صورة العدالة والفيغلانتية في غانتز

عالم غانتز غير المستقر

وفي الواقع، فإن فريق هيرويا أوكيو Gantz يُنقل إلى عالم يُعتبر فيه الموت مجرد بداية لسلسلة من الكائنات الفضائية الأكثر إثارة للقلق، ويُنقل فيها شخص ما إلى شقته في طوكيو، ويواجهها عالم أسود غير معروف اسمه غانتز.

نظام غانتز كعدالة مُختلِفة

ومن أكثر جوانب السلسلة التي لا تحصى أن اللعبة نفسها تعمل كأداة عدالة محاصرة، ويصدر المجال الأسود أوامر بعدم الإلزام، ويضع أهدافاً تبدو خطيرة للغاية ولا يمكن إنكارها، ومع ذلك لا يقال للمشاركين أبداً لماذا يجب أن يموت هؤلاء الأجانب، وما يشكله ذلك من تهديد أوسع نطاقاً، أو يستفيدون حقاً من عمليات الإبادة، ويتحول اللاعبون إلى برامج أخلاقية يسهل تنفيذها.

ويعزز هذا النظام المشوه، إذ أن أعمال الشجاعة والكفاءة والعنف المذهل تكافأ بالنقاط، بينما لا يؤدي التردد أو الجبن أو التعاطف مع " النزعة " إلا إلى شيء، ويعلم العاملون بسرعة أن البوصلة الأخلاقية لا تملك أي عملة داخل اللعبة، وهذا يحول البقاء إلى طاحنة تجارية، حيث لا يحتفل الخط الفاصل بين الحفظ الذاتي والانحراف الأخلاقي.

ويدخل المشاركون هذا الإطار بمرور الوقت، وما يبدأ بالرعب يصبح روتينياً تدريجياً، ولا يشرح المجال نفسه أبداً ولا يعتذر أبداً ولا يطلبون الموافقة، وفي هذا الفراغ، تترك الشخصيات لبناء مبررات خاصة بهم، وكثيراً ما تكون تلك المبررات مرنة عندما تخضع لفحص بسيط، فنظام غانتز ليس ملجأ للعدالة بل مرآة تعكس مسألة الامتثال القسري.

القانون ضد المورالية في منطقة لا حول لها

إن عالم Gantz] يُعَمَّد أنه لا يوجد أي سلطة قانونية معروفة، ولا توجد شرطة للتحقيق في المذبحة التي خلفها بعد البعثة، ولا توجد وكالة حكومية لتقديم الرقابة، ولا توجد محكمة لتقويض مسؤولية الصيادين، وهذا الفراغ يُجبر على العمل فقط على وضع مدونات أخلاقية شخصية، وهو ما يتفاوت من الضغوط من جانب الفرد إلى الفرد.

إن عاصفة كي كورونو التي تسوده، تجسد هذا الكفاح، فهو في البداية مراهق ذو مركز ذاتي يعرّف الحق والخطأ بعبارات عملية بحتة، ويتردد في اللعبة، ويتمسك في البداية بغريزة البقاء دون أي التزام أخلاقي أعمق، ولكن نظراً لأنه لا يزال يشكل روابط مع أطراف أخرى وشهوداً يدافعون عن الظلم غير المعقول والضرر غير المتوقع، فإن سلوكه الداخلي لا يُرفض.

وثمة طابع آخر، هو ماسارو كاتو، يمثل التزاما لا يفتأ بالمبادئ الأخلاقية التقليدية، حتى في مسارات اللعبة التي لا تصلح للقانون، ويرفض إلحاق الضرر بأي شخص لا يستطيع تصنيفه بوصفه تهديدا حقيقيا، ويخاطر مرارا بحياته لحماية الغرباء، سواء كانوا بشرا أو أجنبيا، ولا يمكن أن تنطوي التضحية الصارخة التي يقدمها الكاتو على خوض الفظاعة الأخلاقية التي تتطلبها البعثات، ويبرز مصيره التكلفة الهائلة للتمسك ببراءة في البيئة الأخلاقية.

تهديد الأجانب كمبرر موري

ومن العناصر الحاسمة في عملية استكشاف العدالة التي تقوم بها المجموعة حالة الأجانب أنفسهم غير مؤكدة، فالكثير منهم معادون وخطيرون بالفعل، ولكن يبدو أن آخرين يُرسلون إلى الحياة في عالم معادي، ولا يميز المجال الأسود؛ وجميع الأجانب يُعرفون بالموت، وهذا أمر عشوائي يجرد الجهات الفاعلة في القدرة على تقييم كل هدف على حدة، ويجبرهم على أن يرتدوا إلى جانبين يُعتبر فيه المظهرون بدافع الفظي كدليل كاف على الذنب.

وتكشف البعثات تدريجيا أن بعض الأجانب لاجئون، وأن بعضهم يدافعون عن أنفسهم، وأن عددا قليلا منهم بريئة تماما يقبضون عليه في عملية تبادل إطلاق النار، وأن المحاسبين الذين يتعاطفون مع الآخرين يطعنون في افتراضات اللاعبين، ومع ذلك فإن اللعبة لا توفر آلية للعمل على هذا الأساس، وأن الجندي الذي يتردد في التفكير بسبب وجود مخاطر أخلاقية تتمثل في قتل الهدف أو حتى معاقبة نظام غانتز نفسه.

اليقظة كبقاء ومورال هازارد

ونظرا لأن بعثات غانتز تجري في سرية تامة، فإن الأطراف الفاعلة تنشط بسبب عدم وجود شارات، ولا تكون ملزمة بقواعد الاشتباك، ولا تجيب على أي من الناخبين، فالرقابة الوحيدة هي عملية حفظ النتائج، وهذا الإنشاء يحول اليقظة من الاختيار إلى حالة وجود مستمرة، ولا يسعى المشتركون إلى الحصول على القوة اللازمة لإنفاذ رؤيتهم للعدالة؛

ومع تشديد البعثات، يبدأ العديد من الشخصيات التمتع بالصيد، كما أن خط القتال، والشعور بالتمكين الذي يأتي من التكنولوجيا المتقدمة، وقطع الغضب الذي يُطلق عليه، يحولهم من المشاركين المتردين إلى من يُعدون حماساً، ويُظهرون أن الفيزياء مثل هيروتو ساكوري وهاجيم موروتو يُظهرون هذا النسب:

كما أن هذه السلسلة لا تستجوب أسطورة اليقظة النبيلة، ففي الثقافة الشعبية، كثيراً ما تُصور الشخصيات التي تعمل خارج القانون على أنها أبطال ينجحون في فشل النظام. Gantz وتُخدر هذه المسألة من الدولة، وذلك بإظهار أن الغالبية العظمى من حرياتها تدفعها الأنانية أو الخوف أو السخرية.

الانتقام مُشوّه كعدالة

ومن أكثر الأبعاد فظاعة لـ Gantz] الطريقة التي يكشف بها عن مدى سهولة ارتدائه للثأر قناع العدالة، إذ أن عدة قوس من القصص تُبرز الأجانب الذين ليسوا معتدين بل ضحايا لقسوة الإنسان، وتصبح البعثات بمثابة مجاملة من الانتقام، وتكشف بعثة المعبد البوذي، على سبيل المثال، عن وجود أعمال وحشية

إن الصراعات البشرية في إطار اللعبة تطفو المياه، وتمزقات بين اللاعبين، وخيانات سلاسل النتائج، وظهور معارضين شبيهين بمصايد الدماء يستهدفون صائدي الغانتز على وجه التحديد، لا تطمس التمييز بين الدفاع عن النفس والانتقام، وكثيرا ما يبرر المظاهر الأكثر وحشية من خلال الاحتجاج بالأذى الذي عانوه في الماضي، ومع ذلك فإن السلسلة لا تسمح بتصفية هذه الثغرة.

Character Case Studies: The Faces of Vigilante Justice

ولفهم مجموعة الأخلاق اليقظة في Gantz]، من الضروري دراسة أرقامها المركزية، وكل طابع رئيسي يجسد استجابة مختلفة لمطالب اللعبة الأخلاقية، ومصيرها بمثابة شرح ضمني لتلك الردود.

(كوريا كورونو) تبدأ كبطل أناني وتتحول تدريجياً إلى حامي، ويتتبع قوسه صعوبة ولادة الضمير تحت ضغط شديد، ويعلم (كورونو) أن البطولة ليست عن السلطة بل عن الرغبة في التضحية بالسلامة للآخرين، بل إن أكثر لحظاته التي لا تُقدر على الذات تنطوي على قتل وحشي، ولا يسمح له السرد بالهرب من الوزن المعنوي.

إن ماسارو كاتو ]FLT:1][ يمث ِّل المرتكز الأخلاقي للسلسلة، وهو محارب سلمي يفضل الموت على أن يصبح قاتلا، وغالبا ما يبدو لطفه الذي لا يتزعزع في مواجهة وحشية اللعبة، ويصبح موته في نهاية المطاف من مشلول المثلية المطلقة غائبا عن الحكمة العملية.

]Reika Shimohira and Joichiro Nishi represent two poles of the vigilante spectrum. Reika, a former idol, joins the game with a mix of vanity and genuine care, gradually evolved into a capable fighter who struggles to reconciliation her desire with recognition

وهذه الصور المتنوعة، التي تم تحليلها في ، تغطس في المشهد الأخلاقي للمانغا، ]، تدل على أن اليقظة ليست أحادية، ويمكن أن تولد بالجبن أو الشجاعة أو اليأس أو الحزن، وترفض السلسلة الرومانسية أي مسار واحد.

"الانقلاب على الحدود المورالية"

على مدار المانغا، يصبح التمييز بين الإنسان والوحش هشاً بشكل متزايد، ويمنح الغانتز قدرات خارقة للإنسان، ويحول اللبس إلى شيء يشبه الأجنبي ويقاتله، ويكشف عن أن الأعداء يعانون من حياة داخلية ثرية، وعائلات ومجتمعات، وعندما ينحدر اللاعبون أعمق إلى اللعبة، فإن إنسانيتهم الخاصة تنخفض تحت الصدمة الأخلاقية المتراكمة، ويصبحون أكثر حزماً.

إن شعلة أوساكا تجسد هذا الانهيار، ففي معركة متفشية وفوضوية، يمتد الخط بين الصياد والذوبان، وحتى " الأبطال " يرتكبون أعمالا وحشية مذهلة، ولا يترك استنتاج البعثة الشوارع ملتوية بالجثث، ولا يظهر أحد بيد نظيفة، بل إن هذه التسلسلة تمثل الانحرافات المواضيعية للقانون الأخلاقي المتعلق بالبقاء على قيد الحياة:

المسائل المتعلقة بالتعليقات الاجتماعية والمسائل القائمة

ويندرج في نطاقه من المضاربة العنيفة، ]الجبهة[: غانتس ][ ]FLT:1[ تعليق مضلل على المجتمع المعاصر، ويستمد المشتركون في اللعبة من كل سلالة من سلالات الحياة، والطلاب، والمتقاعدون، والمجرمين، والزجج الذي يُحتضن به، من خلال عوامل أخرى، من قبيل الديناميات الاجتماعية الأوسع نطاقاً.

كما أن هذه السلسلة تطرح أسئلة ذاتية عميقة، فإذا أمكن إعادة الحياة من خلال نقاط، فما هي قيمة الموت الوحيد؟ وإذا كان الأجنبي حقيقياً وخطره حقيقي، فهل يبرر ذلك بأثر رجعي أي أعمال فظيعة ترتكب ضده؟ إن المانغا لا تقدم إجابات متتالية؛ بل إنها تغني عن عدم المعرفة، فالقطاع الأسود نفسه قد لا يكون مجازاً لأي عالم آخر.

الاستنتاج: إرث غانتز العنيف

]([FLT:]Gantz[FLT:])(