تحليل العقول المعقدة في "نيون جينسيس إيفانجيليون"

The Hedgehog’s Dilemma: Intimacy, Pain, and the Walls We buildild

سلسلة من الجرائم كشفت ميكانيكيات العلاقة البشرية مع الدقة الجامدة Neon Genesis Evangelion- ومن الأمور الأساسية في هيكلها النفسي، معضلة هيدجوغوغ، وهي مفهوم استعير من آرثر شوبنهاور. باريغا وباراليبوميناويصف القياس أن العيون ترتجف في الشتاء: وهي تتحرك عن قرب، وتصيب بعضها البعض بعواطفها؛ وتظل بعيدة جداً وتتجمد.

شينجي إكاري: ذرة المفرزة الفاتحة

إن الحرمان النفسي الذي يولده شينجي يتوافق بشكل مفجع مع أنماط الضبط المتجنّب، إذ أن إعرابه عن والده بعد وفاة والدته، قد يستوعب الاعتقاد بأنه غير محبوب بشكل أساسي، وأن امتناعه المتكرر عن الفرار لا ينهار إلا أنه ينهار عن الإدلاء بشجاعة بل عن الاعتراف بغريزته للهرب من أي حالة تتطلب ضعفاً عاطفياً. نهاية الإنجيلوعندما تجتاز شركة شينجي للصقل جميع الحدود، تجبره على مواجهة أعمق مشاعره ومشاعره الخام وغير الملو َّثة من كل شخص حوله. نظرية مرفق وكإطار لفهم هذا الاختلال النسبي، وتقرأ دائرة شينجي مثل دراسة حالة عن كيفية كسر فقدان الوالدين في وقت مبكر قدرة الشخص على تكوين سندات آمنة.

Asuka Langley Soryu: The Fragile Architecture of Narcissism

إن ما حدث في أنجيلا ليس ثقته بل هو دفاع مبني بدقة ضد مشاعر التخلف الغامرة، فجميعها ترتقي إلى أن تكون أفضل طيارة، وأذكى، وأكثرها نضجا، لأن أمها قد تعرضت للصدمة النفسية، ثم إنتحارها علمها أن تكون طفلة عادية، ومعالة، وعندما يكتشف أسوكا أن جسدها المعلق غير مرئي، الشخصية النفسية وبالنسبة للأفراد الذين يخفي أحفادهم هشاشة عميقة، ويجسد أسوكا هذه الدينامية بدقة فائقة، وتظهر دائرة قوسها كيف يمكن للمنافسة والسعي اليائس إلى التحقق الخارجي أن يقوّض نفس الشخص الذي يُقصد به حمايته.

"الجرح الذي يلبس "إبتسامة

إن سوء الطلاء يمثل خارجا أكثر دفئا من أسوكا، ولكن كفاحها النفسي لا يقل حدة، فقد شهدت الأثر الثاني كمراهقة، وهو حدث بدائي قتل والدها، الذي كانت تكرهه وأحبته بكثافة غير محسوسة، وكانت هذه الصدمة الفادحة قد تركتها مع استمرار وجودها وعلاقة متناقضة مع السلوك غير الأخلاقي: فهي تتلاعب بالأعراض العاطفية، ولكنها تضفيها. الاضطرابات النفسية المعقدة بعد الصدمةفبينما يُعاد تعرضها لفترات طويلة لظروف مخيفة تشكيل إطار علاقاتها الكامل، وعلى الرغم من دورها كمدير لعمليات شركة نيو فير، ومقابلة الأم إلى شينجي، فإن ميساتو هي نفسها جندي طفل مجمد في لحظة وفاة والدها، إذ أن عدم قدرتها على الحفاظ على حدود رومانسية صحية - أكثرها وضوحاً في حالة إحباطها المربك شبه المتأصل مع شينجي - ميررسات العميقة.

الكآبة، المنعزلة الموجودة، والبحث عن معنى

أبعد من جروح الإرتباط ايفانجيليون فالخطوبة التي تصيبها النوايا الخام من الاكتئاب، والتي لها ندرة في أي وسيط، لا تشعر المطبعات بالحزن فحسب، بل تصيبها البخار المضلل، والضباب المعرفي، والاقتناع الفاسد بأن وجودها يجعل العالم أسوأ، وترفض السلسلة تقديم انتقادات من الطين بدلا من أن تتردد في الاختراع المستندي الذي يصفه المشاهد بشعوره بالوزنه.

"الصوت حيث يجب أن يكون "النفس

إن ما يُحدثه ري إيانامي من تأثير وخط خطاب احتكاري ليس دلائل على وجود خجل أو غموض؛ بل هو أعراض مشهودة ومرئية لفكان ذاتي شبه كامل، بل إن مستنسخة نشأت من بقايا يوي إكهاري وملاك ليث، وليس لها ذكريات طفولية، ولا سندات عائلية، بل ومفهوماً لا ينفصم عن سبب استمرارها في الوجود " . المعنى الوجوديإذا كنت مستنسخاً بديلاً، فما هو السبب الذي يجعلك تعيشه؟ من خلال تضحيتها واختيارها النهائي أثناء الصقلية للعودة إلى اللاشيء، يصبح ري رمزاً مسكوناً لكرامة ومأساة أولئك الذين يكافحون لإيجاد أي حدود غرورية على الإطلاق، واستعدادها للموت للآخرين ليس مجرد تلميح بل نقطة نهاية منطقية للحياة علمت أن الذات ليست لها قيمة جوهرية.

"الكنيسة الفينة التي تستكشف "الفويد

ويبدو أن كاورو لم يشاهد سوى حلقة واحدة، ولكن أثره على شينجي - وعلى العمق النفسي في السلسلة - هو تاريخي، حيث أن الملاك السابع عشر، تابريز، كاورو يمثل اهتماما إيجابيا، ويخبر شينجي بالضبط ما يحتاج إليه الفتى بشدة من أن يسمع: " أحبك " ، وهذا البيان، الذي عرض دون تردد أو نية معاملة، يملأ فوراً برنامج " الشاشم " الذي يقع في صدماتة التي أجبرت على شنجي. نهاية الإنجيلومن منظور نفسي، فإن " كوارو " تعمل كمرآة لما يمكن أن يشعر به من ترابط آمن، فقط لتحطم هذه المرآة، وهذا الترابط المؤلم يؤكد على فكرة مدمرة: إن غياب الحب أمر يهين، ولكن فقدان الحب المفاجئ يمكن أن يخفف، ويكشف الوجود القصير لكاورو أن رغبة شينجي العميقة ليست في إنقاذ العالم بل هي معروفة ومقبولة دون شرط إنساني أساسي.

شبح الرئة الأبوية

إذا كان هناك محرك واحد يقود الدمار النفسي في ايفانجيليونإن هذا هو المشهد الذي يفشل في تربية الأطفال، إذ يمكن أن يُتبَع إلى مرحلة الطفولة التي تُعرّف بالفقد أو الإهمال أو التخلي عن النفس، وهذه السلسلة تعمل كبحث فرودي تقريبا عن كيفية خنق النزاعات التي ينشبها الآباء بإرث أطفالهم، بل إن وحدات الإنجيل العملاقة نفسها تُكشف عن أنها بدائل أمومة، وتُنشئ أرواح أمهاة الطيار.

"الظلال غير المكشوفة للآباء"

إن جندو إكاري كثيرا ما يُفصل كعدائي بارد ومتلاعب، ولكن أفعاله تُعزى إلى الحزن الشديد الذي يُعتبره في غاية الوطأة، وبعد أن يفقد زوجته يوي أثناء تجربة الاتصال مع إيفا-01، يصبح هدف جيندو الوحيد هو الالتقاء بها، بغض النظر عن التكلفة، ويتخلى عن شينجي ليس لأنه لا يهتم، بل لأنه يخشي أن يُحبس نفسه. نهاية الإنجيلحيث يعترف بأنه كان خائفاً من شينجي، يُجرد الدرع ليكشف عن حطام مثير للشفقة لرجل، مثل الجميع، ببساطة لا يستطيع تحمل العمود الفقري الحادة من العلاقة الحميمة.

ريتسوكو أكاغي: إدماج أمها في قبضة الأم المتروكة

إن خط الأم في أسرة أكاغي يوفر كودا مرصودة عن كيفية تكرار الصدمات بين الأجيال، فوالدة ريتسوكو أكاغي كانت ذكية ولكن غير مستقرة عاطفيا، وقد أدى حبها غير المبرّح للجيندو إلى خنق أول غيور في ري إيانامي قبل أن تمضي بحياتها.

الصُنع، الموت، والفوضى الجماعية

إن مشروع الصقل الإنساني هو الغموض النفسي النهائي، إذ أنه بتفكك جميع الحواجز الفردية التي تقطع الأرواح، فإن هذا الاختلال يبشر بوضع حد للوحدة، والصراع، وغم من سوء السلوك، وفي عالم لا تعاني فيه كل سلسلة من العزلة الوجودية، لا يبدو أن العودة إلى بحر الصدى الروحي البدائي هي حل يبشر بالغرابة. أخصائيو العلاج النفسي الموجودونويدفع بأن القلق والذنب وعبء الحرية ليسا مرضين ينبغي القضاء عليهما ولكنهما عنصران ضروريان من عناصر الوجود الحقيقي، ويؤكد شينجي الخبيث أنه يريد أن يكون نفسه حتى وإن كان ذلك يعني أن يكون قد أذى، فإنه يمثل فعلا من أفعال القبول الذاتي الراديكالي.

توزيع الاتصالات وسجن اللغات

إن الفشل اللغوي يمتد إلى الإنجيل، إذ أن المتظاهرين يتحدون بعضهم البعض، ويحجبون المشاعر الحاسمة، وينفجرون في الغضب غير الم الموجهة، وتوحي هذه السلسلة بأن اللغة نفسها هي أداة غير دقيقة ومملة: فالكلمات التي يمكن أن تقطع بسهولة أن يخنقها أحد، وتخفي قصة المشجعين المهنية عن رعبها، وتخفي الصعوبات التي تواجهها شعوب أسوكا في سبيل المساعدة؛ نظرية تقرير المصير ودور السر في تشكيل هوية الشخص، فالإفتراق - الخداع والنقص - يجلب عندما يدرك شينجي أن قيمته لا تتوقف على أن يكون طياراً أو ابناً أو منقذاً، بل على أن يكون نفسه، في عالم من الآخرين، وهم متساوون في العيوب والحرية.