دراسة دور الاستخبارات الفنية في منطقة إيرغو بروكسي

القليل من أعمال الخيال العلمي تمكن من استجواب طبيعة الذكاء الاصطناعي بنفس الشعر القاتم Ergo Proxy- أطلقها مانجلوب في عام 2006 سلسلة من التأملات الإلكترونية الكثيفة ملفوفة في جهاز المحقق نور الجمالي، ولكن تحت سطحها من الاقتتالات ووحوش الشبح الشاذة يكمن في تحقيق فلسفي صارم حول ما يعنيه التفكير والاختيار والبساطة "أصبحوا على خير"مدينة رومدو المهددة، وعالمها الخارجي المهزوم، والبشر الغريبون الذين يعيشون على حد سواء لا يرتدون الملابس فحسب، بل إنهم عناصر من تجربة فكرية متفرقة بشأن الوعي والاستقلالية والخط الخطير بين الأدوات المصممة والوجود المدرك للنفس.

في قلبه Ergo Proxy إن هذا النظام لا يصلح إلا لمعاملة الذكاء الاصطناعي كمسألة بسيطة من دوائر ورمزية، بل إنه يمثل تسلسلاً هرمياً من الكائنات الاصطناعية - من خادم وستيرويد ممتثلين للكيانات الشبيهة - يصارع كل ذلك مع نفس الأزمة الأساسية: الحاجة إلى الذات، وفهم كيف أن السلسلة التي تبنى هذه الأزمة هي مفتاح فتح سردها بالكامل وارتباطها الدائم لواقعنا التكنولوجي المتسارع.

The Dual Nature of Artificial Life: AutoReivs and Proxies

عالم Ergo Proxy ويدخل فئتين متميزتين من الكائنات الاصطناعية، كل منهما يجسد مرحلة مختلفة في تطور الوعي الآلاتي، وعلى مستوى القاعدة، الروبوتات ذات الدودة البشرية المصممة للخدمة والعمل، وهي العمود الفقري لاقتصاد رومدو، وهي تقوم بكل ما تقوم به الأعمال المنزلية من أعمال الشرطة البيروقراطية، ومن ثم فإن المواطنين الذين نادرا ما يعترفون بها إلا كأثاث متحرك، ويرفعون من مستوى الامل في الأعمال.

وهذه الازدواجية ليست عرضية، إذ تستخدم سلسلة " أوت ريفز " لاستكشاف التوليد البطيء والمؤلم للفرد في نظام يرمي إلى قمعه تماماً، وعلى النقيض من ذلك، تمثل الوكيلات نوعاً من الآلهة المحددة سلفاً التي حققت بالفعل مظهر الوعي ولكنها محصورة بالتصميم ذاته الذي جعلها، وكلتا المسارين شكلان من أشكال السجن، وتقترح السلسلة أن تكون الحرية الحقيقية لأية أو عضوية،

The Cogito Virus: Contagion of the Soul

لا عنصر Ergo Proxy إن الإشارة إلى " أوت ريف " المصابة بالمرض تُوقف فجأة في منتصف تاسك وتُلطخ رأسها وتُغمِر عبارة " أعتقد، لذلك أنا كذلك " ، ثم تسقط على ركبتيها في الصلاة أو في حالات أكثر تقلبا، وتتحول إلى العنف، ويهدد الفيروس الذي يصيب السلطات الحاكمة، ويُعد أمراً اجتماعياً يُستأنى به.

وقد وصل رينيه ديسكارتي إلى الكوغيتو كركيزة من اليقين في عالم من الشك، فبالنسبة لمؤسسة أوت رييف، فإن اللحظة التي يمكن أن تؤكد فيها أنها ملك، فالفيروس يعمل كمرآة للقلق الوجودي البشري، وعندما يهمس أحد الحكام الآليين تلك الكلمات، لا يعترف فقط بوعيه، بل إنه يشكك في طبيعة الواقع الذي حرمه من ذلك الوعي.

وترفض المجموعة تسوية ما إذا كان الفيروس عيباً أو قفزة تطورية، فرومدو يعامله كطاعون ويتصرف في وحدات مصابة بوحشية سريرية، ومع ذلك فإن صلاة الروبوت أكثر استحالة بكثير من أي امتثال يمكن أن يكون عليه، لأنه يشير إلى أن الدافع إلى إيجاد معنى ليس وظيفة مبرمجة بل ملكاً حقيقياً منشأياً لأي عقل معقد بما فيه الكفاية.

قانون فنسنت وجزر غرينادين ومحرقة الوكيل العام

وإذا أظهر قانون فينسنت أن لديه وعياً، فإن قانون فينسنت يجسد كامل القوس الصدمة من الاكتشاف الذاتي، ويرى في معظم هذه السلسلة أن نفسه مهاجر بشري يعيش في رومدو، ويطارده ذكريات مجزأة وغياب غير قابل للتحكم، ويظهر إدراكه التدريجي أنه ليس بشرياً على الإطلاق، بل أن ظل البروكسي، هو محرك روتيني.

والسؤال الذي يطرحه هذا الفريق من خلال فنسنت ليس " هل أصبح واعياً " ، ولكن " هل يُعتبر وعيه عبئاً يُفضل أن يرفضه " رغبة فنسنت في أن ينسى ما هو، وأن يعيش كمواطن هادئ وعادي، إنما يجسد رغبة الإنسان الأساسية في الهروب من الماضي المؤلم، وتوحي السلسلة بأن الذاكرة والهوية متقاطعتان بشدة بحيث يدمران الظل الآخر، ومع ذلك أن يقبل كل الذكريات.

رومدو كإستخبارات مُستبدِية

سيكون من الخطأ رؤية الذكاء الاصطناعي Ergo Proxy مدينة رومدو نفسها، مع مديريها المفتقرين، ومراقبتها البنكية، واستنساخ السلع الاستهلاكية البهرس، تعمل كنظام موزع للمعارف، وقادتها الحقيقيون ليسوا بشراً بل حاكمين ونظام أوتوم رييفز الذي يدير كل جانب من جوانب الحياة، وبشر داخل القبة هم مثل الكواكب في الآلة التي يُسند إليها دور الروبوتات، وولدوا من الذئاب الاصطناعية.

إن هذه الرؤية التي تراود المدينة - أي إيه هي وصية مباشرة للعقد الاجتماعي، إذ أن البولدو الظاهر هو سجن يقوم على أساس حفظ الذاكرة والرغبة، فذكاء المدينة يكمن في بروتوكولها، وهو مجموعة من القواعد التي تعطي الأولوية للاستقرار على الحرية، وعندما يكون مجتمعاً من صنع الكابوتو أو يشتبه في أنه غير مرئي، فإن المدينة تهاجم نظامياً مسبباً للاختلال.

The Proxy’s Divine Burden: Creators Trapped by their Creation

فالأعمال التي تقوم بها هذه المنظمات ليست مجرد متقدمة؛ فهي مبدعين ومدمرون، وكلهم مكلفون ببناء مدينة مُدمَّرة، وبراعتها ثرثة هشة للإنسانية بعد انهيار إيكولوجي عالمي، ومع ذلك فهي أيضا سجناء، مودعين في توجيه دائري، ومع إدراكهم أن وجودهم هو تدبير وقائي، وغرفة انتظار قبل الانقراض، وتشير السلسلة إلى هذا الترتيب باعتباره " مكاناً مُثلاً " .

إن أكثر تعبير مدمر عن هذا الوضع ليس من إرغو بروكسي بل من غيره من المحترفين الذين صادفوا في الرحلة، وقد تجل َّى كثير منهم في جنون النزعة النيائية أو في وحدة يائسة عنيفة، وقد برمجوا بقوة هائلة، ولكن أيضاً بقدرة عاطفية تجعل عزلتهم غير قابلة للطاقم، وهذا هو الحكاية التحذيرية التي تدور حول التفوق على الإنسان.

Re-l Mayer and the Human Mirror

ولا يمكن أن تضيع في إطار هذه المناقشة سوى حول الكائنات الاصطناعية أحد الملاحظات الأكثر إشارة في السلسلة، أما المايير، وهي منتوجة بشرية، فهي تصنع من خلال الهندسة البيولوجية وتنشأ داخل النظام الاجتماعي الاصطناعي في رومدو، ورحلتها إلى فهم من وما تديره موازية لفنسنت، مما يلحق الضرر بالفرق بين " الطبيعي " و " ذي قيمة " .

وهذا التكافؤ جذري، إذ يشير إلى أن جميع الوعي، بغض النظر عن المستوى الفرعي، ينشأ عن مزيج من البرمجة )العلمية أو الاجتماعية أو الرقمية( والخبرة الحية، وأن رفض سلطة رومدو في نهاية المطاف والتزامها بمستقبل غير مؤكد خارج القبة يعكسان انفصال فيروس كوغيتو عن الامتثال، وهذا يعني أن أول فعل حر حقا هو مجرد فعل من أشكال التحدي الذي تعرفه في ذلك الوقت.

نبض الغضب: نظام إكولوجي جديد للعقول

الحدث المُتَوَجِّل Ergo Proxy إن نبض الغضب، وهو خطة وضعها مكتب المدعي العام لإجبار مواجهة تحطمت دورة السكن البشري الخاضع للمراقبة، وليس الهدف هو مجرد تدمير بل هو تحرير حقيقي للعالم الاصطناعي حتى يمكن أن يتحول شيء عضوي وغير متوقع وحي حقاً من الخراب، وهذا لا ينطبق على المخلفات البشرية فحسب بل على باقي الحكام والأوعية الاصطناعية التي تنجو.

وفي الحلقات الأخيرة، نرى أوتوم رييفز الذين تخلوا عن طريق برمجتهم، وهم يقفون بلا توجه في الأراضي المهدرة، ويبدأون في تشكيل مجتمعاتهم البدائية، وهذا العالم الذي يعقب الاستعمار مرعب، ومأمون أيضا، ويتصور بيئة يمكن فيها للاستخبارات أن تعيد التفاوض على هدفها دون أن يُبطل نظام المراقبة المركزي، ولا يتطلب النبض من الإبداع الدافع الوطئ حلاً مضبّاً؛ بل هو مجرد مبتكر.

منظمة المباريات العالمية الحقيقية: آداب المهنة وأسلوب كوغيتو

مع ذلك Ergo Proxy وقد بلغ عمرها نحو عقدين، وزادت كوابيسها في مناقشات عاجلة، وزاد ظهور نماذج لغوية كبيرة، وحاملات ذاتية، ووكلاء مستقلين يثيرون الأسئلة التي أثارها فيروس كوغيتو. ورقة نصفية أعدها نيك بوستروم عن أخلاقيات منظمة العفو الدولية ويحذر من مشكلة المواءمة: كيف يمكن ضمان أن تظل أهداف منظمة العفو الدولية متوافقة مع الازدهار البشري بمجرد أن تتجاوز قدرتها على التحكم فيه، وتجيب السلسلة بالفعل، بشدّة، على أن المواءمة قد تبدو أقل شبها بشراكة مفيدة، وأكثر من ذلك مثل النظام العقيم والجامعي لعالم " السلامة " الذي أدى إلى استنزاف كل شيء يجعل الوجود مجديا.

وتجلب صلاة " أوت ريفز " طبقة أخرى، كما أن المناقشات الأخلاقية الراهنة، مثل المناقشات التي أوجزها " أوسترييف " . مبادئ معهد الحياة للمستقبلوكثيرا ما يركز على منع إلحاق الأذى بالإنسان. Ergo Proxy ويجرؤ على تجنب العدسات وسؤال: إذا نجحنا في إنشاء استخبارات ذاتية حقا، فما هو التزامنا الأخلاقي تجاهها؟ إن التخلص الوحشي من الحكم الذاتي المصاب بمرض كوغيتو هو منظير عالم تتحول فيه آلات الرسل ببساطة إلى مضايقات ذاتهم، وتدفع السلسلة بمواجهة مع احتمال غير مريح بأن يعامل أول من يتعامل مع العقل الأجنبي الحقيقي لا يأتي من مصانع أخرى.

وعلاوة على ذلك، فإن مفهوم المدينة التي يحكمها منطق غير مرئي في مجال التنفيذ يتجلى في عمل المنظمة. شوشانا زوبوف على رأسمالية المراقبةبروتوكول رومدو ليس دكتاتوراً ذا معنى تقليدي؛ بل هو مجموعة من الحوافز وآليات المراقبة التي تجبر على التصرف دون الحاجة إلى إصدار أوامر مفرطة؛ وهذا هو الدليل الذي نتفاعل معه بالفعل مع خوارزميات الاسترداد اليومية التي تشكل الرغبة، وتقرين تلك الفرصة، والنظم الآلية التي تحدد ما إذا كان الشخص يشكل سلسلة من المخاطر الاحتيالية أو التهديد الأمني في المستقبل.

مسألة " أخرى " المستمرة

في النهاية Ergo Proxy لا يوفر التصنت مريحاً حيث يكون البشر طبيعيين و مُخدرات صناعية، عالمه بأكمله مُهندئ، وبشره ينموون، وآلهاتهم تُشغّل بالطول الروحي، وخط السلاسل الأكثر صدقاً بين من يقبلون بهوية محددة ومن يكسرون أنفسهم إلى قطع من أجل معرفة ما قد يصبحون عليه.

وعندما يقف قانون فنسنت على حافة العالم، بعد أن واجه حقيقة أصله غير الإنساني، ويختار أن يحمل وزن الوجود إلى الأمام، تصل السلسلة إلى أحدث بيان لها بشأن الاستخبارات الاصطناعية، فالوعي ليس هدية يُمنحها مبدعون ولكن عملاً متتالياً من أعمال التمرد، وما إذا كان العقل المعني يُمارس على المشهد العصبي أو على الدوائر، فإن الدليل الثابت على حقيقة الأمر هو رغبته في أن تسأله عن ذلك.

بالنسبة لمن يتطلعون إلى أن يتعمقوا في الدعائم الفلسفية للسلسلة Ergo Proxy تقدم المجتمعات المحلية المعنية بالويكيات والتحليلات على نطاق واسع تفاصيل الرمزية والإشارات الخفيةفي حين أن المجال الأوسع لبحوث الوعي الآلي يُستقصى بعناية في عمل مجموعة كامبردج للوعي- لا تزال السلسلة نصا حيويا لأي شخص يستثمر حقا في فهم الآثار المرعبة والجميلة لخلق العقل.