الذاكرة ليست محفوظة سلبية للخبرة الحية، إنها قوة نشطة وتشكيلية تبنى الهوية، وتصورات الرش، وتعرف حدود ما نحمله حقيقة، في مشهد الفن المعاصر، القليل من الأعمال التي تلتقط هذه الطبيعة المضطربة والهشة للذاكرة كقطعة تركيبة مُجرد "مُتحطمة"

"المُنظمة المفاهيمية لـ "مُتَمَرَّة

و " مُحَوَّل " ليس صورة واحدة بل بيئة عملية، إذ أن العمل الذي تم تكوينه بواسطة فنان متعدد التخصصات، كان في عام 2021 جزءاً من خطتها ، وسلسلة من الأفلام الشبحية، كان يُحوّل إلى غرفة كاملة من المراحيض، وغطّت الجدران بألواح كبيرة من الورق المُعدّ، وسحبت فيها الصور المُضَة.

القوة المفاهيمية للقطعة تكمن في طبيعتها العملية، على عكس اللوحة الثابتة التي تصور الخسارة، "مُقرّب" تؤديها، مما يجعل المشاهد يدرك تماماً أن الذاكرة ليست حاوية مستقرة، بل مفاوضات مستمرة وعنيفة في كثير من الأحيان، ويُشير إلى أنّ العمل يُشير إلى (روبرت راوشنبرغ) الشهير (أرض (كونينغ) من عام 1953، لكن (فوز) يُدفع بضوع الجلب المزيد من الصدمة

تقنيات الغياب: الاستمارة والفضاء والمواد

ويستخدم الفوس مبدئياً مقيّداً متعمداً لغياب الأرض، ويحدث الفلاح الرئيسي المتوسط على ورق القطن الثقيل بسرعة الهشاشة، وينتج الشبح مادة من الخشب المحروق، وهي مادة تحولت عن طريق الحرارة والخفض، ويلتزم بالظبط السطحي، ويمكن أن يُحكَم بأدنى لمسات، ويُبرز الفنان باختياره وسيطاً غير مستقر.

إن الفضاء السلبي لا يستخدم كخلفية وإنما كعنصر تكويني مهيمن، وفي العديد من الأفرقة، تقطع المناطق الكبيرة من الورق غير المميز آثار السحب المزروعة، وتجبر العين على التخلف عن ما هو مفقود وليس ما تبقى، وهذا التحويل من الشكل والأرض هو أمر أساسي لرسالة العمل: فالذاكرة تحدد بقدر ما تحدده الثغرات، والصمت، والإغفالات التي يتحول إليها المنظر إلى شكل متغير.

وتتم معالجة مساحات الأسطح، وتتم تدنيس بعض المناطق بسلاسة من الأنقاض القوية، بينما تحافظ مناطق أخرى على تقلص شديد في المسنن، وفي مكان آخر، ترتدى الورقة ببقايا شديدة إلى حد تمزق الحدود الحساسة بين الذاكرة المحتفظ بها وذاكرة مدمرة، وتركت الغبار الممحو على الأرض، الذي تراكم في المحتوى المادي الصغير الذي لا يُنسى في كل المعرض، كما يلي:

The Symbol of Erasure and the Fragility of Recollection

وفي قلب العمل يكمن رمز الممسحة نفسها، ففي حياتنا اليومية، يمثل الممسحة القدرة على تصحيح الأخطاء، والبدء من جديد، وإزالة الأخطاء، ويسلّح أداة كل يوم للتشكيك فيما إذا كان النسيان خياراً حقيقياً، وعندما تمسح الوجه، أو المشهد، أو خط الشعر، فإنها تؤدي نوعاً من العنف الرمزي، وتشير اللفتة إلى كيفية قيام الأفراد والمؤسسات الشخصية بحذف الذاكرة.

ومع ذلك، فإن " مطروح " يعق ِّد أيضاً مفهوم الحقبة باعتباره خسارة نقية، فالبقايا غير المشبوهة التي تنجو غالباً أكثر استفزازاً من الرسم الأصلي، وقد يدل الآن رسمة نصفية على وجود ذاكرة مضللة لشخص محب، وجه يشار إليه تقريباً وليس تماماً، ويستفاد من التجربة المشتركة المتمثلة في فقدان فكرة شخص ما تفسيراً شريفاً بعد أن يغيب عن الوعي.

اللون والضوء والعقلانية

وبالرغم من أن كلمة "مُتذب" هي في الغالب لا تُلوّن، فالصوت يتلاعب بالطيف الرمادي الذي يُعاني من حساسية شديدة، فالبيض غير المعالج من الورقة يوحي بفرنسية النسيان أو الصمغ اللامع من الوضوح، بينما يُنقل أعمق السود الحاد وزن الذاكرة المكتظة، وأغلبية العمل موجود في عالم مُضبّرّ من النسيج.

حيث قام الفنان بضغط أثقل خلال فترة الحكم، فإن الورق يظلم قليلاً مع الغرافيت المُلتصق، ويخلق الظل الخفيف حول الفراغات، وهذه التحولات المتعمدة تنتج جو هبائي، وتقريبي من النسيج، وفي بعض الحالات، يُحدث الضوء الخفيف من النسيج، ويُخلّف المنظر الطبيعي من الخنازير الأرضية قبل أن يُضِعَه.

الأسس النفسية للذاكرة ونسيان

The topics in "erased " align strikingly with findings from cognitive psychology and neuroscience. Memory is commonly reconstructive, not reproductive. Each act of recall subtly alters the trace memory, a phenomenon known as reconsolidation. What we remember is a dynamic blend of original events, subsequent experiences, and current beliefs -much like a drawing that is partiallybatd and redrawn again.

إن الانسجام ليس مجرد فشل، فالبحث الذي يقوم به العلماء المعرفون يشير إلى أن نسيان عملية تكيفية تمنعنا من أن نتجاوزها تفاصيل غير ذاتية، وأن الدماغ يبث صلات متينة، وأن هذا الارتباك المتعمد هو أمر أساسي لتحقيق الكفاءة المعرفية.

الذاكرة الثقافية والضمان الجماعي

فبعد الشخصية، يفتح " مُنقَّب " حواراً قوياً بشأن الذاكرة الجماعية والعصر الثقافي، وتقوم المجتمعات ببناء سرد مشترك من خلال المعالم والمحفوظات والتنويهات ومحوِّي القصص، ولكن هذه السرد هي عبارة عن اختيارات، وترميم الأصوات المهمشة في كثير من الأحيان، أو تدفن الحقائق غير المريحة، ويمكن قراءة مقاييس حقبة الصوت كنموذج لإلغاء مواقع التدمير العامة بصورة منهجية.

وقد تطورت ثقافات مختلفة في علاقات متميزة مع الذاكرة والعصر، ففي كثير من التقاليد الشفوية للشعوب الأصلية، تُبقي الذاكرة على قيد الحياة من خلال الأداء الحي والمعرفة البرية، مما يجعلها قادرة على التكيف مع نوع التدمير المتعمد الذي يستهدف المحفوظات المادية، وعلى النقيض من ذلك، فإن الثقافات الغربية كثيرا ما تضع ثقة كبيرة في السجلات المكتوبة والرقمية، ومع ذلك يمكن حذف هذه البيانات الهشّة بشكل مفاجئ، وتفشل الخواديم، وتصبح التعليقات ضعيفة.

دور الفن في تجهيز الصدمات وإحياء الذاكرة

وتتمتع الفن بقدرة فريدة على العمل كحاوية للذاكرة تقاوم الترويح البسيط، ويمارس فنون عن حقبة الصدمة أو الحقبة الفنية التي يمكن أن تكون وسيلة لكسب الوكالة على التجارب الساحقة، ويمارس " ممارساً " في مرحلة خارجية، ويمارس " الصوت " ، من خلال رسمه وبعد ذلك من الناحية المنهجية، طقوس إطلاق يعترف بها كثير من المشاهدين من آليات التكييف الشخصية.

كما يؤكد عمل الناخبين أن بعض الذكريات تقاوم الحقبة تماما، وحتى بعد أن ترتفع حدة الانعكاسات، فإن الخداعات لا تزال موجودة في الورقة التي تضغط فيها الفحم على الألياف، وهذه الحقيقة المادية تعبر عن استمرار الذاكرة في مواجهة المحاولات الفع َّالة لقمعها - مفهوم مألوف لأي شخص حاول وفشل في نسيان حدث مؤلم.

الباحثون بوصفهم مشاركين: التفسير الشخصي والمشاركة

أحد أكثر الأبعاد إلحاحاً لـ "مُتَبَع" هو الطريقة التي يُؤكّد بها المشاهد، لأن الكثير من الصور الأصلية مفقودة، كل شخص يمر من خلال التركيب لا بد أن يُقدّم ذكرياته الخاصة إلى السطح المُحْتَمَرّ، الشواطئ المُضمَّن قد يُذكّر بعطلة طفولة، الوجه المُمُل قد يُستَعَلُ صورةً لوالدٍ مُتَعَتَتَتَتُتُتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَ.

كما يُدعى الزائرون إلى ترك ردود خطية على البطاقات الصغيرة التي توضع بالقرب من المخرج، والتي يمسحها الفنان لاحقاً كجزء من الأداء الجاري إذا ما سافر المعرض، وهذا العرض المتطور الذي يلقي كلمات الجمهور نفسه على لقاء شخصي عميق مع الخسارة، ويقال إنه ينتقل إلى دموع كثيرة، حيث يشاهدون علاماتهم الخاصة، ويتذكرون مطالبتهم المؤقتة بالذاكرة، وينسوا بالتالي كل من يزرعون في الأرض.

الإشعال الرقمي والمؤقت

وفي عصر تهيمن عليه وسائط الإعلام الاجتماعية، والتخزين السحابي، والوهم الذي يكتنف الذاكرة غير النهائية، يبدو " المثبتة " ذا أهمية عاجلة، إذ نولد كميات هائلة من البيانات كل يوم، التي يختفي معظمها دون أثر: الوظائف المحذوفة، والقصص التي تنتهي، والمنابر المتوقفة، وقد أصبح الحق في النسيان معاركة قانونية وأخلاقية، حيث لا تزال القواعد العامة لحماية البيانات في الاتحاد الأوروبي غير مكتملة.

الاستنتاج: ارتفاع ما تبقى

ربما يذكرنا بأن الذاكرة ليست مستودعاً للبقايا الثابتة بل عملية مستمرة لا تخف وتتميز بوجود وغياب ووضوح وظل، فعمل لينا فوس في الواقع المادي والزمني يترجم إلى علم النفس الخفي للنسيان إلى تجربة ملموسة ومشتركة، بل إن استخدامه المتقن للفضاء السلبي والمواد الحساسة والرمزية المحملة للممسحة،