The Anime Dubbing Landscape in Latin America

إن المعجبين في أمريكا اللاتينية، منذ عقود، قد حركوا مفترق طرق مألوف: مشاهدة سلسلة من الدوق الإسباني، أو التمسك بالسمعية اليابانية الأصلية، مقترنة بالترجمة، وفي حين أن المناظرات في كل منطقة تكون فيها سمة، فإن الديناميات هنا تتشكل من قوى لغوية وثقافية وتاريخية فريدة، ومعظم المشاهدين يميلون بقوة إلى نسخ مائلة من النص الإسباني، يستمدون من راحة من الحوار الوطني

كيف أنيمي فاندوم أمريكا اللاتينية أخذت شاب

وقد وصلت آنيمي إلى أمريكا اللاتينية قبل فترة طويلة من وصول الإنترنت إلى المناورات العالمية، وفي التسعينات، بدأت قنوات التلفزيون في المكسيك والبرازيل والأرجنتين وشيلي استيراد السلسلة اليابانية، وحفرها إلى الإسبانية، وبثها في كتل بعد الظهر وعطلة نهاية الأسبوع. كرة التنين، القمر الصاعق، سانت سياو حلوى حلوى وأصبحت الدوب التي أنتجت في تلك السنوات المبكرة نادراً ما كانت مجرد ترجمة سريعة - كانت تكيفات كاملة، كثيراً ما تسجل مع النكهة المسرحية والدعارة المحلية التي تولد أجيال كاملة إلى المتوسط.

ونظرا لأن هذه العروض تبث عبر بلدان متعددة، اختارت الاستوديوهات المخادعة لهجة إسبانية موحدة محايدة تشعر بالطبيعة من المكسيك إلى الأرجنتين، وقد تجنب هذا الاختيار المتعمد العبث الإقليمي الذي قد يبعد المشاهدين عن أماكن أخرى، مما أدى إلى ظهور صوت غير مقصود، بينما كان ينتقدون أحيانا بسبب الافتقار إلى اللون المحلي، وأصبحوا صوت غير مقصود في المنطقة، وحتى اليوم، عندما يسمع أحد معجبي أمريكا اللاتينية غوكو أو سييا كلمة، فإنهم يتذكرون نفس الكلام.

وعلى النقيض من ذلك، كان نظام " آنم " في البداية هو مقاطعة الدوائر الأصغر والأقوى تفانياً، وقبل أن تبث المنابر، تشاطر المعجبون أشرطة نظام VHS والملفات الرقمية اللاحقة من خلال المجتمعات التي تقدر قيمة الألوية بالنسبة للمواد المصدرية، وقد رتبت المناقصات التي أنشأها المتطوعون المتعاطفون بالفجوة في المصانع التي لم تتلق قط أضلاع الرسمية، وبذلك مكنة من أن تزرعة الفنية التي تُصغ.

المحايد العاجز وقوة التوحيد

إن مفهوم " الإسباني المحايد " هو محوري لصناعة التغليف في أمريكا اللاتينية، إذ يتم تدريب الجهات الفاعلة في مجال الصوت على قمع العلامات الإقليمية - " نعم " في بوينس آيرس، التي توحد معظم المنطقة، أو التفجير المميز لمدينة مكسيكو أو المطمح إلى التسليم الواضح، بل وسرعته، الذي لا يدعي البلد الواحد أنه مكتبته الخاصة.

وبالنسبة للمعجبين، فإن هذا الاتساق يقلل من الحمولة المعرفية، ويمكن أن تركزوا كليا على التصويب والقص دون فك الشهادات غير المسموعة أو قراءة المطبوعات الفرعية، وهو سمة يمكن الوصول إليها بقدر ما هو خيار فني، ونتيجة لذلك تجربة ثقافية مشتركة: فالأصدقاء في ليما، وبوغوتا، وسانتياغو يمكن أن يناقشوا نفس الأداء الصوتي والصيد دون ترجمة.

ومع ذلك، يجادل البعض بأن اللهجة المحايدة يمكن أن تشعر بالعقم، وتهدئة النطاق العاطفي الذي قد يعبر عنه شخص ما بلغة أكثر تطرفا، وكثيرا ما تُحفِظ المناقشات على الإنترنت برامين يتوقون إلى الأداء الياباني الخام ضد أولئك الذين يرون الدوب كتحلية من التمركز المحلي، وما لا يمكن إنكاره هو أن اللهجة المحايدة قد أصبحت مرساة لاسته الملايين، وهو توقيع زاخر يشير إلى الطفولة والمجتمع.

"ميكانيكات دوبينغ فيرسوس"

وخلف الشاشة، تتبع عمليات التغليف والتخدير مسارات مختلفة اختلافاً ملحوظاً، ويشمل التدوير استبدال كل صوت ياباني بمكافئ إسباني، ومهمة تتطلب تكيفاً دقيقاً مع نظام الشفاه، وترجمة دقيقة، وتوجهاً صوتياً يضاهي الضربات العاطفية للمصدر الأصلي، ويشمل خط الأنابيب النموذجي الترجمة، وتعديل التوقيت (ضمادات الصدر)، والحرفية، والتصوير، والاختلاط النهائي.

فالإخضاع، وإن كان يُنظر إليه في كثير من الأحيان على أنه أبسط، ينطوي على مجموعة من القيود الخاصة به، ويجب على المترجمين أن يلتهموا الحوار إلى خطين من النصوص يظهران على الشاشة لمدة بضع ثوان، ويحد من قراءة الشعارات السريعة التي يمكن نقلها، وتُستشفى أحياناً من العبارات المعقدة، ويحتفي المعالم الفرعية في كثير من الأحيان بصوت اليابان، ويسمح للمشاهدين بسماع صوتهم الأصلي، والزواة، والضبة.

ويقترب كل منهما من المصارعة مع نفس المشكلة الأساسية: اليابانية هي لغة عالية التردد ذات تكريمات، وآثار غير مدعومة، ومزحة محددة ثقافيا، ويجب على المترجمين أن يقرروا ما إذا كان ينبغي تفسير ذلك أو تكييفه أو إغفاله، كما أن الفرق التي تعمل تحت قيود مزامنة الشفاه، والتي يمكن أن تدفعهم إلى إيجاد حلول تعطي الأولوية للقراءة على دقة النصوص الحرفية، ويتمتع المترجمون الفرعيون بقدر أكبر من الحرية في البقاء قريبا من الوقت الأصلي للمعركة.

التكيف الثقافي وتحدي الرقابة

إن التمركز ليس فقط حول الكلمات - بل حول السياق، بل إن الدُبُعات الإسبانية تحل بصورة روتينية محل المراجع الثقافية اليابانية بتقريبات تعترف بها جمهور أمريكا اللاتينية. Daifuku وقد يصبح راعيا عاما، وقد يتحول صعود الكنيجي إلى نكتة محلية، وتختفي عادة تكريمات مثل " سان " أو " ساما " ، ويمكن أن تجعل الحوار أكثر إلحاحا، ولكنها أيضا تخاطر بتآكل الخصوصية الثقافية التي يميزها بعض الكنز، وكثيرا ما تحافظ على الشرف وتتضمن مذكرات الترجمة التحريرية، مما يؤدي إلى نشوء ثقافة تتعلم فيها المتطرفون في اليابانيون.

وتمضي عملية التكيف في اتجاه أبعد، حيث إن أنظمة البث في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية فرضت منذ تاريخه معايير أشد صرامة من التليفزيون الياباني، كما أن رائحتي العنف القوي أو المحتوى الافتراضي أو اللغة المكرونة قد خففت أو أزيلت من نسخ مغلفة، لا سيما في التسعينات وأوائل العقد الماضي، واليوم، توزع المنابر الدوِّنة نسخاً غير مقصودة بآثار سمعية متعددة، ولكن ذكرى المثقاب المضبة لا تزال مستمرة.

تجديد مناهج المناقشة

وقد أدى ارتفاع نيتفليكس، وكرونشيول، وشركة الأمازون فيديو، والجهات الفاعلة الإقليمية مثل كلارو فيديو، إلى تغيير جذري في نهج الدوب مقابل الحسابات الفرعية، ولسنوات، فإن نتفليكس يعطي الأولوية للدوب الاسبانية في مدونتها، ويستثمرون في تسجيلات عالية الجودة ويستهدفون اجتذاب مشاهدين عاديين قد لا يختارون أبدا عرضا تحت عنوانه، وكثيرا ما تُنتج لهجته بنفس المنها. تقرير نيتفليكس عن التغليف-

وقد صممت هذه البرامج على أساس اللغة الاصطناعية، التي كانت متجذرة في العالم النابع، والتي كانت في الأصل تُعنى برجال من يريدون حلقات بعد ساعات من البث الياباني، وقد قدمت منابرها لغات فرعية متعددة، وكان من الواضح أن توقعات المجتمع المحلي كانت واضحة: فقد كنت هناك من أجل الصوت الأصلي، وقد بدأ كرونشول ينتج دودة أيضاً، بما في ذلك الدونات الإسبانية لأمريكا اللاتينية للسلسلات الشعبية، استجابة للطلب من المناطق التي تشجع على اتباع نهج واحد على الحد الأدنى من أجله، وهذا النهج المزدوج.

كما أن محرك التوصية وتصميم الوصلات البينية في المنبر يرسمان بشكل غير مباشر الأفضليات، وعندما يكون الصوت الافتراضي مصمماً باللغة الاسبانية، قد لا يكتشف مستخدمون جدد الخيار الياباني ما لم يسعوا إلى الخروج منه بنشاط، وهذا الاختيار التصميمي له أثر قابل للقياس على أنماط الاستهلاك، مما يسهم في استمرار السيطرة على الدُوب حتى عندما تنمو الطائفة الفرعية على الإنترنت.

التأثير المجتمعي والحياة الاجتماعية

كانت (آنيم) دائماً تجربة اجتماعية في أمريكا اللاتينية، النوادي المحلية، اجتماعات المؤتمرات، المنتديات الواسعة النطاق على الإنترنت مثل تلك التي تُقام على مجموعات ريديت أو فيسبوك، وتُحدث فيها جهات فاعلة صوتية، وخيارات الترجمة، وتُغفل الجودة، وهذه الأماكن هي التي تحصل فيها على رسوم عاطفية من جانب المسابقات الفرعية مقابل الدوب، وكثيراً ما تتخلف أطراف المراقبة الشخصية عن النسخة التي تتطلب أقل جهد ممكن لأكبر عدد من المشاركين الذين يُعثر عليهم في الدارون باللغة الإسبانية.

كما أن المؤثرين في يوتيوب وتيك توك يزيدان من حدة المحادثة، إذ أن المبتكر المعروف جيدا الذي يعلن الولاء للملكية الفرعية يمكن أن يقطع الآلاف، بينما لا يزال هناك مقطع فيديو يقارن مشهدا محوريا في كلا النصين، يمكن أن يعيد صياغة الحجج التي تُرفع عنها، كما أن دور المشجعين يتحمل أيضا: بالنسبة للسلسلات المتخصصة التي لا تتلقى أبدا إطلاقا رسميا من أمريكا اللاتينية، فإن المقاولين الفرعيين لا يزالون يتابعون.

الإعانة الإقليمية في أمريكا اللاتينية

وعلى الرغم من أن اللهجة المحايدة تهدف إلى توحيد المذاق الإقليمي تنقطع، ففي المكسيك التي تستضيف العديد من أكبر الاستوديوهات المخادعة، كثيرا ما يتقبل الجمهور المحلي الدوب المحايد دون تردد، ويعود المعجبون الأرجنتينيون إلى تقاليدهم العاطفة في وسائط الإعلام الحية، وينتقدون أحيانا الدهونات المحايدة على أنها متغيرة عاطفيا.

وتعطيل البيانات من منابر مثل تلميحات الكرونشيول في هذه الأنماط، وإن كانت الانهيارات الدقيقة نادرا ما تكون عامة، أما المراكز الحضرية ذات الكفاءة الانكليزية العالية، والتعرّض بدرجة أكبر لمحتوى اللغة الأصلية، فتؤدي إلى إثارة دعوة أقل ارتفاعا، بينما يلتزم الجمهور الريفي وشبه الحضري بالطريق الإسباني المعروف، وتوافر الدونات في التجارب المحلية المخففة التي تتسرب إلى الضوء الرسمي

علامة (آنيمي) التي شكلت الخلاف

وقد أصبحت سلسلة معينة حجر عثرة في الحوار بين الغواصة والفرعية. كرة التنين Z ولعله أكثر مثال مشرق على دوق كان يحيا حياة خاصة به، وقد أدى الصوت الإسباني إلى تسليمه الحثيد وتكييفه الطفيفة في الحوار إلى إصدار نسخة يعتبرها العديد من المعجبين نهائيا، بل يتجاوزون أحيانا الأصل الياباني في التأثير العاطفي داخل المنطقة، ويطلبون من أحد معجبي أمريكا اللاتينية أن يحيي غوكو، ويرجح أن يكونا ميامي ماريو كاستانيدا، وليس ماساكو نوزاوا.

Naruto و قطعة واحدة في حين أن دوقهم الإسباني يتمتع بشعبية واسعة النطاق، فإن طول هذه السلسلة يعني أن المعجبين الفرعيين كثيرا ما يتحدثون عن مشاهدة المستقبل عن طريق الحق في الحصول على استحقاقات فرعية لتجنب سنوات انتظار للدوب للحاق، ويمكن أن يحول هذا الكم من الخيوط حتى مشاهدي دوب إلى مراقبين فرعيين مؤقتين، مما يخلق نمطا للاستهلاك الهجين حيث يتوقف الاختيار على توافر الحلقة بدلا من الإيديولوجية. هاياو ميازاكي و Isao Takahata"أقدم طبقة أخرى: "الدوب الإسبانية للأفلام مثل الروح المروحية و جارتي (توتورو) وقد صيغت بعناية بحيث أن العديد من الأسر تفضلها، ومع ذلك فإن السينما لا تزال تحاجج بأن المسار الياباني يكشف عن رؤية المديرين الأصلية، وللاطلاع على نظرة أعمق على نوعية الخنازير في جميع المناطق، انظر: سمة كرونشيل في دوبنغ-

الخيار كهوية شخصية

وفي نهاية المطاف، فإن تفضيل نظام الخنازير الذي يُستخدم في أمريكا اللاتينية والذي يُستخدم في اللغة الإسبانية أو اليابانية نادرا ما يكون عن الملاءمة، إذ يرتبط هذا النظام بالعقيدة، وبأعضاء الصوت الذين أصبحوا مثل أفراد الأسرة أثناء فترة بعد الظهر من الطفولة، وبهوية خيال يفخر بالمشاركة العميقة وغير المستقرة مع الثقافة اليابانية، ويتعايش المخيمان مع المشهد المبدئي أحيانا، ويصطدمان بالنات الإبداعية، ولكنهما أكثر إثراء.

وقد جعلت التكنولوجيا المتطورة الخيار في الصحافة على الزر، ومع ذلك يظل الوزن العاطفي، حيث يوفر دوق جسراً، وهو وسيلة للترحيب بأي شخص في القصة دون حواجز، ويعود بالنافذة، وهي صالة شفافة تختفي من خلالها الفنان الأصلي، فبينما تنمو الصناعة وتستمر استوديوهات أمريكا اللاتينية في إحياء حرفها، وحيث أن الحوار بين الأطراف المعنية لا يُحتمل أن يتطور في التجارب.