"الكشف عن الحقيقة "ميكانيكية الواقعية في "نيون جينسيس إيفانجيليون

القليل من الوقت قد حطم الحدود التقليدية لوسطها تماما مثل Neon Genesis Evangelionوقد تم في البداية بث مغناطيسي في عام ١٩٩٥، وتسويق مغنطيسي هيدياكي آنو كسلسلة عمل ميكا، ومع ذلك فقد اتجهت بسرعة إلى تمزق نفسي عميق في شخصياتها واستجواب فلسفي في الواقع نفسه، ولا تزال المادة المصورة المكثفة من التصوير الديني، ونظرية التحليل النفسي، وشعارات الرذاذ الجاهزة موجودة لا تكتفي بمشاهدة قصة غير متشابكة. ايفانجيليونوتجاوزت معارك الروبوت العملاقة على سطح الأرض لتفحص كيف تبنى السلسلة و تفكك بشكل منهجي فكرة وجودها

The Collision of Philosophy and Psyche

فهم حقيقة ايفانجيليون إن هذه السلسلة ليست مجرد قصة ذات إشارات فلسفية؛ بل هي حجّة فلسفية*، حيث تعمل كل معركة من أجل الإنجيل وانهيار نفسي كإطار للوجود البشري، وقد استخلصت أنو من عدة تقاليد فكرية، كثيرا ما تدمجها في إطار هجين يشعر به بشكل فريد.

النزعة القائمة ودفن الحرية: ويضطر الشينجي إكاري، بصفة خاصة، إلى اختيار الطيار، وإلى القتال، والربط بين هذه الخيارات، ويعاني من وزنها، ويجسد مفهوم جان بول سارتر " دين مقدس " ، ويهرب في كثير من الأحيان من حريته في تحديد جوهره، ويلتمس اللجوء إلى موافقة الآخرين، وتدعي السلسلة أن الواقع دون معنى محدد بذاته هو عمل حي، مثل العمل الذي يقوم به نغارد شي. التركيز الوجودي على المسؤولية الفردية هو الضال الذي يقود انهيار كل شخص.

مرايض فروديان و لاكانيان: إن التحليل النفسي يتخلل اللغة البصرية والقصيرة، كما أن مصطلحات مثل " المرحلة الشاذة " و " القلق المتفرقة " ليست مجرد إشارة؛ بل هي مبادئ هيكلية، كما أن " حلقة الظلم " التي قدمها آرثر شوبنهاور، والتي تُعد من خلال عدسة نفسية، لا تُصبح " الاختلاط المركزي للعلاقات الإنسانية " .

التجزؤ اللاحق: وهذه السلسلة أيضاً علامة بارزة على الاختراق اللاحق، الذي يكسر بشكل كبير اتفاقياتها الخاصة بالجين، والتحول من شكل ملحمي من الأساقفة إلى رعب نفسي بطيء في النصف الأخير يعكس تفكيكاً للحقيقة الموضوعية، أما الحلقتان الأخيرتان، اللتين وضعتا تماماً تقريباً في عقول الشخصيات، فترفضان حلاً خارجياً مضللاً، بل إنها تتناقض مع الفكرة القائلة بأن الواقع هو سرد نرويه. الفكر بعد الوفاة،إجبار الجمهور على بناء المعنى من الشظايا ،مثل الشخصيات يجب أن تفعل في عالمهم المحطم

وحدة الإنجيل: قرية كوربورال

وعلى مستوى سطحي، فإن الإنجيلات هي أسلحة حيوية ميكانيكية بنيتها الشبكة لمكافحة الملائكة المهددة، غير أن السلسلة تقوض باستمرار هذا الأمر، وتكشف عن الإيفا ليس كأدوات بل كتجديدات أكثر دقة، وسجون من الروح، وتنتهك أول حلقة من هذه الأحداث مجموعة ميشا: شينجي، غير مدرب ومرعب، وتدفع الأم إلى الوحدة 01، وتنتقل إيفا إلى أبعد من ذلك.

إن ميكانيكيي التزحلق يقيسون بوضوح حل حدود الغرور، إذ أن هناك تدابير تجريبية ذاتية متزامنة يمكن أن تستوعبها الفرد في إيفا، وبالنسبة لشينجي، فإن هذا هو موقف حرفي، وهو حالة يتوق إليها في وقت واحد )لهرب من ألم الوحوش الخبيثة( والخوف )فقدان الذات الوحيدة التي يعرفها(. ايفانجيليون نزيف وصراخ ورعب عضوي حقيقة لا تكمن جذورها في الفيزياء ولكن في الصدمة النفسية للطفل

The Pilot’s Psyche as Battlefield

إن كل من الطيارين الرئيسيين يرسمان نضال نفسي متميز على جهازه، إذ إن ما يصيبها من نزاهة ورعب في التخلي عن نفسه إنما هو في حالة من الاضطرابات العنيفة والحمائية، حيث أن " أسوخا لانغلي سوريو " يصيبها باعتزاز شديد، ويتسبب في طفولة تشهد على جنون أمها وانهيارها المتكرر.

مشروع الصك الإنساني: حل حدود الكائن

ولا يوجد مفهوم في هذه السلسلة أكثر أهمية بالنسبة لمسألة الواقع من مشروع الصك الإنساني، إذ أن " الإنجيلات الجماعية و " الإنجيل " الذي يُنقش من قبل منظمة " سيكل " ويشترك في فتحه الجنرال إيكاري " ، إنما هو خطة لاستخدام مفهوم الإنجيلات المُنتجة جماعياً و " النسيج الملاحي " ، الذي يُعِّف كل وعي الإنسان في حالة اختفاء، ويُه، ويُد، ويُل، ويُ " .

إن هذه السلسلة تمثل الإنجيل النهائي، إذ أن التسلسلات الافتراضية التي تكاد تدور حولها الأحداث الأخيرة تبين أن شينجي يعاني من عالم خال من الحدود: الحياة المدرسية التي يثق فيها، والحياة المنزلية التي يكون فيها ميساتو وصيا على الرعاية، وعالم يدعي فيه أن أسوكا ليست منافسة بل صديقة طفولة، وهذه " الحقيقة " هي كذبة محايدة على المحبة.

حقل الـ "أ ت" كحائط للحصار الفيزيائي

إن مفهوم الصقل هو فهم حقل التكتل، إذ إن التشويش على شكله غير المستقر، الذي يتحول إلى شكل عالمي غير مقصود، هو أكثر أشكاله عبقرية، وهو المظهر المادي للمسافة النفسية بين الناس، وكل إنسان له هويته، وهو ما يسمح لنا بأن نعتبر أنفسنا " إنسانا " منفصلا تماما عن " أنت " .

الواقع من خلال صداع مكسور: الرمزية واللغة البصرية

ايفانجيليونإن عالمنا مبني من رمز نادرا ما يُفسر ولكن يُشعر بعمق، فالاستعمال المتكرر والعنيف تقريبا للمسيحية واليهودية - شجرة الحياة، ودماغ لونغينوس، وأسماء الملائكة - تُعد إحساسا بالحجم الكوني والنبوءة غير المستقرة، وقد اعترف آنو نفسه بأن الكثير من هذه الآداة المتجانسة قد اختير من أجل بناء كائن فضائي صارم وشديد الجودة.

إن مدينة طوكيو - ٣ تتصرف كشخصية في حد ذاتها، وهي قلعة متحركة تتراجع إلى الأرض، وتعيد بناء نفسها باستمرار بعد كل نقطة من العالم، وهذا التدمير الدوري وإعادة البناء هو صدى مرئي لروح الشخصية، التي تحطمت باستمرار وتقطعت معا، وحتى اللمحات التي لا تزال موجودة من قبل كل محطة من محطات التقلب، ورمز كلاسيكي من صيف اليابان، وشعار عن طريق التقلب.

The Deconstruction of Characters and Self

ولا يمكن أن يعمل برنامج عن ميكانيكيي الواقع دون مجموعة موزعة بصورة منهجية لدراسة الأجزاء المكونة لها. ايفانجيليون ولا يقدم أبطالا، ولا يقدمون سوى دراسة حالة في ضرر نفسي عميق، وكثيرا ما يسحب هذا الجرس المشاهد مباشرة داخل عقول الفيضان التي تسودها الشخصية، باستخدام الوميضات الفوضوية، والإضافة السريعة، والأصوات الداخلية المتضاربة التي تتعارض مباشرة مع بعضها البعض، وهذا لا يُعدّ من مسافة بل هو واجهة مع الوعي الخام.

إن شينجي إكاري هو شعارنا الأول، وحياته الذاتية هو محرك السرد، ولا يمكنه تصور حقيقة تستحق فيها الحب، لذا فهو يصمم باستمرار الحالات التي تؤكد عدم أهليته، وهروبه الذاتي التقليدي، وجذبه وازدراءه إلى أسوكا ليسا حول الرومانسية بل حول عدم قدرته على التعامل مع المرآة التي تسوده.

Gendo Ikari: The Anti-Philosopher

إن الجندو كثيرا ما يساء تفسيره بأنه شرير مستقيم، ولكنه مستقبل شينجي النهائي إذا لم يتطور شينجي، ورجل يرعب من ارتباطه بالإنسان بعد فقدان زوجته يوي، يصب كامل روحه في مشروع الصقل ليس للآلهة التي تسوده سيل، بل لرغبة بسيطة ومثيرة للشفقة في أن يعاد إلى الظهور بها.

"الرعب المُتَعَرِّب للنهاية"

عدم مناقشة ايفانجيليونإن واقع الأمر مكتمل دون معالجة نهايتيه: نهائي التلفزيون الأصلي )الهدفان ٢٥ و ٢٦( والاختتام السينمائي، نهاية الإنجيلوقد اعتبروا لسنوات مختلفة نهايات متنافسة، ولكن ينظر إليهم الآن على نحو أكثر فعالية على أنهم آراء داخلية وخارجية للحدث نفسه، ويظهر نهاية التلفزيون عملية الصقلية التي تحدث من انتصار نفسي داخلي، حيث يتعلم شينجي، من خلال سلسلة من تجارب الفكر الكلدي، أن العالم الذي لا يأله أحد عالم زائف، ويرفض التخييم الذي يعلن أنه يريد أن يستمر في الوجود الحالي، حتى وإن كان يرغب في ذلك.

نهاية الإنجيلوعلى النقيض من ذلك، فإن الميكانيكية المادية المرعبة لهذه العملية، وكذلك الآثار المأساوية التي تجسدها الروح المدمجة ككارثة عالمية للتفكك الفردي، وهى صورة مروعة، وهي في كثير من الأحيان، تمزق العالم الخارجي، وينتشر فيها المشهد الأخير الذي لا يبشر بالخير على شاطئ ليكل، وهو ما يجعله غير مكتمل. المعجبون والنقاد تم تحليلهم منذ عقود- إن الواقع الذي يعودون إليه غير ثابت؛ فهو كوكب مفزع حيث توجد إمكانية للتواصل تحديداً بسبب إعادة خلق إمكانية الألم.

"الإرث الدائم لعالم مفترس"

بعد عقود Neon Genesis Evangelion إن تأثيره قد انتشر بعد مرور الزمن، حيث يُنتشر في ألعاب الفيديو والأفلام والفنون البصرية، مما يلهم جيلا من المبدعين لاستكشاف مواضيع مماثلة من التفكك النفسي والفحص بعد التفشي، وما يلي ذلك من نتائج. إعادة بناء إيفانجيليون سلسلة أفلام، بدأت كإعادة تلف، وكشفت في نهاية المطاف عن نفسها كتراث على أنها كسر خال من حلقة الصدمة التي أُنشئت في الأصل، لم تعمق إلا هذه الإرث. إعادة البناء فيلم "الزجر على وقت"تتوج بحذف متعمد وبصري لجميع الإنجيلات من العالم، وهو عمل من أعمال الحب من مبدعة إلى شخصياته وإلى نفسه، مما يضفي حرفيا على حقيقة محددة بالمعاناة لتفسح المجال أمام شخص يعرفه الأمل.

ميكانيكيات الواقع ايفانجيليون إن الظواهر التي لا تبنى من الذرات والفيزياء، بل من الذاكرة والصدمات، والجهد الهائل الذي يتطلبه الأمر للنظر إلى شخص آخر في العين وقبول حبه وقدرته الحتمية على إيذائك، فبتعريف عالمه إلى مشهد جراحي وشخصياته إلى معاناته الخام وغير المقاوم، فإن هذه السلسلة تمثل مرآة أكثر صدقا بكثير من معظم التسلية التي تتجرأ على تقديمها. ايفانجيليون لا يزال غير متطابق في قدرته على جعلنا نتساءل ما يعنيه قول "أنا" في عالم يحاول حلنا باستمرار.