الحرب العظيمة للرأس المقدس في القدر/الزيرو هي أكثر بكثير من مجرد معركة ملكية من الماغي والأرواح الأسطورية، وهي قصة تذوب في التاريخ والأساطير والفلسفة وتتحول إلى مشهد مظلم ومثير، وتُظهر هذه السلسلة بدافع من الطموحات التاريخية في العالم الحقيقي والأرقام التاريخية، وتُرفع من حدتها إلى أبعد من الخيال.

الخلفية التاريخية لفيلق الكأس المقدس

The الكرسي الرسولي لقد استغلت الخيال الغربي لقرون، وأصوله متشابكة في أساطير السلتكية، والسخرية المسيحية، والرومانسية القرينية، وفي أقرب أشكالها، كان الجرايل ملهى سحري من الكثير من القصص الويلزية والأيرلندية، قادر على استعادة الحياة وتوفير العضلات التي لا نهاية لها، وعندما أصبحت هذه السرد الوثنية مليئاً بالكتاب المسيحيين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

ومن الأمور المحورية في أسطورة غرايل الدورة الأرثرية، حيث يشرع فرسان المائدة المستديرة في السعي المحفوف بالمخاطر لإيجاد الكأس المقدس. Perceval وولفرام فون إشنباك Parzivalالبحث أقل من مجرد رحلة جسدية وتجربة قيمة روحية، و(جريل) يشفى الملك الجرحى ويعيد الأرض المهدرة، ويربط الكأس بمواضيع الملك والتضحية والتجديد، وعبر الزمن، جاء الجراي أيضاً ليمثل الرغبات النهائية، وعداً بأن الانحراف أو المصمم قد يرى رغباتهم العميقة حقيقية.

الخرافة/الزيرو تأخذ هذه الأسطورة القديمة وتعيد تفسيرها من خلال عدسة سحرية حديثة بشكل واضح، في السلسلة، الكأس المقدس هو جهاز مؤمنة من الرغبات العامة التي تُصنع بواسطة طقوس مُبتكرة من قبل ثلاث عائلات مُؤسسة، هي: قصة (إينزبرنز) و(ماتوس) و(توهسكا)

حرب الكأس المقدسة الرابعة: روت روتيني في التاريخ

إن حرب الجرايين المقدسة التي تصورت في فايت/زيرو ليست صداقة تلقائية وإنما هي طقوس مصممة بعناية على مدى قرنين، حيث أن الحرب تلتئم في مدينة فويوكي باليابان، وهي: كل ستين عاما، يختار الجرايل سبعة ماجستير، وكل منهم يستدعى روحاً هرمياً كخادمة للحرب نيابة عنهم.

غير أن هذه الحرب الرابعة تختلف بشكل ملحوظ عن سابقيها، فقد انتهت الطقوس الثلاث السابقة في الفشل، دون أن يكون هناك فائز واضح وخسائر كارثية، وفي وقت فات/زيرو، أصبحت الأسر المشاركة أكثر يأسا، وأصبحت القواعد مصممة للسماح لأطراف خارجية مثل الطموح الحر في كيريتسوغو إميا، ويشهد الجدول الزمني للحرب، الذي وضع في منتصف التسعينات، التكنولوجيا الحديثة ذات الصدى القديم.

وفي قلب هذه الطقوس، هي السيرفرات، أرواح الشخصيات الأسطورية من خلال التاريخ والخرافات، وتستمد الجاميل من ثرونة اليهود، وهي محفوظات فيزياء متطورة من الأرواح التي تجاوزت معدلات الوفيات من خلال أفعالها، وهذه الارواح القبلية ليست دقيقة دائما؛ وهي تتشكل من الإيمان البشري والأساطير، وتظهر في كثير من الأحيان القدرات والشخصيات التي تعكس الفارق في التصورات التاريخية.

المشاركون الرئيسيون وأوريغناتهم الحقيقية

أرتوريا بيندراجون و ماتير بريطانيا

سابر، ملك الفرسان، هو الأسطوري آرثر بيندراجونإحياءً لتصورها كامرأة تقنع جنسها لحكم كاميلوت، فالفات/زيرو يميل بشدة إلى أسطورة أرثريان، مستفيداً من توماس مالوري Le Morte d ' Arthur إن رغبة أرتوريا في إلغاء حكمها وإنقاذ بريطانيا من المحاربين الخرابين توقع تاريخيا بأن يعود ملك جدير في ساعة الحاجة القصوى، فصراعها الداخلي الذي يمزق بين مُثل الملك المثالي والقلب الإنساني الذي قمعته، يُقرض النقاش العصور الوسطى حول ما إذا كان ينبغي أن يكون الحاكم مظلة للعدالة أو قائداً مُتقابلاً للارتباط يُلزمان بالحب والصداقة.

Archer: Gilgamesh and the Epic of Sumer

جيلغاميش، ملك الأبطال، مستمد من أقدم أعمال الأدبيات التي تنج من الإنسانية، Epic of Gilgameshوقد كان جيلغاميش التاريخي ملكا لأوروك حوالي ٢٧٠٠ بي سي، وقد تذكر ذلك لقوامه الخارق وسعى الى الخلود بعد وفاة صديقه إنكيدو، وفي فات/زيرو، يصور هذا الحاكم القديم بأنه طاغية متغطرسة وهزت بالذهب وتنظر الى جميع الكنوز والناس على أنهم ممتلكاته.

إسكاندار، ملك المقترضين

ريدر Iskandarإن الحاجز المقدوني الألكسندر العظيم، ولكنه يتصور شخصية أكثر فظاعة وأكثر من الحياة تتناقضاً حاداً مع مظهره التاريخي، فإمبراطورية ألكسندر تمتد من اليونان إلى الهند، وقد تطابقت مع عبقريته العسكرية مع الاعتقاد العميق بانتشار الثقافة، وفي فتي/زيرو، يجسد ريدر روح الاضطهاد ليس كملك بل مغامرة مشتركة.

الأرقام التاريخية الأخرى ورواسبها المتسربة

وحرب القرآن الكريم الرابع تُظهر أيضاً مُنذ نسيج مظلم، و(لانسير) (دارموئيد أو دبهين) جاء من أسطورة إيرلندية، فارس مأساوي، وأحببته البائسة كارثة على نفسه وسيده، وقصته تُردد رواسب القديسة الحسنة، وطبيعة الفاسدة التي يُساء بها الخداعب الفرنسي. منظمة هاشاشينالقتلة الاسلاميين الذين أصبح اسمهم مرادفاً للقتل السري سلسلة من الحركات التاريخية إلى نماذج فريدة مأساوية في كثير من الأحيان

المعلمون: امتياز بدون أسطورة

إن ماستريون يحملون وزن الأسطورة، إلا أن المعلمين يرتكزون على التعقيدات الإنسانية الحديثة، وأن كيريتسوغو إميا، وهو قاتل حر يتكون من طفولته الصدمة التي تنفق على جزيرة من جزر الموت، يمثل تدنيساً بارداً يُستخدم في استئصال شأفة الرعب، وخلفيته، يُضفي على خلفية حياة المرتزقة عبر المناطق التي تمزقها الحرب، ويُخلّق إلى حد بعيد.

التفاعل المواضيعي: الهجاء والطموح والتعسف

فقاعدة الحياة/الزيرو تفكك عن عمد الصورة الرومانسية للبطل، فبإحباط أرقام مثالية مثل سابر ضد علماء علماء مثل كيريتسوغو، تطرح سلسلة أسئلة صعبة عن أخلاقيات السلطة، وهل يُعرف بطلاً بالنوايا النبيلة، أو نتيجة أفعالهم؟ إن رغبة كيريتسوغو في قتل الأبرياء لتحقيق سلام دائم تقدم على أنها إجابات قوية، وإن كان هدفه السهل هو القضاء على جميع أشكال النزاع.

كما أن الطموحات التي تطوقها شركة " غولد " هي من أشكال التشويش، حيث أن حلم ريدر بالاحتيال هو تعبير عن حيوية وصداقة نقية، بينما يتحول طموح " توكيم " إلى " رووت " إلى محرك تجاري، بل إن الطموح الذي يطمح إليه " جيلغاميش " هو من مظهر وه وهوب " .

إن الغموض الأخلاقي يزداد بسبب الوضع، إذ أن الفيوكي الحديث، الذي يرفرف عليه، وناشي السحاب، والمارة البريئة، يتناقض بشكل صارخ مع حقول المعارك الأسطورية، ولا تقاس تكلفة الحرب في الجيوش بل في الخسائر المدنية، في الأطفال الذين يتاموا، ويقعون على ثقة، ويحولون مدينة سكنية إلى منطقة حربية، بل يعلق عليها الجيل الحديث.

The Legacy of the Great War in Fate/Zero and Beyond

ولم تكن الحرب الرابعة على الكبرياء المقدسة أبداً عن الرغبات، بل عن الروح البشرية، فالنتيجة التي ترى أن جريل قد دمر وفويكوي قد اندلع في النار، تولد الناخب المخيف في ليلة الحافظة/الإقامة، شيرو إميا، وتضع مرحلة الحرب الخامسة، ويسود إرث أساليب كيريتسوغو العقيمة، ويصبح مطارداً لإبنه المُتبنى كمثالية /مُثُثُلية.

وعلى نطاق أوسع، تمثل السلسلة انتصاراً للخيال التاريخي، إذ إن أخذ التاريخ والأساطير والدين وإعادة مقاومتهم، فإنها تشجع المشاهدين على النظر في المصادر التي ألهمتها نظرة أعمق، وكل معركة من نوع سيرفانت هي دعوة لاستكشاف المشاهدين. Epic of Gilgameshأسطورة آرثر أو حياة ألكسندر العظيم، إن شبكة الإشارات الكثيفة التي يقوم بها البرنامج لا تعرض الترفيه فحسب بل بوابة لأقدم قصص الإنسانية، مما يجعلها تعليمية كما هي مثيرة.

وفي نهاية المطاف، فإن الحرب الكبرى للكأس المقدسة في القدر/الزيرو هي مرآة مصممة على الطموح الإنساني، وتحذر من أن المرء لا يستطيع أن يستغل قوة الأساطير دون أن يستهلكها، وأن المثل العليا النقية، عندما تُتبع بدون الإنسانية، تصبح غير قابلة للانقسام من الشر، وتتركنا السلسلة مع إدراك مبرد: إن الجرايل لم تكن أبدا مقدسة، والحرب لم تكن يوما مظلمة.