استكشاف مواضيع الإنسانية والتكنولوجيا في الإنجيليون

وهنا يطرح الأنو السؤال النهائي: إذا كان لدينا التكنولوجيا اللازمة لخلق عالم بدون سوء فهم، دون خوف، دون أن يكون هناك حساسية من العزلة، فهل ستستحق التجارة إبادة الذات؟ وترفض السلسلة إجابة دقيقة، وتقسم نهائياتها إلى رؤيتين - نهاية التلفزيون، حيث يتعلم شينجي قبول وجوده داخل عقله، والفيلم الذي يرفض فيه فعلياً عودة الأدوية ويختار.

الحياة الفهائية، كلونز، و نبأ الروح

بالإضافة إلى الـ(إيفاليس) يُظهر (إيفانجيليون) عالمه بالأشكال الأخرى للحياة الاصطناعية والمُكرّرة، كل واحد منها دراسة حالة في فلسفة العقل التي تُقدّم من خلال اللغة العاطفية للأمر.

ري أيانامي: ذات الشقراء

ولا تزال ري أيانامي واحدة من أكثر الشخصيات غنى من الناحية التحليلية في الخيال العلمي، وهي مستنسخة، متولدة من المواد الوراثية في يوي إيكاري وروح ليليث، وتوجد في فترات متعددة، كل جسم احتياطي مخزن في خزان عميق داخل الشبكة، ويحول مصدرها التكنولوجي وجودها إلى استجواب مباشر للروح، وإذا أمكن استبدال ذكرياتها من سفينة إلى أخرى،

وتقترح هذه السلسلة أن تكون هويتها لا تنبع من بيولوجيتها وإنما من علاقاتها الخاصة، وهي دنيا، ورابعاً، ورابعاً مع شينجي، وفي الباب ٢٣، تضحي بنفسها لحمايته، وهو فعل يكافح المستنسخ التالي، ريمون، للاحتكام إليه بوصفه ملكاً لها، ولكن بقايا العاطفة التي تسودها تلك التضحية، وتضع تدريجياً مادة " ري " في مكانة ثابتة " .

MAGI: A Mother’s Fractured mind

وهناك كيان تكنولوجي آخر عميق هو الحاسوب الكبير الذي يدير مقر الشبكة، وخلافاً للمعدات العادية، فإن هذه الشركة هي جهاز حاسوبي بيولوجي يبنى حول جوانب شخصية مبعثرة ومزرعة للدكتور ناوكو أكاغي، وهي شخصية ذاتية كعالم، وأم، وكامرأة، وتظن أن هذه الجوانب الثلاثة هي: نزاعات محررة، وأغلبية باردة، وجهازاً محكوماً ثلاثياً.

ويضم نظام ماجي أي خط متبقي بين الذكاء الاصطناعي والوعي المزدحم، وهو التعبير الأكثر إلماما عن التصور الأساسي للسلسلة، الذي يدل على أن جميع التكنولوجيا في نهاية المطاف تصيب الإنسان، والنظام الذي يدير مدينة القلعة في طوكيو - ٣ ليس محايدا، بل هو أم ممزقة، ومفتتة ومخلدة في دوائر، وعندما يُثبت أن الرافعة الأم هي التي تُنقذ.

Connected Yet Alone: The Paradox of Technology

ويعرض الإنجيل عالماً مشتتاً بأجهزة المراقبة والاتصال ومجاري البيانات، ومع ذلك فإن خصائصه معزولة بشكل جذري، وهذا المفارقة - أن القدرة على الاتصال الفائق يمكن أن تعمق الوحدة - وهي واحدة من أكثر البصيرة التي تسود السلسلة.

SDAT Player and Cross: Technology as a Barrier

فالأجهزة اليومية تعمل كدروع بدلا من الجسور، ولا يمكن أن ينظر إليها شينجي إكاري إلا نادرا بدون أن يقوم بتصوير شريط محمول، ولا يمكن أن تدور عجلات الأشعة دون نهاية، وتغذيه بالموسيقى لملء الصمت المرعب بين الناس، ويستخدم الجهاز كجهاز ذي تقنية منخفضة، ويوصل بقاعة خاصة من العجلات إلى مسافات دقيقة.

مروحية شركة نيفرتكون

فالمكان هو كابوس للمراقبة، إذ أن الطيارات ترصد من خلال بذلات التعبئة، ومعدلات التزامن، ومجاري القياس الحيوي، وولاياتها النفسية مفهرسة، ومتلاعبة، ومسلحة، ووجودها كله هو ملف في مكتب القائد إكاري، وهذا المشهد التكنولوجي ليس له معنى، بل هو هيكل تحكمي يخفض من مذاق البشر في خطة أكبر.

النزعة القائمة والتبعية التكنولوجية

وفي حين أن الكثير من المواصفات التقنية يعامل التكنولوجيا كإجابة، فإن إيفانجيليون يصفها بأنها سؤال محدد، وهو سؤال موجود، والملائكة، والإيفا، ورقص لونغينوس، والأجهزة التقنية - النفسية كلها ليست أحجية يتعين حلها، بل هي استفزازات تجبر الشخصيات على التحديق في الفراغ.

الملائكة كمحاسبة غير معروفة

فالملائكة ليست مجرد وحوش؛ بل هي مبعوثات للآخر المتطرف، وكل واحد منها استخبارات فريدة غير متبادلة تتحدى الفئات البشرية، والتكنولوجيا - في شكل الجيلين - هي الاستجابة الوحيدة للإنسانية، ومع ذلك فإن كل معركة هي بمثابة تذكرة بين كيانين أجنبيين عميقين: الملاك، غير معروف لنا، والبشرة إيفا، وهي مخلوقة تتجاوز حدود تصميمنا الذي ابتلعناه في جيبها.

شينجي: الألم على أوليفيون

Asji Ikari’s a emotional see of this existential exploration. In both ends, he is granted the power to reshape reality through a Godlike technological apparatus - the transcendent mode of Unit-01, the initiation of Instrumentality. Yet he ultimately refuses to absorb himself or the world. In the final scene of

"هوب فرايجيل" في المرمى

لأن إيفانجيليون يرتبط ارتباطا وثيقا بالظلام، فإن خبأ الأمل فيه يضيع بسهولة، ومع ذلك فإن الأمل موجود، كما هو هش، ويدخل في اللغة الرمزية للفعل النهائي.

Visual Metaphors: The Train Car and the Sea of LCL

إن الصورة المتكررة لعربة القطار الفارغة العقيمة التي تُستحم في أضواء البرتقالية باعتبارها النسيج الأساسي للسلسلة، وهي المكان الذي يُدير فيه شينجي أحاديه الداخلية، وهي مركبة عبور لا تصل أبداً، وفي النهاية التلفزيونية، يصبح هذا الحيز مرحلة لإلغاء روحه، وفي نهاية المطاف، لتحقيق التحول:

وبالمثل، فإن البحر العالمي لLCL الذي يغطي الأرض في (The End of Evangelion) هو محيط حيوي من الأرواح المعادة والإمكانات غير النهائية، وفي داخله، لا يمكن أن يتقاسم شينجي وراي لهجة تدور عبر الفضاء والهوية، ويعطيه الآن وجوداً كونياً القدرة على اتخاذ القرار، ويعرضان أفضل هدية:

" اهتم بنفسك " .

إن الحل الوحيد لمعضلة الحجاب هو الممارسة اليومية للشجاعة، وإن كان التلفزيون يلقي ب " تهنئة " ، فإن المشهد الذي يُعتبر في كثير من الأحيان مبعثرة، هو في الواقع تأكيد عميق، وإن كان يتمنى كل شخص تهانيه، وإن كان قد بدأ في الظهور بألم شديد.

ولهذا السبب يشعر إيفانجيليون أن علامته من الأمل قد اكتسبت ذلك، ولا يعد بأن آلة أفضل ستنقذنا من أنفسنا، ويعود بأن نتمكن من إنقاذ أنفسنا، من الوصول إلى أبعد الحدود من العزلة ليس بالوصلة الكمالية المعمقة، بل بيدين غير محمية، وفي عالم يقدم بصورة متزايدة حلولا فوضوية للوحدة والترابط التطرفي.

Rebuild: Evolving thesis

أما " التراث " الذي قام به الأنو في وقت لاحق، وهو " إعادة بناء أفلام الإنجيل " (2007-2021)، فتعيد النظر في هذه المواضيع وتعميقها بصور محدثة وحل أكثر وضوحاً، وفي حين أن التحليل الكامل يستدعي حيزاً خاصاً به، فإن من الأهمية بمكان ملاحظة كيف تنضج المسائل التكنولوجية.

ويكمل هذا الاستنتاج القوس: التكنولوجيا هي منعطف يجب أن تنمو فيه البشرية في نهاية المطاف، ولم تكن الإيفا هي الإجابة على الإطلاق؛ وكانت المشكلة، والقضية، وظاهرة الرفض الجماعي لمواجهة الألم مباشرة، ومن خلال كتابتها خارج الوجود، تعلن أن علاقتنا بالتكنولوجيا يجب أن تنطوي على دورة من أدوات التدمير الخلاق للبقاء، ثم السماح لها بالرحيل عندما تبدأ في استبدال الصلة الحقيقية(0).

لماذا أسئلة إيفانجيليون هاونت نحن الآن

وفي العشرينات، أصبحت مواضيع إيفانجيليون أقل شبهاً بخيط المضاربة، وبوصفها تقريراً تشخيصياً عن مجتمعنا الوسيط، فعملياتنا " أ. ت. " هي الآن من سمات وسائط الإعلام الاجتماعية، التي تم علاجها بعناية لكشف الضعف، فجميع عناصرها من " تقنيات " SDAT " هي التي تنهار في كثير من الأحيان داخل المسارات الصوتية الخاصة في الشوارع المكتظة، ولا توجد فيها نماذج أحلامنا، وهي لا تبعث على الإطلاق، بل هي نماذج التوصية.

إن قوة إيفانجيليون الدائمة تكمن في رفضها الاختيار بين التكنولوجيا المعمى والفوسوبيا الهزيمة، وتسلم بأن الآلات التي نبنيها هي تمديد لأعمق جروحنا وأعلى آمالنا، وأن إيفا هي أم ووحش معاً؛ وأن الماجيستير في العلوم الاجتماعية هي مخ وعائلات محطمة؛ وأن LCL هي رحم وقبر، ولا تتطلب السلسلة أن نرفض التكنولوجيا بوضوح.

خاتمة

إن جيل الجيل الجديد من الإنجيل هو من مخلفات عمل الميكا، والرمزية اليهودية المسيحية، والرعب النفسي، ولكن في جوهره، فإنه فحص لا يلتصق بالصلة بين البشرية والتكنولوجيات التي نستخدمها، ومن خلال الطيف الميكانيكي الحيوي الذي يحمل السفينة المستنسخة من ري إيانامي، وجهاز التحكم الحيوي في الحمل، وسلسلة من الطموحات العالمية في الآلات.