Table of Contents

ፀረ ሄሮዶተስ ያቀረበው ጥያቄ: - ከኮምፕሉቴንስ ሥነ ምግባር ውጪ የሆነ ነገር

አኒሜ ለረጅም ጊዜ በፍርድ የሚቆሙትን ፣ ንጹሐን የሆኑትን የሚጠብቁና ግልጽ የሆኑ የሥነ ምግባር ደንቦችን የሚከተሉ ጦረኞችን ሲያከብሩ ቆይተዋል፡፡ ይሁን እንጂ ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የሂውማን ለውጥ ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ነገር ነው ብሎ እንዲያምን አድርጎታል፤ ይህም ለመልካምና ለክፋት የማይመች ነው፡፡ እነዚህ ፀረ ሄሮይ ተሕዋስያን በፈቃደኝነት ፣ በራስ ፍላጎት ፣ በአሰቃቂነት ወይም በደመ ነፍስ በሕይወት ለመትረፍ በሚያነሳሳው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በንቀትና በራስ የመጠበቅ ባሕርይ የተንጸባረቀበት ነገር ነው፡፡

የፀረ ህዋስ ህግ በኦርቶዶክስ ውስጥ አኒሜ እና በቀዳማዊ የሥነ ምግባር እሴቶች ላይ ያለው ሰፋ ያለ ባሕላዊ ድካም ከጥቁር እና ነጭ ነው፡፡ የሂዩሽ ኖት ] ወደ Berserk, ሰልፎች ራሳቸውን የሚገዳደሉ ሰዎች ማኅበራዊ እሴቶችን፣ በትዕይንታቸው የደመቀ ምቶች እና እንደ ውስን ስሕተቶቻቸው የሚሰማቸው ስህተቶች. ወደ አንድ ጸሐፊ መጀመሪያ ላይ የፀረ ህይወቱን የሚያመጣውን ነገር መረዳት አለበት፥ ከዚያም በሥርዓት ወደ አንድ ስርየት የሚመለስና የሚያመራውን የጉዞ ንድፍ ለመገንባት ይመርጣል.

ፀረ ሄሮይን መበከል: - መሠረታዊ ባሕርያትና ዝንባሌዎች

አንድ ሰው ከሄሮዶተስ ጋር የሚጋጭ ነገር ከመፈጸሙ በፊት ከማንኛውም ሰው የሥነ ምግባር ንጽሕናና ራስ ወዳድነት የጎደለው ድርጊት ይጸየፋል ብሎ ፈጽሞ አይጠብቅም ።

ሥነ ምግባርና ይቅር ባይነት የጎደላቸው አካባቢዎች

አንድ ባሕላዊ ጀግና በጣም የተጠላውን ወንጀለኛ እንኳን ሳይቀር የሕይወትን ቅድስና በመጥቀስ ለመግደል ፈቃደኛ ሊሆን ይችላል፡፡

የግል ፣ ብዙውን ጊዜ የራስን ጥቅም ብቻ የማገልገል መንፈስ

ማንኛውም ሰው ለቀድሞ ክፍፍል መበቀል ፣ አንድ ሰው ምንም ያህል መሥዋዕት ቢከፍለው ከሌለው መከላከል ፣ የፀረ ሄርሞኑን መጨናነቅና የቁጥጥርን ያህል የመቆጣጠር ፍላጎት ስላለው ነው፡፡

ውስጣዊ ግጭትና የመቤዠት ጥያቄ

የጀግና የውስጥ ትግል ብዙውን ጊዜ ወደ ንጹሕና የተሻለ ውስን ይፈታል፣ የፀረ ሄሮው ግጭት ግን እምብዛም አይዘጋም፡፡ እነዚህ ሰዎች ወደ መዳን፣ ወደ ጨለማ ሊመለሱ ይችላሉ ወይም ለዘለቄታው ወደ ቋሚነት ወደ ራስ መነሳት. ይህ አለመረጋጋት በቀዳሚ ትንፋሽ ወደ እነርሱ ይሸጋገራሉ። ስፒጂል በቀዳሚ. phippeegel ወደ Cowboy Bebop] በትዕግሥቱ ምክንያት ሞት ተመትቶ ያለፈውን ነገር ለመሸፈን እና ለግለሰቡም ሆነ ለሰዓቱ ጥሩ የሆነ የስሜት መፍትሄ ነው. እንደ ጸሐፊ መጠን፣ በጊዜያችን ሊገኙ ይችላሉ ነገር ግን ፈጽሞ ዋስትና ሊሰጣቸው አልቻሉም-anthero beoring.

የኬሮን ጉዞ ለመለወጥ የሚረዱ ዘዴዎች

የጆሴፍ ካምፕፕበል አንድ ቀዳማዊ - ወደ ጅምር ፣ ወደ አማካሪው ፣ ወደ ውጥረቱ የሚመለስበት መንገድ - በሥፍር ቁጥር የሌላቸው የአኒሜ ተከታታይ ፕሮግራሞች ላይ የሚከሰተው የማይታይ ስካፎልት ነው፡፡

ጥሪውን አለመቀበል ወይም ትርጉሙን ማጣመም

ብዙውን ጊዜ የሄሮዶተስ መሪ ለጥሪው መልስ የሚሰጠው ራስ ወዳድ የሆነ ፍላጎት ስለሚያሟላ ነው፡፡ ሺንጂ ኢካሪ የሰውን ዘር ለማዳን ኢቫን አይመራም፤ ወደ ኮፒ ኮፒው ውስጥ ይወጣል አባቱ የሚፈልገውንና የሚፈራውን ነገር ለማግኘት ይናፍቃል፡፡

ብርሃን ከማብራት ይልቅ ጨለማውን እንዲጨብጡ የሚያደርጉ ሞግዚቶች

በጌጣጌጥ ተረቶች ውስጥ የሚመሩት ወደ ጥበብ እና ራስን መግዛት የሚመሩ ሰዎች ናቸው። ለፀረ ሄሮው ተቃዋሚ አንድ የአማካሪ ሰው ምንም ዓይነት ወይም የባሰ ነው ስርጭት ላይ ሊገኝ ይችላል፤ የሥነ ምግባር መመሪያን የሚደግፍ ነው የፕሮታጎኒስትን በጣም መጥፎ የሆኑ ጠባዮችን የሚያረጋግጥ ነው። ሪዩክ የሞት ማስታወሻ ፍጹም ምሳሌ:: የብርሃንን ቅዠቶች የሚከፍትና የሚለዋውጥ መሣሪያን የሚያቀርብ ሲሆን ፈጽሞ አይገልጥም፤ የሥነ ምግባር መመሪያን አትስጥ ። የአድማጮችን ድክመቶች የሚያንጸባርቅ መስተዋት ካደረግህ ፣ እነርሱን ለማረምረም ይልቅ የሚያስተላልፍ ነው። ትምህርትው ጥሩ መሆን አለመሆኑን ሳይሆን ጥሩ መሆንን ሳይሆን አንድ ነገር ማድረግን የሚማር ሲሆን ከዚህም ይበልጥ ውጤታማ መሆን የሚቻለው እንዴት ነው?

የደህንነት ትስስር

የጌት ናካማ (አምባሮች) ብዙውን ጊዜ እምቅ አእምሯቸውን ያጠነክራሉ እንዲሁም ያድጋሉ። አንቲሄሮይዎች ብዙውን ጊዜ ለውጭ ፣ የተሰባበሩ ወይም ግልጽ አጭበርባሪዎች የሆኑ ዝምድናዎች አሏቸው። ጉትስ በ] የጥንታዊው ጉዞ [በአይሁድ ጋር [በፈጠራው:]...

ከካታርሲስ ጋር የተያያዙ ድምዳሜዎች

ባሕላዊው የጌጣጌጥ መጨረሻ ክፉ ሽንፈትን፣ ሥርዓትን እና ፕሮታጎኒስት ወደ ቤት ሲመለስ ይመለከታል። የፀረ ሄሮው መጨረሻ አብዛኛውን ጊዜ ዓለምን ያመዛመዳል፥ ወይም ባሕርይው ከበፊቱ ይበልጥ ይከፋል። የመጨረሻው ግጭት ወደ ባዶ ድል ፣ ወደ እብደት ወይም ወደ ግራ የሚያጋልጥ አሻራሚ መደምደሚያ ወደ አድማጮች እንዴት ሊመለስ እንደሚችል አይገልጽም። እይ። የዘፍጥረት ኢቫንጀሊሽን ] ትንታኔው በውስጠኛው ጦርነት ውስጥ አንድ ፐርባል ውዝግብ ይሸፈናል፥ ትተዋቸው የሚሄዱትን ሰዎች በፈጠራ ግርዶሽ ውስጥ ትተዋላችሁ። ድምፁን ስታፈርስ ፣ አድማጮችን በቀላሉ ከዕድል ለመንሳት ትዳዳዳዳላችሁ። በጭንቅላታቸው ከረጅም ጊዜ በኋላ እንዲቀመጡ ያስገድዷቸዋል።

የአኒሚ ታሪክ መሠረተ ትምህርትን እንደገና የተረጉ አንቲሂሮፖስቶች

እነዚህ ባለትዳሮች በዘመናቸው በተስፋ የሚጠብቁትን ነገር እያቃለሉ የሚሄዱ ሲሆን በጠንቋዩ ላይም ተጽዕኖ ማሳደራቸውን ቀጥለዋል ።

  • Light Yagami (] የሞት ማስታወሻ ): አንድ ተማሪ የሞዴል ደብተሩ ደብተሩ ማንንም ሰው እንደሚገድል እና ስሙ የተጻፈበት. የብርሃን መንገድ ጠቅላይ ምሑር ነው ጠቅላይ ክፍል ነው: - አዲስ ግምገማ ወንጀለኞችን ወደ ናርሲሲዝም ሰልፈኞች - ወደ ናርሲሲዝም ንቅናቄው ይጎርፍበታል። ሰረዝ እንደ ፕሮታጎኒስት አድርጎ የሚሾመውን የስብሰባ ደብተሩ ተጠቃሚዎች እንደ ቀዳሚዎች አድርጎ ወደ ቀዳሚዎች እንዲገቡ አድርጎታል፤ እኛ ራሳችንን ወደ አንድ ነፍሰ ገዳይ. ዞሮአርቶ ወደ አንድ ቀዳሚ ቀዳሚ ነው: ለአብዛኞቹ ታሪክ; L ተቃዋሚ ነው ናርተር ነው: ጨረታዎች ነው በጣም አስፈሪው ፍልሰት ነው አንድ አንድ አምላክ ነው.
  • Shinji Ikari (ኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊየን): ላይ የሾንጂ የሜካ ፓይለት ሲሆን ምድርን ከመላእክት ለመከላከል የተጠራ ነው፡፡ ነገር ግን መላው ባሕርይው የተሠራው በሞቃት ደም የተለጠፈውን እና ደፋር የፒያኖ አርክታይተስን ለመለወጥ ነው። ሽባ ሆኖ በጭንቀት፣ በሞገዶነትና ፍቅር ተሞልቶበታል፤ ስለ እምነቱም በጣም ተናውጦታል። ቀጣዩ ላይ ያለው ነገር እርሱ የሥነ ልቦናውን ትንታኔ ለመሰረዝ እና አንድ ልጅ ወታደር ሆኖ ዓለምን ለማዳን ራሱን ለማጥፋት የሚቆረጥ መሆኑንና አይደለም።
  • ጎቶች (]Berserk)): ከሥጋ የተወለደው ሰው ነው፥ ለሠዋየት ተብሎ የተጠራ ሲሆን በንዴት ተሞልቶ ተቆራርጦም ነው የበቀል ተቃዋሚዎች ምሳሌ ነው። በትላልቅ ሰይፍ እየተጠቃለጠ ሐዋርያቱን ይዋጋል፤ ይሁን እንጂ ውጊያዎቹ ከውስጠኛው ሽብር ጋር የሚወዳደሩ ናቸው። ታሪክው ፈጽሞ የእርሱን ዓመፅ እንደ ጻድቅ ያስመስላል፤ በጣም አስጸያፊ፣ ተስፋ አስቆራጭ እና ብዙውን ጊዜ ራሱን የሚያጠፋ ነው። ከጊዜ በኋላ ጉትስ ሌሎችን ለመጠበቅ ምክንያት ያገኛል፤ ነገር ግን ይህ ዕድገት ፈጽሞ ከሰብዓዊው ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው፤ ተረትው ትንታኔው ትንበያው ለሰላም ተስፋ በማድረግ ነው፡፡
  • Spike Spiegel (]Cowboy Bebop)): አንድ አሻንዱ ከጠፉት አብረዋቸው በሕዋ የሚጓዙ ሰዎች ፣ የስፒክ አሟሟት “የሚመዘንን ነገር” እና ቀዝቃዛው ባሕርይው ፈጽሞ የማይደርስለትን ነገር ይደብቃል፤ እና አይሸፈንም፡፡ ስርጭቱ ሽጉጡ ሽጉጥ በቀዳሚው ጊልበተኛው ውስጥ በመተኮስ እያንዳንዱን የጥይት ህይወት እንደ አንድ እርምጃ ወደማያልቅና ለሞት የሚያደርስ ደረጃ ላይ እንዲያደርስ ያደርገዋል። በቀዳሚ አንድ ጊዜ ሞቶ ነበር አንድ ጊዜ እና ተረት ችሎት ይጠይቅ። ክፍት የሆነ ቀዳሚ ነው የሸፈነው ድምዳሜ ነው የጌጣን መመለስ አቋሙን ይጸየዳል። ከዚህም ይልቅ የሸፈነውን የሸፈነው የሸፈነው የሸፈነው የሞራ ምቱ ምኞት ነው ።

ፀረ - ሄሮይን መፍጠር: - ተግባራዊ የሆነ የጽሑፍ ዘዴ

አንድ ነገር አለ፤ በግብዣው ላይ ተሰብሳቢዎቹ ሥነ ምግባርን ከሚያበላሽ ሰው ጋር እንዲገናኙ ማድረግ ሌላ ነገር ነው፡፡

የተዛባ አመለካከትና እምነት የሚጣልበት ሰው

የመጀመሪያው ሰው ወይም ሦስተኛ ሰው አመለካከት አንባቢው በባሕሉ ውስጥ የተጣመመ አስተሳሰብ ውስጥ እንዲገባ ሊጋብዝ ይችላል። የማይታመን ጸረ ሄሮው የሚለው ቃል ይህን ውጤት ያጎላል - ምናልባትም ጸረ ሄሮው በተከሰተው ነገር ላይ ሳይሆን አይቀርም። በኦንሪሚ ላይ የተዛባ ትዝታዎች፣ በኦንቶክሪምፕክቶች ወይም በድንገተኛ የሥነ ጥበብ አቀራረብ አማካኝነት ሊፈጠር ይችላል። መረጃውን በመቆጣጠርና ፀረ ሄሮው በራሱ ላይ ውሸት እንዲናገር በማድረግ ይህን ውጤት ያጎላል። ይህም ለሥራው ምንም ዓይነት ነገር እንዳይሠራበት ይመረምራል። የአድማጮቹን ሁኔታ በምርመራው ላይ አንድ ነገር በምርመራ ሊመረመር ይችላል።

ሥነ ምግባራዊ ውጊያን በተመለከተ የተደረገ ውይይት

አንቲሂዮሎጂስ ስሜትን በግልጽ መግለጽ እምብዛም አይቻልም፤ ጭውውታቸው በሽሙጥ፣ በውትድርና ወይም በሚያሰቅቅ ምክንያት ተለውጧል። እያንዳንዱ መስመር በጨለማው ባሕርይና በጨዋነቱ ከጨለማው ሕሊና ጋር የሚደረግ ውይይት ሆኖ የሚያገለግልበትን መንገድ ጻፉ። ፒንግ - ፖንግ ከተቃዋሚዎች ጋር መነጋገርን ወይም በድምፃቸው ላይ እንኳ ሳይቀር - ተቃራኒ ውይይቱ በምክንያታቸው ውስጥ ስህተት መሆኑን ሊጠቁሙ ይችላሉ። ለምሳሌ ያህል ፣ የፀረ ሄሮው የግብዝ ተቃዋሚዎች የግብዝነት ኃይል እንዲጠራበትና እንዲሰነጣጠቅና ሁለቱም ምርጫዎች ባሕርይን እንዲያሳዩ ያደርጋሉ።

በአኒሜ ውስጥ የሚያመለክተው ምሳሌያዊነትና በዓይነ ሕሊና የማየት ታሪክ

አኒሜ የፀረ ሄሮውን ማንነት በተደጋጋሚ በምስሉ ለመሳል ልዩ ሩጫ ያቀርባል። የተሰባበረ የማሰላሰል ችሎታ፣ የደም ቀይ ጨረቃ፣ የፈለሰፈው አበባ - እነዚህ ሞቲፍዎች እንደ ዓይን አጭር እይታ ሆነው ወደ ውስጥ መበላሸት ሊሠሩ ይችላሉ። ... Berserk , Berderk, የሥጦታ ዋጋው እንደ አንድ ሠረገላ ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ነው ስርጭ ነገር አይደለም፤ አንድ ጊዜ የሚገልጥ እና የደመ ነፍስን የሚያመለክቱ ናቸው። ለጠሪው ሲጽፍ ቀለማትን፣ ካሜራዎችን እና የፀረ ህክሮች ንድፍ እንኳ ጥራዞችን መናገር ይችላል። ሰይፍ ጨለማ ወይም ሜካ የሚነጥጥስ ሲሆን አንድ ሰላማጭ ሆኖ ወደ አንድ ጦጣ የሚያምር ጦጣ ጦጣ አይሁን ለግለጋፉ አንድ ጦጣ ጦስ ምንም ሳያስፈልገው እንዴት ሊተረጉሙ እንደሚችሉት።

ጥንዚዛውን ወደ ጨለማ ማጋለጥ

ከሄሮዶተስ ወደ ፀረ ሄሮይድ ለውጥ ማድረግ ወይም ከፀረ ሄሮይድ በሽታ ወደ ክፉ ድርጊት መለወጥ ፈጽሞ ሊቸገር አይገባም። ቀስ በቀስ ፣ ብዙውን ጊዜ ሥቃይና ሥቃይ የሚያስከትል መንገድ ለይታችሁ ውጡ ።

ፍጽምና የጎደላቸው ተንኮለኞች ያላቸው ኃይል

የፀረ ሄሮይን ተውሳኮችን መገልበጥ ማለት መጥፎ ጠባይን ከፍ ከፍ ማድረግ ወይም ሥነ ምግባርን ጨርሶ መተው ማለት አይደለም፡፡