The Enduring Struggle of Two Peoples

إن العالم داخل [FLT:0] Attack on Titan[FLT:1]] (Shingeki no Kyojin) ليس فقط ساحة معركة من العملاق؛ بل هو غطاء مطلي على دم وذاكرة مجموعتين متقاطعتين - إلدين ومارلينز، وهذه السلسلة التي أنشأها هاجيم إيسايما، ترسم صورة تاريخية متصاعدة عن العنف.

The Historical Context of Eldians and Marleyans

إن الديانات والمارلينز يمثلان جانبين من الفوضى التاريخية التي شكلت هوياتهم الجماعية وزادت حربا لا تنتهي، فالإسلاميين هم أحفاد يمير فريتز، وهي فتاة عبيد، حسب الأسطورة، قد صنعوا عهداً مع كيان غامض يعرف باسم " مصدر الحياة " ، مما أدى إلى إحياء القدرة على التحول إلى أشكال إنسانية ضخمة - هي التيتان.

مارلي، الأمة التي كانت ذات مرة تحت سيطرة إلديان، في نهاية المطاف تمرد، من خلال مزيج من التلاعب الداخلي والاستراتيجية العسكرية، استولى المارليونز على سبع من القوى التيتانية التسعة، وحوّل الأسلحة الخاصة للإلدينيين ضدهم، وارتأى أن الإمبراطورية الوردية قد تحطمت، وبقية الاديين يرتدون إلى مناطق عزلة في البر الرئيسي أو تراجعوا

الأسطورة التأسيسية وطول لعنة يمير

وجوهر النزاع يكمن في أسطورة يمير فريتز، فهي بالنسبة للديانات، مبتكرة وقصة تحذيرية، وقصتها لفتاة عاجزة لا يمكن تصورها إلا لتظل خادماً لملك، حتى في حالات الوفاة، فإن التايتيل المؤمنة بذريتها، التيتان المؤسس، ورثت عن طريق خط الدم الملكي، يربط الكولدين بالمصير.

بالنسبة لـ[مارلي]، فإن الأسطورة مسلّحة، فنظرية مارليان الرسمية ترسم يمير كشيطان قام بميثاق مع قوة الأرض المتمردة، وجميع الديانات الورثية من تلك الخطيئة، وتبرّر هذه القصة حملتهم الدعائية العالمية، والتفكيك المنهجي لسباق كامل، ويخشى المجتمع الدولي من أن تكون هذه الفظائع المهيمنة في العالم، قد قبلت الفظائع المهيمنة.

The Rise of Marleyan Power

وقد كان رائحته من مقاطعة محاصرة إلى قوة عسكرية عالمية سريعة وقاسية، وبعد أن استولى على سيطرة التيتان، أنشأوا برنامج المحارب، واختيار الشباب الديانين من مناطق الاعتقال للعمل كأسلحة حربية غير قابلة للتصر، ولم يكن هؤلاء الأطفال، الذين يلقون على الاعتقاد بأن خدمتهم ستمنح في نهاية المطاف أسرهم مركز مارليان، قد أرسلوا في بعثات لمنع العنف.

The ideological control Marley wields is as potent as its military might. Through state-controlled media, educational curricula, and public demonstrations, the government brands all Eldians as "Subjects of Ymir" who carry a damnd bloodline. The armbands that Eldians must wear - a visual marker of their status-are reminiscent of the cards forced upon Jews in Nazi Germany, a parallel drawn by many critic

  • إن استغلال سلطات تيتان للسيادة العسكرية حوّل مارلي إلى قوة استعمارية، مُنِحَة الخوف في جميع أنحاء العالم.
  • وتمتد الدعاية المناهضة للألديين إلى كل طبقة من طبقات المجتمع، من ملصقات إلى كتب التاريخ، بما يكفل خنق التعاطف.
  • ويستخدم الإلدين باستمرار كبش فداء للهبوط الاقتصادي، وأزمات الصحة العامة، والكوارث الوطنية، وهي تكتيك يوحد قوة النخبة المارليان.

المنظور الإلدي: من الإمبراطورية إلى المتدرب

أن يكون إلدي في عالم [FLT:0] Attack على Titan [FLT:1] هو أن يحمل إرث من المجد الذي عالج إلى عبء من العار، وذاكرة الإمبراطورية القديمة، التي مشوهة الآن أو محيت بالكامل، تترك السكان يهدأون، وفي جزيرة باراديز، كان الناس في الجدران يُصَمَّدون إلى الاعتقاد بأنهم هم آخر بقايا بشرية.

إن اكتشاف الحقيقة التي تزدهر فيها البشرية خارج الجدار، وأن التيتانيين يتحولون إلى زملائي إلديين من نفس الجزيرة، ويسعى الجيل من منطقة الحرية في البر الرئيسي إلى تدمير حقيقي، ويعيشون في ظروف مائية، ويعرفون بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية، ويسجلون صدماتهم في المستقبل.

  • الصدمة التاريخية لوصف "المشردين" تسقط عبر الأجيال، كسر الهوية المجتمعية.
  • ويصبح الهوية والاستقلالية صراعين مركزيين بينما يكافح الهنود لتعريف أنفسهم خارج السرد الذي تفرضه مارلي.
  • وتظهر حركات المقاومة، من الاجتماعات السرية في ليبيريو إلى فيلق الدراسات الاستقصائية في باراديس، وجوه التحدي العديدة ضد نظام عالمي قمعي.

الجدران، فقدان الذاكرة، وتكاليف نسيان

إن الحوائط الثلاثة - ماريا وروز وسينا - ليست مجرد حواجز مادية؛ فهي ترمز إلى طبقات الجهل التي يمكن أن تحمي، بل تخنق مجتمعا أيضا، فبمحو ذكريات الماضي، خلق الملك الأول سكانا يمكن أن يعيشوا في محتواه، دون علم بالكراهية الموجهة إليهم، ولكن هذا السلام كان كذبا، وعندما تخترق جزيرة كولوشا والجزر ماريا، فإن ذلك يقع في قبوها.

فالجدران بالنسبة للسودان القاريون هي مجازية ولكنها مقتصرة على المناطق، وتضطر إلى ارتداء الأصفاد، وتطالب بتصاريح السفر، وتتعمد حكومة مارليان قمع أي معرفة بالطبيعة الحقيقية للوحوش التيتانية أو تاريخ الإمبراطورية الهندية التي لا تخدم سردها، وتصبح هذه القوى الثنائية ذات الصبغة الحسنة من النوع الذي يتحول إلى ظواهر مختلفة من العنف.

Memory, Propaganda, and the Manipulation of History

كيف يتذكر المجتمع أو يضطر إلى نسيان تعاطفه المعنوي، ففي [FLT:0]Attack على تايتان [FLT:1]]، تكون الذاكرة سلاحاً وسجناً، وقد أضفت حكومة مارليان طابعاً مؤسسياً للتذكير الذي يمحو جرائم الإمبراطورية الإلدينية القديمة بينما تضخم التهديد المستمر للباراديوس، وهذه الذكرى الانتقائية تعزز من خلال الطقوس العامة.

وفي حالة حدوث حالة من الفوضى، فإن عدم وجود ذاكرة جماعية قد سمح لجيل من الجيل بالنمو دون وزن من ذنب الأجداد، ولكن بمجرد الكشف عن الحقيقة، يجب أن يواجه نفس الجيل ذنوب طيورهم وأن يقرر كيف يمضي قدماً، إذ أن سمات مثل تاريخية رييس تكافح بمسؤولية وراثة خط دم ملكي، بينما يُدرك البعض الآخر، مثل إيرين، الفظائع التي حدثت في الماضي ويضيف إليها السؤال في المستقبل.

  • وتؤثر السرود التاريخية تأثيرا مباشرا على التحالفات والمنافع الحالية، كما يتبين من الائتلاف العالمي ضد الباراديس.
  • والجهود التي بذلها شخصان مثل غريشا ييغر وإرين كروغر لاستعادة تاريخ إلديان وإعادة تفسيره هي أعمال تمرد في حد ذاتها.
  • عواقب نسيان أو تشويه المظهر الماضي كصدمة وطنية تثور في دورات من الإنتقام.

التحليل المقارن للقمع الحقيقي العالمي

والمواضيع التي تدور حول تيتان، و[FLT:0] Attack على تيتان [FLT:1]] تتردد لأنها تردد الأحداث التاريخية، ويستمد متدربة الهنود موازية صارخة للمجموعة اليهودية من الحرب العالمية الثانية، وعزل سكان جنوب افريقيا السود تحت الفصل العنصري، وإعادة التوطين القسري لقب أمريكا الأصلية، ويستمدون الإلهام العسكري من الاضطرابات التي تسودها الإنسانية.

فماذا يعني أن هذا النص ذو قوة خاصة هو رفضه تقديم توضيح أخلاقي سهل، فالأبناء ليسوا ضحايا فقط؛ وقد ارتكبوا امبراطوريتهم القديمة فظائع تستنسخها الآن المارليونز، وهذا العرض المزدوج يحول دون وجود فصائل ذات طابع بسيط، ويرغم القارئ على مواجهة الحقيقة غير المريحة التي يمكن أن يصبح فيها أحد مضطهدين بالنظر إلى الظروف الصحيحة.

  • والموازاة مع عمليات الإبادة الجماعية في العالم الحقيقي والتطهير العرقي ليست عرضية؛ فهي تمثل مرآة لدراسة كيف تبدأ هذه الرعب وتتصاعد.
  • ويُستثنى من نظام التعليم ووسائط الإعلام في برباغاندا دوره في تطبيع القمع، مما يبين كيف تُزيل اللغة من إنسانيتها.
  • والاعتراف بالإنسانية المشتركة يصبح السبيل الوحيد للخروج من هذا الطريق، ومع ذلك فإن السلسلة تختبر باستمرار ما إذا كان ذلك ممكنا حتى عندما تكون الجروح عميقة جدا.

"عُملة "هاترد و "البوردن" على المُحاربين

ولا يمكن أن تكون مأساة النزاع بين الهند والمارلين أكثر تجسيداً من مسلسل المحارب - رينيه براون، بيرتولد هوفر، آني ليونهارت، ثم غابي براون وفلكو غريس، إذ أن هؤلاء الأطفال يجندون في نظام يطلب منهم أن يقتلوا أقربائهم ليكسبوا كرامتهم لأسرهم، وأن شخصية الشقيق التي تبعث على الاعتقاد بأن الشخصين ماركوس هي نتيجة مباشرة للسؤال المذهبي.

ومن جهة أخرى، فإن أعضاء فيلق المسح، ولا سيما إيرين، فهموا أن المحاربين ليسوا وحوش بل ضحايا للكراهية نفسها التي حاصرتهم، وأن المشهد الذي يعلن فيه إيرين عن رينيه، " نحن على نفس المنوال " هو لحظة اعتراف محورية، ومع ذلك فإن هذا الفهم لا يتوقف عن الإشاعة، ولا تدوم دورة الكراهية لأن الناس لا يدركون شيئا بل يتطلب انتقاما كاملا.

مسارات المصالحة أو الإبادة

و عندما تصل القصة إلى ذروتها، فإن مستقبل الإلدينيين و(مارلينز) يوازن على حافة سكين، و(الرميمة) التي أطلقها (إيرين ييغر) في محاولة يائسة لتأمين الحرية لشعبه، يهدد الإبادة الجماعية العالمية، وهذا هو التعبير النهائي عن المجموعة المضطهدة التي تتحكم بقوة مطلقة لتصبح المضطهدة، ووقف الأعداء المقاتلين المفاجئين، الذي يقوده تحالف غير مستبعد.

إن إمكانية المصالحة موجودة، ولكنها هشة، إذ أن المتظاهرين مثل مناصرة أرمين آرليت للفهم والحوار، اعتقاداً منهم بأن الحقيقة التي وضعت الآن في مأزق من أجل العالم، تؤدي في نهاية المطاف إلى سلام دائم، وأن الآخرين، مثل فوج فورستر، يميلون إلى التسارع النيدي في السلطة، ويرفضون النظر في الغفران، ولا تقدم هذه السلسلة إجابات سهلة؛ وتنتهي بمستقبل غامض حيث تحمل بقايا الإنسانية.

  • ولا تظهر إمكانية الحوار والتفاهم إلا بعد صدمة الإبادة الجماعية القريبة من الأرض، مما يشير إلى أن الأزمات الشديدة يمكن أن تجبر على إعادة التقييم.
  • والأجيال الجديدة، ممثلة بغابي وفالكو، تحمل مفتاح مستقبل مختلف، حيث أنها تبدأ في كشف الكراهية التي علمتها.
  • وما زالت التحيزات والمخاوف العميقة تسود، بل إنها تحدي أكثر الجهود صدقا في سبيل السلام وتبرز هشاشة التعايش.

ما هي الـ "ليغاي تيشا" عن الطبيعة البشرية

(أ) أن تراك على تيتان [FLT:1] أكثر من مجموع مشاهد المعارك وشعار الأسطورة، بل إنها تأمل عميقة ومؤلمة في كثير من الأحيان في كيفية تزوير الهوية من خلال الصراع والذاكرة، وأن تراث الديانات والمارليانز ليس ثابتاً، بل يتطور مع كل من جمهور العنف، وكل نوع من أنواع الإرث،

والدرس الأساسي هو أن دورات الكراهية ليست حتمية، بل هي مديمة بقرارات واعية للتذكر بشكل انتقائي، وإلغاء الإنسانية، والتثبيت، وفي الوقت نفسه، تبين أن القدرة على التحرر تقع أيضا في تلك القرارات نفسها، وقصة إيرين وميكاسا وأرمان هي في نهاية المطاف قصة عن تكلفة الحرية عندما تكون تلك الحرية مبنية على عظام الآخرين، وتتحدى النظر إلى أبعد من ذلك.

وفي النهاية، فإن إرث الإلدينيين والمارليانز هو مرآة، وهو يعكس كل من أسوأ الإنسانية والأمل العنيد الماثل في أن يكون التفاهم قد وصل إلى أوسع عفة، ولا تعد السلسلة نهاية سعيدة، ولكنها تصر على أن الخيار في رؤية بعضها البعض هو السبيل الوحيد لوقف طبل الحرب.