በምርመራው ላይ የሚታየው ናሙና እና የአኒም ተከታታይ Steins;Gate] እንደ አንድ አቻ አቀባይ ሳይንስ-ፊዚክስ ታሪክ ባለፉት ሁለት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ነው፣ ነገር ግን እውነተኛ ውህደትው ከጠቢብ ጊዜ - ትራቬል ሚካኖች ጋር. በልቡ የሪንታሩ ኦካቤ እና ጓደኞቹ ስለጀመሩ ስለ አንድ ነገር በቀጣይነት የሚያሰላስሉ ጥያቄዎች: ነፃ ምርጫ አለን? ምን ነገር ሐቅ ነው? ምርጫችን ማንነታችንን? እነዚህን ውስን የሆኑ ክሮች በጽኑ የመከራና ውጤት ታሪክ ውስጥ አቀራረቦችን እና ውጤት ላይ [[FLT: 2]] Steins ፤ Gate ምሥጢሮችና አንባቢዎች የራሳቸውን ሕይወትና ሕይወት የሚያወሱበት ሁኔታ እንዲጋፈጡ ይጋብዛል፡፡

የፍልስፍና ጥበብ የተንጸባረቀበት የጊዜ ጉዞ

ከላይ ላይ፣ ስቴይንዎች ውጫዊው ሁኔታ ላይ የተሻሻለ ነው;Gate - የጽሑፍ መልእክት የመላክ ችሎታ፣ በኋላ ላይ ግን ሙሉ በሙሉ ማመዛዘን ወደ ቀድሞው ነገር - አንድ ነገር ፈጽሞ ሊገባ የሚችል መሣሪያ ነው። ነገር ግን ከመጀመሪያው D-mail ጀምሮ ቀጣይዎቹ የጊዜ ጉዞ እንደ አንድ ነገር ነገር አድርጎ አይመለከቱትም፡፡ እያንዳንዱ ጊዜያዊ አጠቃቀም ያልታሰበ ውጤት ያስከተለ ሲሆን ታሪኩን ወደ አንድ የምርጫ ንድፍ ይለውጣል።

ቆራጥነት ፣ ነፃ ምርጫና የቢራቢሮ ተጽዕኖ

የኦካቤ ጉዞው አሳዛኝ ውጤት ለመለወጥ ባደረጋቸው ሙከራዎች የተሸለመ ነው፣ በትግሉ በተደጋጋሚ ወደ ግጭት የሚያመጣው ነገር ዱማኑስ ዴምትሪዝም . የዓለም መስመሮች ስቴይንዎች፤ [Magate] እንደ ማዩሪ ሞት - አንድ አንድ ሰው አንድ ነገር ወደ አንድ መስክ ውስጥ ተቆራኝተው ወደ አንድ ቦታ ላይ ተለውጠው እየተቀየሩ ነው። ይህ ሁኔታ [FLT: 2] የላይኛው የጽንፈ ዓለም ፍልስፍና አጋንንት: ቀጥሎ አንድ ጊዜ ከወሰነ አንድ ነገር ፣ አንድ ነገር በእርግጥ ነፃ ሊሆን ይችላል? ኦካቤስ ቃል ኪዳን አንድ ነገር አስቀድሞ የተወሰነ ዕድልን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ይወክላል፡፡

በሌላ በኩል ግን ድራማው በጭካኔ ] ላይ የሚያሳድረውን ውጤት ያሳዝናል። ቂልነት የሌለው የሚመስል መልእክት ወደ ቀድሞው ዘመን ይላካል - የሎተሪ ቁጥር፣ የአመጋገብ ልማድ ለውጥ - መላውን ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ገጽ የሚደግፍ ነው። መልእክቱ ግልጽ ነው: ሌላው ቀርቶ በጣም አነስተኛ የሆነው ውሳኔ ወደ ትልቅ ውጤት ሊለወጥ ይችላል። ይህ ትልቅ ቆራጥነት በነበረበትና በማይክሮላይ ደረጃ ስሜት መካከል ያለው ውጥረት አድማጮች ምን ማለት እንደሆነ እንዲጠይቁና ከዓይናችን ውጭ ምክንያት እየበዙ ባሉበት ዓለም ውስጥ ኃላፊነት እንዲገኝ ማድረግ እንዲፈልጉ ያደርጋቸዋል።

ያለፈውን ጊዜ እንደ ምሳሌ መውሰድ ያለው የሥነ ምግባር አቋም

ጊዜያዊ ጉዞው ታሪክን ለመጻፍ ኃይል ከሰጠው ለውጦ ወዲያውኑ የሥነ ምግባር ሸክም ያስከብራል። Steins ; ኦካቤ በሳይንሳዊ የማወቅ ችሎታ ላይ አንድ ዓለምን የሚለውጥ ሰው አይደለም፤ እያንዳንዱ የሚያደርገው ለውጥ አንድ ግለሰብ አንድ ግለሰብ እንዲያድን ለማድረግ ታስቦ ነው። ነገር ግን እያንዳንዱ መከራ መከራን ሌላ ነገር ይፈጥራል። በዚህ መንገድ ስርጭት የዲኦኖሎጂክስ ሥነ ምግባርን እና ጠባሳሊዝምን በገና መመርመር ይጀምራል። አንድ ሰው ደስታውን ወይም የጊዜ ሰሌዳውን በሙሉ ሌላው ቀርቶ ሌላ ሰውን ለማዳን መሞቱን ይቀባል? ኦካቤው መሠቃየት አንድ ሰው የፈቃድ ነው ፎረስስ ወይም ሉካን የሚጠይቀው ነገር ነው፡፡

እውነታውን ማወቅ ፦ የዓለም መስመርና ለራስነት ሥልጣን የሚጠቅም ተሞክሮ

ስቴይንዎች ፤ ጋት ተመሳሳይ ዓለምን እንደ ምቾት ብቻ ሳይሆን ማንኛውም አስተማማኝ እውነታን እንደ ትልቅ ፈተና አድርጎ ይመለከተዋል። ይህ ተከታታይ ደግሞ “እውነተኛው ዓለም ” ብለን የምንጠራው ነገር ሊደረስበት የማይገባ መሆኑን የሚያጋልጥ ነገር ነው ብሎ መናገርን ይጨምራል::

የተለያየ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ለታዛዥነት እውነት እንደ መፈተኛ ሆነው ያገለግላሉ

የዓይን ነጸብራቅ ተውኔቱ በተራሮቹና በዳርቻቸው ላይ የሚጓዝበት ምሥጢራዊ አመለካከቱን ያንጸባረቀው ሰው ነው፡፡ እነዚህ አኃዞች Steins;Gate]] ] ዓምድéj vu ወይም ከሌሎች የዓለም መስመሮች የተከፋፈሉ ትዝታዎች - ኦካቤ ‘አነባባይን ማንበብ' የሚል ምሥጢራዊ ክስተት ነው። እነዚህ ግምታዊ ሐሳቦች አእምሮ አንድ ዓላማ ያለው የጊዜ ሰሌዳ ላይ እንዳልተተነተተተተተተ ፤ ከዚህ ይልቅ በተለያየ ሁኔታ ላይ ብዙ ጊዜ [FLT: 2]] እና በቀዳሚው ጊዜ [ፈቃደኛዎቹ] [ፈቃደኛ ሐሳቦችን [በፈለጉ:] ወይም ከሌሎች የዓለም ደረጃዎች ጋር ከተከፋፈሉት ምሥጢራዊ ነገሮች ጋር አንድ ነው::

የስታይንስ በር ዓለም የሚባሉት ሁለት መስኮች ከሚሰነዝሩት ጭቆና ነፃ የሆነና በጭቆና የተሞላው የውዳሴ መስኮች ውስጥ የሚገኝ ነው የሚለው ጽንሰ ሐሳብ የዋህነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል ።

ስምምነት ያለው መፈራረስ

ሌላው ትኩረት የሚስብ ነገር ደግሞ እውነታው እንዴት ፈጣን መከፋፈል ሊሆን ይችላል? የቀድሞ ክስተት የባለሙያ አባላትን እንደ ራጋጋግ ቡድን አንድ አንድ ነው አንድ አንድ የጋራ አመለካከት ስለ ዓለማችን፤ ዴይል ሲሰበሰብ፣ ይህ ስምምነት ይገናኛሉ. እና እና ፊደላት በጊዜ ሰሌዳዎቹ ዘመናት ይለያሉ፥ ወይም የግል ታሪክቸውን እንደገና በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ሁሉም ሰው አዳዲስ ሁኔታን እንደ ቀድሞው ህይወቱን ይቀበላል. ይህ መፈራረስ የጋራ የፍልስፍና ጽንሰ ሐሳብ ነው ዓለም - ዲስኦርዶክሽን] እና የጋራው ድምዳሜ ሲነሳ ስለ ዓለም መሠረታዊ ግምገማዎቻችን ላይ ተነቅለው. [[FLT: 2]] Steins;Gate እውነተኝነት ግን አንድ ነገር ብቻ ነው አንድ ነገር በጋራ ነገር ላይ አንድ ሰው ሊገኝ ይችላል ነገር ግን አንድ ነገር አንድ ነገር ሊጠፋ ይችላል ።

ማንነቱ ፣ የማስታወስ ችሎታውና ራሱን መለወጥ

የሰዓት-ትራቬል ትረካዎች በሌለው ውስጥ ለንብረት መገለጫዎች መፈታት እና ስቴይንስ () እና ናፍቆት ይህን ወደ ከፍተኛ ደረጃ ይገፋዋል። ቅርስ የሚያመለክቱት ነገር ማንን እንደሆነ ለመጠየቅ ነው፤ ቅርስ የሚያሰኙት ትዝታዎች ከአካባቢያቸው ጋር የማይጣጣሙበት ጊዜ እና ያለፈው ድርጊቶቻቸው ከማንኛውም ሰው ማስታወስ ጋር ሲወገዱ ነው።

በበርካታ የጊዜ ደረጃዎች ላይ ራስ ወዳድ መሆን

ኦካቤ ሁአን ኪያማ በአንድ ደረጃ ላይ አንድ ሰው ነው ማለት ነው አንድ አስጨናቂ ወጣት የሽንፈትና የሐዘን ስሜት የሚቀሰቅስበት መጋረጫ ነው። አንድ ሰው የጊዜ ሌፕ ማሽንን በመጠቀም በዓለም ላይ ያለውን የግጭት መስመር ሲዘልቅ በገዛ ራሱንና በትክክለኛው ምረቱ መካከል ያለው ልዩነት መደበቅ ይጀምራል። ትዝታዎቹ (ለንባብ ሽታይን) በየጊዜው ይለዋወጣል፤ ሰውነቱና ሁኔታው ይለዋወጣል፤ ይህ ሁኔታ የግል ማንነትን የሚለዩበት መንገድ የተለያየ ነው፡፡ ይህ መከፋፈል አንድ ሰው ራሱን በራሱ የሚቆጣጠረው በጊዜ ሰሌዳ ላይ ከሆነ ግን ከአእምሮው ጋር አንድ ዓይነት ነው ፤ ሆኖም ከማኅበራዊ ግንኙነቱና ከዕድሜው ጋር ያለው ግንኙነት ሌላው ቀርቶ ከዕድሜው ለውጡ እንኳ ራሱን የሚቃረን አንድ ነገር ነው የሚል ሐሳብ ይቀርባል። ይህ ተከታታይ ርዕስ ራሱን ራሱን የነፃፊነት ጉዳይ ነው እንጂ አንድ ግልጽ አካል አይደለም ።

ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት ማንነታችንን በማገናኘት ረገድ ያለው ሚና

Steins;Gate] ራሱን የሚያገልል አካል ነው። ማኪስ ኩርሱ፣ ማዩሪና፣ ኢታሩ ሃስሂዳ እና ሌሎች የባለሙያ አባላት ስለ ኦካቤ ማንነት የተለያዩ ገጽታዎችን በማንጸባረቃቸው እና ዝግመተ ለውጥው ከእነርሱ ጋር ካለው ዝምድና ጋር አይነጣጠሉም፡፡ ኩሪሱ በተለይ እንደ መሠረት ኃይል ነው: "አስታጋሚ" እርሱ የሰውን ልጅ እየፈረደ በመጨረሻ እየፈረደ ነው፡፡ ኦካቤ በተደጋጋሚ ጊዜያት የይሖዋ ምሥክሮች ኩሪሱን ሲገድቡ ግን አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን አንድ ራሱን አንድ ክፍል እንዲያጣ ነው። ይህ እርስ በርስ መደጋገፍ የሚወዳደረው ሰው ማንን ነው? ‘ እኔስ እኔ ማን ነኝ? ’ ብሎ ሳይጠይቅ “እኔስ እኔ ማን ነኝ? ” የሚለውን ጥያቄ “እኔስ እኔ ማን ነኝ? ” ብሎ ሊመልስለት አይችልም።

በጭንቀትና በእውቀት ሸክም

ከቀዳማዊ ክስተት ውስጥ Steins;Gate tracks Okabe's ወደ ወቅታዊ ስጋት. መጀመሪያ ስለ ጊዜ ጉዞው ያለው ህፍረት ወደ ቀዳዳው ወደ ቀዳዳው ሳትተኙ ፓራኖያ እና የሚወዷቸውን ሰዎች መቃኘት ክብደት ይደግማል. ይህ አርኬስ ነው ብቻ አልሞሎድራማ አይደለም፤ ይህ ሁኔታ [[FLT: 2]] እውነተኝነት እንደ ሶሬን ኪርኬጋዋርድ እንደ "ማንግስቲ" ተገልጸዋል "እንግዳዎች" - አንድ ግለሰብ ያለ ገደብ ሊኖራቸውና ኃላፊነት ያላቸው ነገር ነው.

ኦካቤ ራሱን ከሌሎች ጋር የሚያነጻጽረው ማንም ሰው እንደሌለው እውቀት ነው። ማንኛውም ሰው ሊጋራው የሚችል ነገር - የጠፋ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የጊዜ ሰሌዳዎች ፣ የችግሩ ትክክለኛ ሁኔታ በጣም አሳዛኝ ሁኔታ. ይህ የምሥጢር ሸክም ከሰው ልጅ ችሎታ ጋር አንድ በአንድ የተለዩን ባሕርይ የሚያንጸባርቅ ነው። እኛ ፈጽሞ የውስጣችንን ትንታኔ ወደ ሌላ ሰው እና ሰረዝ የብቸኝነትን ስሜት የሚያንጸባርቅ ነገር ነው:::::: የኦካቤ እውቀት ቃል በቃል የማይለዋወጥ ነው:::: ችኩል፣ አብዛኛውን ጊዜ የማኒያዊ ባሕርይ በኋለኛው ምዕራፎች ውስጥ ያለው የግለሰቡን እና ሕዝብን ማንነት የሚያንጸባርቅ ነው::: [FT]] Steins;[FGate]]] ይህ የግላተ ነገር አንድ ፅንሰ ሐሳብ በፍልስፍናው ላይ አንድ ነገር ነው: ራሱን ስለማወቅና ስለመማር ነገር የመጨነቅ ባሕርይ ነው:

ሥነ ምግባራዊ ኃላፊነትና የሌላው ገጽታ

በበርካታ የመለዋወጫ ነጥቦች ላይ Steins; ኦካቤ እንደ ምሁራዊው “የሽብርተኝነት ችግር” በጥቅም ላይ የተመሠረተ ሥነ ምግባርን የሚመስሉ ምርጫዎችን ያቀርባል::: እርሱ አንድ ሰው አንድ ሰው ለመሠዋት ወይም ብዙ ሰዎችን መሥዋዕት ለማድረግ ሲል አንድ ጥሬ ትስስር ለመጣል? ሰረዝ እነዚህን ችግሮች ወደ ምሁራዊ አሠራሮች ለመቅረጽ አይፈልግም፡፡ ከዚህ ይልቅ ኦካቤ እና አድማጮች —⁠ በችግሩ የተጎዱትን ፊት ፊት ፊት ፊት ፊት ፊት ለመጋፈጥ ይገፋፋሉ። ፈላስፋው ኢማንወል ሌቪናስ እንዲህ ሲል ተከራክሯል: የሥነ ምግባር አቋም የሚጀምረው ከሌላው ፊት ነው:: ግርዶሹን በሙሉ በኦካቤ ፊት ነው: ሕያውና ተስፋ ያለው ነገር ነው:::: በኦካቤ ፊት ቀዳሚ ነው ስለጀመሩት ስለጀመሩት ነው በሞራል ማቱሪ ፈጽሞ ሊታሰብ የማይችል ነገር ነው: ነገር ግን ይህ ስርጭነት አይረሳም፡፡

ይህ የማይናወጥ የእያንዳንዱ ውሳኔ ዋጋው ስቴይንዎች እና ከቅንጦት ታሪክ በላይ የሆነ ነገር ነው፡፡

ስፒንትስ ፦ ዘመናዊው የሰው ልጅ ሁኔታ አፈ ታሪክ

በሳይንስ-ፊክ ህክምናው ውስጥ () ስቴይንስ () የኦካቤ ምሥክሮች የሞተው ነገር እንደ ዘመናችን አፈ ታሪክ ሆኖ ያገለግላል፤ አንድ ሰው ሊመራን የሚችል አንድ ሰው ሟች የሆነን ሕይወት ለመምራት ይረዳዋል። የኦካቤ ምሥክሮች በመላው የሰው ልጅ ሕይወት ላይ የደረሰውን የሽብር ሁኔታ ጎላ ብሎ የሚያሳይ ነው። የዓለም የመስመር ንድፈ ሐሳብ የሁላችንን ስሜት ይገልጣል፤ ይህ ነው ኅብረት:: ሕይወታችን በሥርዓት ድረ ገጽ ላይ የተቀረጸ ነው፤ ሁሉም ሰው ሊመራው የሚችል አንድ ሰው ፈጽሞ የተለየ መንገድ ነው። እና ደግሞ ወደ ስታይን በር - የማይስማማበት ዓለም ውስጥ ሊካሄድ የሚችልበት አንድ ነገር ነው - ይህ ዓለም —⁠ አንድ ነገር ለመዋጀትና የሰውን አእምሮ የሚያንጸባርቀውን ጥልቅ ፍላጎት ያሳያል።

ቴክኖሎጂ በየጊዜው በአካባቢያችን ላይ አልፎ ተርፎም ባዮሎጂያችንን ለመለወጥ በሚያስችልበት ዘመን ስቴኖች ፤ ጌት በቁጥጥር ሥር የማዋልን ባሕርይ በተመለከተም ማስጠንቀቂያ ነው፡፡ ኦካቤ ጊዜንና ሞትን ለማሸነፍ የሚያደርገው ሙከራ እርሱንና የሚወዱትን ሊገድል ነው፡፡

መደምደሚያ: - ለራሳችን ከፍተኛ ጥረት የሚጠቅም አስደናቂ ነገር

ስታይኖች; Gate ጸንቶ የሚጸናው የሚያጽናና ማምለጫ ነው ሳይሆን የሰውን ጉዞ ለመለየት የሚያስችሏቸውን ነገሮችና ምኞቶች መስተዋት ስለሚይዝ ነው፡፡

Steins;Gate - በፊልም እና በፊልም ላይ በሚታየው ልብ ወለድ እና በፊልም ላይ የተለዩ - ምሥክሩን የሚመሠክርላቸው ነገር ስለሌላቸው ስለጀመሩ ነው ማውራት ብቻ አይደለም። በምሥክርነቱ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በጥበብ በተሸፈኑ ዓለም ውስጥ፣ ኦካቤዎች ምንም ሳይደርስ ስለ ወደፊቱ ጊዜ መፈለግ በጣም አጣዳፊ ጥያቄዎችን ይጠይቃል:: እና መጨረሻ ላይ ሕይወትን ዋጋ ያለው ምን ይሆን? እና መጨረሻ ላይ ምን እናስቀምጣለን? እነዚህን ጥያቄዎች በመተው ክፍት በመተው ፣ [[FLT: 2]] Steins]] የሁላችንም ውስብስብ የሆነ ነገር እና የራሳችን መልስ ደራሲ እንድንሆን ይጋብዛል፡፡