إن اسم هايو ميازاكي يتردد بعيدا عن العالم الذي يصب فيه الطموح؛ وقد أصبح مرادفا لروحية عميقة تكاد تكون روحية للعالم الطبيعي، ونظرا لأن ميازاكي مشترك في استوديو غيبلي، فإنه لم يصمم فقط بعض أكثر الأفلام التي تتحول إلى مشهد مشرق وعاطفي في تاريخ السينما فحسب، بل إنه يبشر أيضا باستدامة إطار عمل متسق. ناوسيكاا من وادي الرياح إلى الريف السيريني جارتي (توتورو)" إن أفلام ميازاكي تتحدى النموذج الصناعي الحديث وتحث على العودة إلى تعايش أكثر توازنا واحتراما.

إن ما يميز ميازاكي، إلى جانب العديد من روايات أخرى، يتصدى للمواضيع البيئية، هو التعقيد المضلل لرؤيته، ويرفض تقديم حلول بسيطة أو رسم الإنسانية كقوة شريرة بحتة، بل إن سرده كثيرا ما يقدم نظاما إيكولوجيا ذا منظورات مترابطة: الصانع والمحارب والآلهة الحرجية القديمة والطفل الذي يرى العالم بأعين غير مقصودة.

Environmentalism as a Core Philosophy in Miyazaki’s Work

إن البيئة في ميازاكي ليست شاغلا على مستوى سطح الأرض، بل هي دعامة أساسية في نظره العالمي، مسترشدة بعمق بمعتقدات اليابان الأصلية الشينتو، وتفترض أفلامه باستمرار أن الطبيعة ليست موردا يمكن إدارته، بل كيانا حيا ووعيا يستحق الاحترام بل ويخشى، وهذا المنظور يحول عالمه المتحرك إلى سمات في حقه، أو من يغذي أو يتراجع أو ينتقم عنيف.

شينتو أنيميا وازدراء الطبيعة

تأثير شينتو، مع إيمانه kami )اللهام( التي تقيم في عناصر طبيعية مثل الأشجار والأنهار والأحجار، تتخلل قصة ميازاكي. الأميرة مونونوكإن روح الغابة العظيمة هي المظهر النهائي لهذه الفكرة: فسخة الحياة وحياة الموت، التي يجسد تحولها الليلي دورة الخلق والزفير، والغابة نفسها ليست خلفية بل وجود مرسل، محمية من قبل آلهة الذئب والخرائط الغاضبة، وهذا العدسة العاطفية يُعدّ الضرر البيئي كأزمة روحية، وانتهاك للسندات المقدسة. جارتي (توتورو)توتورو نفسه هو روح وصية لشجرة المخيم، التي لا يُنظر إليها إلا للأطفال الذين لا يزالون يملكون صلة غير ملائمة بالعالم الطبيعي، وبإدراج قصصه في هذا الإطار العاطفي، تمنح ميازاكي الطبيعة وكالة ووزن أخلاقي يفتقر إليه الحجج العلمية أو السياسية البحتة، متوجهة إلى حدس بشري أعمق ونسي تقريباً يعيش فيه العالم.

The Critique of Industrialization and War

وبالنسبة لميازاكي، فإن التدمير البيئي يرتبط ارتباطا وثيقا بالمحركات المزدوجة للتصنيع والنزعة العسكرية، التي ولدت في عام 1941، تميزت طفولته بتخريب الحرب العالمية الثانية، وهي صدمة شكلت بشكل عميق سخريته نحو التقدم التكنولوجي الأعمى، وفي أفلامه، فإن الدافع إلى استخراج الموارد وبناء الأسلحة وتوسيع السيطرة البشرية يصور دائما تقريبا على أنها قوة فاسدة. الأميرة مونونوك وهي ليست شريرة بسيطة، فهي توفر ملاذا للجرذات والمنبوذات عن طريق صهر الرمل الحديدي، وهي عملية تسمم الغابة المحيطة، ويصبح سيفها، الذي ولد من تلك الحديد، سلاحاً أدبياً من الغزو، ولا يفرق الصراع بين الخير والشر، بل بين نماذج مختلفة من الناجين الصناعيين والإنسانيين، والعالم الآخر من النسيج الحيوي والبيولوجي. ناوسيكاا من وادي الرياححيث يشكل " سيا الفساد " غابة فطرية سامة، وهي نتيجة غير مقصودة لحرب تكنولوجية حيوية شنت قبل قرون، وتوضح ميازاكي بشع كيف تترك المعارك التي تخوضها السلطة السياسية، والتي يغذيها مجتمع قائم على الاستهلاك، خلفا لمناظر سامة تدوم لعشرات السنين.

تحليل الأفلام الرئيسية في ديبث: فيلم إيكولوجي

ولكي نقدر تماما نهج ميازاكي، يجب أن يدرس المرء كيف تتطور مواضيعه عبر صورته الفلمية، ويسهم كل عمل رئيسي في فصل فريد من بيانه الإيكولوجي، من نطاق الكارثة الكواكبية إلى السحر العميق في حديقة الفناء الخلفي.

Nausicaä of the Valley of the Wind (1984): A Proto-Environmental Epicpic

مع ذلك تسبق تأسيس رسمي لـ (ستوديو غيبلي) Nausicaä إن عالم روزيتا بالنسبة لجميع الانشغالات البيئية في ميازاكي، إذ أن هذا الفيلم الذي يمتد على بعد ألف سنة من انهيار الحضارة الصناعية، يشكل عالما يغطيه بحر الفساد، وهو غابة سامة لا يمكن للبشرية أن تنجو إلا من خلال ارتداء الأقنعة، فأغلبية الدول البشرية المتبقية ترى الغابة تهديدا للحرق، غير أن الأميرة ناوسيكا، من خلال فضولها العلمي واكتشافها المطلق. "ناوسيكا" من وادي الرياح: علم الإكولوجيا والأنيميا في عمل ميازاكي هاياو" يقدم تحليلاً علمياً ممتازاً.

الأميرة مونونوكي (1997): النزاع بين التقدم والحفظ

إذا Nausicaä هو بيان أطروحة، الأميرة مونونوك إن التظاهرة التي قام بها السيد ميازاكي هو أكثر ما تحقق من ازدواجية، فالفيلم يرفض أن يتخذ جانبا نهائيا في الصراع بين إيرونتاون، وهو مجتمع مفترس للثقافات الاجتماعية، وروحه الحيوانية من الغابة القديمة، وكلاهما يمثلان المساواة والكرامة وكسرا عن التقاليد الشاذة لشعبها، ومع ذلك فإنه يصارع على حرق الجبال. "الأفلام التي تنبأت بأزمة بيئية" تشمل الأميرة مونونوك كعمل سابق يتصور مدى قابلية النزاعات البيئية الحديثة للانتقاص.

بلدي جارتي توتورو (1988): The Subtle Magic of Coexistence

في تناقض صارخ مع المعارك الملحمية الأميرة مونونوك، جارتي (توتورو) إن وجودها في المستقبل هو ممارسة هادئة وممتعة للحياة اليومية، إذ أن وضع الفيلم في المناطق الريفية في الخمسينات هو صورة مثالية من أشجار الأرز وأشجار المخيم القديمة، وضرب الجذور، ولكن هذه القصة تستمد جذورها من مبادرة ساتوياما الحقيقية - وهي مفهوم ياباني لمنطقة حدودية مستدامة بين أشجار الجبال وأرض مسطحة.

Spirited Away (2001): Pollution and the Corruption of Spirits

الروح المروحية إن روح الميثانة التي تُعدّ في عالمها هيلين، التي تُعدّ من خلالها روحاً مُتذبة، هيل، التي تُعدّ أكثر أنواعها من النواحي المُتَخَلّفة، هي التي تُعدّل في الحياة الطبيعية، والتي تُعدّل فيها هذه الشقّة المُتَخَلة من قِبَلَرِرِ، والتي تُّطَة،

Ponyo (2008): The Sea’s Response to Human Imbalance

في عالم النابضة بالحياة، وسحب اليد Ponyoإن البيئة تستجيب بشكل كبير للاختلالات البشرية، فوجيموتو، هو ساحر قديم، يخلف البشرية في البحر، ويدير هذه الموازين المائية، ويجعلها تصيبها، ويجعلها تصيبها في حالة من الاضطرابات، ويجعلها تتحول إلى فيضان، ويجعلها تتحول إلى فيضان، ويجعلها تصيبها في ظلها، ويجعلها تتحول إلى فيضانات، ويتسبب في حدوث كارثة إيكولوجية واسعة النطاق. Studio Ghibli page for Ponyo-

النظرية الافتراضية والزمرة في الطبيعة

إن رسالة ميازاكي البيئية ليست واردة فقط في قطع أرضه؛ بل هي مدمجة في الوسط الذي أتقنه، كما أن مشاهدة فيلم استوديو غيبلي هي في حد ذاتها درس في مراقبة العالم الطبيعي بالصبر والسعادة.

فنون الأراضي الرطبة يدويا

إن التزام الاستوديو الأسطوري بالتصوير اليدوي يخلق نصاً مرئياً يكافح فيه التصوير الذي يولده الحاسوب في كثير من الأحيان لتكراره: وهو نوع عضوي وحيا في مكانه، فخلفيات ميازاكي، التي كثيراً ما تكون ملونة بالماء المضغوط، والتي كثيراً ما تكون مائلة من تسلق الحشائش بعد المطر، وشعار حرارة على طريق صيفي، المشهد الجذر. أميإن هذا الأسلوب يجادل ضمناً على القيمة المتأصلة وغير المتعمدة للطبيعة، ولا حاجة إلى أن يكون موقعاً لنقطة مؤامرة تستحق وقت الشاشة، بل إن وجوده كاف، وهذا الاختيار التخديري هو إعادة مباشرة إلى الوتيرة المُحبطة للحياة الحديثة، ودعوة بيئية هادئة.

التصميم الصوتي والعالم الطبيعي

إن استكمال المشاهدات هو مركب أسطوري موسيقي جو هيسايشي وتصميم الصوت الدقيق الذي يحترم الصوت الطبيعي، وقطعة الفرشاة تحت القدم، والنبض الإيقاعي للسيكادا في حرارة الصيف، وهمس الريح التي ترسم صراحة على أنها أصوات شخصية ليست عرضية. جارتي (توتورو)إن الألغاز المؤثرة التي تُستخدم في شكل مجرى أو أوراق صدأة، مما يخلق رابطة لا تفصل بين الثقافة والطبيعة، وعندما تخطو الروح الحرجية خطواتها. الأميرة مونونوك إن التصميم الصوتي هو مقياس حرج وهزائي، جميل ومرعب في نفس الوقت، وهذا المشهد يدرب أذن الجمهور، مثل البصريات التي تدرب العين، على أن يلتهم صوت الطير المعقد الذي يتكون من نظام إيكولوجي صحي، وهذا يذكرنا بأن عالما ملوثا ليس مجرد ضجيج مرئي.

النشاط الشخصي لميازاكي وجهود استوديو غيبلي للاستدامة

ومن المهم أن البيئة في ميازاكي لا تنتهي عند باب السينما، فقد كان منذ فترة طويلة مسموعا، بل ومثيرا للجدل في كثير من الأحيان، في الحياة البيئية والسياسية اليابانية، بما يكفل أن تكون له آثار شخصية ومهنية متوافقة مع رسائله بشكل غير سليم ولكن مخلص.

وفي عام 2015، أنشأت ميازاكي وزملاء مديرة غيبلي إيسو تاكاهاتا صندوق فوروساتو، وهو مبادرة شخصية لحماية غابة سياما هيلز خارج طوكيو، وهي نفس المشهد الذي ألهم مشاهد غابات ساسوياما في طوكيو. جارتي (توتورو)وقد ساعد مشجعو غيبلي والمجتمع المحلي، من خلال مؤسسة توترولا للفيروساتو، على اقتناء وحفظ قطع من هذه الأرض، مما أدى إلى تحويلها إلى محمي عام يعرف باسم " غابة توتورو " ، وهو عمل من أعمال الحفظ المباشر، مما أدى إلى تحول إلهام خيالي إلى منطقة محمية في العالم الحقيقي، وعلى أساس الاستوديو، أمرت شركة " توريغي " ، مرة أخرى، بتنظيف وبت " مشروع " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " نيويورك تايمز- وقد شارك الاستوديو نفسه، رغم أنه ليس موكب مثالي، في ممارسات حفظ الطاقة، ودعمت علناً الأسباب البيئية، مما شكل من أشكال مسؤولية الشركات التي تتدفق مباشرة من القصص التي تُرويها.

Legacy and Global Impact on Environmental Thought

إن تركة هاياو ميازاكي في الفكر البيئي غير متكافئة بين صانعي الأفلام الحديثين، وقد حقق ما يمكن لقلة من العلماء أو الناشطين: فقد روح النهر يشعر بأنها مأساة شخصية لملايين المشاهدين في جميع أنحاء العالم، ويستشهد الآن جيل من علماء البيئة والفنانين والباحثين. الأميرة مونونوك أو Nausicaä إن عمله يدرس في دورات جامعية تتراوح بين دراسات الأفلام وفلسفة البيئة، حيث يُقدر رفضه فصل المجتمع البشري عن العالم الطبيعي، وهو مفهوم محوري في البيئة السياسية الحديثة، وقد أصبح مصطلح " البيئة الموزامبيقية " في حد ذاته نصا لنهج سردي يجمع بين الخيال الخرافي والاستعداد الجشع لتصوير التضارب الحقيقي.

كما أن أفلامه الحقيقية قدمت لغة رؤية قوية للحركة البيئية، وأن صورة حرق الشياطين الممزق، ورمز ألم الطبيعة تحولت إلى غضب مدمرة، أو إلى أن تسوده الصمود في أومو، قد أصبحت تمثل في سلسلة من التجارب التي تدور حول العالم، وهي تدور حول الذنب، وتعبر عن إعجابها بسلسلة من الديانات، التي تبعث على الأمل، وهي لغة جافة،