استوديو غيبلي: استخدام الأسطورة والفيلق لبناء عالمين فنانسيين

القوة الدائمة للقص

إن الشعارات الصاعقة القديمة التي تدور حول أرضية مظلمة، وهي قفزات على شكل حافلة عبر خطوط الكهرباء تحت سماء قمر، وروح النهر الغارقة تهتز من القصف الفاسد للتلوث البشري في حمام مائي، وهي ليست مجرد مشاهد من السينما، بل هي شظايا من أسطورة حيّة، وروحاً مشرقة في النسيج البصري لستوديو غيت

إن هذا الكيمياء الفريدة تحول الفولكلور التقليدي إلى نوافذ حديثة مبعثرة، ويتجاوز الاستوديو الميكانيكيات الباردة من الخرائط المتطورة في العالم، والنظم السحرية الجامدة، والتاريخ السياسي المعقد، ويستخدم بدلا من ذلك منطق العاطفة والروح، ولا يحدد عالم الغيبلي قواعده، بل يحدده أحزابه الريحية.

مؤسسة شينتو: عالم يعيش مع الأرواح

لفهم بنية خيال (غايبلي) يجب أن ينظر المرء أولاً إلى الروحانية الأصلية لليابان، (شينتو) الذي يترجم إلى "طريقة الآلهة" يوفر المخطط الأساسي، بخلاف العديد من التقاليد الدينية الغربية التي ترسم خطاً صلباً بين المقدس والبرفان، (شينتو) يتقبل مفهوم ياويوروزو لا كوميهذا ليس تعداداً أدبياً، بل فلسفة تؤكد أن الديق يسكن كل شيء: الأشجار القابلة للزراعة، والأنهار المتقلبة، والأنهار المتطايرة، وحتى الأشياء المنزلية المنسية، وهذا العرض العالمي المتحرك هو المحركات التي يقود خيال ستوديو غيبلي، وإذا كان كل شيء يملك القدرة على الروح، فإن أي مشهد طبيعي يمكن أن يتحول فوراً إلى جنية حرارية.

كامي، الطبيعة، وفقدان القسر

هاياو ميازاكي يُوجّه رسائله البيئية عبر عدسة شينتو بشكل واضح الطبيعة في الأفلام مثل الأفلام الأميرة مونونوك إن هذا الشعار ليس موردا سلبيا يتعين إدارته، بل قوة انتقامية واعية، ولا يبشر الله الغزالي )ششيغامي( بالخير في الغابة، بل هو محكم غير مبال للحياة والوفاة، ويسير بنعمة هضمية تترك كل من الزهرة والهزء في قدميه، ويأتي هذا الارتداد من الأسطور اليابانية العظيمة.

وبالمثل، حمام الحمام في الروح المروحية إن روح النهر المستنفد التي ينظفها شيهيرو هي تعليق مباشر على التلوث البيئي، ولكنها تُصاغ كطقوس تنقية، ولا تقتصر الدودة والدراجات الحطامية، والقمامة، والنفط على مجرد نفايات مادية، بل هي شكل من أشكال التخريب الروحي، بل تُعتبر مسرح الجريمة طقوس تنقية (الطقوس، ودراسات الحطام، والنفط، والنفط، والنفط، والنفط، والنفط، والنفط، لا يُك، لا يُك، ولا يُكُكُكُلُه، ولا يُه، ولا يُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهُهharae"إعادة الكامي إلى حالتها الأصلية، المُتَزَمّنة، المشاهدون الذين يبحثون عن نظرة أعمق على الشعر المرئي لهذا المشهد، الرسمي" موقع استديو غيبلي على الإنترنت وكثيرا ما تقدم مذكرات إنتاجية تسيّر هذه الإشارات الأسطورية، رغم أن الأفلام نفسها لا تزال النص الرئيسي.

العالم غير المرئي والأرواد المقدسة

أفلام (غايبلي) تستكشف مراراً الحدود بين عالمنا وعالم الروح، مفهوم متأصل في تقاليد (شينتو) Torii بوابة وحبال مقدسة (الباب والحبال المقدسة)شيميناوامدخل النفق المتحرك الروح المروحيةيقود إلى حديقة المواضيع المهجورة وفي نهاية المطاف مدينة حمام، هو صدى حديث، إيري Toriiإن هذا يرمز إلى مرور العالم البشري من البروفان إلى عالم الأرواح المقدس الغريب، كما أن العمل الذي يمر عبر الزمن )الساعة في السيارة( والفضاء )المبنى المزعج( هو استسلام طقوس، فالتحول المادي الذي يقوم به والدا شيهيرو إلى خنازير فور عدم احترام الروح التي يتغذى عليها العالم من أجل الآلهة - يحفظ كتحذير من الفواكه غير القديمة:

حتى في البساطه جارتي (توتورو)الحدود تتميز بشجرة كبيرة من المخيم، تُعادل في الريف الياباني كمكان سكني للأرواح، الشجرة مُرتبطة بـ شيميناوا الحبل، وعلامة على أنه جسم مقدس، حبل مأمون يربط الأرض بالسماء، لا تجد شقيقات كوساكابي توتورو من خلال تعويذة سحرية، بل تزحف ببساطة إلى شجيرة وتتحول إلى حلم، ويوحي الفيلم بأن الفضاء المقدس ليس وجهة بعيدة بل موجود في ضاحية شجرة في فناءك الخلفي، ويسهل الوصول إليه فقط لمن لم يفقدوا القدرة على التعجب بعد.

إعادة تجديد الرحلة الكبرى: نموذج Ghibli

وفي حين أن القصص الغربية كثيرا ما تتمسك بقوة بمغامرات كامبليان التي تقام في إطارها بطلا، وتقتل تنين، وتعود مع محارب من نوع بون - ستوديو غيبلي وتضفي طابعا إنسانيا على هذا الهيكل، فغالبا ما يكون السعي الخرافي في فيلم غيبلي هو قذف شر خارجي، بل هو في كثير من الأحيان رحلة داخلية لإعادة الحياة العاطفية، متنكرة باسم مستعار.

بطل فولن و قانون "ما"

ناوسيكا من ناوسيكاا من وادي الرياحإنها مسيحية نادرة، لكنها ليست أميرة محاربة تقليدية، أسلحتها متعاطفة وبصرية بيولوجية، ترقص على الحدود بين السياسة البشرية والطبيعة الثائرة للـ(توكسيك جونجل)

ومن السمات المتميزة لرحلة بطل غيبلي ما يسمى اليابانيون أمي- الحيز السلبي، والتوقف الهادف - يميل التصويب الغربي إلى ملئ كل لحظة بالإثارة الهضمية، ولكن أفلام غيبلي تُصهر بفترات طويلة وصمتية حيث يجلس شخص ما ببساطة على الشرفة، ويشاهد الغيوم، أو يحدق في مجرى، وهذه اللحظات هي أسطورية في حقه؛ وهي هادئة قبل أن يتكلم المركب. دائرة تسليم كيكيإن أزمة البراكين ليست تنينا بل هي حرق مكتئب يحرمها من قدرتها على الطيران، ولا يأتي استعادتها من فرس سحري وإنما من البطولة المتحولة المتمثلة في إنقاذ صديق من قبل قوة وصية، وهذا هو تنقيح ستوديو غيبلي لمحاكمة البطل: فالوحش الذي يجب علينا أن نهزمه غالبا ما يكون هو حزننا.

ويُستكشف التخريب الترابي الذي يلحقه استوديو غيبلي بدوائر الأفلام الأكاديمية، ولكن الأثر العاطفي الخام عالمي. منصة تحليل الأفلام التي وضعتها مؤسسة بي آي وكثيرا ما تُفصّل كيف تولد هذه الهياكل الأسطورية سينما بشريا عميقا، يميز غيبلي عن نظيراتها الغربية.

Forgotten Folklore and Liminal Beasts

فبعدما كانت الآلهة العليا والحمضات الفارغة، يزدهر بناء العالم في المفاتيح الثانوية للظواهر الخارقة، والاستوديو هو جامع للأرواح المنسية، والأعشاب الغبارية، والأرواح الوحيدة للفولكلوري، الياباني غني بالفولكلور. Yokaiمجموعة من الوحوش والأشباح والظواهر الغريبة و(غايبلي) لا يعاملهم كجيران مشردين، هذا الاهتمام لعلم الأحياء الدقيقة يخلق نصاً للسحر الحي، والظواهر الخارقة ليست مجرد مشهد، بل هي جزء من النظام الإيكولوجي من المتحولين البيروقراطيين والجائعين في كثير من الأحيان. الروح المروحية يعمل بالضبط لأنه يشعر وكأنه منتجع وظيفي للروح، كاملة مع المديرين الجشعين، العمال المستنفذين، وزبون غني، كل منهم يحدث أن يكون كائنات أسطورية.

عندما يعترض على (جاين سول)

مفهوم tsukumogami-الأدوات التي تكتسب روحاً بعد مائة سنة من الخدمة - هي اعتقاد متطرف عميق، ويترجمها غيبلي إلى موكب لطيف حول الاستهلاك والذاكرة.Susuwatariهي أكثر الأمثلة شهرة، فهي ليست شريرة، بل مخلوقات من العادات، تتراجع عندما يكون المنزل مليء بالضحك والحب. الروح المروحيةإنهم عمال مستغلون، ساحرون ومثيرون للشفقة، يتغذون على نجوم السكر في (كونبييتو)، هذه المعالجة الدقيقة تحوّل حاشية من الفلكلورية الأسطول إلى رمز من نزيف الطفولة.

روح جارتي (توتورو) هو خلق أكثر تعقيداً، في حين أنه كثيراً ما يخطئ في التقليد Yokaiتوتورو هو إلى حد كبير تجمع بين عدة أرواح خشبية و ترو من القصص الخيالية الأوروبية وهذا الاندماج مثال واضح على كيفية تضخيم الأسطورة، توتورو هو وصي على الغابة، ملك شجرة المخيم، مع طقوس تجذب الرياح حتى الآن إلى دب ناعم بما فيه الكفاية

التنين العظيم المهبل و الحاويات الأخرى

In طحالب من الأرضإن التنين الذي يشرف عليه غورو ميازاكي، يشاهد تنين غربي أكثر تقليدية، ومع ذلك يطغى الفيلم على مفهوم التوازن الشرقي، فالتنين، في كثير من الأساطير، هي أفاتار للفوضى أو الحكمة، وهنا تمثل انهيار التوازن العالمي، وهو مفهوم راسخ في أسطورة داوا وفلسفة بوذي التي تشكل أساسا لأسيويين. الصبي والهيرون يُعيد إحياء دليل الأرواح، و الهيرون الخبيث، البشع الذي يتطور إلى دليل مخادع، يُظهر بظلّ جونغي، ويُجرّ مُتَعَدّس ليس إلى أرض المجد، بل إلى أرضٍ يُواجه فيها الموت والحزن، ويُبني الفيلم منطقاً لبناء عالمٍ يُمارس فيه الجنس مع روحٍ مُصمّدةٍ مُتَتَعَدةٍ.

هذه المخلوقات الهجينة تجبر على إعادة تقييم الفظاعة، نادراً ما يجذب الاستوديو (جيبلي) مخلوقاً شريراً بحتاً الأميرة مونونوك تحول إلى شيطان ليس من سوء الاصرار المتأصل، ولكن من عذاب رصاصة حديدية في جسده، غضبه هو سرطان ولد من العنف البشري، هذا الدافع الأخلاقي هو الفارق الرئيسي عن الأساطير المزدوجة، في فولكلور من غيبلي، كل شيطان هو إله سقط، كل وحش حيوان مجروح، بناء العالم لا يصبح مجرد مشهد مرئي بل معقد أخلاقيا،

الجغرافيا كذكرى: هيكل الأسطورة

عالم الغيبلي هو نخيل، وفوضى مكتوبة على مر القرون وممحاة، والتصميمات المعمارية والبيئية لا تكون أبداً تعسفية، بل هي مظاهر بدنية للذاكرة الجماعية، وللسير عبر شوارع كوريكو في شوارع كوريكو. دائرة تسليم كيكي "مُزدوقة في أوروبا لم تكن موجودة قطّ، "مزيج ذاكرة لـ(ستوكهولم)، (فيسبي)، و(ليزبن) كما تصوره فنان ياباني، هذه الجغرافيا "ما إن" تستمد من صور السفر والأحلام، وتخلق أسطورة من الأحجار الكريمة، إنها أسطورة مُثلجة لساحل أوروبي أبسط، خالية من صدمة القرن العشرين

روينز لابوتو والعالم السود

جزيرة لابوا العائمة كاسل في السماء ويستمد اسمه ويستمد إلهامه مباشرة من جوناثان سويفت سفر الغوليفرإن إعدامها البصري هو منعطف شرقي عميق يدمر، فالجزيرة ليست متروبولية مكتظة بل منحدر صامت، وإنما محمية فقط بآلي واحد مغطى بالموسيات، وذي لا علاقة له بوظيفتي، وتداخل جذور الأشجار المسروقة مع التكنولوجيا المتقدمة، وعلم الميت هو بيان أسطوري:

وبالمثل، فإن بناء العالم هو Ponyoالذي يستمد من ningen إنّ أمواج التسونامي التي تغرق المدينة ليست كارثة تخشى، بل هي موطن البحر الديفوني، والقرية المغمورة، التي تسبح فيها الأسماك القديمة المصفحة في الماضي، هي عالم بعيد المنال، وهذا الجغرافيا السائلة، التي يشرف عليها أب المغني القوي في بونيو، وأم كانديس المفترسة في الآونة الأخيرة.

استكشاف الخراب المعماري هو شعار مستمر بالنسبة للذين يُبهرون من قبل إلهام العالم الحقيقي وراء هذه الأماكن موقع متحف غيبلي على الإنترنت يقدم ترجمة حقيقية لثلاثة الأبعاد لهذه الأساطير المعمارية، تبين كيف يتحول الاستوديو إلى صبغة روحية وملموسة.

"حكاية" "المستهلك في "لابيرينث

ولعل أكثر الأساطير الحديثة التي رسمها غيبلي هي الحكاية التي تدور في حكاية: مأساة لا فاس )وهي مأساة لا فاس(.Kaonashiفي الروح المروحيةوليس فيش هو أكثر أنواع الخلق الفريدة في الاستوديو - أي اليوكي التي ولدت كلية من علم الاجتماع الحديث، وهو لا يستند إلى مساح قديم محدد، ولكنه يجسد الجوهر الخام لأسطورة: وهو من يجسد الرغبة، ولا يوجد فياس سفينة فارغة تدخل في ميكروكوم رأسمالي من حمام المياه وتصبح وحشا باستهلاك الجشعة والرحمة.

تحويلات لا أرضية

إن روحه غير المرئية والخفية في البداية تحفز على الارتباك في مركز لا فيس عندما يرى العمال يعبدون الذهب ويحترف ضفدعاً مضللاً، وفجأة، فإن روح الفرس تحدث من خلاله، وهذا هو بناء العالم من خلال المجاز الاقتصادي، ويكافئ عالم الحمام الخرافي على التحف الذهبي بالوليدات الخبيثة، ويصبح الشبح الأكبر.

إن رفض شيهيرو لذهبه هو الفعل البطولي، فرفضه أمواله وإعطائه آخر ما يُقصد به من إغراق زائفة مقدسة لوالديها، يُجرّد الفساد الذي استوعبه، حيث يُقيئ العمال الذين ابتلعهم، ويُعفي الوحوش السوداء المُبدعة من رغباته المصنوعة، ويُنكمش في شكله الحقيقي: روح هادئة، ربما مُوحة.

Echoes of Eternity

إن رفض ستوديو غيبلي الإبداعي الذي يدوم بسبب جذوره في أرضنا التي لا نعي فيها جماعيا، ومن خلال نسج خيوط من التشينتو، وخطورة أوفر، وخرافات الفيضان العالمية، وقصة خرافية اقتصادية، فإن الاستوديو يخلق إيكولوجيا سردية حيث كل زبدة، ودمبة، وجزيرة عائمة تحمل وزنا من تاريخي الرمزي.

إن العوالم التي تبنيها ليست مصممة للهروب، بل هي مقصودة كمساحة تدريب للعودة، وبعد السفر مع شيهيرو، نُقصد أن ننظر إلى نهر بذاكرة تنين، وبعد أن نرتعش مع روبوت لابتا، نُقصد أن نسمع صمتاً في الغيوم، لا يكتفي ستوديو غيبلي بإستعارة الأساطير لتكوين فلوية المنسية الجديدة.