وعندما تضرب الساعة منتصف الليل على المشهد الغوثي لليوم الحديث، فإن عدداً قليلاً من الألقاب يلقي ظلاً أطول وأكثر تعقيداً من Hellsing Ultimate.() وهذه السلسلة من منظومات التافهة التي تكيفها كوتا هيرانو بشكل أكثر صدقاً من سابقها في عام 2001، تتخطى الأشكال البسيطة ل " عمل فاير " .

وفي عشر حلقات من الشرح، يُعدّون في كل مكان من الشرحات السياسية غير المريحة، ويُعتبرون من المحاربين الذين يُشاهدون في كل سلسلة من الظواهر غير المريحة، محاربون الظواهر الخارقة، وهم عبارة عن لغة من أجل النقد السياسي، ويُستخفون برعب الدم الذي يُصاب بالتطرف البارد، ويُحسب أكثر من الرعب في الظواهر الفاشية، والفوضى.

الإنقاذ في الـ(آبيس) الرعب الخارق

فالرعب الذي يصيب ]الجبهة: / / / / / /[ ]العملية المبردة[ هو اعتداء متعدد المشاعر، وهو ما لا يُستخدم في عمليات القفز البسيطة أو الظل الوليدة، ويُطلق على المدير توموكازو توكورو، إلى جانب الفريق في مستحضرات النور ومادهاوس، رؤية للجمال الشاذق الذي يجعل من الدير هو الأهمية.

بيد أن جوهر الخطر الخارق يكمن في مصّاصي الدماء الحقيقيين وفيلقهم، فهجوم الأخوة الفالنتين على منور الهلسنغ هو من الطبقة الرئيسية في مهب العمل، مما يدل على سرعة وقوة مصّاص دماء مدرك تماما، ثم، مع وصول آلكارد، يبرهن على وجود مستويات من القوة حتى هذه المفترسات البصرية.

إن مذاهب الجسور البشعة مكتظة بالخوف النفسي، فقتل قوات الهلس، ولا سيما من خلال عيون سيراس فيكتوريا، وهو ضابط شرطة حديث العهد، يؤكد على الصدمة التي تصيبنا بالخوف، والكفاح الداخلي لسيراس بطبيعتها مصاصي الدماء - رفضها شرب الدم عن طيب خاطر، وتذكرها المطاردة بقتل والدتها - تضفي طابعا إنسانيا على الرعب، مما يجعلها منظمة دائمة ومفتنة.

"الخط السياسي" "العالم" "في "غور و"غانفاير

وفي حين أن سطح الهلوسة مشمول بالدم، فإن هيكلها يبنى من نقد ساكن للسلطة السياسية، والنزعة الدينية، والحرب الإيديولوجية، وتدفع السلسلة بأن الرعب الحقيقي ينفجر في الوحوش، ولكن نظم القوة التي تولدها وتتابع القلوب البشرية.

الألفية: شبح الرايخ الثالث

إن قلب الرعب السياسي هو منظمة الألفية، وهي كتيبة نازيــة متعرقة نجت من الحرب العالمية الثانية باحتلالها للروح الدموية، وهي ليست مجرد شرور كارتونية، بل هي تعبير صريح عن " ما إذا " من التعاطف الفاشية، وهدفها - ألا وهو شن حرب لا نهاية لها، بل هي مجرد تعبير عن العقليات الشريرة التي تسود نظام الموت.

إن رعب الألفية ليس فقط قوتها الخارقة؛ بل هو إيديولوجيتها؛ فهي تعيد تشكيل " بليتس " في لندن مع جيش مصاصي الدماء، وتحوّل المدينة إلى منزل للخيال، وهذا الشعار التاريخي وحشي ومباشر: فالسلسلة تجبر الجمهور على الاعتراف بالرموز، والزي الرسمي، والطقوس، والشحنات الجوية الواسعة النطاق، و " الصدمات المُنظَّمة " .

الفرع الثالث عشر: أهوال الحرب المقدسة

أما الجانب الآخر من العملة السياسية فهو شعبة العمليات السوداء في فاتيكان، القسم الثالث عشر من الأسكتوار، الذي يُدعى " إنريكو ماكسويل الخيالي " ويستخدم فيه المولد الذي لا يمكن إيقافه، وهو " الكسندر أندرسون " ، فإن " إيسكاريوت " يمثل رعبا من الحماس الديني المطلق، ومهمته هي إبادة المهانة، ويصبحون منظمة " مؤمنة بمدينة لندن " .

إن هذا هو النكتة الشديدة للفظائع التاريخية التي ارتكبت باسم النقاء الديني، من الحملة الصليبية إلى التحقيق، وأندرسون، على الرغم من لحظات دفء الأب تقريبا نحو اتهاماته اليتامى، هو وحش مزوّر بالعقيدة، ويجسد الظلمة المرعبة التي تحل محل المؤمن الحقيقي الذي لا يطرح أي أسئلة أخلاقية، إلا إذا كان هدفه هو عدو الله.

This intertwining of monstrous power and institutional authority is dissected in detail on the Wikipedia page for the series], which outlines the character dynamics and thematic inspirations behind Hirano’s work.

منظمة الجحيم: موراليتي في الأزرق المظلم

وتأتي منظمة هيلسنغ نفسها، التي يطغى عليها الخياليون من جميع الأطراف، صورة معقدة من بريطانيا البروتستانتية، ويقودها السير إنتيغرا، وهو أرستوقراط وفارس، ويخدم هيلسينغ ملكة بروتستانتية ويعمل تحت سلطة فرسان المائدة المستديرة، ويعولون على موكب من الرجال الأغنى الذين يوجّهون السياسة البريطانية عن عمد من الظلال.

إن " العزيمة " هي دراسة في الحلول التوفيقية المعنوية للقيادة، وهي تجسد واجبها، وثقتها، وولائها العميق شبه العسكري لمرؤوسيها، ولكنها أيضاً مُنفذة لسلسلة من أشكال الحياة التي لا يمكن التصرف فيها، وقد أدى أمرها بإطلاق نظام " التحكم في المواد " إلى " الحد الصفري " ، مما أدى إلى جعله يُصبح جيشاً مأسوياً.

"الترينيّة الغير مُهذبة للمشّاهِرين" "و معاركهم اللامعية"

والمواضيع السياسية والظواهر الخارقة ليست مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجردة؛ وهي مجسدة في ثلاثية من المؤيدين والعداء الذين تحدد صراعاتهم رسالة السلسلة.

الوحش في الخفاء

إن " ألوكار " هو السلاح النهائي للدولة البريطانية، وهو مصاص دماء قوي جدا لا يمكن أن يستخدمه إلا من قبل من يأمره، ووجوده هو تعبير سياسي مباشر، وهو الخيار النووي، وهو قوة من هذا العنف المطلق البشع الذي يشكل وجوده مجرد تهديد لأي عدو، ورغبته في أن يقتله وحش، وليس وحشا، هو وصيته الوحيدة التي تتحول إلى مفارقة الموت، وهي حقيقة لا بد أن تكون حقيقة.

الميجور: حب الحرب نفسه

إن كان حزب " الزعيم " وحشاً ملزماً بالشرف، فإن الميجور هو رجل أصبح وحشاً من خلال الإيديولوجية، ويمثل الخطر النهائي لعقله الشمولي: تجميل الموت والصراع، ورفضه للروح الاختلاطية - الذي يختار أن يبقى إنساناً سينياً - هو أمر أساسي لطابعه، ويريد أن يكسب الحرب ليس كشكل خارق للطبيعة، بل كشكل من أشكال التفوق.

السير إنتيجرا: غمبيط الملكة الحديدية

إن تتراخي بين هذين المتطرفين، وهما السياسيان العقلاني الذي يحاول السيطرة على القوى غير المنطقية للتطرف والشرور القديم، وهى عظمة من درعها ضد جنون عالمها، وهي تمثل عالما قديما، ومثالا آرثريا تقريبا لفارس موالي، ولكن قائدا تعلم أن يبحر في ممرات السلطة الحديثة، ويتلاعب بسياسيي المائدة المستديرة على أنه مفلس.

الخوف كأداة سياسية وسطو الحدود

ومن أكثر العناصر تطوراً في Hellsing Ultimate استكشافها لكيفية تآكل الخوف في المركز السياسي، وتبدأ سلسلة من هذه العمليات بولاية واضحة: فالهيسينغ يحمي إنكلترا من الانهيار الظواهري، ولكن الجدران التي تفصل بين المتحولين عن المهبل هي أول ضربة تسقط فيها الحرب على السكان، هي مجرد ضربة إرهابية.

ويصبح هذا العرض العام للرعب بيانا سياسيا عن هشاشة المجتمع الحديث، وتقترح هذه السلسلة أن تحطم رقعة الحضارة بين عشية وضحت العنف الحيواني والنزعة القبلية التي تصيب الناجين من إبادة جماعية، وأنهم لا يتصرفون كمنقذين بل كقائد ثانوي، ويثبتون أن المناورة التي يمكن أن تكون متاحة.

"الإرث الدموي"

إن السخرية التي لا تُعتبر إلا سلسلة من السخرية الغامضة، هي التي تُستخدم في صنعها الحكومة الغامضة، وهي تُعدّ مشهداً مرعباً، ويُعتبر أن أكثر المضاربة رعباً ليست شبحاً في العلية، بل هي الأيديولوجيات التي تطارد كتب التاريخ.

أما بالنسبة لطلاب الفلسفة السياسية والفلسفة، فإن هذه السلسلة تظل نصا غنيا، وهي قصة حيث يُعد فيها مصاص الدماء نفسه عن الوفيات وزنا أكبر من أوامر عامة بالمذبحة، وترفض السرد البسيط للخير مقابل الشر، وتستبدلها بسلسلة من الشرور والوحوش الإيديولوجية، وتُظهر الرعب الظاهري أشكالا من التطرف.