ፍልስፍናዊው ማስረጃ: - የምሥራቅና የምዕራቡ አስተሳሰብ ቅርጽ ያላቸው ናርሬታዊ ቅርጻ ቅርጾች

በተመሳሳይም Mushhi ይህን ፍልስፍና በኤፒሶዲክ መልክ በመሳል ያካተተው ነገር ነው። የጂንኮ ፕሮቴጎንተኛ ሕይወት እና ሞት ፣ ተፈጥሮ እና የዓመፅ ባሕርይ በሌለው ነገር መካከል ያለውን ቦታ የሚደግፉ ፍጥረታትን ይዛመዳሉ። እያንዳንዱ ሁኔታ የችግሩን መዛባት ነው እንጂ የጂንኮን ሚና ሊሸረሽረው አይችልም፤ ከዚህ ይልቅ አብዛኛውን ጊዜ በራስ ማስተዋልና በሥርዓት ሳይሆን ሚዛናዊነትን ለማደስ ይሞክራል። ትረካው ቀስ በቀስ የሁለታዊውን የጸጥታና የጸጥታ እርምጃ በመውሰድ ነው፣ የቶኦኢስትስትን መሠረታዊ ሥርዓት ወይም ምንም ጥረት ማድረግን በማንሳት ነው፡፡

የቀለም ጊዜና ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው መመለስ

የምሥራቅ ፍልስፍናዎች ብዙውን ጊዜ ጊዜ ጊዜ እንደ ዙረት፣ ሕይወት፣ ሞት እና ዳግመኛ መወለድ እንደ ቀለል ያለ ቀለበት ይመለከታሉ። ይህ ታሪክ መጨረሻዎቹ የመጨረሻ ግን አቋማቸውን የሚያሻማ ቢሆንም ያለፈው ጊዜ በጣም ከፍተኛ ተጽዕኖ አለው። የፕሬዚዳንት ካጉያ ታል የቅንጦት ትምህርት ነው የሚጀምረው የጸሐፊውን መንገድና በእጅ የተነጠቀ ነው ነው፡፡ ይህ ሁኔታ የሚጀምረው በፀሐይ ዓለም ውስጥ ነው፣ ወደ ጨረቃ ይገለጣል፥ ምድራዊ ሕይወቷን ውድ ነገር ግን ጊዜያዊ ዑደት አድርጎ ይገልጸዋል። [ፈLT:0] የሽፋኑ ስሜት የሚነካው በሽፋን ነው ሳይሆን በፖጀንት አጸድ አሜንታ ነው የሚል ነው የቡድሂስት ትምህርት ነው፡፡

እንደ Naruto የሪኢንካርኔሽን እና የወረስነው ነገር የድሮ ትውልድ አሁን ያለውን ተጽዕኖ በቀጥታ የሚነካበት ተረት ይፈጥራል። ግጭት ከበርካታ መቶ ዘመናት በፊት በውጭ አገርና በፊደል በተነሱት ሰዎች ውዝግብ ምክንያት ነው። ይህም በታሪኩ ውስጥ ያለውን ዓምዱ እንዲሁ ብቻ ሳይሆን በንቃት የሚከናወንና የሚደግፍ ኃይል ነው፡፡ የፊተኛ መዋቅር ፣ ያለፈውን ነገር መረዳት ለወደፊቱ ጊዜ ወሳኝ የሆነ ነገር መሆኑን እና የቡድሂስትን መሠረታዊ ጽንሰ ሐሳብ ጠቅላላ የካርማ እና የሳምሳራ ፅንሰ ሐሳብ ያመለክታል። ይህም እንደ ዩቺሃ እና ሴንጁ ባሉ ጎሳዎች መካከል ያለው የማይቀር ጥላቻ እንደገና እንዲነሳ ያደርጋል። ይህም የዘር ሐረጉን ለመሰረዝ የሚተካከለውን የሥነ ምግባር አዝማሚያ ነው፡፡ የእያንዳንዱን ዙረት ስርወቶች አንድ ነገር በትልልቅ ዙረት ውስጥ እንደተተተ አካል ይገልጣል፤ ይህ የእያንዳንዱ ነገር ሊለወጥ የሚችል አንድ ትልቅ ዙረ መንግሥት ውስጥ ውስጥ እንዳለ ያሳያል፡፡

እርስ በርስ መደጋገፍ

ሁሉም አካላት እርስ በርስ የተሳሰሩ --ሰብአዊ ፣ ተፈጥሮ እና ከሰው በላይ የሆነ-ስዋስአተአታዊ ትረካዎች ናቸው። ይህም እያንዳንዱ ድርጊት በጣም ትልቅ መዘዝና የግለሰቡን ዕጣ የሚለያይበት ነገር ነው፡፡ ማኮቶ ሾንካይስ ስምህ ስምህ [FLT] ሁለት ፊደላትን ፣ ታኪ እና ሚትሱሃንን ወደተለዩበት ወደ ታሪክ ይመራል፤ እነዚህም በጊዜና በሕዋ የተለዩ ናቸው። ድረ ገጾችን የሚያገናኘው ውስን ነው ነው ትንታኔያቸው ከኮምፒዩቶች ጋር የተሳሰረ ነው፡፡

Spirited out መናፍስት እና አማልክት ከሰዎች ጋር የሚገናኙበት ዓለም ነው በይነኃዊ መታጠቢያ ቤት ውስጥ. የቺሂሮ ጉዞው ወላጆቿን ለማዳን ብቻ ሳይሆን የራሱን ሕግና ዝምድና ይዞ በመጓዝ ላይ. ትምክህትዋ የተመካው በአዘኔታ እና አክብሮት ለሁሉም ፍጥረታት፣ም በምርኮው የወንዝ መንፈስ ውስጥ አንድ የተወሳሰበ እርስ በርስ መደጋገፍን የሚገልጥ ሲሆን በተፈጥሮአዊ ህመቶች መካከል ያለው ክፍፍል ይገለጣል። ይህ የታሪካዊ መዋቅር የእያንዳንዱን አካል ዋጋ በማጎልበት በኢኮሎጂው ውስጥ ግልጽ በሆነ መንገድ እና ስለሌላሚስቲካል እምነት ነው፡፡

የምዕራባውያን ፍልስፍና በአኒሜ ናርጌክተሮች ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

በምዕራባውያን አስተሳሰብ ውስጥ ያሉት መሠረታዊ ሐሳቦች

የምዕራቡ ፍልስፍና፣ ከግሪካውያን የሂንዱ ፍልስፍና እስከ ዘመናዊው ግህነት፣ ለግለሰብነት ፣ ምክንያታዊ አስተሳሰብ እና ለሥርዓተ መስፈርት ቅድሚያ ይሰጥ፡፡ እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በራስ በተሠራ ጀግና፣ ምክንያታዊ ግጭቶች እና ተረት ግልጽ መጀመሪያ፣ መካከለኛ እና መጨረሻ ላይ ያተኮሩ ናቸው። የግሪክ ጀግኖች፣ ጁዶ - ክርስትናዊ ሥነ ምግባር እና ሳይንሳዊ አብዮት በግለሰቦች መካከል ያለው ልዩነት በግለሰቡ ምርጫ፣ የሥነ ምግባር መሥፈርት እና የመጨረሻ ፍርድ ላይ የተመሠረተ ነው። የምሥራቅ ታሪኮች ወደ ተፈጥሮ በመመለስ ላይ እንዲያተኩሩ የሚጠይቁት በምዕራባውያን አፈ ታሪኮችን ነው የምዕራባውያን ንቅናቄዎች ብዙውን ጊዜ ዓለምን በግለሰቡ ፈቃድ ወይም ዓለም አቀፋዊ መሠረታዊ ሥርዓት በማራገም ላይ አንድ ወሳኝ የሆነ ግጭት ይጠይቅ፡፡

የግል ሕይወት ማጥፋትና የሄሮ ጉዞ

የምዕራቡ ጀግና ብዙውን ጊዜ የተለየ ነው አንድ ሰው ነው አንድ ነገር በግለሰቦች ምናምን ወይም ልዩ ዕድል ነው. ይህ ነው ታሪኮችን አንድ ፕሮታጎኒስት ወደ አንድ የጀግንነት ጉዞዎች ውስጥ አንድ ሰው ወደ ቤት ሲመለስ ፈተና ይቃወማል እና ይለወጣል. አኪራ ኩሮሳዋ አንድ የፊልም አምራች በፊልም አምራች፣ በአኒሚ በሳሙራዬን ተለውጦ በምዕራባውያን ጀነሬዎች የተቀላቀለ ነው፤ ይህ ኢሆስ ወደ አንድ የጅምናስቲክ ጉዞው ወደ አኒሜ ኮርዶማው ቦይ በቦፕ. Sphic Spipeegle አንድ ምሁራዊ ጀግና ነው፣ በፈቃዱ ውስጥ በራስ ኮድ ውስጥ መኖር ነው. serje' ተይዞ የተከፋፈለ ነው እንደ ጀብዱ፣ ውሎ አድሮ ግን በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው የግል ግጭቶች ላይ የሚካሄድ አንድ ቀዳሚ ነው ነው ህይይወታዊ-አለታ ነው ነው ፅንጀታቸውንና የራሱን የራሳቸውን የራሳቸውን ነው።

Attack ስለ ቲታን ራሱን በግለሰቦች ወደ ገደቦቹ በማድረስ ከኤረን Yeger, ከባርነት ሰልፌተኛ ወደ አንድ ቀናተኛ ሰው የመምረጥን እይታ በዋጋ ይከተላል። ይህ ታሪክ የሚገፋፋው አንድ አንድ አንድ አንድ የፍቃድ ፈቃድ ነው ነው በፍላጎቱ ነው በጋራው ማህበራዊ ነፃነት እና አንድ የጋራ ሕይወት. የታሪኩ መዋቅር በምዕራባዊው አጀማመርና በቋሚነት አርክ ላይ ነው፣ ነገር ግን ቀላል ድል አድራጊውን በመቀየር ዓለም አቀፋዊ ተቃዋሚ ነው። የፍልስፍናው ክርክር በጣም ውዝግብ ነው፣ በማኅበራዊው ፅንሰ ሐሳብ ውስጥ ሥር የሰደደ ነው እና ለራስ የመግዛት መብት ነው። ነገር ግን ይህ ድምዳሜው በጣም ከፍተኛ ነው ክፍፍል ነው አንድ ቀዳሚ ነው አንድ ምሥጢድ ነው አንድ ቀዳዳ ነው አንድ አንድ ቀዳዳ ያለው አንድ አንድ ሰው ብቻ ነው ቀዳሚ ነው።

አጉል አመለካከት ፣ ምክንያታዊነትና የሥነ ምግባር ምርምር

የምዕራቡ ፍልስፍና በምክንያታዊነት ላይ ጠበቅ የሚለው ቃል በብልሃት አኒሜ ላይ ተቀምጧል እንደ ምሑራን አራማጆች. የሞት ማስታወሻ ከሞራው የጭካኔ ድርጊት ጋር የሚታገል የውስጥ ጦርነት ነው። ብርሃን ያጋሚ እና የጨዋታ ጨዋታ ላይ ረዘም ላለ ጊዜ የቁም እና ተቃራኒ ውዝግብ ሆኖ በቁም ነገር ላይ ይሠራበታል፤ ሰረዝ በሙያው፣ በፍትሕ እና በሽብር ኃይል ላይ የተመሠረተ ነው።