أسطورة الخطايا السبع المميتة: الهموم الأسيوية في كون ناكابا سوزوكي

"الطول الدائم للسن و الأسطورة في عالم ناكابا سوزوكي"

ناكابا سوزوكي "الخطايا السبع المميتة" ويعبر عن مغامرة بسيطة مشرقة بترك شريط كثيف من الخيوط العقائدية والفولكلورية إلى روايته، وبعيداً عن كونه مجرد علامات، فإن الخطايا نفسها تعيش، وشخصيات تتنفس، وسلطاتها، وبقاياها، وحتى التصميمات البصرية، كثيراً ما تكون مكتظة في قصص قديمة تمتد إلى المأساة اليونانية، وأسطورة أرثرية، ومسيحية، وروحية، وروحية، وفهمية، وثقافية، وروحية، وعقلية، وروحية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وثقافية، وعقلية، وعقلية، وعقلية، وروحية، وروحية، وروحية، وعقلية، وروحية، وعقلية، وروحية، وروحية، وروحية، وروحية.

الحمض النووي الأسطوري للسندات السبعة

كل عضو في النظام التادي هو زعم مشي، لكن جذوره الأسطورية أكثر تعقيداً من مجرد قياس واحد إلى واحد،

Meliodas’s Dragon-Sin of Pride: The Fallen Angel Reforged

(ميلوداس)، القائد، يحمل (سين) الغضب في اليابان الأصلي، لكنّه يكافح في السرد الرئيسي الفخر إن مظهره الحسن هو أن ابن الملك الشياط، الذي كان يلعن بالخلود، وأجبر على مشاهدة حبه يموت بصورة متكررة، إنما يعكس الخريف العميق للوسيفر، كما أن فخر الرسول الذي أدى إلى طرده من الجنة، فإن حركة التمرد الأولي التي قام بها ميليدس ضد والده، والزدراء الذي يائس في قوته. Lostvayneسيف قصير قادر على المقص، يُظهر تماماً نفسه المُشتتة وحاجته لمُطابقة الأمير الشيطاني مع مالك الحانة الطفولي.

Diane’s Serpent-Sin of Envy: The Earth Mother Yearning for the Sky

وفي حين أن الخطيئة الأساسية لديان ترتبط في كثير من الأحيان بالطمع بسبب حبها للمعادن الثمينة، فإنها في الواقع الحسدديان، وهي عملاقة مرتبطة بالأرض، تُظهر في البداية البشر الأصغر والحساسين الذين يمكن أن يتواجدوا بسهولة في عالم الملك، وهي قوة، الخلقوتتلاعب بالأرض نفسها، وتربطها بالأشرار الشهيرة التي ولدت الأرض نفسها، وعلى وجه التحديد، فإن مشاعرها غير المبررة والغيرة الأولية من اليزابيث تعكس قصة مأساوية لبوليفيموس وجلاتيا - حب عملاق لمخلوق من عالم مختلف تماما ومصقل، وكثيرا ما تكون الرموز الرملية المرتبطة بخطاياها مجرد حيلة من التنينات الاصطناعية؛ Gideonتجسد القوة الخام غير المهذبة للأرض، تُعيد إلى موطنها ارتباطها بالقوات الأولية التي تشكل العالم.

Ban’s Fox-Sin of Greed: The Immortal Tantalus and the Holy Grail

إن خطيئة الحظر التي يصيبها الجشع هي تحريض مباشر لخرافة تانتالوس وقطعة مظلمة من مسعاه إلى الخريج المقدس، فناورة الشباب، التي منحته الخلود، هي جملته الشخصية، التي تحل محلها الرغبة النهائية، والتي تصبح، بعد بلوغها، مصدرا للمعاناة التي لا نهاية لها، مثل تانتالوس، الذي وقف في مجموعة من المياه التي تنكر فيها البانوف كل مرة Snatchويظهر هذا الجوع الذي لا يشبع من الصحة، مما يسمح له بسرقة كل شيء من الأشياء المادية إلى القوة المادية، ومع ذلك لا يستطيع أبدا أن يسرق من حياته أو من وقت حبيبه المسروق، فالثعلب في شعب شرق آسيا، هو حيلة ترتبط بشهادات غير مرضية وبتحول شكلي، وهي تلخص تماماً عناصر بان الدوارة، وغير المتعمدة، والطبيعة المقدسة الأبدية. Courechouseيُذكّرُ هذا السوائلِ، غير متوقع، ويَصْرفُ أسلوب القتال.

ملك غريزلي - سين من سلوث: ملك الفايري المتردد

هارليكين، المعروف باسم الملك، يحمل خطيئة (سلوت) إن ملازمته الأسطورية ليست شخصية واحدة، بل هي التي يقودها الملك الداعر، أو الملك الأعظم، إلى رومانسية، ويعاني ملك صياد، ولي العهد المقدس، من جرح يجعله عاجزا، ويتسبب في أن تصبح مملكته أرضا مضللة، ويصبح ملكا حرجا، ويصبح ملكا له حزاما مظلما. Chastiefolسلاح حي يمكنه أن يتخذ أشكالاً متعددة، يعكس السائل، الإمكانات التجددية لمملكة من جديد من تفككها الممل.

غوثر غوات - سين من لوست: نارسيسوس غير من صنع

(غوثر)، دمية خلقها جرو مُعلّم، تجسّد خطيئة شهوة إن خطيئة غوثر، على عكس الرغبة البسيطــة في المهارة، هي الشهوة التي تشعــر بها، والربط، وفي نهاية المطاف، بملكية قلب بشري، وهو نارجس اصطناعي، لا يحب انعكاسه، بل يطارده غيابه، والافتقار الأولي إلى المشاعر وعقله الشاذي، الغزوإن أسطورة بيغماليون التي وقعت في حبه لخلقه هي مصدر مباشر؛ و(غوثر) هو (غالاتيا) الذي يجلب إلى الحياة ويسعى بائساً إلى الإنسانية التي أرادها مبتكره لها، ورمزه الماعز يربط الكتف ومفهوم الرغبة الإلهية الخداعية والغير المستقرة في كثير من الأحيان. Herrittلا يتطلب أي خيط جسدي لكن الحرائق تغلي من الطاقة الروحية، مجاز مثالي لغيره من الذين يطلقون مفاهيم عاطفية خام بدلا من الذخيرة الجسدية.

سفينة ميرلين - سين من غلوتونيا: " الكأس غير الملاصق " للمعرفة

(ميرلين)، أعظم عظمة في (بريتانيا) هي مجموعة من الساحرات الأسطوريات (أرثريان) Merlin و إلهة السحر اليونانية Hecateخطيئة الغلوتون هي الجوع ليس من أجل الغذاء، ولكن من أجل المعرفة المطلقة والحقيقة - وهو موضوع متردد استكشف في السلسلة المتسلسلة أربعة فرسان من أبكاليبسيمثل ميرلين التاريخي، هي شخصية نبوءة وقوّة عرشية هائلة، غالبا ما يتلاعب بها مصير أكبر (مصير أكبر)المعالج الأصلي و قد وجدت صدى في خيانتها السرية لمملكة الشيطان وعلاقتها بـ هيكاتي تظهر من خلال مسيرتها على الموتى والعالم الطبيعي Infinityوتجميدها لفترة التعويذة، وتتحدى القانون الطبيعي للنسخ، وهو رفض لا يطاق لترك أي قوة مكتسبة تختفي، وتتحول الخنزير، في التقاليد السلتيكية وآرثرية، التي تمثلها الخنزير البري الأسطوري تروتوث، إلى قوة غير قابلة للتلف، مستهلكة، وتواجه جميع الجوهرات المقدسة في مسارها، كما تصادف نظمها السحرية. الدانتعمل كمستودع للتعويضات اللانهاية، حاوية أدوية لبغها الفكري.

أسكنوس أسد - سين من الفخر: قبر الهجين الشقي

إن فخر إسكانور له طابع مختلف اختلافا جوهريا عن ميليودس، فهو ليس الفخر الرائع الذي يحسبه ملاكا سقط، بل هو المحاور الصارخة غير الدوائية للشمس التي يمشي فيها الله الأرض، وشخصيته هي الاستفزاز المباشر للمستقبل. Helios و Apollo"الأفكار الشمسية للأسطورة اليونانية" "و صدى مأساوي للمحارب" Achillesوفي اليوم، يصبح شخص لا يقهر، ولا يمكن حتى النظر إلى قوته الخام، مثل الشمس نفسها، دون ألم، ولا يمكن أن يبطل جسده الذي لا يقهر جميع الهجمات، بل أن يجسد قدرة أيشيلز - التي تُستبَر، في الأساطير، من خلال التخدير الإلهي، وشكله الليلي، ورجل الشقوق، وخط الظلم، Rhittaإن عمله النهائي، الذي يذيب قوة حياته الخاصة في نضح من المجد الذي تنافس الشمس نفسها، هو التعبير النهائي عن محاور وتضحية من جراء انحرافه الشمسي إلى سلاح حكم مطلق.

The Integration of Arthurian Legend and Christian Demonology

فبعد الخطايا الفردية، يبنى الكون بأكمله على تصاعد كبير للرومانسية الارثروية والمسيحية النانوية، والصراع المركزي - الحرب القدس بين عشيرة الملك وجماعة الشياطين - ليس معركة بسيطة من الخير مقابل الشر، بل هو حرب من أجل السياسة الكونية، حيث تحاصر الإنسانية في الوسط، وهو موضوع متأصل في فكرة " الديانة " العالمية المتكافئة.

الوصايا العشرة والهيرميات الشيطانية

"الوصايا العشرة، المحاربون النخبة في "المدينة الشيطانية" "يُجرّبون مباشرةً "الديكاليوج المقدس" بينما يرسمون على "المدينة Ars Goetiaالجزء الأول من القرن السابع عشر The Lesser Key of Solomonإن كل وصية من فطيرة زلدريز إلى حقيقة غالاند هي مرسوم ملعون يصيب أي شخص يتعدى على وجوده، وتصاميم شيطانية، بقلوبهم المتعددة، وخصائصها الغريبة أو غير واضحة أو أفضل سمات، تشير إلى الأوصاف المرعبة للشياطين الـ 72، مثل شكل جحيم ممزق أو البُعد الحقيقي المتقطع.

"ليونز" "كاميلوت" و عودة الملك

الممالك البشرية مكتظة بنفس القدر في (أرثريانا) الوحدتان إن هذا التكوين الأخير لليونسي، وهو أرض ضائعة من أساطير تريستان وإسولت، والمسار المركزي لدورة أرثريان، الذي يكتمل بمصيره في استخدام السيف المقدس، يرسي السلسلة في أسطورة أكبر، وينعم طفله بالخير الشاذ، ويملك الرعب التقليدي.

المعمار البصري والسامبولوجي للسن

إن الفنانين في سوزوكي يقسمون أسطورة إلى التشريح، وهذا لا يطغى عليهم؛ بل هو لغة رموز حيث تُخبر هيئة شخصية قصتها الأسطورية قبل أن يُجرى حوار واحد.

الجسم كميتابور: تاتوس المقدس

وكل شلن يحمل وشما فريدا على جزء متميز من جسمه، ويكتسي هذا الإيداع أهمية حاسمة، فحلقات تنين ميلوداس حول ذراعه اليسرى، والذراع الذي يستخدمه للسيطرة على قوته الشيطانية، وفي نهاية المطاف، الذراع الذي يفقده - علامة على العبء والتضحية المشتركين، وتحمله دب الملك على ساقه الأدنى، وأطرافه التي تعكس بشكل مؤلم جدا عجزه عن الوقوف والسير كحماة لمملكته.

الأسلحة وكيمياء الروح

فالأدوات المضللة ليست مجرد مضخمات كهربائية؛ فهي أرواح خارجية مصاغة في شكلها؛ فالتحولات التي تحولت من وسادة لطيفة إلى وصي مزيف، ومثل هذه المفارقات العاطفية للملك من حي فقير إلى سيادته؛ إن الطبيعة الكريستالية المجزأة غير القابلة للتنبؤ هي متطابقة ماديا مع الجسد البغيض الذي لا يطاق والذي يمكن أن يستعيد خلقه ويحله. التراث البصري للسلسلة هو مورد غني.

The Cycle of Sin, Confession, and Absolution

وما يفصل حقا الإطار الأسطوري للسلسلة عن مجرد خدعة هو تركيزها على الخلاصإن ما يقرره سوزوكي من خيط كلاسيكي هو مأساوي ونهائي، إذ أن هذه الخطيئة لا تؤدي إلى فجر دائم، بل إلى زهرة مميتة، بل إلى زهرة مميتة، مما يجعل من الفظاعة التي يُعرف بها، أن الفظاعة التي يُطلق عليها في الماضي، هي فكرة مسيحية مضللة على شكل وثني و شيطاني.

أسطورة حيّة في الثقافة الحديثة

الوزن الأسطوري "الخطايا السبع المميتة" لقد منحته قوة فريدة في الثقافة الشعبية العالمية، حيث إن صموده يتجاوز كثيرا صفحات المانغا، مما يغذي نظاما إيكولوجيا واسعا من المشاركة في المعجبين، ويدور نقاشا متعمقا حول طبيعة الشر والبطولة، ورفض السلسلة السماح لأبطالها بأن يكونوا حذرين تماما أو أن أشرارها تخلق غموضا أخلاقيا يدعو إلى إعادة تفسير لا نهاية له، من المنتديات الإلكترونية - إن الأنماط العطرية للطبيعة أسطورية قوية جداً لدرجة أنها تتجاوز سياقها الأصلي، وتصبح نماذج حديثة لمناقشة الفخر بالقيادة، وسمية الحسد غير المتحقق، أو الجهل المتعمد، والشعبية المستمرة للمنغمة العرضية، والألعاب الفيديوية مثل العاب العرضية الصليب الأكبروتثبت سلسلة التسلسل أن هذه الأساطير التي أعيدت تصورها قد حققت حياة خاصة بها، ولا تتحدث فقط إلى مشجعي العمل، بل إلى أي شخص اختطفته قصص لا تحصى من الآلهة المعيبة والأبطال الذين يجرؤون على اختراق طريقهم إلى الضوء، بل إن عبقرية ناكابا سوزوكي تكمن في أخذ الكتاب القديم للخطايا البشرية الفاشلة السبعة المميتة والآمال.