"الحفلات التي تُعيد تشكيلها" "وتكون مُحررة" "تُحاول أن تُظهر" "الشخصيات المُختَرَفة" "و"الذات المُتَعَدّة"

Understanding the Josei Demographic

جوزي هي فئة نشر في المانغا اليابانية ويوم موجه نحو النساء البالغات عادة من وقت متأخر من العمر إلى منتصف العمر وما بعده، ويترجم هذا المصطلح ببساطة إلى "امرأة" ويشير إلى مكان للترويح يتوقّع أن يكون جمهورها قد كبر في الهيكل العاطفي للرومانسية في سن المراهقة، وكثيرا ما يلبي القراء والمشاهدون الذين ينتقلون إلى جوسي مدفوعات الإيجار، والشراكات في مكان العمل.

لغة الـ(جوسي) المرئية والسردية تميل إلى الواقعية، تصميمات المعاملات أقل من الـ(شوجو) مع نسب الوجه و أنواع الجسم التي تُعتبر كبالغة، الحوار طبيعي، و المباعدة بين الزمن، و ينشأ النزاع في كثير من الأحيان عن الاحتكاك الداخلي بدلاً من الفيل الخارجي

واكتسبت الفئة من مهاجرها الثقافي في الثمانينات والتسعينات من خلال مجلات مانغا مثل أشعر بالشباب، أنتو Chorusو التي نشرت الأعمال الأولى للمبدعين الأدب الحاليين مثل إي يازاوا ومويوكو آنو وشيكا أومينو عندما تم تكييف هذه القصص مع الزمن، كانت تحمل معهما إحساساً محدداً: الاعتقاد بأن حياة النساء الراشدات الداخلية تستحق معاملة فنية خطيرة. التصنيف الديمغرافي يُشير إلى الجمهور المستهدف بدلاً من الجنير، ولهذا السبب يمكن لـ(جوسي) أن يشمل الكوميديا في مكان العمل، والمأساة الرومانسية، والفيغنيات الشقيقة، والدراما النفسية دون الشعور بالتناقض التام، وما يُوحّد هذه الفئة هو الالتزام بالدقة العاطفية على الهروب.

خط التطور الفني للواقعية في مانجا المرأة

"لتقدير الشخصيات التالية، تساعد على فهم البيئة الإبداعية التي نشأوا منها، النساء اللاتي كانن رائدات في "جوسي مانجا" في أواخر "شوا" و"في وقت مبكر من "هيسى" كانن يضغطن على صناعة كانت تحصر مبدئيات في الفناء المدرسي

ويرث هذا التقليد من الحضن، ولا يهتز من المشاهد الجنسية، بل لا يُعدّل الجنس أيضاً بأنه مقدّس أو مخزي، ويعترف بأن النساء يثملن ويتخذن خيارات مؤسفة ويتركن الدش ويقولن أشياء لا يمكنهن استعادتها، وهذا الصدق الفني ليس استفزازياً من أجله، بل هو مجرد شرط أساسي لتروي القصص التي تسكن بدلاً من أن تُؤها.

سبعة مصنفين من طراز Josei

  • نانا أوساكي من نانا مُنصب مُخادع ذو صوت مثل الجلد المُحطم و إرادة مُزوّدة في الحيّ الصغير، (نانانا) تصب كلّ إحتياطيّة من القوة في فرقتها، (بلاست)، بينما تصارع بحبّ مُستهلك لـ(رين هونجو) الغيتار، قصّتها تستكشف الاحتكاك بين الطموح الإبداعي والارتباط الرومانسي، وإثارة الغيرة التي تُ على أفضل صديق، ورعبكِ.
  • Tsukimi Kurashita من الأميرة جيلي فيش - مصور مُتذبذب يسكن في منزل نسائي في طوكيو، قضى تسوكيمي سنوات في بناء حياة مصممة للتقليل من الاتصال الاجتماعي، وعندما يقوم شخص غريب مُزيّف اسمه كورانوسكي بعرضها على عالم الملابس ويطالبها بأن ترى نفسها بشكل مختلف، تبدأ تسوكيمي عملية تعلم غير سلسة،
  • ميغومي نودا (نوردام) من Nodame Cantabile طالبة بيانو التي تضاهي خلوها التقني فقط برفضها لون أي خط، تلعب (نودام) بالأذن، وتعيش في مدفن من صنعها، وتتابع إعجابها بصاحبة الوصية التكتيكية لفرقة مسيرة، وتسأل عما يحدث عندما تقرر امرأة رُفضت كبش فراغ أن حكمها الخلاق قد يكون جديرا بالثقة بعد كل شيء.
  • ياماتو يامادا من Hataraki Man في 28 من الشهر، (ياماتو) محررة مجلة تسحب 80 ساعة أسبوعاً، ومكملات طاقة الشرب للبقاء على ما يرام، وتبحر بثقافة مهنية تتوقع منها أن تتفوق على زملائها الذكور بينما تأخذ نصف المساحة، وخدعتها هي "مفتاح هاتاراكي مان"، حالة إنتاجية ما قبل الولادة، تعمل أيضاً كثأر بطيء متصل بصحتها، وعلاقتها، وشعورها بالنفسها.
  • هاروكا كيتو من Wakako Zake - عامل مكتبي متصل بالناعمة، الذي يسعده يومياً عظيماً أن يجد مطعماً هادئاً أو زاكاياً بعد العمل ويأكل بالضبط ما تريده بدون أي شخص آخر ليستوعبه، وهاروكا لا تفسد الهجائن الكبرى، وهى تتذوق جلد الخنزير المكشوف، وجلالة باردة، وأذن راسخة لإعطاء الأولوية لرضاها الخاص على الأداء الاجتماعي.
  • Yukari Hayasaka من قبّل الجنة -تربيت على نظام غذائي صارم من الإعداد للامتحانات وتوقعات الأمومة، أول عمل من أعمال (يوكاري) ذاتية حقيقية يحدث عندما توافق على نموذج لجمعية صممته مجموعة من طلاب الموضة الفوضى، وتركها في الحياة التي كان من المفترض أن تريده، وتشييدها الأولي لواحدة هي بالفعل، هو من أكثر الأمور دقة في إعادة اختراع الشباب في سن الرشد.
  • أيومي يامادا من العسل وكلوفر - طالبة خريجة من الحرميات، التي يُصبح حبها لـ (مايا تاكيموتو) غير قابل للتواصل، تَعَدُّ تَبَطُّرَة بطيئة في النسيان، (آيومي) تعيد توجيه قوة شدّة إلى أجسامها وكيمياءها الجليدية، وتُكرِّر قصتها حقيقة أن بعض الكسرات القلبية لا تحل في مشهد مُضِع واحد، وتُعالجة على مر السنين، ويمكنها أن تتعايش مع العقلانية.

ولا تمثل هذه النساء السبع نوعاً واحداً من أنواع النساء الحديثات بل تمثل سبع مفاوضات متميزة مع نفس مجموعة الضغوط الثقافية، بل تشكل معاً صورة مركبة أكثر أمانة بكثير من أي قائمة مرجعية طموحة يمكن أن تكون، كما أن هناك مروحة " مروحة " (https://www.crunchyroll.com/guides/anime-genres-guide) هدفها " (Eblank)مُنابر الإرسال تُوسع كتالوجاتها وهذه الشخصيات، التي تتسم بالمحتوى النضجي، تصل إلى جمهور أوسع نطاقاً يجوع منذ وقت طويل من أجل الخيال الذي يرى المرأة الراشدة بوضوح.

The Tightrope Between Career, Ambition, and Self-Preservation

القليل من التجارب توحد النساء الراشدات عبر الحدود الثقافية مثل توقع أن يُؤدّين على مستوى النخبة مهنياً بينما يبقون متوافرين عاطفياً لكل شخص حولهم Hataraki Man هي دراسة حالة في العمل غير المنظور للنساء ذوات المهارات العالية: فهي توجه زملائهن المبتدئين، وتدير حتى المحررين الصعبين، وتستوعب الجنس العرضي دون فقدان الزخم، وتعود إلى البيت إلى شريك لا يفهم تماما لماذا لا تكون موجودة حقا، ويترجم عنوان السلسلة تقريبا إلى " الرجل المتجول " ، وهو خيار مشار ينهار التوقعات الجنسانية المخبأة إلى مفترق للشركة.

المجازة المركزية للعرض، التحول الذي يحول (ياماتو) إلى آلة غير قابلة للإيقاف، مُطبقة مع آثار غير مريحة، أجل، لكنّها أيضاً حلٌّ مُزعج، وإجلاء مؤقت من جسدها، وحاجاتها العاطفية،

وفي الطرف المقابل من الطيف، يجلس هاروكا كيتو، التي يُعتبر مشروعها السردي بأكمله استخلاص المتعة كعنصر غير قابل للتفاوض من عناصر بقاء الكبار. Wakako Zake ليس لديها مؤامرة للتحدث عنها فقط 12 دقيقة من المرأة تأكل وتشرب وحدها بينما يفسد احتكارها الداخلي التفاصيل الحسية لكل عضة وصمة العاررفض (هاروكا) أن تشعر بالوعي الذاتي هو شكل من المقاومة، لا تحتاج إلى كسب جعة المساء من خلال المعاناة، رعايتها الذاتية ليست جائزة على الإنتاجية بل استحقاق خط الأساس، هذا الموقع قد لا يكون ثورياً على الورق، ولكن على شاشة تهبط مثل البيان.

العلاقة دون الاستسلام: الرومانسية والحرمان الذاتي

إن كانت روايات الرومانسية الرئيسية تُؤدّي الحبّ كإكمال، نصفين يُشكّلانَاً كاملاً، رومانسيةٌ مُتَوَجِمةٌ إلى أنّها مُفاوضة بين كلٍّ قد تكون مُتوافقةً مع المدى الطويل، وعلاقة (نانا أوساكي) بـ(رينهوجو) عاطفيةٌ جداً، مُبنيةٌ على التاريخ المشترك وكيميائيةٌ لا يمكن إنكارها.

إن مسارها الرومانسي يتجه نحو وجهة متشابهة، حبها غير المبرّد لـ(ماياما) يُعتبر صبراً سريرياً تقريباً، وتعترف بأنّها مرفوضة برفق، ثمّ عليها أن تحافظ على حياتها، وتدرس نفس مدرسة الفنون، وتعمل في نفس الإستوديو المشترك، وتراقبه يطارد شخصاً آخر،

الصداقة كهياكل أساسية: النساء اللاتي يمسكن ببعضهن البعض

فالسندات بين المرأة في نظام جوسي لا تكون من الشركات الفرعية التي تسمى أوسمها؛ فهي في كثير من الأحيان المحرك السردي الرئيسي. نانا ولن يكون هناك أي جذب غير مقصود بين نانا أوساكي ونانا كوماتسو - صداقة تستهلكها أحيانا مثل الرومانسية، وتتم بالغيرة والتضحية، ودرجة خلاص شبه طبيعية، وكلاهما معاكسان للزمن وتجربة الحياة والأسلوب الشخصي، ولكنهما يعترفان بشيء لا يمكنهما إيجاده في مكان آخر، ويصبح الاعتراف بالشخصية الأخرى أمرا رومانسيا.

أسرة أماميزوكان في الأميرة جيلي فيش يعمل كنظام إيكولوجي مكتفي ذاتياً حيث النساء اللواتي رفضن من خلال المعايير الرئيسية للجمال، والنعمة الاجتماعية، والتوافر الجنسي يخلق معايير خاصة بهن،

وتظهر روايات أسرية موثقة في جميع أنحاء فهرس جوسي لأنها تعالج واقعا هيكليا في حياة الكبار الحديثة: فأقارب الدم غالبا ما يكونون بعيدين جغرافيا أو متفاوتين عاطفيا أو غير كافين كنظم دعم أولية، والأصدقاء الذين يحضرون الحساء عندما تكونون مرضى، الذين يشاركون في التوقيع على عقد إيجاركم، ويتكلمونكم عن القرارات السيئة في الساعة الثانية صباحا - هذه هي العلاقات التي يعاملها الخصم مع الوزن السردي الذي يصلح عادة للرومانسية.

النجاح في النجاة من الشريحة: إعادة تحديد النجاح والمرأة

كل هيروين من هذه القائمة ينخرط في شكل ما مع مشروع إعادة كتابة التعاريف التي سلمتها لها الأسرة أو الثقافة أو الظروف الاقتصادية قبّل الجنة وربما يكون الرفض الأكثر وضوحا لحياة مجهزة بالكتابة المسبقة، فقد رسمت أمها دورة دراسية: درجات جيدة، وجامعة مرموقة، وزواج مستقر، وأولاد محترمين، وتتخلى عن خريطة منتصف الطريق، وتخرج من الإعداد للامتحانات لتسير في عروض مجرى العرض، وتواعد مصممة للعارضات تتواصل أساسا من خلال الاختلاط العاطفي، ولا تُعد هذه السلسلة نصا أخلاقيا، بل وتواجه عواقب حقيقية.

رحلة (نودام) في Nodame Cantabile إن التمرين على نفس الآلات هو تمرد أكثر هدوءا، إذ أن التدريب التقليدي على الموسيقى، كما هو موضح في السلسلة، يكافئ الكمال التقني وضبط النفس التفسيري، والمؤهلات التي يجدها نودام مستحيلا عمليا تقريبا، وهي تلعب بازدياد فرح، وتضيف طموحات وتحولات مؤقتة ترعب مدربيها التقليديين، ولكثير من هذه السلسلة، فإنها تكتفي بضغط موسيقي في الخارج.

وتقول هذه القوس مجتمعة إن النجاح ليس قياسيا بل هو ثوب مسموع، فالمرأة التي تجد الوفاء بها في وظيفة إدارية هادئة وعادة غذائية غنية لا تفشل، والمرأة التي تترك الأكاديميين للعمل الإبداعي لا تضيع باستمرار، والمرأة التي تصب رومنسيا في فنها وتبني حياة حول هذا الفن، وتجعل نظام جوزي آني حيزا للوجود في جميع هذه النتائج دون ترتيبها.

لماذا هذه السماعات تهبط بشكل مختلف في الحركة الحالية

"السمعة التي تُظهر في "البطلان الجازي" قد عمقت فقط كما أن المحادثات حول تمثيل المرأة في وسائل الإعلام قد نضجت، السمع قد كبر في ملامح قوية للأنثى،

وهذه السمات تعكس أيضا حقيقة ديموغرافية أن معظم صناعة الخنازير قد تجاهلت تاريخيا، وأن المرأة في أواخر العشرينات والثلاثينات والولادة لديها دخل قابل للتصريف والجوع في القصص التي تعكس شواغلها الفعلية، ومع ذلك فإنها لا تزال تفتقر إلى الخدمات نتيجة الإنتاج العام للشوون والشوجو. نداء طائفي دائم من جوسي آنيمي يتحدث عن طلب أن تكون الصناعة مستعدة تماماً للالتقاء به عندما تكون سلسلة مثل نانا أو الأميرة جيلي فيش وتدل كثافة الاستجابة المتطرفة على أن النساء البالغات ينتظرن - بصبر وشنق - قصصا تعتبر حياتهن قيمة سرديا.

وكثيرا ما تناقش التمثيل من حيث فئات الهوية، ولكن نظام " جوسي آنيمي " يُعتبر حالة من العمق التمثيلي على نطاق واسع، وتشمل هذه الفئة النساء من مختلف الفئات الاقتصادية، والميول الجنسية، وأنواع الجسم، والأوضاع المتصلة بالعلاقة، ولكن ما هو لغز ليس صندوق التدقيق الديمغرافي بل هو السمة النفسية، ولا يمثل السمة الموسيقية فحسب، بل هو موسيقي محدد له علاقة محددة بمواهبها، ويصبح التقييم الرسمي الأكثر فخرا.

أين نجد هذه القصص وما نشاهده لاحقاً

ومعظم السلسلة التي نوقشت هنا يمكن الوصول إليها من خلال برامج تعميم المسار الرئيسي. نانا و قبّل الجنة تناوب المكتبات عن تناوب وتوظيف الكهرومغناطيسي حسب اتفاقات الترخيص الإقليمية. Nodame Cantabile متاح من خلال قنوات توزيع الأفلام في (سنتي) الأميرة جيلي فيش، Hataraki Manو العسل وكلوفر تظهر دورياً على "ريكراش" و"هايديف" و"الأمازون" كتالوج عصري Wakako Zake أقصر و أحياناً أكثر خدعاً لتحديد مكانها، على الرغم من أن واجهات المخزن الرقمية مثل (اي تونز) غالباً ما تحمله، للقراء الذين يفضلون مواد المصدر، أحجام المانغا الأصلية، ناناوالذي يبقى على مأزق غير مسمى بسبب صحة المبدعين يقدمون احتكارات داخلية وتفاصيل فنية "مُنظمة "جونسي جينرالتي تشمل كلا اللقبين المغناطيسي والأشغال الخفيفة في انتظار اكتشافها.

ويمتد نداء هذه السلسلة إلى ما وراء الشاشة، أما المنتديات الإلكترونية، ومجتمعات الريديت، وعلامات تومبلر المخصصة لجوسي آنيمي، فتمتلئ بالنساء اللواتي يتقاسمن اللحظات المحددة التي تضرب بالقرب من المنزل: حيث تُعد نانا أوساكي طينات بعد مكالمة هاتفية، والإطار الذي تُرى فيه تسوخي نفسها في مرآة ترتدي شيئاً اختارته بدلاً من الخلية داخل المطعم الهادئ الذي يُص فيه اسما.

إن ما تقدمه هذه المرأة من أجل الازدراء، ليس خيالا بل اعترافا بها، فالشخصيات السبعة التي تبرز هنا تحمل وزنا من العمل العاطفي الحقيقي، والخيبة الحقيقية، والأمل الحقيقي، وتفقدان الأشياء التي تعتقدان أنها لا تستطيع البقاء على قيد الحياة، وتستيقظ في الصباح التالي، وتختار أن أمهاتهم لا توافق على هذه القصة وتعيش مع النتائج، وتكتشف أحيانا ببطء وأحيانا في آن واحد أن النضج ليس مقصدا.