تأثير علم الاساطير الشينتو في جارتي توتورو

وعندما أطلق سراح هاياو ميازاكي ]في تل توتورو[ في عام ١٩٨٨، قام بأخذ جمهور عالمي إلى عالم لطيف يكون فيه الحد بين الريح العادية والروح الروحية أقل من الهمس الذي يلوح به الريح، ولا يعتمد سحر الفيلم على الشرير التقليدي أو على النسيج العالي؛ بل إن وجوده يجسد روحاً مرئية.

مؤسسة شينتو وكامي

فالشعير، الذي يوصف عادة بأنه روحي للشعوب الأصلية في اليابان، هو دين أقل تدويناً من طريقة تصوره وتفاعله مع العالم، ويسود في صورة أن النيف يمتد إلى كل الوجود، ولا سيما في حدود الطبيعة، ويقصد بمصطلح Shinto نفسه " طريق الظل " وفهم الكم " .

ومبدأ الشينتو الأساسي هو musubi]، وهو السخاء، الذي ينسق الطاقة التي تربط بين جميع الأشياء الحية، وهذا المفهوم يذيب الخط الصلب بين البشر وغير البشر، والفكر والزائف، وفي الفيلم، يُشعر هذا الموقع من الاتصال عندما يلتقي ساتسوكي ومي توتو في إطار مدخل واحد يُعد معتقدات فضائية مقدسة.

هاياو ميازاكي الروحية

(أ) أن أعمال شركة " بريوف لازاكي " مشبعة بمواضيع إيكولوجية وروحية، ولكن Meighbor Totoro قد تفرق عن عدم وجود نزاعات مفرطة، وقد تحدث المدير في كثير من الأحيان عن طفولته، وعن مرض والدته الطويل، وعن صلته العميقة بالمناظر الريفية المحيطة بمنطقة " سايتاما " ، حيث تُعديا " .

To Miyazaki’s Studio Ghibli has consistently drawn on Shinto motifs: the forest gods of Princess Mononoke, the showerhouse spirits of ] Spirited Away, and the moving Cass that resembles a hiing guardian deity:4

Totoro: A Composite Kami of the Forest

The character of Totoro has become an international icon, yet his design and behavior draw directly from Japanese spirit traditions. His name is said to be a mispronciation of “tororu”, a word Mei invents, but it also echoes the term ]troll from Western Fairy.

وهو أولاً وقبل كل شيء mori no kami]، روح الغابة، وشكله الهائل والمدور يوحي بقارات التل أو الغليان، والعلامة الكبيرة على بطنه تشبه الحدود المقدسة

وتزيد هدايا توتورو لساتسكي ومي من رفعه إلى مركز ولي أمره، وعندما يقدم مجموعة من البذور، ثم، مع قنينة احتفالية وسلسلة من الأمعاء البطيئة والمتعمدة، يجعلهما يرتدون شجرة البرج، وتسلسل المايكسينتو للزراعة، و[حلقة الدعاء]:

The Catbus: Liminality and Transformation

إذا كان توتورو يمثل الجانب الثابت والمجذر من الغابة، فإن الكاثبوس هو شكله وتوائمه اللغمي، وهذا المخلوق - جزء من العجلات، وجزء من المركبات - يُظهر عندما تُخفى الحدود بين العالمين، ويُستخدم في عيناه المتوهجة كأضواء، ويُمكن لجسده أن يمتد أو يضغط، ويُطبع عبر الرياح، والأسلاك الهاتفية، وميادينات مُنَة ذات مساواة.

كما أن حجرة فروة كاتبوس الداخلية، وهي مقصورة مغرية يغرق فيها الركاب في دفء ناعم، تجسد أيضاً أجساماً [(FLT:0])](Yugen) - سمة خفيّة، وشديدة الحساسية ولكنها صعبة الشرح، وهي مركبة لا تدور على الوقود بل على الحاجة العاطفية، وتتجلى تماماً عندما تكون الفتيات في حالة من المحنة.

سبوتات وروح منزلية

وقبل أن تنتقل الأسرة إلى منزلها الجديد، يسكنها suwatari، ويُظهرها السود الصغير الذي يُبعثر عندما يضرب الضوء، وفي التقاليد الشعبية الشاينة، كل مسكن له روحه الخاصة، ويجمع المنازل المتروكة ليس فقط الغبار بل أيضاً وجود هادئ.

In many Shinto households, the kamidana (household shrine) is precisely where everyday life meets the divine. By opening their home and filling it with funful noise, the Kusakabe effectively purifies the space, inviting protective rather than troublesome spirits. The transition from dark, sootinfestedto corners to sun

شجرة معسكر المجندين والشيمينوا

Inlossal camphor tree at the center of the forest is arguably the film’s most potent Shinto emblem. With its sprawling roots, textured bark, and immense canopy, it recalls the shinboku -sacred trees that are often found within the precincts of Shinku enrines

شجرة المخيم ليست مجرد بيت لتوتورو، بل هي ترابط للحياة، وتثبيت جذورها التربة، وتتنفس الأكسجين، وتشغل وظائفها الداخلية المهبلة كغرفة شبيهة بالدود، حيث يواجه ساتسوكي ومي العالم الروحي لأول مرة، ويصبح التذكير الذي تقوم به الشجرة دور مزدوج - فيزيائي، وبوابة روحية - يُشير إلى الممارسة الحقيقية للعالم القديم التي تُخلّق الأشجار.

Mei and Satsuki: Bridging the Human and Spirit Realms

فالأطفال يحتلون دورا متميزا في روايات شينتو، لأنهم لم يستوعبوا بعد مرشحات النضج الجامدة، ويُعتقد أنهم يرون ما يتجاهله الكبار، أما الأخت الأصغر، فهي أول من يكتشف المخلوقات الصغيرة التي تشبه التوتورو والتي تدور في ظل النمو، وفي نهاية المطاف، فإن توتورو نفسه يتبعها دون خوف، ويقودها الدهشة البحتة.

إن مشهد الحافلات الشهير الليلية الممتدة، حيث يقدم ساتسوكي توتورو مظلة مقترضة، مكتظ بمنطق شينتو، وفي طقس الشينتو، فإن عرض صغير على منطقة سكاكي يُعطى للكاميين، ويُتوقع أن يُقدم له الشيكات المتبادلة، ويُعطي توتورو ملجأ من المطر، وفي المقابل، لا يحمي الفتيات فقط.

العلاج وخدمة الروح

إن خلفية الفيلم العاطفية هي المرض المطول لأم الفتاة التي تتجمع في مستشفى قريب، وفي نظرية شينتو العالمية، ترتبط أحياناً أمراضها البدنية بالاختلال الروحي أو ]الجبهة الشعبية لتحرير تيمور - ليشتي[ الكنغاري ]FLT:1] )البساطة( وفي حين أن الفيلم لا يذكر صراحة أن الأرواح التي تشفي، فإن تدخلات توتوكورن تخفف من معاناة الأسرة.

الاصطناعية البصرية تُرجّم في فنّ شينتو

كل إطار من الفلسفة الاصطناعية التي تتوافق مع قيم شينتو، وترسم الخلفية بإهتمام دقيق للفصل الموسمي - هيدرانج في موسم الأمطار، وتطارد الأرز الذهبي في أواخر الصيف، وتصبح أرضاً غنية بعد عاصفة.

كما أن تصميمات الشخصية تؤكد الاستمرارية بدلا من الانفصال، وتوتورو تنهار بلا هوادة في الغابة؛ ويحتوي فروه على نص من الطراز، وتقلباته المتعمدة البطيئة تعكس الإيقاع المتألق للأشجار القديمة التي تدور في الرياح، ولا توجد زوايا حادة ولا قاس ميكانيكي، وكل شيء يشعر بأنه مدور، عضوي، ومطروح، كما لو كان المشارك في الفيلم كله يتنفس.

الوئام الإيكولوجي كممارسة روحية

وبغض النظر عن إشاراتها الأسطورية، فإن حركة الأسرة إلى الريف ليست هروباً إلى براعة نباتية، بل هي عودة إلى مشهد يتسع فيه البشر والحيوانات والأرواح إلى التواجد في عالم ينعم بأزمة بيئية، بل إن انتقال الأسرة إلى الريف ليس هروباً إلى براعة نباتية مُهينة، بل هو عائد إلى مشهد يتقاسم فيه البشر والحيوانات والأرواح مكاناً.

ويربط النسيج بين توتورو والأخوات الحقول في قمة تدور حولها، ويرتفع مستوى البهجة إلى الجذور، ويرتفع إلى حد كبير ليرى رقاقة الأهوار والغابات، ومع ذلك فإن رحلتهم لا تُغادر أبداً، ويعودون إلى الأرض ويجددون ويُعلقون بعمق أكبر، وتُستخدم الصورة كنموذج لدورة المهرجان الشاسعة

"الإرث الشينتو" في "التقدير الحديث"

ولا تزال عقوداً بعد إطلاقها، Myighbor Totoro] حجر عثرة ليس فقط لمشجعي الصور فحسب، بل لأي شخص مهتم بكيفية إعادة تشكيل نظم المعتقد القديمة لجمهور معاصر، ويثبت الفيلم أن القصة لا تحتاج إلى معارك ملحمية تحمل وزناً؛ ولقاء بسيط بين الطفل وروح حرجية، ويصل إلى قيم مغايرة.

ومن حين لآخر، يلقي موقع ستوديو غيبلي الرسمي الضوء على الجذور الثقافية لأفلامه، ويُمكن العثور على استكشاف أعمق لوصلات توتورو الشينتو في مقالات مثل Nippon.com’s analysis.