አኒሜ በቁጥጥር ሥር ያለና በብልሃት የተሞላ ነው፡፡ በመላው ዓለም ጥሩና በጣም አስደናቂ የሆነ ጥያቄ የሚደቀንበት የጨለማና የብርሃን ግርዶሽ ነው፡፡

በአኒሜ ውስጥ ያለው የሥነ ምግባር ክፍተት

በባሕላዊ የምዕራቡ ዓለም ታሪክ ላይ የሚነገረው ነገር ብዙውን ጊዜ በጌጣኙ ሰው ጥሩነትና ክፉው ሰው በሚያመጣው የማይናቅ ተንኰል ላይ የተመሠረተ ነው ።

በቀዳሚ እንደ Psycho-Pass, የሲቢል ሥርዓት ወንጀለኛን በሳይንስ ማሳያዎች ላይ እና በቁጥጥር ሥር የሚያውል ኃይል ይሆናል፤ ነገር ግን ይህ ሥርዓት ራሱ ራሱ በአስተሳሰብ እና በሽብር የሚቀጣቸውን ኃይል ይሆናል። “ጥሩ” የሕዝባዊ ደህንነት ሞርፈሮች ወደ አንድ ክፉ ነገር ወደ ቀዳሚ ፌዝቪል ፍርድ. ይህ ፕሮግራም: ከሆነ አንድ ሥርዓት ሥነ ምግባር ሊለካ ይችላል? የሥነ ምግባር ዘዴ ነው? በተመሳሳይም monster ከናኦኪ Urasawa] ጆሃን ሊቤር እና የጠራ የኒሂሊቲክስ ክሪኤቲ እና አንድ ፎርም ፎርም ነው ቀዳሚ ነው፣ ነገር ግን ክፋቱን እንደ የሥነ ልቦናው ዘናስና ማኅበራዊ ውድቀት. ይህ ተከታታይ ጥያቄ የእርሱን ድርጊት አይመችም የእርሱን መጽናናት ነው ነው. ይህ ስርየት ግን ተመልካች ስለጀመሩ ነው ቀዳሚው የጃፓን የሥነ ምግባር ጥያቄን መሠረታዊነት: ብዙውን ጊዜ ነው ነው ነው, ከስላር ነው

በ ናሩቶ ላይ እንደ ህሊና እና ኦቢቶ ላሉት መጥፎ ሰዎች ያለው የታይቶ አዘኔታ “ክፋት” ከሚያመነጨው የጊዜያዊ ዓመፅ ጋር ይገናኛል፡፡ የቅጥፈት መንደር ለማንኛውም ዓላማው በጦርነትና በሕፃናት ወታደሮች ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው።

የምሥራቃዊ ፍልስፍናዊ ተጽዕኖዎች

የምሥራቅ እስያ ሥርዓቶች ብዙውን ጊዜ በምዕራባውያን አስተሳሰብ የተወረሱትን ሁለት ዓይነት ጥሩና ፍጹም የሆነ ክፋትን የሚደግፉ ማኒካውያን ከተዉት የመልካም ነገርና እርስ በርስ ከሚጋጩት ተቃራኒ የሆኑ ተቃራኒ ተቃራኒ የሆኑ ልማዶች በተለየ መልኩ እርስ በርስ ስምምነት ፣ ሚዛናዊነትና እርስ በርስ መደጋገፍን ያጎላሉ ።

ሺንቶና የቅድስና ምሥጢራዊነት

በሳፕቶኖች፣ የአገሬው ተወላጆች መንፈሳዊነት በጃፓን ዓለም ላይ እንደ አንድ ጦማሬ ሜዳ ላይ ጥሩ እና ክፉ አማልክት. ከዚህ ይልቅ ይገልጣል እልፍ አእላፋት ካሚ እራትን ይገልጣል፤ እንደየአፈር ውዝግብ ሊለቃቅም ወይም ግዴለኛ መሆን የሚችል ነገር ነው። ] ጠንቋይ ] ጠንቋይ [Fabababa ነው ስግብግብና መቆጣጠር ነው፤ ግን እነዚህ አገሮች ደግሞ በሥርዓተ ሥነ ምግባር ሊጸዳ የሚችል ነው ውል እና ለሕፃኗ ሕፃን ልጅዋ ሊጋለጥ የሚችል አንድ ነገር ነው: "ሄሞኝ" እና“ሲጋራው” ውስጥ ግን ስርየት መስጠት አይፈልግም: “ከአይሆንም በራስ ምክንያታዊው ግምገማ ላይ ግን እንደ እሷን እንደ አንድ የዓመፅ ነገር ይቆጣጠራል. የባቡ ፣ የተበከለው የወንዘወጉ አማልክት ፣ ስግብራዊው የተጋነኔት ነው ።

የቡድሂስት ሥነ ምግባርና የመከራ ዑደት

ቡድሂዝም በጃፓን የሥነ ጥበብ እና በዓለም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው ህብረተሰቦች እና ዳግመኛ መወለድ የሚቀሰቅሱ ጽንሰ ሐሳቦችን ያስተላልፋል። በቡድሂስት የቡድሂስት መዋቅር ውስጥ ክፋት ብዙውን ጊዜ ከድንቁርና እና ከምኞት እንደተወለደ ነገር ተደርጎ ይገለጻል (] ታናናሽ ]) ወደ መከራ የሚያደርስ ነገር ( ዱኪሀ ይባዛል።

ካርሚክ ክብደትም የማያቋርጥ የበቀል ትረካ ነው. የቤርሰርክ ጉትስ ወደ እርሱ የሚያቀርባቸው አጋንንታዊ አራዊትን የሚስብ ምልክት አለው፤ ይህም የአሰቃቂነቱ ቃል በቃል እና የማያቋርጥ የጥላቻው ምልክት ነው፡፡ የእርሱ ትግል ጻድቅ ጀግና ለመሆን ሳይሆን ከበቀል ስርየት የበለጠ ትርጉም ለማግኘት ነው።

ቡሽዶ እና ክብር ያለው አመለካከት

bushido - ለታማኝነት ፣ ለኃላፊነት እና ለክብራማ ሞት የሚሰጠው ትኩረት ወደ አኒሜ ተለውጦም ተለውጦ ነበር. Ruroni Kenshin አንድ የቀድሞ ነፍሰ ገዳይ ፈጽሞ ሊገድለው ቃል ኪዳንን አፍርቶ ነበር፤ አዲስ መንግሥትን ለመዋጋት ሲል ከደሙን ይጋደልበታል። ፓሲፊዝም የሥነ ምግባር አቋም ነው ነገር ግን ይህ ስርጭት አንድ ነፍሰ ገዳይ “ጥሩ” ነው ይመስለዋል ሞት ሲሞት ይህ ውጥረት የሚተካው ጦረኛው ክፍል ሐቅ ነው አንድ አዲስ አዲስ አዲስ አዲስ አዲስ ኅብረተሰብ ነው እና በክብር የተዋቀረ ሥነ ምግባር ሊዋደድ ይችላል። እነዚህ ክህደት ነው በቀዳሚነት የተጋነኑ መሠረታዊ ሥርዓቶች ግን ውዝግብ አይደለም ነገር ግን በባሕላዊ አእምሮው ውስጥ የተፈጸሙ ናቸው።

ታሪካዊ ጠባሳና የሥነ ምግባር መዛባት

የጃፓን 20ኛው መቶ ዘመን ታሪክ በሰፊው ተወዳጅነት ያተረፈችው ባህሏን ለረጅም ጊዜ ጥላ አውጥቷል። ሁለተኛው የዓለም ጦርነት፣ አቶሚክ ቦምብ እና በአሜሪካ የተካሄደው የግዛት ስርየት ብሔሩ ሙሉ በሙሉ ከሥልጣን፣ ከዓመፅ እና ከሥነ ምግባር አቋሙ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል።

Neon ዘፍጥረት Evangelonition ምናልባትም ይህ አደጋ ይበልጥ ቀጥተኛ ምርምር ነው. ተከታታይዎቹ በወጣቶች ላይ በባዮሜክቲክ የጦር መሣሪያዎች ላይ መላእክትን ለመዋጋት ይገፋፋሉ፤ ነገር ግን እውነተኛ አስፈሪው ነገር በብልጽግነት ሰው ሠራሽነት ለመፍጠር የተሳሰረ ነው - እያንዳንዱ ምርጫ የሚደመሰስበት ዓለም ውስጥ ነው አንድ ነገር ነው ቀዳሚ. መልእክቶቹ ወራሾች ሳይሆኑ ፈላጊዎች ናቸው እና ድምዳሜያቸው የዘር ማጥፋት ነው የሚደመደመው ጭፍጨፋ ነው፡፡

ተቃዋሚ-ጦርነት ስሜት እንደ የፌርፌልቶች ግር የሲቪል መከራን የሚያቀርብ እና የሚያጽናና የሥነ ምግባር እገዛ አይሰጥም፡፡

ኢኮኒክስ ሰፈሮችና ፍልስፍናዊ ስፖርቶቻቸው

በርካታ ምናባዊ ምልክት አኒሚ በመላው ዓለም ላይ እንደ ጠቋሚ ድንጋይ ሆነው የሚያገለግሉት ሰዎች የማይቀበሉትን ጥያቄዎች ለማስነሳት ሲሉ ነው፡፡

የሞት ማስታወሻና በፍትሕ መበከል ላይ የተመሠረተ የፍትሕ መጓደል

ብርሃን ያጋሚ, protagonist የሂውዚ ኖት [በፈለጎ በፊልፒካል ጥናት] እርሱ ነው። እርሱ የሚጀምረው በቀዳሚ በቀዳሚ ህክም ነው። እርሱ በቀዳሚ ህግ ነው ወንጀለኞችን በሰብዓዊ ኃይል ግምገማ፣ እርሱ ዓለምን ይፈጥራል ወንጀለኛ፣ ደስታን ያጎናጽፋል ለንጹሐን. ሰረቁት ትንታኔን በቀዳሚ ለውጦት ወደ አንድ አምላክ ሰልችቶአዊ ነው. የሥነ ምግባር ምሥጢራዊ ህክረቱ ነው አንድ አዲስ ግምገማ ነው፤ የዓለም ወንጀል መፈራረስ ነው ነው ነው ነው ነው በቀዳሚው ነገር ወይም በኃይሉ ተጠቃሚ ነው. L, eccenterctive marching, ብርሃን በጽድቅ ትንፋሽን ሳይሆን በቀዝቃዛው የይምገባኛል አንድ የተለየ የቁጣአመፅያ ነው. አድማጮችን ለመመዘንገብ የተቻለውን ነገር፣ "ወንጀል" እና አስፈሪው አምባቶዲሲቢሲዎች ወደ አናም [በሪው:[FTh] እና ፊ

ሁለንተናዊ የአለኬሚስትሪና እኩል መለዋወጫ

ሁለቱም የኤልሪክ ወንድሞች ሞራልማልማልማልአምአክማሊስት ] በሕግ ላይ ያነጣጠሩ ሲሆን በእኩል መለዋወጫዎች ላይ የተመሠረተው የሳይንሳዊ መሠረታዊ ሥርዓት ነው፡፡ የኤልሪክ ወንድሞች ለሥነ ምግባር መልሕቅነት እናታቸው ለመቀስቀስ የሚሞክሩት ሞራልን የሚጥስ ሥርዓት ነው እና የሚያጠፋውን ነገር ነው። ይህ ተከታታይ ሐሳብ ጥሩ ነገር ሊገኝ ያልቻለው በፈቃዳቸው ነው፡፡ የይስሙላ ዓላማው መሥዋዕትን ፣ መረዳትንና ገደቡን ለመቀበል ፈቃደኛ መሆንን ይጠይቃል። አባት አባት ግን ዋነኛ መሪው ኃይለኛውን ነገር በማድረግ ፍጹም ለመሆን ይፈልጋል፤ ነገር ግን ይህ የፍላጎት ድርጊት ፈንጣሳዎችን ይፈጥራል፤ በወንድማማችነት ውስጥ ኅብረት ውስጥ ኩራት አንድ ነገር ብቻ ነው የሚታወቅ ሲሆን አንድ ነገር ግን አንድ ነገር ለመጠበቅ የሚቻል ሲሆን በቡድሂዝምና በኤኮሎጂ ሥነ ምግባር ላይ ያለውን ስምምነት ይደግማል። የይዩአሊዩ ውሳኔው ራሱ አልኬሚሚሚን መሥዋዕትን የሚጠይቀውን ራሱንን እንደሚጠይቅ ያሳያል፤ ይህም ለመልካምን ያህል ለመልካም አንድ ሰፋዊ አስተሳሰብ አንድ ጥሩ

በቲታንና በጥላቻ ሰንሰለት ላይ የደረሰ ጥቃት

Attack ላይ ቲታን ምናልባትም በጣም ቀልብ የሚስብ ምሥጢራዊ ነው የጌጣኑ ጉዞ በዘመናዊው አኒሜ ነው. ኤረን Yger የሚጀምረው እንደ ክላሲካል ጀብዱ ጀብዱ ነው በራስ ቁጣው በጣዖታት ላይ ነው። በመጨረሻው አርክ ወንጀለኞችን ወደ አንድ ወንጀለኛነት በመለወጥ ደሴቲቱን ይደግፋል። የሰረቁት ሰልፈኞች ሰልፈኞች የሚቃወሙት ሐሰተኛ እውነት ነው: "ጥሩ" አገራት ነው: "መልካሙ" የክህደት ንቅናቄ፣ በርቶት እና አንኒ - ኤረን ቀጣዩን ክፋት ነው። ታሪክው ያልታሰበው የዓመፅ መሠረተ ትምህርት ስለ እውነተኛ ታሪክ የኤልዲያንና የማርሊንስ ንቅናቄ እና የክለሳሳት ግምገማ ነው: "ጥሩ" መንግሥት" የለም: አንድ የዘር ማጥፋትን ነገር ለማጋለጥ የሚጠቀም ነው: አንድ ሰው ሊገኝ የሚችል አንድ ነገር ነው:

ምዕራባውያን ፍልስፍናዊ ክምሮችና የፈለሱበት መስታወቶች

አኒሜ በጃፓን ወግ ውስጥ የተተከለ ቢሆንም የምዕራባውያን ፍልስፍና ሥነ ምግባራዊ ውስብስብነቱን ለማሻሻልም ያገለግላል ።

የኒትሽሽዋ መምሪያ ስሌቭ ሥነ ምግባር እና ዘቤርሜንሽ

ፍሬድሪክ ኒትች ትሪቲኬሽን ኦቭ ባሕላዊ ሥነ ምግባር - እ.ኤ.አ. የግምገማው ነገር “መልካም” እና “ሄቪል” በችኮላ የተፈጠሩት ደካማዎች ነው ጠንከር ያለ ነገር ለመግታት - ቀዳሚ በቀዳሚ እንደ ቤርስኪ እና ]... ስርየት የጋላክቲክ ህብረተሮች ... ግሪፊዝ ወደ ፌምቶ መለወጡ ቃል በቃል የሰብዓዊ ሥነ ምግባርን ትቶ የሚገድል ነገር ነው። እርሱ የባሪያውን የሥነ ምግባር አቋም አዘኔታ እና ጥፋተኝነት ይጠላዋል ነገር ግን ተረቂው ስለ እርሱ እንደ አንድ ወራዳው የሰው ልጅ ዋጋው እንደ አዲስ. በተመሳሳይም ራይንሃርት ፎን ሎሄንግራም ]...

ህትመትና ወግዓዊ ነፃነት

ሄውንቲያንስት አስተሳሰብ፣ በሥርዓት ላይ ከፍተኛ ነጻነት፣ ምርጫ እና የግለት ጫናው ውስጥ አኒሜ ነው. [ የሳራ ሙከራዎች ላይን] ወደ መከፋፈል ላይ በሥርዓተ ኔትዎርክ ውስጥ አንድ ዓለም ውስጥ ውዝግብ ውስጥ በመፍጠር ላይ ነው እና ራሱ ገንቢ ነው. ግለጹን ከበደለኛዎች ነፃ ጥፋታቸው ነው. እነዚህ ተረቶች ደግሞ ክፋት አንድ ብቸኝነት ሳይሆን ፌዝ ነው ዋንጫ እና ጥሩ ውይይይት ነው አንድ ሰው በራስ ነፃነት እና መዘዝ ላይ የሚጠይቀውን የግለሰብ ኃላፊነት ሐሳብም በማጋለጥ እንዴት እንደሚወነጅል እና ሾን ባቲን ባቲን ፍትሐዊነት እንዴት እንደሚቀሰቅሱ ይመረጣል።

ጸረ ሰላሙም ጠሪው ( መልአክ ) ፣

አኒሜ በፀረ ሄሮይዎች እና በምሕረቱ መነጽር መነጋገሯ ለድርጊታዊ ሥነ ምግባር ቀጥተኛ ፈተና ነው። የመድኃኒት ተጠቃሚዎች ለድንግል ጭፍጨፋዎች ይቅርታ ለመጠየቅ ሳይሆን ለፍርድ የሚሟገቱ ሁኔታዎችና ሥርዓቶች እንዴት እንደተሰበሩ ሰዎችን ለመለየት ነው. [] ኮድ ገሳስ አንድ የሞራል ቫይ ብሪታንያ (Meleuch viritannia) አንድ ውሸታም እና የጅምላ ነፍሰ ገዳይ ነው አንድ ውሸታም የሆነ ነገር ነው ውሸታም ነው መጨረሻ ግምቱ - - የጨቆነ ብሔር ነፃነት እና የጨቋኝ ዓለምን ዓለምን ወደ እኅቱ ኮምፖዚክስ እንዴት እንደሚያስተዋውቅ እና የዋህዱ ዓለምን መፍጠር ነው። [አይሁን ሲል ዝነዛቡ ግን አንድ ሰው ሊጠቀምበት የሚችል የሥነ ምግባር እሴትድ ነው።

እንደ ] ዴሞን ስፌት ] አጋንንት ጠላቶቻቸው ክፉ ድርጊታቸውን በሰው ተስፋ መቁረጥ ምክንያት እንደ ቀልድ ያስቀምጡታል። የላይኛው ጨረቃ ትዝታዎች ከመሞቱ በፊት ሰውን ወደ ሰው ልጅ ይመልሳሉ፤ ድርጊታቸውን ለመደምሰስ ሳይሆን አንድ አካል እና ሰለባ የሆነውን መከራ ለመግለጥ ነው፡፡

በቦታው መገኘትና የሥራ ሥነ ምግባር

ተመልካቾች እነዚህን የሥነ ምግባር ውይይቶች አላግባብ አይቀበልም: Anime fandom አዳዲስ ምሥጢራዊ ማኅበረሰብ ሆኗል ንቅናቄ እና ክፍፍል ነው የሚወዳጁትን ተከታታይ ሥነ ምግባር ይለውጣል። የኢንተርኔት ፎረሞች፣ የካምፖዲያ ኮንፈረንሽን እና anime ፕራተሮች ]] አኒም ስለ ኤረን ማሳመን ይጠበቅበት እንደሆነ እና አይደለምን? ብርሃን ከመጀመሪያ ጀምሮ ክፉ ነው ወይም የሌሎች መጨረሻዎች የእርሱን ጥቅም ማሳመን ይደግፉ። ይህ ፓርታሚታዊ ማዕዘንት አኒም ወደ ሕያው የሥነ ምግባር ቤተ ሙከራ ይለውጣል።

በምዕራባውያን ዘንድ ያለው የአተረጓጎም ሁኔታ አንድ ሰው በባሕላዊ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ አንድ ሰው የፕዉላማ ማዶካ ማክሲካ ] የከፈለው መሥዋዕት እንደ ጥሩ የማኅበራዊ ግዴታ መግለጫ አድርጎ ሊመለከተው ይችላል፤ አንድ ሰው ግን ራሱን እንደ አንድ አስደንጋጭ ነገር አድርጎ ሊመለከተው ይችላል። የካዩቢ ክፋት ነው ወይም ደግሞ በልዩ ልዩ የዕቃ ማካው ውስጥ ይሠራ ነበር? - ማለት አንድ ጊዜ ብቻ የሚያነብብ ነገር የለም፡፡ ይህ የባሕል መከፋፈል አዳዲስ የማኅበራዊ ጉዳዮችን እና ምሥጢራዊ ጉዳዮችን የሚመለከቱ ሰዎች የራሳቸውን የሥነ ምግባር አቋም ለመለየት ይሞክራሉ፡፡

ከዚህም በላይ አኒሜ ስሜት፣ አድማጮችን የማቅረብ ችሎታው ስለ አንድ ክፉ ሰው ሞት፣ እንደ አንድ የአዘኔታ አቀራረብ የሥልጠና መሬት ሆኖ ያገለግላል። በታሪካዊ የሥነ ልቦና ጥናት ጥናት ላይ እንደ አንድ ነገር ትንታኔያዊ ገጸ ባሕርያት መገኘታቸው እውነተኛ ዓለም አዘኔታ ሊጨምርና ውጫዊ ጥላቻን ሊቀንስ ይችላል። በሽተኛው የፒይንት መንደር ውስጥ Naruto[] ወይም የሜሮይም የመጨረሻ ሰዓት ከኮሙጂ ጋር [[[FLT: 2]]]Hunter x ሃንተር ] እና እና እናውራለን: የሥነ ምግባር ችሎታ: በጭካኔው ውስጥ ሰውን ለመታገል ችሎታችንን: የአኒሜም በዓለም አቀፍ ደረጃ ላይ የሚገኝ አንድ ነገር እንደ አንድ ባሕላዊ የአስተሳሰብ ችሎታ፣ ክፍፍል በጋራ ክፍፍል ውስጥ ስለምትረጦችን ምርጫ ማድረግ አዳጋች ነው።

የሥነ ምግባር ባሕላዊ ግንኙነት

በመላው ዓለም ተወዳጅነት ያተረፈው አኒም ሁለት አቅጣጫዎች የሚባሉ ባሕላዊ ግንኙነቶች ፈጥሮአል፡፡ ጃፓናውያን መሥራቾች የምዕራባውያንን አድማጮች ይበልጥ እየተገነዘቡ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ይህን ተስፋ እየቀየሩ ወይም እየተከተሉ ነው፡፡

በሌላ በኩል ደግሞ የአኒሜ የሥነ ምግባር እይታዎች በዓለም አቀፍ የፖፕ ባሕል ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. እንደ አቫታር: የመጨረሻው አየር አስተዋዋቂ ]] ከአኒማ ' ሐቅ እና የሥነ ምግባር ስሌት በጣም ይዋጣል፤ አንድ ጥይት የሌለውን አንድ ነገር ሳይሆን የራሱን ኀዘንና ክብር ያለው ኅብረተሰብ ያሳያል፡፡ ይህ ማቀፊያ አኒሜ ጥሩ መሆን ምን ማለት እንደሆነ እና ክፋትን እና በመካከላቸው ሰው ሆኖ መቀጠልን ያሳያል፡፡

በዐኒም ለምን አሳሳች !

በመጨረሻም የአኒሜ ሐሳብ ጥሩና ክፉ ነገርን ለመመልከት ያለው ፍላጎት የሚጸናው አሻሚዎች በትግሉ ውስጥ ራሳቸውን ስለሚቀበሉ ሳይሆን ነው ውግዘታቸውን ስለሚቀበሉ ነው፡፡

በፍልስፍናው ላይ የተመሠረተው አኒሜ የሚለው ቃል የሥነ ምግባር አቋም እንደየሰፋ መሆኑ የሚጠቅመው የሥነ ምግባር አቋምን በተመለከተ የሚሰጠው ሐሳብ ነው ።

በቀዳሚ ላይ ጠልቀው ወደ ፍልስፍና ወግ ጠልቀው ለመመርመር የሚፈልጉ ሰዎች ወደ አኒሚ, እንደ Stanford Encyclopedia of Filosophy's authoristation ስለ ጃፓናውያን ናች ]]] ግሩም መሠረት ይቀርባል. ከዚህም በተጨማሪ Journal of Japan Stuvelen ] ብዙ ጊዜ ባሕላዊ እይታዎችን የሚወክል ሲሆን ይህንም የፊሎማሲያን አዝማች ይገልጸዋል. ለበለጠ ጊዜ ውስጥ ውይይይይታችንም Anime Feminist] ወይም Crunchyrol News]] አዳዲስ አዳዲስ አመለካከቶችን ማስቀመጥ ይችላል ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን simplicalscitical dicchotomimies of ጥሩና ክፋት.