إن عدداً قليلاً من الشخصيات في العصر الحديث قد أثار أكبر قدر من النقاش والاعتقاد مثل إيتاشي أوشيها، وهو شخصية مبنية على التناقضات: وهو سادس السلام الذي ارتكب الإبادة الجماعية، وأخ محب عذب شقيقه، وشاب عبقري غير منفصل، ومستعد للوفاة من قِبل الشرير لحماية القرية التي لم تنقض على نفسه العشيري، وهذا التعقيد ليس إلا محركاً نهائياً.

صنع طاقه

وقد ولد إيتاشي في عشيرة أوشيها في وقت كانت فيه الشق في علاقتها مع كونوهاغاكوري قد انتشرت بالفعل، فكما كان طفلاً، كان لديه شدة إدراكية تتجاوز كثيراً من أقرانه، وتخرج من الأكاديمية في السابعة، وتسيطر على مزارع شارنغان في الثامنة، وتصبح في مرحلة لاحقة على قطعة من شوانين في العاشرة من العمر، رأى والده فوغاكو في المستقبل.

وقد اعتبر الفلسفة التي أنشأها أوشيها، والتي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بسلسلة هاتريد، أن الخسارة العميقة قد صححت قوة أعمق، وأن عبقرية إيتاشي لم تسمح له بأن يرى خلال هذه الدورة في وقت مبكر، وأنه لم يلتمس المتطرفات العاطفية، بل درسها في عيادة، وامتصاصها لفظة العالم بفضول مفصولة، مما أدى إلى اختراق حتى لمعلميه.

وكان حل هذه القضية هو " مذبحة أوشيا " ، وهو فعل وحشي للغاية لدرجة أنه يمحو العشيرة من الوجود في ليلة واحدة، ولكن هذا لم يكن هبوطاً في الجنون؛ بل كان أبشع حساب ممكن، فمع انتحار شيسوي أوشيها وما تلاه من إيقاظ لقبه، كان إيتوشي قد اتجه إلى الحافة الثالثة وضبة دانز شيمورا التي كان عليها اقتراح:

"الشارنغين" وثورة التضحية

وقد كان الشاغرين يُشغل في كثير من الأحيان رومانسياً، حيث كان التعبير النهائي عن مشاهد أوشيها البصرية، ولكن تقدمه يتبع منطقاً داخلياً وحشياً: فكلما عانى أكثر، وزاد من الرؤية، وصحح إيتاكي قاعدة شارينغان في وقت مبكر، وشكله الثلاثي مناظرة منحه قدرات استثنائية على قراءة الختم اليدوي، والتنبؤ بالحركات الماهرة، وتقنيات التي تُحد أدنى من التعرض.

وقد استلزم التطور الذي شهده شارنغان المنجيكي مشاهدة وفاة شخص أقرب، وبالنسبة إلى إيتاشي، فإن هذا الحفاز هو صديق شيسوي الانتحاري الذي كانت له موهبته النهائية عيناً مفتقرة إلى كوتوماتسوكامي، وكلها مهمة لحماية القرية، وقدرة ميلادية كانت متجاوزة وملعونة، ولم تكن تقنيات الشعلة المضللة التي كانت أبداً تمثل علامة على هوية قتالية من جانب إيتشي.

ومن الجدير بالذكر أن إيتاكيي كان مصمماً بتماثل مثالي في الجريمة والدفاع، وقد يهاجم بشعلة لا يمكن التغلب عليها، ويخيط العقول في التعذيب الذي لا نهاية له، ويستدعى محارباً هرمياً يحجب كل الضرر، وقد جعله هذا الثلث تقريباً غير قابل للتلف في قتال واحد، ومع ذلك يمثل أيضاً الركائز الثلاث لمأساته الشخصية: التدمير (الدع).

Amaterasu: The Inextinguishable Flames

وقد أدى " أوماتوا " إلى إحداث حريق أسود يشعله في مركز الاتصال للمستعمل ويحترق لمدة سبعة أيام وسبع ليال ما لم يكن يُغلق أو يستهلك بسبب الهة الكاملة للهدف، وكانت هذه التقنية بمثابة شعار مباشر للروح الشائعة في أسطورة الشينتة، ولكن بالنسبة إلى " إيتاكي " ، كانت عبئا غير طبيعي.

Tsukuyomi: Mastery Over Perception

فحيثما قام (إماتسو) بحرق الجثة، قام (تسوكوومي) بتحطيم العقل، وعرف بعد إله القمر، أن هذه الأهداف المحصورة في عالم تتدفق فيه الزمن وفقاً لذعر (إيتاشي)، وقد يُلقي بظلال من الصبغة الخالصة على حياة جديدة، كما برهن على ذلك بشكل غير معقول على وجود (كااشي هاك) الذي عانى من صدمة نفسية.

إن تقييد الجينيوتسو بأنه يمكن كسره بشارنغين ذي السعرات الحرارية المتساوية أو الأكثر ملاءمة من الناحية المواضيعية، ولا يمكن إلا لأوشيها الأخرى التي تفهم نفس مستوى الألم أن تحطم الوهم، وهو بالتحديد السبب الذي جعل ساسكي حرا في نهاية المطاف، ولم تكن طبقة تسوكويومي الأخيرة ضد أخيه هي التي تُعذَب بل هي لحظة صامتة من الصدق، وهي شهادة أخيرة.

سوزانو: إبادة الإنر تورمو

فسوزان، وهي محاربة روحية مسدودة، كانت تمثل ثالث وأكثر ما يتطلبه الأمر من الناحية المادية من قدرة أورجو على البقاء، وكانت صيغة إيتاشي غير مكتملة تماماً كحكم شقيقه الكمالي في نهاية المطاف، ولكن دروعه الشقيق وأسلحته الاصطناعية - أي ياتا ميرور وبطاقة التوتسوكا - قد تكون بمثابة حُفر وعقوبة الإعدام في آن واحد.

غير أن تكلفة سوزان ]مماثلة[ كانت كارثية، إذ إن التقنية التي كانت تُنشر في زنزاناته، وتنشر مرضاً منهجياً يحول جسده إلى جثة مشية قبل أن يزعم انتقام ساسوك في نهاية المطاف، فكل خطوة يتخذها داخل ذلك الشريط المتوهج قد استُعيرت، حيث كان موقف إيتاشي الأخير ضد ساسكي، حيث كان يتعمد أن تنهار سوزانو وجسده.

The Psychological and Physical Ledger

إن أي مناقشة لقدرات إيتاشي قد تُعج ِّد مشهدها بينما تتجاهل روح المحاسبة الرهيبة فيما بعد، ومن المرجح أن يكون العمى الذي يصيبه شعب الهانغي هو حدث مفاجئ ولكنه كان يُعيق الأمل الذي يُعفيه، وفي الوقت الذي يواجه فيه صاسكي في مخبأ أوشيها، كان من الممكن أن يميز شكله ما لم يكن الهدف على وشك أن يُستخدم فيه تقنيات التصويب.

ومن الناحية العاطفية، لا يزال العبء ثقيلاً، فقد أحب ساسوكه بكثافة تلتوي كل أليافه، ومع ذلك كان عليه أن يلعب دور الشرير البارد الذي يقدر احتياز عشيرة مانغيكي قبل كل شيء، وقال لـ(صوكي) أن يكرهه، وأن يتمسك بهذه الكراهية كوسيلة للارتداد، لأنه يعتقد أن الانتقام سيعطي أخيه صدمة لا يمكن أن تصيبه.

وقد أضافت سنوات أكاتسكي طبقة أخرى، حيث أنه كان عميلا مزدوجا، كان يتحكم في استخبارات إيتاشي إلى كونوها بينما كان يحافظ على ظهور شخص مفقود تخلى عن كل الولاء، وكان يرقص على حافة الحلاقة ويخرب العمليات التي كان يستطيع فيها ويحيي التهديدات مثل ديدارا مع genjutsu بأن المفجر لم يفهم تماما.

"إيتاكي" كعميل مزدوج "الظلوي" داخل "ظلو"

وفي حين أن أكاتسكي يعتقد أنه جند جريمة قتل لا تحصى من قبيلة أوشيا، فقد كانا يحتجزان في الواقع مخرباً كان كل عمل له مُعي َّن لحماية كونوها من الظلال، وقد انضم إيتاشي إلى المنظمة بعد وقوع المذبحة بفترة وجيزة، وكان من الواضح أنه هرب من القرية التي أدانته، وطلب قوة الوحوش التي خلفها.

ولم يكن من شأن مناولة " كيسامي " أن تجسد هذه المهارة السرية، حيث كان " كيسامي " مفتوناً بشعور من عدم الثقة في الكذابين، إلا أن " إيتاشي " لم يحظ باختبارات كافية، بل إن " الطائفة " غير المستقرة " التي كانت تُلقي القبض على " " " " ، وهي تُعنى " ، وهي تُت " ، وهي تُقرضية " ، وهي تُت " ، وهي تُقحمّت، وهي تُع " غير مُع " غير مُع " ، وهي تُت في حين أن " ، و " غير مُت " غير مُتُتُقَتُتُع " ، و " غير مُتُتُتُعُقَتُعُعُتُتُقَتُتُتُتُقَتُتُتُتُ

وكان المتغير الوحيد الذي لم يتمكن من السيطرة الكاملة عليه هو التأثير المتزايد لتوبي )أوبيتو أوشيها( وكان إيتاشي على علم بهوية الرجل المقنع وبخطته الحقيقية، وكان جزء من عضويته في أكاتسكي هو إبقاء اهتمام توبي مقسما، وزرع فخ آماروسو في شارنغان، على وجه التحديد، ليبدأ في رؤية عين توبي، وهو هدية نهائية كادت تقتل المسيطر الذي كان يجلس.

الخلاص من خلال السوسك: لعبة طويلة

وكان صسوكي هو الدافع الكبير الذي كان يلقيه على عاتقه، وكان خطته الكاملة بعد موسيقي تدور حول نتيجة: تحويل ساسوك إلى بطل بقتله، أو الموت من قبل سوسيك إلى تطهير بقعة أوشيها من وعي القرية، وكان يتعمد في النهاية إلى أن يلجأ ساسوك إلى القوة عن طريق الكراهية، مما أدى إلى تهذيبه على نحو لازم.

وقد تخلى عن هذه الابتسامة، إذ أن " الشرير " كان وصياً كان يحمل كراهية أخيه الوحيد كوزن ضروري، والآن، في حالة الوفاة، نقل الحقيقة إلى صاحبها الشرعي. ]وكانت سلسلة الاتهامات التي كانت تدور حول كراهية أخيه الرافعة[: ١-١[ كثيراً ما تفوته نقطة أن إيتاشي لم تسعى إلى الغفران.

ما وراء معركة: عقل إيتاشي الاستراتيجي

ولا يمكن تخفيض قدرات إيتاتشي إلى قوته البصرية؛ وعلمه هو الركيزة الحقيقية لسلطته، وحلل خصومه بسرعة تتعدى على الإدراك، وكشف نقاط الضعف في أساليب القتال في غضون ثوان، وإزاء ما يتصوره جيش كابوتو من الشينوبي المُعادل، حدد بسرعة أن طبقة الشعار المُتَعَدِّل تُحمَّل على نحو مُضٍ.

وكان الفلسفة التكتيكية التي كان يرتكز عليها الاقتصاد: إنهاء معركة قبل أن تبدأ، أو السيطرة على مزاجه إذا أجبرت على القتال، بحيث لا يكمل الخصم أبداً فكرة كاملة، بل كان يخلط بين الجيل والضغط على القرارات المتطايرة، كما أنه عندما جعل ديدارا يعتقد أنه فاز بالفعل، فإن الرافض الوحيد الذي أدرك أن الزهرة محاصرة في نطاقه المفجّر.

الأثر الثقافي واستمرارية ممارسة الجنس

إن قصة إيتاشي قد انقلبت على الصعيد العالمي لأنها كانت تعمل على مبدأ نادرا ما تستكشف في شين مانغا: فربما يكون أعظم فعل من أعمال الحب هو أن يصبح الشرير، ولم يُعاد تأكيده بالمعنى التقليدي لضحيته، ولم يكن ضحيته قد مات، وكان لروح أخيه ندب دائمة، ولكن نواياه كانت تُعيد صياغة السرد بطريقة تُطعن في المسامحة أمامكم لإعادة النظر في كل مشهد سابق.

وقد جعله هذا التعقيد موضوعاً للمناقشة الفلسفية المستمرة في دوائر عصرية. ]وإن كان يربط بينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبينه وبين ما لا يُعرف عن طريقه، وتحول إلى تقليد يُعرف به في منطقة اليافوكا، أو إلى نتاج مأساوي لنظام معيب.

حتى المرض الذي قتله أصبح نقطة تفسير رمزي، ويزعم البعض أنه كان مرضاً من مرض الشكرا الذي أحدثه المنغيكيو، بينما يشير آخرون إلى المظهر المادي للذنب الذي لم يُحل، مهما كان التفسير الذي يُفسره الكون، فإنه يعزز النظرية المركزية: فالقوة في عالم الشينوبي لا تكون حرة أبداً، وتدفع إيتاشي لكل مشعل في آماغوراسو الذي يُطلق عليه اسم من تسوي

إن إيتاشي أوشيها ما زال يمثل مرآة تعكس الأطر الأخلاقية للمشاهد، فهل كان بطلا؟ وبمقاييس عالمه، كان أكثر العناصر نجاحا في التاريخ، مما حال دون نشوب حرب عالمية، ووضع حد لتهديد إعادة التأجير الذي كان يمكن أن يدمر قوات الحلفاء، وهل كان وحشا؟ وقال إنه سيقبل هذه العلامة دون أن يشعلها، وإن الحقيقة، كما كانت دائما مع إيتوري، ليست بفكرة مزدوجة.