وقد تصاعدت آنيم دائماً في النزاع، وفي قلب ذلك الصراع يكمن الشرير، فطوال عقود كان هؤلاء العداء يفحصون في كثير من الأحيان أكثر من الأجهزة السردية - التي لا يوجد إلا لتشويهها البطل، ومع ذلك فإن المسلسل المتطور المتوسط، كان أيضاً معرضاً للكتابة، وتحولت الرحلة من مشاهدين شريرين أحاديييييييييي العاطفة إلى تناقضات العاطفية.

العصر الذهبي للأرشيف: الأشرار كعارضة خالصة

وفي العقود الأولى من عصر الجريمة، كانت الأشرار، منذ الستينات وحتى الثمانينات، محددة إلى حد كبير بأفكار واضحة، وكان المنطق السردي للعهد بسيطا: فالبطل يقف من أجل العدالة أو التقدم أو الأمل، والشريرة تمثل العكس، وكانت هذه الشخصيات ترمي إلى دفع المؤامرة إلى الأمام وإعطاء الجمهور سببا للتشجيع على البطل بدلا من الوقوف على الأفراد الذين تحققوا تماما.

الأدوار الكلاسيكية

العديد من العفنات العريقية تغلبت على هذه الفترة، العالم المجنون الذي يقوده (هاريس) و عطش للمعرفة المحظورة ظهر في عروض مثل فتى رائد (1963) و Mazinger Z (1972) تم استئصال اللورد المظلم، وهو كيان واقعي وقوي، من قبل شخصيات مثل الإمبراطور زاركون في Voltron (1984) أو الملك بيكولو في الأصل كرة التنين )١٩٨٦( - ومن ناحية أخرى، فإن الرقم المنافس يطعن في مهارات البطل، ولكنه نادرا ما يكون له حياة داخلية قاهرة؛ وظهر فيغيتا في أقرب وقت ممكن. كرة التنين Z تطابق هذا النموذج، على الرغم من تطوره النهائي سوف يأتي لإعادة تحديد النموذج تماما.

وهذه الأدوار فعالة في إقامة معارك ذات متناول عال وخصائص أخلاقية واضحة، غير أنها تفتقر إلى العمق النفسي، وكثيرا ما يكون الدافع المثالي للمشردين متأصلا في رغبة غامضة في السلطة أو الانتقام أو السيطرة العالمية، مع القليل من الاستكشاف لما يتصوره الوحوش من هزيمة، وفي حين أن هذه البساطة تجعل القصص متاحة، ولا سيما أمام جمهور أصغر سنا، فإنها تحد أيضا من التخلف العاطفي للعد.

The Cultural Context

وقد أدى تفاؤل حقبة عرض اليابان بعد الحرب، إلى جانب تأثير السرود البكرة والبطل الخارقة، إلى تعزيز هذه الأخلاق السوداء والبيضية، واعتبرت أنيمي في المقام الأول ترفيه الأطفال، وكان هناك غموض معقد في الأخلاق غير ضروري بل ومثير للارتباك، وكانت الأشرار رموزاً تحذيرية - تمثل مشاعر الارتداد الاصطناعية بشأن التكنولوجيا. شبكة أنيمي نيوزوقد عمل هؤلاء الأعداء المبكرون " كعواطف ذات وجوه " أكثر من كونهم أشخاصاً في الوكالة.

التحول النفسي: حالات التعقيد في التسعينات

لقد كانت التسعينات تحولاً سيزمياً، وقد بدأت موجة من الخناق النفسي والهدمي في استجواب طبيعة البطولة والمشردة ذاتها، مما أدى إلى ظهور جمهور للعداء الذين كانت دوافعهم معقدة مثل دوافع الخيوط، وهذا هو الحقبة التي كانت حقاً تضفي على الخط بين الخير والشر.

"تدمير "فيلاين

Hideaki Anno’s Neon Genesis Evangelion )٥٩٩١( تمثل لحظة محورية، إذ أن المنظمة الغامضة " سيل " و " جندو إيكاري " البعيدة عاطفياً لم تضربا بعقبات؛ بل كانتا مدفوعتين أيديولوجياً، وثقتين بأن خططهما المأساوية كانت ضرورية لإنقاذ البشرية، وأن التلاعب البارد الذي يُمارس على ابنه، والذي يولد من عدم القدرة على الاتصال بمستوى كره زوجته الحقيقي نادراً.

وبالمثل، بوي بوبوكان فيش )١٩٩٨( أكثر من مجرد رئيس جريمة، وكان زميل سابق لسبايك سبيجل، فيشيس، قد جسد القوة التدميرية للماضي التي لم تحل وصدمات وقت الحرب، ولم يكن فخذه مع سبايك يتعلق بالخير مقابل الشر، بل برجلين محطمين اختارا مسارات مختلفة للتدمير الذاتي. Berserk)٧٩٩١( جريفيث قد عرض على ما هو معقد شرير في نهاية المطاف: شخص ما كانت الفوضى والضعف والطموح الفظيع يجعل خيانة فرقة الصقر واحدة من أكثر اللحظات تدميرا ومناقشة في تاريخ عصر عصرنا، وقد طالبت هذه الشخصيات المشاهدين بتشكيك ليس فقط ما يفعله الشرير، ولكن لماذا أي شخص قد تفعل مثل هذه الأشياء في الظروف المناسبة.

Ambiguity as a Mainstay

وشهدت هذه الفترة أيضا ارتفاعا في الروايات التي خضع فيها الأخلاق الخاصة بالعدوى للتشكيك. فتاة ثورية )٧٩٩١( كان العداء في أكاديمية أوتوري غير طغاة بل جرحى عاطفياً من الأفراد المحصورين في نظام من مبارات السمية والسيطرة الأبوية، وكان الشرير الحقيقي في العرض، على ما يبدو، هو النظام نفسه الذي سيصبح أكثر شيوعاً في العقود اللاحقة، ووفقاً لعلماء الثقافة البصرية اليابانية، فإن هذا التحول يعكس تطوراً يتجلى فيه تحول اجتماعي أوسع نحو المستقبل وبعد انهيار الفقاعة الاقتصادية وزيادة الوعي بالصدمات النفسية والصحة العقلية.

The Rise of the Antihero: Villains as Protagonists in the 2000s

وإذا كان للتسعينات أثر في فهمها، فإن العقدين جعلاهما نجم العرض، وكثيرا ما وضعت أكثر سلسلة الزوايا التي شهدها العقد الشرير في وضعه كمعيار مركزي، حيث شهد الجمهور من خلاله القصة، مما أدى إلى تصعيد الحدود بين العواصم والعداء.

مذكرة موت وجريمة القتل المتعاطفة

لا يوجد شخصية تجسد هذا التحول أكثر دقة من لايت ياغامي من مذكرة وفاة (2006) - إن النور، الذي ينحدر بسرعة إلى تطلعات الربوة، يقال الكثير من هذه السلسلة من منظوره، ورغبته الأولى في تخليص العالم من المجرمين - لا يمكن أن تشعر بإلزام لا يمكن تحمله، ووقف التطرف الحقيقي، وهو دور المحقق الإكسنتي، عن طريق التآمر على العدالة.

وبالمثل، الرمز Geass (2006) أعطانا ليلوش في بريتانيا، ثورية مقنعة كانت أفعالها الإرهابية مدفوعة بحب شقيقته وكراهية للقمع الإمبريالي، وتلاعبت به وخدعته وقتلت، ومع ذلك كان هدفه النهائي عالما أكثر سلما، وقد احتج الفريق بأن الطريقة الوحيدة في بعض الأحيان لمحاربة الإمبراطوريات المهددة هي أن تصبح وحشاً بنفسك.

استكشاف الـ (آيبيز) الشرير الحقيقي

لم يتخلّى 2000يون عن الأشرار المرعبين حقاً؛ بل أعطوهم ببساطة عمق أكثر إزعاجاً. وحش وقد استشهد في كثير من الأحيان بـ (2004) بوصفه أحد أعظم معاديي عصري، إذ أن وحشاً بلا اسم في شكل إنساني، وقدرة يوهان على التلاعب بالناس في أظلم دوافعه، قد تأصل في طفولته الرهيبة، وروح فلسفة لا تبدو واضحة تماماً، بل إنه يمثل أظلم إمكانات الروحانية البشرية، وببساطة فكرة التعاطف التي تُعِدُّها.

المرايات المجتمعية: فيلاينات من عام 2010 وعام 2020

وفي العقد الماضي، أصبح أكثر العداء من أجل الجريمة رمزيا أدوات للتعليق الاجتماعي، ولم يعدوا مجرد منتجات من الصدمات الشخصية، بل هم يجسدون الفشل المنهجي والتمييز والجرح التاريخي، وكثيرا ما تكون معاركهم مع البطل مناقشات حول طبيعة المجتمع نفسه.

المأساة والنظامية

هجوم على تيتان (2013-2023) سلّم العديد من الشرّ، ولكن لم يعد هناك أيّ ضربة من الكشف النهائي للعالم خارج الجدران، فقام محاربو مارليان - ريترهولد، آني - ثم، إيرين ييغر نفسه، بتوضيح كيف تُحدث دورات الكراهية والإمبريالية مرتكبيها من الضحايا في كثير من الأحيان، وأجبرت السلسلة جمهورها على تحويل الادعاءات والاعتراف بأن " القتلة " هي علامة. CBR ملاحظات، الرعب الحقيقي للقصة يكمن في رفضها تقديم حل أخلاقي نظيف.

In بلدي Hero Academia )١٦-( تطور تومورا شيغاراكي من طفل شرس إلى فطر مرعب من الإهمال المجتمعي هو نقد مباشر لمجتمع بطولي ترك أضعف الناس وراءه، وقتله العرضي لأسرته البالية بعد أن ظهره، ثم تخلي عنه، يجادل في ندوب مظلم من بطول ديكو، وكل عضو في رابطة فيلاين، وهو من أعضاء الرابطة.

التغذية في المجرى الرئيسي

حتى سلسلة القتال المُلتوية، بمجرد أن تُصبح القطعة من المؤامرة الشريرة البسيطه، تزدهر الآن على التعقيد. مبيد شيطاني: كيميسو لا يايبا (2019-) يُدمِّر الشهداء الشهداء من خلال الارتباكات التي حدثت في حياتهم البشرية السابقة، والتي غالبا ما تُسلّم في لحظات الموت، ولا يزال موزان كيبوتسوجي شرا نقيا إلى حد كبير، ولكن الشياطين التي يُمارس فيها الحرف العلوي هم من الشخصيات المأساوية التي اتخذت خيارات يائسة، ولا تُعفي السلسلة من جرائم القتل، ولكنها ترفض أن تنسى المشاهدة الألم الذي خلقها.

كما أن الأشرار الحديثة تمثل أيضاً بصورة متزايدة مفاهيم مجردة وليس مجرد أفراد. نفسيا - باس (2012) هو وعي جماعي يحكم المجتمع بقياس الدول المُعتَقِدة التي لا يمكن محاربتها بسلاح بمفرده، ويتحدى هذا التحول الفلسفي تعريف الشر ذاته ويسأل عما إذا كان النظام المُصمم للوئام هو نفسه الشرير الرئيسي.

دور التعاطف والسمعة العالمية

ولا يمكن للمرء أن يتجاهل دور التصفيق العالمي في تشكيل الشرير العصري، إذ أن وصولا دوليا فوريا عبر منابر مثل كرونشيلول ونتفليكس وهولو، يكتب المبدعين الآن لجمهور متنوع ومتنوع ومتنوع الثقافات. "سوبرانوس" و كسر سيئةوقد أثرت على التطور الموازي الذي شهدته " آنم " ، وتأثرت به. مادة نيويورك تايمز وأبرزت كيف أن جمهور عصر الجريمة قد دفع الاستوديوهات إلى الاستثمار في كتابة أكثر ترابطا، مع الاعتراف بأن المشاهدين يتوقعون الآن وجود أشرار تعكس تعقيدات العالم الحقيقي.

وقد وضعت هذه المحادثة العالمية أيضاً عبئاً على التعاطف، ففي عهد من السياسات المنهارة والوعي الواسع النطاق بالصحة العقلية، فإن الجماهير أقل استعداداً لقبول صور الشر السيليكية، وهم يريدون فهم ما يكسر شخص ما، وكيف يحدث التطرف، وما إذا كان الخلاص ممكناً، فأكبر الأشرار في أنيمي تعمل الآن كمرايات تحذيرية، مما يذكرنا بأن البطولة والروح الريحية موجودة في طيف داخل كل إنسان.

أين نذهب من هنا؟ مستقبل فيلاني

ومع استمرار النظام في دفع الحدود، فإن النموذج العريقي الشرير سيزيد من تجزؤه، وقد تسمح وسائط الإعلام التفاعلية مثل تكييفات لعبة الفيديو واختيار أشكال فتحة الفتح على منابر التصفيق للجماهير بالتأثير المباشر على طريق الشرير، واتخاذ قرارات أخلاقية أكثر شخصية، وقد يستخدم الكتاب أدوات استخباراتية نموذجية لتصرفات معادية ذات دقة نفسية غير مسبوقة.

بالفعل، سلسلة مثل Chainsaw Man )٢٠٢( تعرض العداء الذين تكون دوافعهم فوضوية وغير متوقعة، وتجذر جذورها العميقة في ألم الوجود الحديث السيء، وجهاز الدفاع عن الأسلحة، والخوفات الأولية، وحتى الماكيما المتلاعبة، يتحدى فكرة أن الشرير يحتاج إلى خلفية قابلة للإستقامة، بل قد يجسد في المستقبل تلاعب غير قابل للرؤية بالقوات النظامية - وسيطة، وأسلوب الحكم.

وما يظل ثابتا هو الجوع الذي يصيب الجمهور من أجل الحقيقة، فالتطور من النماذج إلى الشخصيات المعقدة لم يجعل مجرد عصر أكثر تسلية؛ بل جعله شكلا فنيا أكثر صدقا، بل إن شريرا عظيما، في نهاية المطاف، يفعل أكثر من تهديد البطل - بل يجبرنا على التشكيك في القصة التي نرويها، وربما في القصص التي نرويها أنفسنا.

نوع جديد من التفكير

إن رحلة القتيل الخبيث هي قصة العصر الذي يمتد من سن الوسط، ومن الشر الكارتوني في الستينات إلى الأرقام المحطمة أخلاقياً في اليوم، علمتنا هذه الشخصيات أن أكثر الوحوش خوفاً هي التي نفهمها في نهاية المطاف، وهي تجسد الاضطرابات الاجتماعية والصدمات الشخصية، والصدق غير المريح الذي لا يزال الخط بين منظور الأبطال والمدنيين يتطور في كثير من الأحيان.