مواضيع آنيمي الرمز
"نخب الذاكرة" "مستكشفة المؤثرات الرمزية في "الإستعباد" و "السبب الثقافي"
Table of Contents
الذاكرة ليست محفوظة سلبية للخبرة الحية، إنها قوة نشطة وتشكيلية تبنى الهوية، وتصورات الرش، وتعرف حدود ما نحمله حقيقة، في مشهد الفن المعاصر، القليل من الأعمال تلتقط هذه الطبيعة المضطربة والهشة للذاكرة كقطعة تركيبة مُجرد "مُحطمة"
"المُنظمة المفاهيمية لـ "مُتَمَرَّة
"مُتَمَرَّس" ليس صورة واحدة بل بيئة تجريبية، مُنشأة من فنان متعدد التخصصات (لينا فوس) عام 2021 كجزء من مُهمتها الأماكن السلبية وتشغل هذه السلسلة غرفة معرض كاملة، وتغطى الجدران بلوحات كبيرة من الورق المجهز، حيث قام فوس في البداية بسحب مئات الصور والفصول المفصلة، والنصوص المكتوبة بخط اليد، ومسحت بصورة منهجية أجزاء من هذه الصور التي تزيل غباراً مطاطياً ثقيلاً، وأحياناً بمسح السطح بأغلفة العرض.
القوة المفاهيمية للقطعة تكمن في طبيعتها العملية، على عكس اللوحة الثابتة التي تصور الخسارة، "مُقرّب" يؤديها، ويجعل المشاهد يدرك تماماً أن الذاكرة ليست حاوية مستقرة، بل مفاوضات مستمرة وعنيفة في كثير من الأحيان، ويُشير العمل إلى أن (روبرت راوشنبرغ) المشهور (أديسونينغ) يُعدّل من عام 1953، لكن (فوز) يُدفع بضوع الصدمة
تقنيات الغياب: الاستمارة والفضاء والمواد
ويستخدم الفوس مبدئياً مقيّداً متعمداً لغياب الأرض، ويحدث الفلاح الرئيسي المتوسط على ورق القطن الثقيل بسرعة الهشاشة، فالشبح هو مادة ولدت من الخشب المحترق، وهي مادة تحولت عن طريق الحرارة والخفض، ويلتزم بالظبطء السطحي، ويمكن أن يُحكَم بأدنى لمس، ويُبرز الفنان باختياره وسيطاً غير مستقر.
إن الفضاء السلبي لا يستخدم كخلفية وإنما كعنصر تكويني مهيمن، وفي العديد من الأفرقة، تقطع المناطق الكبيرة من الورق غير المميز آثار السحب المزروعة، وتجبر العين على التخلف عن ما هو مفقود وليس ما تبقى، وهذا التحويل من الشكل والأرض هو أمر أساسي لرسالة العمل: فالذاكرة تحدد بقدر ما تحدده الثغرات، والصمت، والإغفالات التي يتحول إليها المنظر إلى شكل متغير.
وتتم معالجة مساحات الأسطح، وتتم تدنيس بعض المناطق بسلاسة من الأنقاض القوية، بينما تحافظ مناطق أخرى على تقلص شديد في المسنن، وفي مكان آخر، ترتدى الورقة ببقايا شديدة إلى حد تمزق الحدود الحساسة بين الذاكرة المحتفظ بها وذاكرة مدمرة، وتركت الغبار الممحو على الأرض، الذي تراكم في المحتوى المادي الصغير الذي لا يُنسى، كما أنه يُستخدم في إطار العرض.
The Symbol of Erasure and the Fragility of Recollection
وفي قلب العمل يكمن رمز الممسحة نفسها، ففي حياتنا اليومية، يمثل الممسحة سلطة تصحيح الأخطاء، والبدء من جديد، والقضاء عليها، ويسلّح أداة كل يوم للتشكيك فيما إذا كان النسيان خياراً حقيقياً، وعندما تمسح الوجه، أو المشهد، أو خط الشعر، فإنها تؤدي نوعاً من العنف الرمزي، وتشير اللفتة إلى كيفية قيام الأفراد والمؤسسات الشخصية بحذف الذاكرة.
ومع ذلك، فإن " مطروح " يعق ِّد أيضاً مفهوم الحقبة باعتباره خسارة نقية، فالبقايا غير المشبوهة التي تنجو غالباً أكثر استفزازاً من الرسم الأصلي، وقد يدل الآن رسمة نصفية مثبتة على أن ذاكرة محبوبة، وجهاً يكاد يكون مشروحاً، وليس تماماً، وهو ما يستفاد من التجربة المشتركة المتمثلة في فقدان فكرة واضحة عن شخص ما بعد أن ينسى.
اللون والنور والعقلاني
وبالرغم من أن كلمة "مُتذب" هي في الغالب لا تُلوّن، فالصوت يتلاعب بالطيف الرمادي الذي يُعاني من حساسية شديدة، فالبيض غير المعالج من الورقة يوحي بفرنسية النسيان أو الصمغ اللامع من الوضوح، بينما يُنقل أعمق السود الهمجيون وزن الذاكرة المكتظة.
حيث قام الفنان بضغط أثقل خلال فترة الحكم، فإن الورق يظلم قليلاً مع الغرافيت المُلتصق، ويخلق الظل الخفيف حول الفراغات، وهذه التحولات المتعمدة تنتج جو هبائي، وتقريبي من النسيج، وفي بعض الحالات، يُحدث الضوء الخفيف من المنظر الطبيعي عن طريق خلط المنظر الطبيعي مع الخنازير الأرضية قبل أن يُنَسَه.
الأسس النفسية للذاكرة ونسيان
إن المواضيع في " مثبتة " تتواءم بشكل مثير مع النتائج التي توصل إليها علم النفس الإدراكي وعلم الأعصاب، والذكريات هي ذات طابع إعادة بناءي شهير وليس إنجابي، وكل فعل من أفعال التذكير يغير بشكل صريح الذاكرة، وهي ظاهرة معروفة بالجمع، وما نتذكره هو مزيج دينامي من الأحداث الأصلية، والتجارب اللاحقة، والمعتقدات الحالية التي تبعث على المرآة التي تم محوها جزئياً وتكرارها من جديد.الرابطة الأمريكية لعلم النفس، الموارد المخصصة للذاكرة-
إن الانسجام ليس مجرد فشل، فالبحث الذي يقوم به العلماء المعرفون يشير إلى أن نسيان عملية تكيفية تمنعنا من أن نتجاوزها تفاصيل غير ذاتية، وأن الدماغ يبث صلات متينة، وأن هذا الارتباك المتعمد هو أمر أساسي لتحقيق الكفاءة المعرفية.
الذاكرة الثقافية والضمان الجماعي
فبعد الشخصية، يفتح " ممزق " حوارا قويا حول الذاكرة الجماعية والعصر الثقافي، وتقوم المجتمعات ببناء سرد مشترك من خلال المعالم والمحفوظات والتنويمات والقص، ولكن هذه السرد انتقائية، وكثيرا ما تحجب الأصوات المهمشة أو تدفن الحقائق غير المريحة، ويمكن قراءة إخفاقات حقبة الصوت كنموذج لإلغاء مواقع الإرث العامة بصورة منهجية. عمل اليونسكو في مجال حماية التراث المهدد بالانقراض() أصبحت أكوام غبار الممسحات على الأرض محفوظة لما اختاره المجتمع لينسى، وهو شاهد صامت على الخسارة الثقافية.
وقد تطورت ثقافات مختلفة في علاقات متميزة مع الذاكرة والعصر، ففي كثير من التقاليد الشفوية للشعوب الأصلية، تُبقي الذاكرة على قيد الحياة من خلال الأداء الحي والمعرفة البرية، مما يجعلها قادرة على التكيف مع نوع التدمير المتعمد الذي يستهدف المحفوظات المادية، وعلى النقيض من ذلك، فإن الثقافات الغربية كثيرا ما تضع ثقة كبيرة في السجلات المكتوبة والرقمية، ومع ذلك يمكن حذف هذه البيانات الهشّة بشكل مفاجئ، وتفشل الخواديم، وتصبح التعليقات ضعيفة.
دور الفن في تجهيز الصدمات وإحياء الذاكرة
الفنون لها قدرة فريدة على العمل كحاوية للذاكرة تقاوم الترويح البسيط، إن العمل الذي يقوم به خلق الفن بشأن الصدمة أو الحقبة التي يمكن أن يكون الفن وسيلة لكسب الوكالة على التجارب الساحقة، ويمارس " مؤخر " على مستوى واحد كعملية في التخريب الخارجي، ويمارس الفوس، من الناحية المنهجية، طقوس إطلاق يعترف بها العديد من المشاهدين من آليات التكييف الشخصية.الرابطة الأمريكية لدراية الفنون)د( دعوة المنشأة إلى ضمان حقبة الشهود بدلا من مجرد آثارها تجعل عملية الشفاء ظاهرة للعيان وطائفية.
كما يؤكد عمل الناخبين أن بعض الذكريات تقاوم الحقبة تماما، وحتى بعد أن ترتفع حدة الانعكاسات، فإن التفريغات المظلمة لا تزال على الورق الذي يضغط فيه الفحم على الألياف، وهذه الحقيقة المادية تعبر عن استمرار الذاكرة في مواجهة المحاولات الفع َّالة لقمعها - مفهوم مألوف لأي شخص حاول وفشل في نسيان حدث مؤلم.
الباحثون بوصفهم مشاركين: التفسير الشخصي والمشاركة
أحد أكثر الأبعاد إلحاحاً لـ "مُتَبَع" هو الطريقة التي يُؤكّد بها المشاهد، لأن الكثير من الصور الأصلية مفقودة، كل شخص يمر من خلال التركيب لا بد أن يُقدّم ذكرياته الخاصة إلى السطح المُحْتَمَرّد، الشواطئ المُضمَّن قد يُذكّر بعطلة طفولة، الوجه المُمُل قد يُستَلُ صورة لوالدٍ مُتَعَتَتُتَتُتُتُ.
كما يُدعى الزائرون إلى ترك ردود خطية على البطاقات الصغيرة التي توضع بالقرب من المخرج، والتي يمسحها الفنان لاحقاً كجزء من الأداء الجاري إذا ما سافر المعرض، وهذا العرض المتطور الذي يلقي كلمات الجمهور نفسه على لقاء شخصي عميق مع الخسارة، ويقال إنه ينتقل إلى دموع كثيرة، حيث يشاهدون علاماتهم الخاصة، ويتذكرون مطالبتهم المؤقتة بالذاكرة، وينسوا بالتالي كل من يزرعون في الأرض.
الإشعال الرقمي والمؤقت
وفي عصر تهيمن عليه وسائط الإعلام الاجتماعية، والتخزين السحابي، والوهم الذي يكتنف الذاكرة غير النهائية، يبدو " المُحَقَّر " ذا أهمية عاجلة، إذ نُولِّد كميات هائلة من البيانات كل يوم، التي يختفي معظمها دون أثر: الوظائف المحذوفة، والمنابر التي تنتهي صلاحيتها، وقد أصبح الحق في النسيان معاركة القانونية والأخلاقية، حيث لا تزال القواعد العامة لحماية البيانات في الاتحاد الأوروبي غير مكتملة تُ هي شكل من أشكال العصر الرقمي.
الاستنتاج: ارتفاع ما تبقى
ربما يذكرنا بأن الذاكرة ليست مستودعاً للبقايا الثابتة بل عملية مستمرة لا تخف وتتميز بوجود وغياب ووضوح وظل، فعمل لينا فوس في الواقع المادي والزمني يترجم إلى علم النفس الخفي للنسيان إلى تجربة ملموسة ومشتركة، بل إن استخدامه المتقن للفضاء السلبي والمواد الحساسة والرمزية المحملة للممسحة،