anime-themes-and-symbolism
The Onmyoji: الهياكل الهرمية والندوات الداخلية في عالم الأرواح
Table of Contents
وفيما يتعلق بمسألة " الديانة " ، التي تم إرساؤها رسميا خلال فترة هيان )٧٩٤-٨٥(، وبناء على تصاعد عبادة الكاميين الأصليين )شينتو(، والبوذية الاصطناعية، والنظريات الصينية لمكتب يين - يانغ، والعناصر الخمسة التي أدخلت عن طريق سلالة تانغ، بدلا من كونها أخا غير متمتع بالطقم، فإن النسيج الغامض في مكتب حكومي رسمي
"أعلى العمليات اليومية" "تحتاج إلى تنسيق عميق مع وكالات حكومية أخرى" "وإنّها تُنظم أيّ تقاليد" "تُستخدم في "الشعبة"""
The Hierarchical Ladder of the Yin-Yang Bureau
في حدود [العمل]: [العمل]: [العامل]:]
ونادرا ما تكون الترقيات داخل المكتب مباشرة، فالرجل النبيل الذي يحمل عنواناً أونمي لا يملك معرفة فعلية صغيرة بفنون يين يانغ، يعتمد بدلاً من ذلك على إسمه العائلي وارتباطه بالمحكمة، وفي الوقت نفسه، فإن كاتباً متدنياً أظهر مهارة استثنائية في قراءة نذير النجوم يمكن أن يكون له تأثير غير رسمي يتجاوز موقعه الرسمي.
Tiers of Mastery: Ranks and Responsibilities
وخارج سلم الحكومة الرسمي، وضع مجتمع الأومجي نفسه هيكلا هرميا موازيا يستند إلى نقل المعرفة والخط الروحي، وقد حدد مكان الممارس في هذا الترتيب ما يمكن أن يتحكم به من أرواح، وما هو الطقوس التي يمكن أن يؤدونها، وما مدى قدرتهم على النظراء في العالم المخفي، وكثيرا ما يكون هذا الهرمي الخفي أكثر صرامة من مكان رسمي، لأن قوة ربط اللاعنة أو قراءة.
The Onmyuji Masters: Custodians of Cosmic Order
وقد كان أعلى ترتيب على رأس المال الذي كان يشار إليه في كثير من الأحيان بـ " المسائل التي تثيرها المحكمة " ، والتي تجعل من الأذهان ديشي [FLT:1] أو ببساطة " ماستر " هو محور يربط بين الإنسان وعالم الروح، وقد قضى هؤلاء الأفراد عقوداً في استيعاب النصوص السرية مثل [FLT:2] هوكي نايدين [FLT:3]
كما أن المعلمين يسيطرون على نقل أقوي الطقوس، فعلى سبيل المثال، فإن أسلوب [FLT:0]taizan fukun-sai [FLT:1] (طقوس استدعاء الأرض) لا يمكن أن يُعلَّم إلا إلى وريث واحد لكل جيل، مما يضمن عدم إمكانية تكرارها، وقد احتفظت هذه السرية بسلطة السيد، ولكنها أيضاً أعاقت بخياره.
المساعدون العلميون والأخصائيون التقنيون
وكان المعلمون يتعاملون مع مساعدي الفيلق أو الفصيلة الغامضة التي كانت تتفاعل مع عناصر من الطائفة الدينية في بعض الأحيان، وكان العديد منهم من المتخصصين في الإرث، ولم يمنحوا بعد القدرة الكاملة على إطلاق الشعائر الرئيسية التي تكسر العنان، فقد عهد إليهم بالتواصل الروتيني مع التصويب، والتصويبات التقويمية، والمراقبة المستمرة للسماء الليلية.
وكان الأخصائيون التقنيون يشغلون مناصب فريدة في هذا الإطار. وكان من الممكن أن يتلاعبوا بخمسة أو أكثر من موظفي الروح التماساً كبيراً بعد ذلك، ولكن هذه السلطة كثيراً ما تبعث على الشك، وكانت سجلات المحكمة من مذكرة هييان التي اتهم فيها مساعد الرئيس على استخدام الشيكغامي للتجسس على النساء النبيلات أو سرقة الوثائق التي كانت غير واضحة.
التلميذات والمؤن: مسار التعلم
وفي قاع التسلسل الهرمي الروحي، كان الاختناق ضد الغيرة، أو ميناراي [FLT:1]، وكان هؤلاء أطفال أصغر سنا من خطوط الوراثة، وأرسلوا إلى مسكن مادي لاستيعاب المعرفة من خلال التأشيرات الدقيقة والدعم الطقوس الرحيمة، وشملت مسؤولياتهم إعداد ورقة طقوس، وزرع حنجرة من أجل الختم الواقي.
ولا يُشترط أن يتذكر الممارسون الذين يرتدون الدراية أو الذاكرة إلاّ أن يُذكروا أن هذا الاختصار لا يستحق سوى التفوق أو التذكير، وأن يُعَدَّم أكثر من ممارسي الدراة الذين لا يستحقون سوى التفوق على السمع، وأن يُطبِّقون الاتجاهات والعناصر والألوان المرتبطة بهم، وهو نظام واسع يتطلب سنوات من التعلم الروتين، وأن أي خطأ في الاستجمام يمكن أن يُعاقب به مع تأخير التقدم أو حتى الطرد.
الملكية الروحية والهدف من أجل التأثير
ولا يمكن لأي مناقشة بشأن التسلسل الهرمي في بلدي أن تتعدى على الظل المتصاعد لـ [FLT:0](Abe no Seimei[FLT:1]) ، وهو سيد القرن العاشر الأسطوري الذي أصبح القديس بحكم الواقع للمهنة ، وقد أدى عبقري سيمي في التطهير والتحكم في الشيكغامي إلى ارتفاعات غير قابلة للتقلب في العالم.
Abe no Seimei and the Rise of the Dominant Lineage
وقد أصبح مركز الحياة في أونيميكرو دراسة حالة عن مدى صلاحيتها الروحية في تخطي المرتبة التقليدية، وعلى الرغم من أن سمعته كجهاز حى للسحر قد ألحقت به نفوذاً غير مسبوق، ويقال إنه كان يقود اثني عشر شيكغامي، وكانت الأرواح مخافة جداً تحت جسر في منزله في كيوتو.
فهيمنة عشيرة آبي ليست مطلقة، بل تواجه تحديات مستمرة من أسرة كامو التي كانت تشغل في وقت سابق المناصب العليا، ف[FLT:0]Kamo no Tadayuki[FLT:1])([وإبنه [FLT:2])(Kamo no Yasunori[FLT:3]) قد ألغيت قرارات الطائفة البالية التي تفسد فترة الحكم فيها على " كامبي " .
الصعاب الغير عادية والإطارات المذهبية
The controtos a conpreti no Seimei and the sorcerer Ashio Dman has become the things of my, immortalized in the Uji Shoui Monogatari tales. Droman, arguably equally skilled, is often cast as the envious adbocesary who unsuccessfully tried to overthrow Seimei in a divination duel.
وتكشف الوثائق التاريخية عن أن هذه الاتهامات لم تقتصر على الناسلور، ففي عام 1094، اندلع نزاع بين فصيلين من فصائل التناظر على التفسير الصحيح للمذنب، وأعلن أحد الطرفين أنها علامة على انتصار وشيك للحملة العسكرية التي قام بها الإمبراطور؛ وحذر الآخر من الكارثة؛ وتسببت الحجة التي تلت ذلك في شل المحكمة لأسابيع، إلى أن يتم التوصل إلى حل وسط عن طريق تكليف حلقة ثالثة ومحايدة.
Inner Demons: Personal Conflicts and Communal Discord
فبعد أن كانت الجمود عالية الجودة، كان مجتمع البوميجيو يخوض صراعات داخلية يومية تعكس الحالة الإنسانية، كما أن المهارات ذاتها التي أتاحت لهن تهدئة أرواح الذكور الفولطية جعلتهن أيضا عرضة للفساد، الروحي والسياسي على السواء، كما أن الصلات الوثيقة بين عالم الروح وقلب الإنسان تعني أن النزلاء الشخصيين يمكن أن يجذبوا اهتماما خارقا خطيرا، مما يخلق دورات من الانتقام تلحق الضرر بالمجتمعات بأكملها.
باورز في ممرات المحكمة
فنظراً لأنّي أُجبرت على التدخّل في الحكم، فإن القرارات الروحية تحمل دائماً وزناً سياسياً، وقد يُكره أحد كبار المسؤولين على تغيير تاريخ مشرق لإحراج عشيرة منافسة، ويُذكر أنّ كبار السن الذين يسيطرون على التقويم قد يملؤون فعلياً عندما تُحارب المعارك أو تُوقّع عليها، مما يجعلهم مُلكين للملوك، وقدّدّين دليلاً على النزاهة في التسلسل الهرمي:
ومن الأمثلة البارزة على ذلك الفترة الأخيرة التي شهدتها هيان، عندما كان الأوتوجي المثبت هو [FLT:0]Minamoto no Yoshiie[FLT:1]] (وهو قائد عسكري دمر أيضا في الفن) يحاول أن يلعن منافسه، وقد رفض المعلم، متذرعا بمدونة قواعد السلوك المتعلقة بقفل بلدي، ولكن مساعد طموح اشتعل الرشوة وأطلق عليه النار باستخدام طقوس.
الحروب التفسيرية: عندما يُدرّس التلّم
فالطبيعة التبعية للدماغ تعني أن النصوص متعمدة الالتباس، وتتطلب تضليلاً شفوياً من قبل سيد حي، وبالتالي فإن اثنين من كبار السن على قدم المساواة يمكن أن يفسرا نفس الأشعة الفوقية أو النمط النجمي بطرق متناقضة.
وقد كانت قاعدة " تسيميكادو " التي خلفت " آبي " ، هي نفسها خاضعة لتعليقات متعددة، حيث كانت كل أسرة تضيف مسردها الخاص، وقد أصدرت عشيرة تيسيميكاتو، التي خلفت " آبي " تعليقا شهيرا أصبح معيارا، بل وحتى في حدود تلك الصفة، نشأ خلافات في القرن الخامس عشر، ونشرت إحدى حواجز " تمثاليكادو " طبعة منقحة تناقض مع الأعمال الرسمية التي جرت في نهاية المطاف.
من قنابل الإمبراطورية إلى الممارسة الشعبية
وقد رتبت على ذلك أيضاً، في ظل تعثر نظام التسلسل الهرمي والبيروقراطي، التي كانت قد مكنت من تفكك الأورام، وتحولت كل من هذه الطوائف إلى قوالب لا مركزية، وزادت من تسلسلها في السوق، وزادت فيها المهارات الزراعية التي تُحترف بها المحاكم.
وقد حاولت عشيرة بوسيميكادو، التي ورثت تقاليد آبي، الحفاظ على الهرميات القديمة خلال فترة إيدو بتلقي اعتراف رسمي من محرقة توكوغاوا، وقد تم تعيينهم كنظام وحيد مرخص به في المحكمة العليا، وأصدروا جداول زمنية واتجاهات مثيرة بالنسبة لفئة الساموراي بأكملها، ومع ذلك فإن إعادة الإحياء هذه لم تتوقف عن التآكل.
واليوم، لا يزال عدد قليل من الأسر في كيوتو يطالب بالنسب المباشر من خطي آبي وتسيميكادو، وهم يؤدون طقوس تقليدية في مزارات مثل مزار سيمي، ولكن سلطتهم رمزية إلى حد كبير، وقد استبدلت الصراعات الداخلية القديمة على الأرثوذكسية بمناقشات بشأن صحة الأصول، حيث أن المشتغلين بإعادة البناء على روحي المتناثرة من الشظايا.
A Modern Shade: Onmyuji in Contemporary Culture
Onarcher imperial Onmyry was officially abolished during the Meiji Restoration’s modern, the image of the onmyji has proven immortal. Today, the hierarchical my or the internal dramatic of the spirit-working elite live on powerfully in novels, anime, and film, from the tales of [FLT:0]Te adapt Monogatari
وكثيراً ما يبسط الإعلام الشعبي الهرميات المعقدة للتاريخ في فئات واضحة من الخير والشر، ويشعر [FLT:0] بأنه لا يزال يوجد في الواقع تضارب في السلطة، ويشعر بالتفاؤل بأنه لا يزال يُعتبر وجوداً في المرآة الحقيقية.
الاستنتاج: نظام التوازن والتخمين
والظل والظل أكثر بكثير من المذيعين في رداءات شريفة، فقد كانا نتاج عالم محكم فيه كل نجم وكل اتجاه وكل روح هامسة تدل على مكان محدد في هرمية كونية كبيرة، وصراعهما الداخلي - من أجل السلطة، والتفسير الصحيح، والبقاء في محكمة مضطربة - لم يكن هناك أخطاء في النظام بل في محركه الإنساني.
إن فهم هذا التوازن يوفر أكثر من الفضول التاريخي، ويذك ِّرنا بأن كل نظام من نظم السلطة، سواء كان روحيا أو علمانيا، يتكون من طموحات ومخاوف الشعب داخله، ويذك ِّرنا عالم الأورامي بجمال وخطر الهياكل الهرمية، وبقدر ما يبثون الوئام الكوني أو الاستياء المر، طالما يسعى البشر إلى فهم الإرث غير المنظور والتأثير على العالم.