في عالم الجريمة والمانغا، بعض الشخصيات قد أشعلت الكثير من الثرثرة الفلسفية مثل سايتاما، "رجل واحد من العصابة" مفصّل هنا-

مفهوم الهرويا في المراسيم التقليدية

الأبطال، كما تصورت في معظم الناسلور ووسائط الإعلام الحديثة، تتبع مساراً معروفاً. (جورني)"البطل يُدعى من عالمه العادي" "يواجه التجارب، ويكسب الحلفاء" "ويواجهون شراً كبيراً" "ويتحولون" "فكر في "السون غوكو" من "الرقص" "الزجاج" الذي يُدور حوله كلّه" "يُعيدُ إلى "الدبليو"

هذه الأبطال التقليديين تعرفهم نضالهم، و تطوير المهارات، و بناء العلاقات ليس فقط أدوات مؤامرة، بل جوهر بطولتهم، على سبيل المثال، (إيزو ميدوريا) في "أكاديمية هيرو" ترث السلطة، ولكن يجب أن تتدرب جسدياً وعقلياً على إستغلالها،

Saitama: The Anti-Hero

ويتحدى سايتاما نماذج البطل التقليدية ليس لأنه يفتقر إلى الأخلاق، ولكن بسبب أن حالته تقوض الرهانات السردية، فهو ليس مناهضا للهرو، بمعنى أنه رمادي أخلاقياً، بل هو من يصلح نفسه، ولكن قوته الساحقة تولد نكتة قوية عميقة الوجود، حيث يجد البعض الآخر حماساً في التسلق، فإن ساتيما تقف في القمة، مدفوعاً بصعوبة.

طبيعة السلطة

في "رجل البونش" يظهر القوة في أشكال مختلفة، تعزيزات سيبرانية، قدرات روحية (تاتسوماكي)، وتحول وحشي، كما هو الحال مع العديد من الأشرار، و التدريب البدني الخام (كما يدعي سايتاما) لكن قوة سايتاما هي حالة شاذة، بدلاً من ذلك، كسر حدوده من خلال نظام تدريبي أساسي

"الحصى"

إن الصراع الرئيسي الذي يشنه سايتاما هو داخلي، وأصبح بطلا للمرح، ولكن عدم وجود تحد حقيقي قد استنزف المرح من الهواية، فبحثه عن شخص يمكن أن يشعر به مرة أخرى، وهو أمر واضح في سلسلة أحلامه، حيث يقاتل دولة بلا حدود، ويظهر فيه انتصارا غير متساو، إلا أنه يستيقظ مواجهته مع الله بوترا.

إعادة تعريف الهرمية عبر الهمور

إن عبقرية المذنب في " رجل واحد " تكمن في تصرّفها على التهديدات المفجعة مع شواغل سايتاما المتمردة، وفي إحدى الحلقات، فإن البعوض الضخم الذي يفتقده هو أكثر من أي وحش، مما يؤدي إلى مشهد مطاردة مشرق، وغضبه أكثر سهولة عندما يكون بيع المساومة على وشك أن ينتهي من وجود عائق مزدوج.

إن عدم وجود أي تناقضات حقيقية في وجه نهاية العالم، إنما يدل على أن هناك تناقضاً كبيراً في العلاقات الاجتماعية بين الأبطال التقليديين، حيث يُظهر ملك أعماق البحار هجوماً عالمياً، ويُظهر أبطال آخرون في حالة ذعر أو يلقيون خطابات عاطفية، ويُجرّد هذا التناقض في الظواهر الطبيعية، ويُلقي نظرة فاحصة على مدى تقادمه.

دور المتعهدين

وفي حين أن سايتاما تشغل المركز كهرم ثابت، فإن الدعم المقدم يجسد مختلف أشكال البطولة، وكل واحد منهم يمثل مرآة تعكس موقعه الفريد، وصراعهم وتطلعاتهم يسخرون من الأشياء التي تفتقر إليها سايتاما، ويخلق مجموعة من التناقضات المفعمة بالحياة.

الجسد: بطل الطموح

إن النسيان، الذي يبلغ من العمر 19 عاما، هو البطل الأساسي في التدريب، ويسعى إلى أن يتعلم سايتاما سر القوة، الذي يقوده خلفية مأساوية تنطوي على سطو على بلدة وأسرته، ولا يُظهر في رحلته أي تحسن تكنولوجي مستمر، أو هزيمة، أو اضطراب عاطفي.

المؤمنين ريدر:

إن مومن ريدر، وهو أبطال في الرابطة، هو المفضل لدى المعجبين لسبب ما، وليس لديه قدرات خارقة على الإنسان، بل إنه يركب دراجة ويستخدم جسده كدرع، فخلال غزو ملك البحر العميق، يواجه معركة خاسرة، بل يلقي خطابا مقلقا حول هدف البطل: حماية الناس حتى عندما يكون ذلك بلا أمل، واستعداده للتضحية بنفسه دون أي فرصة للانتصار على خلاف صارخ.

الملك: بطل الأسطوري

فالملك هو أكثر العداءات وضوحا في سايتاما، إذ أن الإنسان العادي الذي لا يملك مهارات قتالية، يُقي َّد الملك بفصول سايتاما بسبب الصدفة الحادة، ويُظهر أن دوره الصادق في قلبه يفر من سمعته، ولكن وراء الموكب هو مظهر خبيث، ويسخر وجود الملك من طائفة المشاهير حول الأبطال.

رابطة البطل

إن جمعية البطل ذاتها تعمل كشخصية جماعية تشبع البطولة المؤسسية، حيث إن نظامها الترتيبي، والرعايا، والعلاقات العامة يُركز على البطولة في لعبة من الأعداد والشعبية، و " سايتاما " ، رغم قوته غير المسيطرة، يُعدّون في صفوف أقل لأنه لا يسوق نفسه، وهذا النظام ينتج عنه شذوذ مثل الشخصيات الشهيرية التي تزدهر على القدرات الفوائية. واحد من بطولة الرجل البونش مُنظموتبرز التحللات الخارجية حافة هذه الشركات، إذ تُعتبر البطولة آلة مؤسسية، تُحاجج المجموعة بأن التثبت الاجتماعي والتعلم الحقيقي كثيرا ما يتناثران.

الآثار الفلسفية للهيرويا في سايتاما

فبعد السخرية والعمل، يتعامل "رجل بنش" مع مواضيع فلسفية خطيرة، ولا سيما السخيفة، ويصف الفيلسوف الفرنسي ألبرت كاموس الفظيع بأنه الصراع بين الرغبة البشرية في المعنى والصمت غير المبالاة للكون، ويجسد هذا الصراع: لقد حقق دوامة السلطة، ولكنه يجدها بلا معنى. كتابات عن الوجودهذا الموقف يجسد روح الإنسان المرنة التي تواجه عدم القدرة على العمل مع تقلص

البحث عن الهوية

إن العقبة الرئيسية في روح سايتاما هي عدم الترابط بين هويته كبطل واعترافه العام، وهو يعرف أنه الأقوى، ومع ذلك يرى العالم أنه غش أو لا أحد، وهذا يؤدي إلى أزمة ذاتية: فلو كان البطل يقاس باعتراف المجتمع، فإن الشيف الصيتما لا يجد أن هناك أي شكل من أشكاله الداخلية، وهو يتوافق مع المعايير.

طبيعة التعبئة

إن حالة سايتاما هي زعم قوي بالتكيف الحاد، والنزعة الإنسانية الملحوظة إلى العودة بسرعة إلى مستوى خط الأساس من السعادة بعد بلوغ هدف ما، وكثيرا ما لا تكون النكتة التي حققها سايتاما في وقت مبكر جدا، وهذه الظاهرة ليست خيالية فحسب، بل تعكس الفراغ الذي يشعر به الكثيرون بعد أن يتوصلون إلى طموحات طويلة، سواء في الحياة الوظيفية أو الثروة أو العلاقات التي تتحول إلى ما يلي:

الخلاصة: عصر جديد للهيدروا

"سيتاما ساغا" في "رجل واحد" هو أكثر بكثير من كوميدي عن بطل مُبالغ فيه، إنه انحراف مُدروس عن الأساطير البطولية، مُستخدماً في مُطلّة كُلّ مُنَظّمة لتَبَيُّد افتراضاتنا عن السلطة والكفاح والقيمة، "فيلايتاما" تُبطل القوسة التقليدية بالكمال من البداية،

فمع استمرار المانغا، يعمق طابع سايتاما، ويلمع النمو العاطفي بدلا من نمو القوة، وتطالبنا قصته بالتفكير في تعاريفنا للبطولة، أي بطل يفوز بشكل ملحوظ، أو شخص يظهر، يوما بعد يوم، بالنسبة للناس حولهم؟ وفي عصر يشبع بالامتيازات البطولية، يقدم ببساطة رسالة تحررية: