anime-adaptations-and-cross-media
استكشاف المعضلات الأخلاقية للغرق في سلسلة "أنيمي" مثل الوحش
Table of Contents
وقد كان هذا النوع من الختان بمثابة أرض خصبة لاستكشاف أفظع المسائل الأخلاقية في عصرنا، ولم يتطرق سوى عدد قليل من المواضيع إلى ما هو عليه من مناقشات فلسفية كمفهوم الاستنساخ، وفي حين أن مصطلح " كل " كثيرا ما يصور صورا لمختبرات الخيال العلمي أو المستقبل الدودي، فإن سلسلة من الجرائم تضغط على القوة السردية للاستنساخ لكشف الهوية البشرية والمسؤولية الأخلاقية، والجوهر النفسي ذاته.
The Ethical Landscape of Cloning in Popular Culture
وقبل أن ]يدخل في سرد محدد زمنياً، ينبغي فهم المسائل الأخلاقية العالمية التي يثيرها الاستنساخ، وفي جوهره، يعترض استنساخ افتراضاتنا الأساسية بشأن الفريد البشري والكرامة والنظام الطبيعي، وقد ناقش الفلاسفة والأخلاقيات البيولوجية منذ وقت طويل ما إذا كان المستنسخون سيمتلكون روحاً، ويستحقون نفس الحقوق التي يتمتع بها الإنسان المولود طبيعياً، أو سيعانون حتماً من الوزن الوجودي المتمثل في " استنساخ " .
وفي الواقع، كثيرا ما يكون الاستنساخ أداة سردية لتجاوز النزاعات الداخلية حول الهوية وحرية الإرادة، ويصبح المستنسخ مرآة تعكس أعمق مخاوفنا من تحديد الهوية، والوفيات، ونزوح الحياة، ويتمتع النظام بوضع فريد لتعظيم هذه التوترات بسبب قدرته الاستبدادية على العاطفة المفرطة، والصورة الرمزية، واستعداده للجلوس داخل الأزمات الأخلاقية القائمة.
Anime’s Unique Lens on Cloning and Human Experiment
Anime has given us some of the most memorable and philosophically charged depictions of cloning in any medium. The medium frequently interweaves cloning with topics of transhumanism, memory manipulation, and the search for self. For instance, the “Sisters” arc in [FLT:0] A Certain Scientific Railgun[FLT:1]
وبالمثل، فإن السلسلة التقليدية مثل [FLT:0]Ghost في الشيلي [FLT:1]] تتساءل عما إذا كان وعي مزدوج يسكن في جسم مستنسخ أو إلكتروني يحتفظ بـ " غست " أو روح. [FLT:2]]Neon Genesis Evangelion[FLT:3]]
لماذا [FLT:0]Monster[FLT:1]] هو أساسي لتنويع أخلاقيات الاستنساخ
وعلى الرغم من أن ناوكي أوراساوا لا تقوم أبداً باختراع جسدي في الطريقة التي [FLT:2]) " قاذفة من الخلق " ، وهي مبدئية، وهي مصممة على أساس الخلق، وهي عبارة عن متعمدة عن مصممة على أساس النزعة الوراثية، وهي عبارة عن مستنسخة في عالم الأخلاق، وهي عبارة عن مصممة على أساس علمي متعمد.
ويبني قصـة أوراساوا بدقـة عالماً تعامل فيه النظم العلمية والسياسية الأفراد على أنهم مواد خام لأغراض المشاريع الإيديولوجية، ويفتقر اليتامى 511 كيندرهايم، حيث يتعرض جوهان والعديد من الأطفال الآخرين لإعادة برمجة نفسية وحشية، ويمارسون مهامهم مثل إغتصاب الروح، ويتعرّض الأطفال بصورة منهجية للأسماء، ويعانون من العواطف، ويعانون العاطفيون، ثم " يخلقون " إلى الأبد.
الهوية، الإنسانية، والنضال القائم للكلاون
ومن أكثر الأسئلة إثارة للشبهات التي تثيرها هذه النزعة، سواء كانت هذه النزعة هي: " النزعة الخلقية " أو النزعة الخلقية هي التي لا نمتلكها مباشرة، أو أن تكون النزعة الخلقية هي التي تخلق الرعب، أو أن تكون النسيجية هي التي تُعدّل في المقام الأول، أو أن تكون الظواهر البشرية المسروقة.
The [FLT:0]Railgun[FLT:1] Sisters grapple with this identity crisis on a collective scale. Initially programmed to be emotionless units, they gradually develop individual quirks, attacheds, and aspirations. Their fight for recognition is concur a fight for the ethical principle that personhood is not contingent on natural birth. [FLT:2]
المسؤولية العلمية وصلاحيات الذخيرة غير المتحققة
إن " آنيم " تحذر باستمرار من أن السعي إلى اكتساب المعرفة، عندما يكون مطلوبا من ضبط النفس الأخلاقي، يولد كارثة. فعمل الدكتور تينما الأولي الذي ينقذ جوهان من واجب مهني بحت دون أن يراعى فيما بعد خلفية المريض التي قد تستنسخ إنسانا دون أن يراعى تماما الحياة المرنة التي يجلبها إلى العالم، حيث أن رحلة تينما تجبره على مواجهة عواقب مشرطه " .
وفي [[FLT:]Monster[FLT:1]، رأت المنظمات الشريرة التي أجرت 511 من الدارسين وغيرها من التجارب التي أجريت تحت راية النقاء الأيديولوجي والتقدم العلمي، مثل الحركات النبية للقرن العشرين، ولا تدخر هذه السلسلة جهدا في إظهار الحطام الذي خلفه: الأسر المحطمة، والأعراف المتفرقة، والصورة الأخلاقية لذلك.
The Instrumentalization of Life and the Moral Status of Clones
وعندما يتم إنشاء مستنسخات لغرض محدد - جمع العمل والاستغلال الجنسي أو كجنود غير قابلين للتداول - يتناقص وضعهم المعنوي بصورة متعمدة، وهذا التلاعب هو رعب مركزي في [FLT:0] Railgun[FLT:1]، حيث تكون الراهبات " غير مثبتة تماماً ويخطط لوفاتهم في مشروع يجعل الشخص أقوى.
إن هذا الكم الأخلاقي له آثار حقيقية، فمع تقدم تكنولوجيا الاستنساخ، فإن التمييز بين الاستنساخ العلاجي )الاختراع الجذعي للخلايا الجذعية( ومزارع الاستنساخ لأغراض التكاثر، مما يرفع من عينة الأجنة البشرية التي يجري انتاجها وتفككها على نطاق صناعي، حيث أن الجريمة تعمل كضمير ثقافي، وتصر على أن اللحظة التي نبدأ فيها تفرز حياة الأخت إلى فئات " بدئية " و " تنزلق " .
الذاكرة، التراما، والحق في الماضي
إن البعد الذي كثيرا ما يتجاهله استنساخ الأخلاقيات هو مسألة الذاكرة والتاريخ الشخصي، إذ أن المستنسخ الذي يولد كجسد بالغ له ذاكرة مزروعة أو لا ذاكرة على الإطلاق يواجه ظلما عميقا: فهو يسرق من الطفولة، ويقيم علاقات شكلية، والاستمرارية السرية التي يعتمد عليها معظمنا في بناء إحساس مستقر بالنفس. ]FLT:0[Monster[FLT:
وفي سرد الاستنساخ، فإن إنكار الماضي شكل من أشكال العنف، وحتى إذا تم إنشاء مستنسخ له مجموعة من الذكريات الجاهزة، فإن هذه الذكريات هي كذبة، وتصبح هوية المستنسخين بأكملها اختلاقا، وتسأل هذه المشكلة الأخلاقية عما إذا كان يمكن لأي حياة ترتكز على الخداع أن تكون مستقلة حقا، ومأساة يوهان هي أنه في نهاية المطاف يتقبل مظهره الفظي لأنه لا يُدرِس نفسه الحقيقي في أي وقت مضى.
Lessons for Our Own Biotechnological Era
ومع اقتراب العالم من البيولوجيا الاصطناعية، وتحرير الجينات، والتكنولوجيات الإنجابية المتقدمة، تصبح المضاربة التي تُستخدم فيها مادة " آني " بوصلة أخلاقية عملية، ولا تقتصر الإنذارات التي تُنبَط في سلسلة من الحركات مثل [FLT:0] Monster[FLT:1]]، و[FLT:2]]، إلا عن الأخلاقيات المصورة.
وعلاوة على ذلك، يذكروننا بأن الأطر القانونية والاجتماعية يجب أن تكون استباقية، وليس رد الفعل، وكثيرا ما تعاني المستنسخات في عصر ما لأن المجتمع لم يمنحها أي مركز حتى تطلبه عنيفة، ولتجنب خلق معادلة حقيقية لموضوعات الوليد، يتعين على الدول أن تنشئ معاهدات دولية وقوانين محلية تحمي دون لبس حقوق أي شخص مرسل إليها، بغض النظر عن طريقة إنشائها، وليس النقاش حول جدوى تكنولوجيا التكتم.
الاستنتاج: مُصَر أخلاقيات الإغراق في أنيمي
إن استكشاف آنمي للأخلاقيات الاستنساخية، مع [FLT:0]Monster[FLT:1]] باعتباره أكثر الدراسات النفسية تعقيدا، يمثل مرآة ثقافية قوية، وهو يعكس أعمق مشاعر القلق إزاء الهوية، ومشاعرنا تجاه المحاور العلمية، والخط الهش بين المبدعين والمدمرين، ومن خلال مقياس جوهان ليبيرت وميتشات القرنبيط.