anime-adaptations-and-cross-media
الأفكار الثقافية: كيف تُستخدم القيم اليابانية التقليدية في الألعاب الشبيهة في آنيمي
Table of Contents
وقد أصبح نظام آنيما مصدر ثقافي هام لليابان، حيث يحشد الجمهور في جميع أنحاء العالم بصوره المفرغة ورواياته المطبقة، وفي ظل سطح الروبوتات العملاقة، والنوادي المدرسية الروحية، والمعارك الخارقة للطبيعة، فإن العديد من السلسلة تحمل وزنا أخلاقيا قد يفاجئ المشاهدين العرضيين، كما أن السمات المتضاربة أمامها، والقرارات التي تجدها كثيرا ما تكون مصاغة بقيم يابانية لا ترتفعة عبر القرون.
احترام الطبيعة
وفي قلب العديد من التقاليد اليابانية يكمن في الاحترام العميق للعالم الطبيعي، وهذا المنظور ينشأ إلى حد كبير عن شينتو، والطريق الروحي للشعوب الأصلية الذي يعترف [FLT:0]kami (الروح) في عناصر الطبيعة [FLT:1]] مثل الجبال والأنهار والأشجار والحيوانات، والاعتقاد بأن البشر لا ينفصلون عن الطبيعة أو يتفوقون عليها، بل يشكلون جزءا من إطار معيشي أوسع نطاقا، ويولد الوئام الأخلاقي على القيم المعيشية.
Toime frequently translates this worldview into stories where the un checked exploitation of nature leads to catastrophe. Hayao Miyazaki’s [FLT:0]Princess Mononoke[FLT:1] is maybe the most direct exploration: the ironworks town of Irontown battles the forest gods, with both sides capable of destruction, and the film refuses to offer a simple vil
وتعتمد سلسلة التلفزيون أيضاً على هذا الموضوع. Mushishi[FLT:1]]تخيل عالماً توجد فيه صور الحياة البدائية التي تسمى الموشي في الحدود بين الحياة والوفاة، ويتصرف الغينكو الناخب كوسيط، ولا يسعى أبداً إلى القضاء عليها، بل إلى استعادة التوازن. [FLT:2]
الأسرة والمجتمع
لقد أكد المجتمع الياباني منذ وقت طويل على أهمية الروابط بين الأشخاص، بدءا من الأسرة المباشرة إلى المجتمع الأوسع، حيث صيغ في المبادئ الكونفشية التي تسافر إلى اليابان عبر الصين، وهذه المثل العليا تؤكد على فطيرة القذارة، والالتزام المتبادل، والاعتقاد بأن رفاه الفرد لا يمكن فصله عن المجموعة، وكثيرا ما تصور الأسرة ليس فقط كوحدة بيولوجية، بل كشبكة من الناس الذين يقدمون الدعم العاطفي والعملي.
ويظهر التكييف المرئي [FLT:0]Clannad[FLT:1]) وسلسلته Clannad: After Story[FLT:3]) مثال على ذلك، وتبدأ القصة كرومانية ثانوية ولكنها تصبح تدريجياً ميدياً على التضحيات التي يقدمها الآباء، وألم فقدان أسرة محبوبة.
ويزيد من شأن " التكوين " للألعاب الرياضية في كثير من الأحيان العمل الجماعي كمبدأ أخلاقي، ففي [FLT:0]Haikyu! [FLT:1]، لا يعتمد نجاح فريق كرة الطائرة على أي فرد من أفراد الطاقم بل على كل لاعب يؤدي دوره ويثق به الآخر تماماً، وتظهر السلسلة مراراً أن المواهب الخام دون تماسك، في حين لا يمكن لأي مجموعة من المجموعات أن تتغلب على أوجه الحرمان المادية().
وتمتد مسؤولية المجتمع إلى ما هو أبعد من الدائرة المباشرة، حيث يُعتبر أنصاف الحياة مثل [FLT:0]Aria the Animation[FLT:1]]، وتصور الأحياء التي يُشارك فيها مدراء المتاجر والزبائن والغرباء في شبكة من الرعاية، وكثيرا ما تتقاسم الأستعاب وواجب التنظيف في المدرسة، وعادة جلب التذكارات من العزلة الشخصية (الترك) هي حجات الصغيرة.
الشرف والواجب
Concepts of honour ([FLT:0]meiyo[FLT:1]) and duty ([FLT:2]]giri[FLT:3]) permeate anime storytelling, descending from the samurai ethical code that later formulatedlized into [FLT:4] Bushido[FLT:5]
إن سلسلة الأعمال التاريخية تضع واجهة الشرف ومركزه. [FLT:0]Samurai Champloo[FLT:1]، على الرغم من أن الهيب هوب النسيجية اللامعة، يعامل الولاء والخيانة بالجاذبية، ويُبحر الفرن، بوجه خاص، عالماً تصطدم فيه مدونات الشرف الشخصية بغرائز البقاء.
وفي الظروف الحديثة أو المضاربة، يؤدي واجب الأمة أو المنظمة إلى عمليات حساب معقدة. [FLT:0] Attack on Titan[FLT:1]) إلى حرب يائسة حيث يعرّض الولاء للبشرية حقيقة أصلها الخاص.() وفي وقت مبكر، ينضم الجنود إلى فيلق الدراسات الاستقصائية من أجل استعادة عالمهم، ولكن مع اتساع نطاق المعرفة،
وحتى في حالة الخانق، فإن هذا النظام يميل إلى ممارسة هذه المواضيع، ويصور موظفي الإنتاج الذين يلتزمون بتقديم منتج جيد في الوقت المناسب، وغالباً ما يكون ذلك على حساب النوم والصحة، وهذا الإحساس بالملكية ويجسد الأخلاق الحقيقية في العمل في العالم.
المثابرة
وتحتفل الثقافة اليابانية بروح [FLT:0]ganbaru[FLT:1]] (للمثابرة) وقول " نينا كروبي يا طيبي " - سقوط سبع مرات، وتقف ثمانية. وهذا السلوك، الذي تعززه الممارسات التعليمية التي تكافئ على القدرة على العيش، يجد بيتا طبيعيا في وقت لا يُعرّف فيه المؤيدون للأخلاقيات إلا برفضهم الأولي.
لقد بنيت ناروتو جيلاً كاملاً من المعجبين على هذه الفرضية، حيث بدأت الطبيعة النتوية كتيمة ذات موهبة صغيرة، وسخرت علناً وحمل ثعلب شيطاني داخله، ويبدو أن حلمه بأن يصبح هوكاجاً مضحكاً، ولكن من خلال التدريب المتقطع والإرادة غير المستقرة، يتحول نفسه وأولئك الذين حوله باستمرار.
(أ) أن إعادة بناء نظام رياضي هي أكثر مختبرات الـ(غراند لي) تركيزاً على المثابرة. [(FLT:0]Haikyu) [Fsut of emotional routes:]
ويمتد الموضوع إلى ما هو أبعد من الطابع الإنساني، ففي [FLT:0] A Silent Voice[FLT:1]]، فإن تسلط شويا إشيدا على طفلة في مرحلة الطفولة يؤدي إلى خراب اجتماعي خاص بها؛ وقد تصبح سنواته المراهقة ممارسة في الإدانة المستمرة والتماس الخلاص، وتقول إن جهوده لتعلم لغة الإشارة، وإعادة الاتصال بالفتاة التي عذبها، وتصفح لنفسها بسوء في التصورات.
الهشاشة
وفي مجتمع يغلب فيه وئام المجموعة على الفرد في كثير من الأحيان المهبل والتواضع )[FLT:0]kenkyo( ليس مهذباً فحسب، بل هو علامة على القوة الداخلية، ويحول الطموح الغربي للبطل الفوضوي الذي يغذي نفسه بصورة منتظمة بتقديم " خصومين يكمنون في تواضعهم واستعدادهم للتفوق.
ومن أكثر الظواهر المذهلة التي تضرب بها الشيجو كاجياما، وهو من المؤيدين لـ [FLT:0]Mob Psycho 100[FLT:1]، وهو ما يجعل من قوة الإنسان التي تُعَدِّم القدرات الروحية في الأرض، يعتبر أن سلطاته غير قابلة للملاحظة ومُعَدِّلة للتحسينات البسيطة التي يمكن أن تُحدثها: هيئة مناسبة، ومهارات اجتماعية، ولفت انتباها.
ويميل ري كيرياما إلى الحكمة، لكنه يضعف باستمرار منجزاته ويهز على اعتماده على اللاعبين المسنين الذين يدعمونه، ويفقد نفسه التواضع، ويعترف بأن موهبته هي نتاج من المعلمين الذين لا يحصى.
وحتى في مغامرات أكبر من الحياة، فإن التواضع يحدد أكثر الشخصيات المحبوبة. ]يقوم أحد أفراد الحيتين بإعادة تكوينها[، ويقود القرد د. لافي بقوة إلى الأمام، ويعلن أنه لن يدع أبداً التفوق على طاقمه؛ ويعترف بحرية بأنه لا يستطيع أن يبحر أو يطهو أو يصلح السفينة، ويعهد إلى أصدقائه بهذه الأدوار.
خاتمة
فاليوم أكثر بكثير من الترفيه الخفي، ومن خلال عدسات القصص المتحركة، تُحفظ القيم اليابانية التقليدية وتُدرس وتُنقل إلى جمهور عالمي، ويتحدى التكرار في الطبيعة الجمهور لإعادة التفكير في علاقتها بالبيئة؛ ويشعر الإجهاد على الأسر والمجتمع المحلي بصور فردية جذرية؛ وتثير التوترات في الشرف والواجبات انعكاساً للأخلاق الشخصية؛ وتتحول الهيمنة الأخلاقية إلى الفشل الحقيقي.
وبالنسبة للمشاهدين الدوليين، يمكن للاعتراف بهذه الأفكار الثقافية أن يحول هواية بسيطة إلى حوار أغنى بين الثقافات، إذ أن المبدعين اليابانيين يعملون كوسيلة لرسم هوية وطنية لا تزال تتطور، فمع تزايد تأثير عصري، فإن قدرتهم على حمل هذه القيم الدائمة إلى سياقات جديدة تكفل أن يظل الترويح للقصة جسرا بين التقاليد والتصور الحديث.