فلسفة الاختيار في "المجيء الواعدة: تحليل الحرية، التحكم، المسؤولية الأخلاقية

هيكل الاختيار: بناء عالمي على كذبات

من صفحاته الأولى "المُعدة "نيفرلاند ويفكك راحة الطفولة الرعوية، ويبدو أن دار غريس فيلد هو دار يتامى مشمس حيث يرتدي الأطفال زياً أبيضاً مكتظاً، ويدرسون بجد ويلعبون في إطار جهاز رعاية مبتسمين يسمونه " أم " ، ولكن في ظل وجوده في مزرعة، ويحمل الأطفال على تربية المواشي لفئة من الشياطين الحاكمة، وهذا الاكتشاف ليس مجرد قوة سحق حقيقية.

The Illusion of Freedom and the Awakening

فالحرية في حقل غريس هي من صنعها بدقة، ويتمتع الأطفال بوقت اللعب، والغذاء الوفير، والرعاية المودة، وكلها معايرة لإنتاج " البطولة " الأعلى جودة " ، ولا يرتدي أحد سلاسل، ومع ذلك كل جانب من جوانب الحياة، ويخضع للتصوير، وتعيد هذه الحرية التي ترمز إلى ما يُسمى " قيود المجتمع المدني " التي لا تُعتبر أكثر تساهلاًاً.

إن إيما وراي ونورمان يستيقظان ليسا مجرد اكتشاف للحقائق، بل هو ولادة وكالة أخلاقية، وعندما يعلمان أن كوني قد حصد، فإن الكذبة المريحة تتهرب، وفجأة يصبح كل قرار صغير محكوماً بأهمية وجودية، وتقول السلسلة بقوة إن الحرية تبدأ من جديد. التمزق الوبائيفي اللحظة التي تعرف فيها بما فيه الكفاية أن خياراتك السابقة لم تكن خيارك الخاص، وبدون هذه المعرفة الحرية هي أداء مقدس، مع وجود ثلاثة من المؤيدين في محيط من الإمكانيات المرعبة، وتصبح القصة دراسة حالة عن كيفية تحمل شخصيات مختلفة عبء الاختيار المستقل.

آلية المراقبة والهدف للوكالة

التحكم في الدخول "المُعدة "نيفرلاند ويعمل على مستويات متعددة، حيث يجلس في القمة أرستقراطية الشياطين وعشيرة راتري، الذين يحافظون على الوعد بأن يقسموا العالم إلى مزارع بشرية وصائدي شياطين، ويتبعونها الأم والراهبات، مثل إيزابيلا، الذين يُنفذون النظام اليومي، بل إن أجهزة التعقب والاختبارات المقررة والجدارات وكل هذه هي مظاهر مادية لنظام السيطرة الذي يمتد حتى إلى الأطفال.

إن مكافحة الأطفال الاستراتيجية - توجيه الأم، والتلاعب بأجهزة التعقب، وتدريب أجسادهم وعقولهم في سرية، ليست مجرد أساليب للبقاء. الوكالة التي استردت إن الخداع الذي يتظاهر به راي منذ سنوات، وهو يتظاهر بالولاء في الوقت الذي يبني فيه خطة الهروب، يوضح كيف يمكن تخريب السيطرة من داخله، ويكشف حساب نورمان البارد للخسائر المقبولة عن عقل يرفض أن يكون ضحية سلبية، حتى وإن كان يعني التضحية بقطع من إنسانيته، فإصرار إيما على إنقاذ الجميع يمثل الرفض الأكثر جذريا لمنطق النظام نفسه: فهي تطالب بالحرية

إن هذا الكفاح المطبق يعيد إلى الحرية كمقاومة للتحكم الداخلي، وأهم مثال على ذلك هو إيزابيلا التي قبلت تماما منطق البقاء - أن تصبح أم أو تأكل - وهي تراقب الأطفال الذين لديهم عطاء أم حقيقي حتى عندما تغرقهم حتى الموت، حبها حقيقي، مما يجعلها تسيطر على كل الأمور أكثر غموضا، ويوحي السرد بأن عكس الحرية ليس مجرد أسيرة بل منافسة.

التضحية الأخلاقية: التضحية، النزعة التقليدية، والخير الأكبر

لا مكان "المُعدة "نيفرلاند إن استئصال شأفة الفلسفة أكثر من المعضلات المتكررة للتضحية، فخطة الهروب تُجبر على فرز وحشي للحياكة، كم من الناس يمكن إنقاذهم، وما هي التكلفة؟ إن نورمان، المروج، يتقبل التبعية الصارخة، و بالنسبة له، فإن أعظم فائدة للرقم العظيم هي الدليل المنطقي الوحيد، وهو مستعد للتخلي عن الأطفال الأصغر سنا، ليعرض نفسه على أنه حل أخلاقي،

إن إيما تقف على عكس لهجة، وهي تعمل من إطار عمل بدني، إيماناً منها بأن بعض الأعمال - القتل، وتتخلى عن الضعف - خطأ فادح، بغض النظر عن النتيجة، وأن التزامها الثابت بإنقاذ كل طفل، حتى عندما يزيد من خطر الفشل التام، كثيراً ما يكون موضع انتقاد في إطار الخيال بوصفه ساذجاً، غير أنه يمثل موقفاً فلسفياً عميقاً: الوسائل إن تحقيق الحرية هو في حد ذاته من العناصر المكونة لهذه الحرية، فعالم يبني على عظام الأصدقاء المضحين ليس، بالنسبة لإيما، عالما حرا على الإطلاق، ويكرر موقفها الحتمي الكامن لـ " إيمانويل كانت " ، أي أن يعامل كل عقلاني بوصفه غاية في حد ذاته، لا بوصفه وسيلة فقط.

إن راي يحتل مكاناً وسطاً معذباً، وهو مستعد لاستخدام نفسه كأداة - يخطط ليجعل نفسه يحترق كهواء - ولكنه لا يستطيع أن يضحي بـ(إيما) و(نورمان) بل إن عالمه المعنوي ملزم بالولاء الشخصي وليس بالمبدأ العالمي، وهذا يجعله، في كثير من الأحيان، أكثر الشخصيات إنسانية: يُمسك بين الحساب الرشيد والحب المثير، ويُمكن من التهور في البرد والازدراء الأخلاقية.

Character Portraits: How Choices Forge Identity

عالمة الإنسان الراديكالي

إن اختيارات ايما تستمد من تفاؤل لا هوادة فيه، وهو في نفس الوقت أكبر قوة لها وأخطر مسؤولية لها، وهي ترفض قبول عالم يكون فيه النعاس نقطة ضعف. Mujika و سونجوإن الشياطين الذين لا يحتاجون إلى أكل البشر، هي قفزة من الإيمان تفتح بعدا سياسيا جديدا تماما للقصة، وبدلا من الحرب الثنائية للإبادة، فإنها تبرز إمكانية إعادة التفاوض على الوعد القديم نفسه، وهذا الاختيار لرؤية الشخص في " القوس الآخر " ، حتى عندما يكون الآخر ملكا لفصيلة تدحض على وجودها بصورة منهجية، هو الخبث الفلسفي الرافي الذي يتصور.

نورمان: محفوظات الشرير الضروري

إن مسار نورمان مأساة استئصال لا يُؤخذ بها تعاطف إيما الجذري، وبعد أن تم شحنه، يتحمل أهوال الرعب. Lambda 7214إن مؤسسة بحثية يختبر فيها الأطفال البشر على خلق لحم متفوق، ويظهر كشخص فوضوي، ويقود مقاومة مصممة على القضاء على فصل حكم الشياطين الذي به فيروس مصمم بدقة، وخياراته وحشية ولكن مدفوعة بحب عميق لأسرته، وهو مستعد لأن يصبح مظهراً شيطانياً، وفي عينيه، يضمن حرفياً أن إيما والآخرين لا يبقون لكم أبداً في أي شكل من أشكال العنف المؤلمة:

الـ "براغمات" المُصابون

إن حياة راي بأكملها كانت ممارسة في اختيار مكرّر، إذ إن أمه البيولوجية، التي كانت تزرعها إيزابيلا، هي التي تتحول إلى أي مزرعة في المستقبل، إلى سلاح، ومع ذلك فإن خلوه الاستراتيجي يلازمه دائماً الاستنفاد العاطفي، فخطته الأولى للتضحية بنفسه ليست مجرد تكتيك، بل هي حلم لا يرتدى فيه اليقظة كوكالة. حسناًمرشدة بالقيم بدلاً من الصدمة

عالمة عالم التراجيك

ولا توجد مناقشة للخيار في هذه السلسلة كاملة بدون إيزابيلا، وتكشف مظهرها أنها كانت، أيضا، طفلة استثنائية اكتشفت الحقيقة وحاولت الفرار، فقط لمشاهدة أصدقائها يموتون ويرغمون على البقاء على قيد الحياة، واختيارها أن تصبح مأموراً وليس جثة، هو دليل مدمر على كيفية تحول الصدمة إلى وحش يفرون منه.

المعرفة، والخداع، وأخلاقيات الكذب

إن عشيرة نفرلاند الوعدية هي سرد يبنى على أساس الأكاذيب، فالأطفال يكذبون على إيزابيلا، وإيزابيلا، يقع على مقرها، وعشيرة راتري تقع على العالم الشياطين، ويكذب الشياطين بعضهم البعض، وفي هذه الحالة تصبح الحقيقة موردا شحوبا وخطرا، فالوضع الأخلاقي للخدع هو موضوع لا يكتنفه فيه النسيج، ويظهران باستمرار أنهما يضان الآخران.

ويسود هذا النص السردي مناقشات فلسفية حول الكذبة النبيلة ودور المعلومات في الوكالة الديمقراطية. علم الأوبئة والأخلاقوهناك مناقشة طويلة الأمد حول ما إذا كان يمكن تبرير الخداع المتعمد جيدا، وتدور هذه السلسلة حول هذا الأمر، وذلك بالبرهنة على أن كل كذبة، مهما كانت الحماية، تضع موقتا على انفجار المستقبل للريبة، وأن الهروب النهائي للأطفال لا يخلفه كذبة رئيسية، بل لأنه أخيرا، مجتمعا، يواجه الحقيقة ويختار العمل معا.

آثار الاختيار: الرمايات الناقصة والفلسفية

كل خيار هام "المُعدة "نيفرلاند إن رفض إيما التضحية بأي شخص يؤدي إلى سلسلة من الأحداث التي تُلقي بظلال نظام سياسي قديم، واستعداد نورمان لارتكاب الإبادة الجماعية يسمم تقريبا إمكانية تحقيق مصالحة بين الأنواع، كما أن القرارات المتزايدة التي يتخذها راي لبناء جسر من النزعة الحيزية، وترفض السلسلة السماح بعواقب لا تزال مجردة، وتفقد الأطفال الإسم المتأصل والضيق.

ومن الفلسفة أن هذه السلسلة توضح الرؤية الوجودية التي مفادها أن البشر " يُعتبرون أحرارا " وحتى في أكثر الظروف تقييدا، يجب أن تختار الشخصيات، ومن خلال هذه الخيارات، تعريف من هم، وليس هناك سلطة خارجية لتأكيد قراراتهم - لا إله، ولا قانون، ولا تقليد يمكن أن يتحمل وزنهم، و " الوصم " هو في نهاية المطاف عهد غير مقصود.

Modern Resonances: Why the Series Endures

"المُعدة "نيفرلاند إن التوتر بين المثلية في إيما وواقعية نورمان يعكس المناقشات المعاصرة حول العمل الجماعي المتعلق بتغير المناخ، حيث كثيرا ما يغرينا نطاق الأزمة إلى التفاؤل الساذج أو إلى إيجاد حلول تكنولوجية لا تحصى، ويطلق النظام الزراعي نفسه على أنه لا جدوى من أي نظام من أشكال الانتقاء الصناعي، ويطلق عليه أن التصورات غير العادلة، ويفلت من أي نوع من أشكال التفاؤل الساذجية.

كما أن هذه السلسلة تتحدث عن دائرة المراهقة في مجال التنمية الأخلاقية، وهي أطفال يضطرون إلى اتخاذ قرارات أخلاقية على مستوى الكبار دون ترف النضج التدريجي، كما أن كفاحهم من أجل تحقيق التوازن بين الولاء والحفظ الذاتي والتعاطف العالمي هو صيغة سريعة للرحلة التي يقوم بها كل شخص في تشكيل هوية أخلاقية، وفي عصر من الحرب على المعلومات و " أخبار مفيدة " ، فإن التركيز على القوة الليبرالية للحقيقة. جان بول سارتري) قال)نحن مسؤولون بالكامل عن الشخص الذي نصبح عليه؛ "المُعدة "نيفرلاند يظهر لنا كيف يبدو هذا الوزن على كتف طفل في الثانية عشر من عمره

الاستنتاج: الوعد غير المنتهي بالاختيار

في الفصول النهائية "المُعدة "نيفرلاند ولا تقدم الجواب المزعج على الأسئلة التي تثيرها، فالعالم البشري ليس من قبيل التمثال، بل الشياطين ليسوا جميعاً وحوش، بل إن الأطفال يحملون ندبات لا رجعة فيها، ولكن هذه السلسلة تعطي تأكيداً عميقاً، فالقوة التي تختارها، مهما كانت مقيدة، هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يُستبقَى تماماً، وحتى عندما يكون كل خيار فظيعاً، فإن فعل الاختيار يمكن أن يكون شكلاً من أشكال المقاومة، وهو تأكيد على أساس التضحية البشرية. "المُعدة "نيفرلاند وبالتالي، فإن علينا أن نواجه تحديا دائما: ليس فقط أن نختار، بل أن نختار بطريقة تُحترم التعقيد الكامل لمن نحن ومن قد نصبح بعد.

لمزيد من التحليل في الخيال الدستوبوي، انظر هذا علم النفس في القصص الطوفية- استكشاف المواد الرسمية للسلسلة، زيارة الموقع Viz Media page- ويناقش العلماء في حلقة التكوين العلاقة بين الحرية والسيطرة في الخيال المضارب. JSTOR-