلسلة لم تسمح أبدا للجماهير بأن تنسى صفاته الإنسانية: هشاشته، وحلمه، وارتباطه العميق مع غوتس، وقد حولت هذه السمة المميزة إلى مجرد التحول.
The Rise of Moral Ambiguity: Death Note and Beyond
إذا كانت التسعينات من القرن الماضي قد وضعت الأساس، فإن العقد الأول من القرن الماضي قد أفسد الخط بين البطل والشر تماما. مذكرة وفاة (2006) مثال على الخماسي الذي وضع فيه شخص معادي أو ربما كان من المؤيدين الشريرين في مركز سرده، ويبدأ النور ياغامي بهدف نبيل يبدو: تخليص العالم من المجرمين، ومع ظهور السلسلة، فإن مركبته الإلهية وحياته غير الحصيفة تحوله إلى قاتل جماعي يقتل ليس فقط المذنبين بل أي شخص جديد يهدد العالم.
وما جعل وصف النور قوياً جداً هو الطريقة التي تغري بها القصة المشاهدين إلى التعاطف مع منطقه، فقط لسحب الستارة من مهبه، ويضطر المشاهدون إلى فحص شهيتهم الخاصة بالعنف الصحيح، ويظهر الضوء المعارض بطلاً ليس لأنه كان جيداً تماماً، بل لأنه يمثل سيادة القانون وخطر استمرار الحكم غير المتحقق. المناقشة الفلسفية، رنين مذكرة وفاة كنقطة تحول في تطور الشرير
هذا الحقبة أيضاً شهدت ارتفاع الشخصيات مثل شوجو ماكيشما في نفسيا - باس كان (ماكيشما) قاتلاً بلا شك لكن ذكائه الأدبي و معتقده الحقيقي في وكالة بشرية جعله حضوراً مغناطيسياً، كان شريراً شكك في تعريف الجريمة في دولة مراقبة، وأجبر الجمهور على النظر فيما إذا كان النظام نفسه هو العداء الحقيقي.
الوحوش المتعاطفة: إضفاء الطابع الإنساني على الآخرين
ومن التحولات السيزمية الأخرى في تصميم الأشرار إضفاء الطابع الإنساني المتعمد على الشخصيات التي كانت في البداية مهلكة، ويتزايد استثمار الوقت في المساند التي تكشف عن مدى إمكانية الرفض المجتمعي أو الإساءة المنهجية أو الخسارة الشخصية لتشويه الشر، وهذا النهج لا يعذر أفعالهم؛ ويشرح لهم، ويعمق النص العاطفي للقصة.
In Narutoإن أعضاء أكاتسكي هم معرض للعدائيين المعق َّدين، ولكن لا أحد يجسد هذا الاتجاه أكثر من إيتاشي أوشيها، إذ أن إيتاشي، الذي قدم كرجل ذبح عشيرة بأكملها، قد تبين فيما بعد أن ليت كان مشجعا يضطر إلى اختيار مستحيل لمنع نشوب حرب أهلية، ويحمل عبء الكراهية لحماية القرية وأخيه الأصغر سنا، ويتحول الستار إلى مأساويين.
وبالمثل، أخصائي الكيمياء الكامل: الأخوة (2009) قدم عدائيين متعددين من أصل مؤلم، فالحمونقلي، المولود من مشاعر الأب المهجورة، يمثل ذنوب مصنوعة من اللحم، ويظهر اللوت والفي، ولا سيما الريث (كينج برادلي) أشلاء مختلفة من الشرير - بعضها يستقيل إلى طبيعته، وبقية أخرى شكلها التلاعب والحرب. المفضلة منذ فترة طويلةهذه السلسلة تُظهر كيف يمكن للتعاطف أن يتعايش مع الإدانة
إعادة تعريف الهيرويين: مضادة للهيرو وبروتواغون فيلاين
إن رحلة البطل الكلاسيكي تفترض وجوداً متسرعاً أخلاقياً، ولكن " آنيم " قد ضُللت هذه الاتفاقية بشكل متزايد بوضع خصائص شريرة في الدور القيادي، وتستوعب هذه المناقصات مهام الناجمين والعداء معاً، مما يجعل علاقة الجمهور بالقصة غير مريحة بشكل كبير وشخصية للغاية.
مسار إيرين ييغر في هجوم على تيتان وربما يكون هذا هو أكثر الانحدارات ذهلا في العصر الحديث، حيث يبدأ إرين كولد متشائم ومتهدد يكرس لإبادة التيتانيين الذين يهددون البشرية، ويتعلم بمرور الوقت الحقيقة حول العالم خارج الجدران ويصبح قوة الإبادة الجماعية ويختار إشعال العالم بدافع الشعائر لحماية شعبه، ويصبح في نهاية الموسم بطلا في أي وقت مضى في جزيرة بارادي. هذا التحليل على CBR.
"محاربة الأبطال مثل "جات من Berserk أو ريفي من Black Lagoon كما أنها تزيد من تعقيد المثل الأعلى البطولي، فهي ليست أشرارا بالمعنى السردي، ولكن أساليبها وحشية، وتكمن رموزها الأخلاقية في حد بعيد خارج نطاق القبول المجتمعي، وبوضع هذه الشخصيات في المركز، تدعو آنيمير المشاهدين إلى تفكيك مفهوم الشقيق ذاته، وترى أنه طيف بدلا من فئة ثابتة.
Ideological Warfare: Villains who Represent Systemic Critique
ومن التطورات الأكثر تطورا في معاداة الأنيميا ظهور الأشرار الذين ترتكز جرائمهم على نقد المجتمع نفسه، وهذه السمات ليست مجرد أفراد يقومون بأعمال سيئة؛ بل هي منتجات ومتحدين للنظم القمعية، مما يجعل معارضتهم للبطل صدام في العوالم بدلا من ضغينة شخصية.
بلدي Hero Academia ويستحوذ هذا المفهوم مباشرة على سرده، فتومورا شيغاراكي، التي قدمت لأول مرة كطفل نبيل، ينضج إلى سفينة تدمير شكلها فشل مجتمع يرعاه البطل، ويجسد خريجه أصوله: وهو طفل مهمل وقع من خلال شق عالم يعبد الأبطال بينما يتجاهل الحساسية الشديدة. مختلف القطع التحريرية-
In قطعة واحدةوكثيراً ما تعمل الحكومة العالمية وأدميراتها كعدائيين لا عن طريق الشر الفردي بل عن طريق الطغيان النظامي، ويشعر دونكشوت دوفلينغو بالبرد إزاء العدالة، حيث أن من يفوز يصبح العدالة - يُظهر الطابع التعسفي للعلامات الأخلاقية، وهو فرد وحشي، ومع ذلك فإن منظوره يتردد لأن السلسلة تبرز باستمرار الفساد ونفاق الرجال الصالحين المفترضين.
عندما يفوز (فيلان) أو كان يمين كل شيء
كما أن الفيلاطين الخبيثة تضعف التوقعات عن طريق تصعيد السرد، و " الخلاص الشرير " هو قوس من الشون، ولكن العديد من السلسلة الحديثة ترفض عمدا منح معاديهم حلا سهلا. مبيد شيطانويُعطى القمر الأعالي في موزان كيبوتسوجي مظهرا مأساويا عميقا - غيوتارو وداكير من أصله المنكوب بالفقر، وفقدان أكازا واليأس - ولكن القصة لا توحي أبدا بأن معاناتهما تجعل جرائم القتل الوحشية مقبولة، ويحزن الأبطال على الإنسان الذي كانوا عليه، حتى وإن قطعوه دون تردد.
على الجانب الآخر، بعض المحاربين يحققون أهدافهم بشكل حقيقي، ويجبرون القصة على التغاضي عن وجهة نظرهم. الرمز Geassإن بريتانيا ليلوش ثورية تصبح ديكتاتور عالمي، لا غير أن تنسق اغتياله لتوحيد العالم، فسواء كان بطلا أو شريرا يعتمد كليا على الحلقة، وما زال إرثه محل نقاش حار، ورغبة العرض في أن يفوز " الشرير " وتذكر بأنه من أشكال الشر التي تسوده الازدراء المتزايد.
علم النفس والفيلاين المطلع
ويتزايد استخدام نظام " آنيمير " في الأطر النفسية لفرض سلوك شرير في مواجهة الصدمات النفسية الواقعية، وهذا لا يُعد رومانسياً للشر، بل يعزز فهم الكيفية التي يمكن بها للاعتداء والعزلة والكفاح غير المعالج في مجال الصحة العقلية أن يكسر شخصاً ما، وكثيراً ما تكون النتيجة أكثر رعباً من أي تهديد خارق للطبيعة لأن الجذور يمكن التعرف عليها.
In طوكيو غولإن تحول كين كانيكي من طالب جامعي لطيف إلى ملك غير محترم، هو من الطبقة الرئيسية في تصوير الصدمة، إذ أن إجباره على أن يصبح نصف غول، ويتحمل التعذيب، والخيانة، وحُقبة الهوية، وأن تبنيه النهائي لمسار " شرير " هو آلية للبقاء، وهي استجابة لعالم لا يبشر بالعطف، وكثيرا ما تتحول هذه السلسلة من منظورات جانبية، مما يجعل الغموض.
فينلاند ساغا إن هذا الشيئ نادر: فهو لا يمثل إسيلاد كقاتل غير مفهوم ضد البطل، بل كفايك لا يرحم ويقتل والد ثورفين بدم بارد، ومع ذلك فإن الموسم الأول يتكشف، ويظهر إجابته الساذجة، وآلامه السري كطفل مختلط، وفعله الأخير المتمثل في التضحية بنفسه لحماية ويلز، إنما يجعل من الصعب أكثر من مجرد نهب بسيط.
The Audience as Co-Conspirator: Participatory Villainy
ومن أهم التطورات التي تتطور في هذا المجال، كيف أن هذا الوضع يشرك المشاهد في أعمال الشرير أحيانا، حيث يجعل الخطاب العداءي من الفوضى أو الجميلة أو التخريب الإيديولوجي، يرغمنا على الاعتراف بتواطؤنا، وهذه الظاهرة واضحة بشكل خاص مع شخصيات مثل لايت ياغامي أو إيرين ييغر، حيث يمكن أن يتردد الخطاب عبر الإنترنت على النزعة القبلية ذاتها التي تسودها المسلسل.
وتمتد هذه الظاهرة إلى ما يتجاوز الطابع الفردي لثقافة الخيال، فالأديان متاجرة وملتوية ومدافعة عن نفسها في المحافل الإلكترونية، وقد احتضنت المجتمعات المحلية في الملعب طابعات مثل هيميكو توغا من بلدي Hero Academiaإن ما خلفه من تمييز ضد الخيش وقمع يحث على أن يتردد على المشاهدين الذين يشعرون بأنهم غيرهم من المجتمع، فالخط الفاصل بين التمتع بسرير وإثارة أفعالهم يصبح مرآة للتعقل المعنوي للعالم الحقيقي، وبعض العمل الجاد، مثل العمل العلمي، التنقيبات الأكاديمية عن سرد زمني للسنويقترح أن يشجع هذا النشاط على تعميق الإلمام بوسائط الإعلام بين المعجبين.
مستقبل أنيمي أنتاغون
ومع استمرار صناعة الخنازير في العولمة والتنويع، من المرجح أن يزداد تطور النموذج المفترس أكثر من ذلك. Chainsaw Man وهي تتحكم في الأمر وتطغى على رأسها من شخص يحب الأم، وتدفع الهزيمة إلى مواجهة مفهوم " الرجل المسن " نفسه، ويدل رفض عرض قرارات أخلاقية نظيفة على مستقبل لا يكون فيه التهاب بين العداء طابع دينامي.
وثمة اتجاه واعد آخر يتمثل في زيادة انتشار الأشرار الإناث اللاتي لا ترتبط دوافعهن بالرومانسية أو الغيرة، بل بالطموح أو الإيديولوجية أو الصدمة. (أكام غا كيل) (مع داروينية اجتماعية ملتوية) والسكان المعقدين Puella Magi Madoka Magicaفحيث تعمل كيوبي كنظام لا يعتد به وليس كخطيط متنازع، تبرهن على أن أفضل معاديين يتجاوزون تماماً التكتلات الجنسانية، وتتجه الصناعة ببطء نحو مشهد لا يهم فيه هوية الشرير إلا الأسئلة التي يرغمونه على طرحها على البطل والمشاهد.
وفي نهاية المطاف، فإن تطور الشرير في مسارات آنية يقترب من التحول الثقافي الخاص بنا من العلاقات الثنائية البسيطة، وفي عالم يتسم بالانقسام السياسي والظلم النظامي والحقائق الفاسدة للصدمات، فإن القصص عن الأشرار البحتة لا يمكن أن تكون مزدهرة، بل إن السمع يميل إلى المرآة: فربما يريد أن يرى ظلامه وقدرته الفريدة على الخلاص، ويظهر في الخلف.