ጦርነት እንደ መቃብሩ አጠራጣሪ ሆኖ ነበር: - በቲታን ላይ የተካሄደው ግጭት ያስከተለው የስሜት መቃወስ

ጥቂት Anime ሰልፈኞች እንደ እሾህና እንደ Attack ስለTitan [Shingeki no Kyojiin]]. በቀዳሚ ፍልሚያዎች፣ ፖለቲካዊ ውዝግብ እና ፍንዳታዎች ቀዳዳዎች ላይ በፈጣን ደረጃ እንደ ውዝግብ የጠለቀ ሥነ ልቦናዊ ትንታኔ - የማያቋርጥ ምርመራው ጦርነት በሰው አእምሮ ላይ ምን እርምጃ እንደሚወስድ ነው። Hajime Isayama's's Walls እና Tytans ዓለም ውስጥ ለትግሌሽን አይደግም. ከዚህ ይልቅ በእርስዎአዊው ግርፋት፣ በፖለቲካዊ ረብሻ እና በቪቨርሊ ላይ በቀዳሚ ጋር በእርስ በርስ ግጭት ውስጥ የተተወ ግርፋት ነው። ይህ ርዕስ ላይ ስለጀመሩት የስሜት መፈራረስ ውጤት ነው የታታ ጦርነት፣ ምሬትን ፣ ገርነት ፣ ከሳራነት እና የጥፋተኝነት ስሜት እና በፈቃደኝነት ምክንያት ነፃነት ላይ የሚቀሰቅሰውን ነገር እና አንዳንድ ጊዜ እና በግለጋቶችን እና በግለጋደለመንታት ላይ እና በቀዳሚው ግለ

የውጊያ ሥነ ልቦና ፦ ዱና ፣ ፒ ቲ ኤስ ዲ እና ሥነ ምግባራዊ ጉዳት

Attack ላይ ቲታን]] ከሚለው ቃል ውጭ ሽፍታ ወደ ቺፕ ሽፍታው ወደ ወቅታዊ ግንዛቤዎች የሥነ ምግባር ጉዳት እና ውስብስብ ማማጨት. ተከታታይ ካርታዎች በጣም ጥሩ ስለጀመሩ የክሊኒካዊ አፈር: hypervigilance, intrustive emments, thinkingming እና የተሰባበሩ የዓለም ቪዲዮዎች በበታች set-_አረማች ባሕርይ ነው. በወር ውስጥ ያሉት ወታደሮች የሥነ ምግባር ኮድን የሚተላለፉ ምልክቶችን የሚመለከቱ ሲሆን እነዚህም በቀዳሚ ህግነቶች ለግለሰቦች ሊታወቁ ይችላሉ: [[FLT: 2]]] የሥነ ምግባር ጉዳት [FLT: 3] ተፈጥረዋል እንደ አዲስ ነገር ሊገለጽ የሚችል የሥነ ልቦና ቀውስ ነው አንድ ሰው በፈቃድ ውስጥ አንድ ነገር ሲተላለፉ የሚፈጠረው ቀዶጥ ውዝቢያ ነው፡፡

ሌቪ አከርማን የጥርጣሬ ስሜት በውድቀትና በሥነ ምግባር ረገድ በውድቀት የተገነባ ምሽግ ነው፡፡ በተደጋጋሚ ጊዜያት ለሥራው ጓደኞቻቸውን መሥዋዕት ለማድረግ ወይም ሰዎችን ለመግደል የመረጠው እጃቸውን ቃል በቃል ብቻ ነው፡፡ እጆቹም በሬይነር ቃል በቃል ብቻ ይንጹ፤ ከዚህ በታች ያልከፈለውን ነገር ፈጽሞ መክፈል እንደማይችሉ ያሳያል፡፡

በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅና በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅ አንድ ሰው በችግርና በችግር የተሞላ እንደሆነ ይታመናል ።

የግለሰቡን ማንነት የሚያሳዩት ገጽታዎች: - የጦርነት ክብደት መሸከም

ቲታን የተባለው ጦርነት ያስከተለውን የስሜት መቃወስ እያንዳንዱ ሰው በተለያየ መልኩ ያጎናጽፋል ።

ኤረን ሃይገር: - ሐዘንን አራማጅ አድርጎ መግለጹ

ኤረን' አርክ በቀዳሚ ትንፋሽ ውስጥ ጥፋተኛ ነው ስርየት ነው ለትረምቱ ወደ ሟች. እርሱ አይቶ እናቱ በዘጠኝ ዓመቱ ውስጥ ሳትሆን ወደ አእምሮው ውስጥ በገባ ጊዜ ለስሜት ነዳጅ ሆኖ ለሚከተሉት ሁሉ. መጀመሪያ ላይ ንዴቱ ወደ ቲታንስ፣ ነገር ግን እርሱ ስለ ማርሊ እና ስለ ሰው ዓይን መገለጫው እውነት ሲገልጥ ንዴት ንቅናቄ ነው. ኤረን በቀዳሚ አሁን ያለው የውስጥ ትግል ስለ መበቀል ብቻ አይደለም፤ ወደ አንድ ዓለም ውስጥ አንድ ሰው ሁሉ ሰርቆታል። ለውጡ አንድ ልጅ ወደ ነፃነት ወደ አንድ ሰው ለመሸፈን ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ነው ስለጀመሩ ነው ህግ የሳይንስ ምሑር ምሑር ነው ]

የኤረን አእምሮ - የእርሱንም ሆነ በውርስ የተወረሱትን በራስ ላይ ጥቃት የሚሰነዝሩትን የዓመፅ ገደቦች አንድ ጊዜ ይመለከታል፡፡

ሚካሳ አከርማን: - ፍቅር በሐዘን ጥላ ሥር ይገኛል

የሚካሳ ታሪክ በከባድ ጉዳት ምክንያት ከተወለደው የወላጆቿን ግድያና በኤረን እጅ ከዳነች በኋላ ከወላጆቿ ጋር ተጣብቃ ትቆማለች፤ ስሜቷም በሽብር ተገፋፍቶ ይገለጻል፤ እያንዳንዱ ውጊያ ኤረን ከእሷ ሊወሰድ ይችላል በሚል ስጋት ይዋጋል። ይህ ቀላል የፍቅር ግንኙነት አይደለም፤ ይህ በቀላሉ ሊድን የሚችልና ስሜቷን ለማዳከምና ለመታገል የሚያስችል የማይቻል ጥንካሬ የሚሰጥ የጉልበት ትስስር ነው፡፡

የሚካሳ በትልቁ እየተራዘመ ሲሄድ የሚወዳት ልጅ ለዓለም አደገኛ ሆኖበታል፡፡

አርሚን አርለንት: - የአእምሮ ጫና

አርሚን በንዴት ሳይሆን በአሳቢነት ስሜት ይጎዳል። ስትራቴጂያዊው ብልሃት ብዙውን ጊዜ የሚቋቋም መሣሪያ ነው፣ አስደንጋጭ ነገርን ለማስተዋል የሚያስችል ዘዴ ነው፡፡

ኤረን በጭካኔ ድርጊት ምክንያት የሚፈጠረውን ግጭት መረዳት ለኃይለ ቃል መግባባት ትልቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል የሚለው የአርሚን እምነት ሰላም በማይኖርበት ዓለም ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የማታለል ስሜትና የማያቋርጥ ተስፋ ያላቸውን ሰዎች ጦርነት ምን ያህል መሥዋዕትነት እንደሚከፍል ያሳያል ።

ሰውየው ለሁለት ተከፈለ

ምንም ዓይነት ባሕርይው የሥነ ልቦና መከፋፈልን እንደ ሬይነር. በሕይወት ሁለት የሕይወት ዘመን እንደ Marleian ጦረኛ እና ፓራዲስ ወታደሮች አእምሮውን ለሁለት እጥፍ ይከፍላል። ኀዘንው እንደ አንድ ዲስኦርደር እንደ ማንነት ምልክት፣ የማስታወስ ክፍተት እና ጥፋተኛነት ይገለጣል። በመጨረሻም እርሱ ማንነቱን ወደ ዎል ሮዝ ላይ ሲገልጥ እንደ አንድ የታማኝነት አዋጅ ለቅጣት ጩኸት ነው። የኋለኞቹ ዓመታት በራስ ወዳድነት ሐሳብ፣ በሳይንስ ምኞቶች እና በችኮላ ላይ በጥፋተኝነት ስሜት ይሞታል, እንደ ]] CBR]]]. እርሱ ለግለሰቡ ጸጸትና ለራስ ስርየት የሚከፈል ሐውልት ነው።

የሐዘን መስፋፋት: - ሐዘን እንደ መጠነኛ ሞተር

ኪሳራው ዓለምን ታትክ በቲታን ላይ ነው ነገር ግን ውጥን ብቻ አይደለም - ይህ ነገር እያንዳንዱን ባሕርይ ወደ ዕድላቸው የሚጎትት ስሜት ነው። ተከታታይው የሚጀምረው በሺጋኒና ውድቀት ነው፣ 20%ን የሰው ዘር በግድግዳዎቹ ውስጥ እና በእናቱ በቴፕ ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ ነው። ይህ ጊዜ ሙሉውን ሳጋ፣ ፈጽሞ የማይከስም ፕሪማል ጩኸት ነው። ነገር ግን አንድ ነገር ብቻ አይደለም፤ በሸማኔው ሞት፣ በምርመራው ኮርፖራዎች የሚከፍለው ነገር ነው፣ በቁጥጥር ሥር ያሉት የክፍሉ ሥጦታዎች እና በሥርዓት የሚከፈል ማኅበረሰቦች በሙሉ ጥፋት ነው።

በባሕላዊው የቴትያን ጥቃት ለረጅም ጊዜ የኖሩት የፓራዲስ ሰዎች በሕዝቡ መካከል ያለውን ትስስር በማስተካከል ላይ ናቸው፡፡

ጥል መደረግና መለወጥ: - በተፈራረሰ ዓለም ውስጥ እምነት መጣል

እነዚህ ጓደኞቻቸው አኒ ፣ ሪነር እና በርቶልት የተባሉት የ104ኛው የሥልጠና ቡድን አባላትን ስሜት የሚያናውጡ ናቸው፡፡ እነዚህ ጓደኞቻቸው አንድ ላይ የበሉ ፣ በአንድ ሠፈር ውስጥ የተኙና የሰለጠነ የሥልጠና ቦታ ላይ የፈሰሱት ጓደኛሞች ናቸው። አኒ ሴት ቲታን እንደመሆኗ በተገለጠች ጊዜ አርሚን የተናገረችው ቃል እንዲሁ እንደ አንድ ሰው ነው ማለት አይደለም፤ ወደ እኛ የሚቀርቡ ሰዎች በእኛ ምክንያት እንደኛ ይመሳሰላሉ የሚለው መሠረታዊ አመለካከት የሚደመሰሰው ነገር ነው፡፡

ከጊዜ በኋላ ከማርላይን ጦረኞች ጋር የተነሱት ውለታዎች ጋቢ እና ፋልኮ አልፎ ተርፎም ፒክ የተለየ ስሜት ያስተላልፋሉ፤ ይህም ጠላትን መረዳት እንደገና ሰውነትን ሊነካ ይችላል፡፡

የከባድ ጉዳት ዒላማና የተቃጠለ ግንኙነት

በኢረን ፣ ሚካሳ እና አርሚን የመሠረቱት ዝምድና እርስ በርስ የተሳሰሩ ወላጆችን የሚወዳደሩበት አንዱ ቤተሰብ አባላት በሦስቱም አፅም ላይ የተመሠረተ ነው ።

ሂስቶሪያ ልጅ ለመውለድ ያደረገው ውሳኔ ምናልባትም እንደ እቅድ ክፍል ሆኖ ሙሉ በሙሉ ጦርነት ውስጥ የተፈጠረውን የቅርብ ወዳጅነት አዘልነት ያሳያል። ይሚር እና ሂስቶሪያ አብረው ያሳለፉት አጭር ጊዜ በኃላፊነትና በራስ መሥዋዕትነት የተሞላ ነው። የእነዚህ ግንኙነቶች ስሜት በጣም የተዛባ ነው ሲኒክነት አይደለም። ነገ ምንም ዋስትና በማይገኝበት ዓለም ውስጥ ግን የፍቅር ድክመት የመጨረሻው አደጋ ሆኖአል።

የዓመፅ ዑደት: - በቀል ፣ ልቅነትና ነፃነትን ማስጠበቅ

በዋናው እምብርት ላይ Attack ላይ ቲታን ንቅናቄው ስለ ዓመጽ ዑደት በጣም የሚያዋጣ ነው። በኤልዲያንና በማርሊያን መካከል ያለው ግጭት እባብ የራሱን ጅራቱ የሚበላ ነው፣ እያንዳንዱ አሮትሳማነት የሚከተለውን ነገር የሚያረጋግጥ ሲሆን ሁለት ሚሊኒየንያስ ወደ ኋላ ይዘረጋል። ተከታታይዎቹ ይህን በወረሱት ሌንስ ውስጥ በግልጽ ይዘረጉታል፤ አንድ ሐሳብ ከግዑዝ ጎሳዎች ጋር ይገናኛሉ። በጽሑፎች ላይ ላይ ጥናት ይደረግበታል፤ የሥነ ልቦናዊ ፈዳይ እና በቀል .] ስሜታዊ መዘዝ በዚህ ዑደት ውስጥ ለተያዙ ግለሰቦች የሥነ ምግባር ግልጽነት እየጠፋ ነው - ይህ ነገር የሚጀምረው ራሱን ከዓመፅ ጋር ሲምታት ነው በቀል ወደ በቀል እና የበቀል እርምጃው ሊለቀቅ ይችላል።

ኢረን የፈቃደኝነት መግለጫው ነው፡፡ ይህ ሰው ሶሺዮፓቲሽን አይደለም፤ ዓለም አረመኔያዊ እንደሆነና ብቸኛው መልስ በጣም ከፍተኛ የሆነ የፀረ – ኃዘን እርምጃ እንደሆነ የሚናገር ትምህርት የተካነበት ልጅ ነው፡፡ ድርጊቱ ሊታረድ አይችልም ነገር ግን ከአገር ደረጃ ጋር የሚጋጭና የማያዋጣ የጭካኔ ስሜት ነው፡፡

ያለፈውን ጊዜ ማስታወስ ፣ ማንነቱና ሸክሙ

[በአእምሯችን ላይ ያለው ታትክታ በቲታን ] ላይ ያለው ሁኔታ ከማስታወስ ያለፈ ነገር ነው: - እነዚህ ነገሮች ማንነቱን የሚቀርጹ ናቸው። በጎዳናው ውስጥ ኤልዲያን የቀድሞ አባቶቻቸው ትዝታ እንዲቀንስ፥ በራሷና በታሪክ መካከል ያለውን ልዩነት እንዲያጣጥሙ ያስችላቸዋል። ኤረን፣ ግሪሻ የዲናን ለውጥ ፣ የግሪሻ እህትን ሥቃይ እና በማሬን ኢፍትሐዊነት የራሳቸው ይሆናል። ይህ የወረሰው የሥቃዩ ሁኔታ ሥቃዩ ከቀድሞ አባቶቻቸው ሥቃይ የተለየ እንዲሆን ያደርጋል፤ ተልዕኮውን እንደ ግልና ኮሜንት ሆኖ እንዲያስብ ያደርገዋል። በተመሳሳይ አርሚን ኮለስታል ቲታንን ሲወርስ የቤርቶስ አእምሮው ውስን እንደሆነና በዘር የተወረሰውን የቀድሞ ጠላት በራስዋ ላይ ያለውን ስሜት እንዲያጠፋው ያስችለዋል።

ይህ ተከታታይ ርዕስ እንደሚያመለክተው መርሳት የመፈወስ መንገድ አይደለም ነገር ግን በሽተኛ አይደለም። ሂስቶሪያ ስሟን ትቶ እንደ ክሪስታ ለመኖር የመረጠው እውነተኛ ራስዋን እያንጸባረቀ ከግል ታሪክ ጋር የሚያጋጭ ነገር ነው፡፡

ጽናትና ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

ምንም እንኳን ጨለማው ቢበዛም ታትክ በቲታን ላይ ሙሉ በሙሉ ለኒሂሊዝም አይሸነፍም፡፡ የምርምር ቡድን ከቅጥሮች ባሻገር የሚጓዙ ሰዎች አንድ ላይ እንደሚሞቱ እያወቁ ነው፡፡ ምኞታቸው - "ልባችሁን ወስኑ" - አንድ ምርጫ ነው:: ዓለም ጨካኝ ቢሆንም እንኳ ለሌሎቹ በምዕራፍ ነገር ላይ አንድ ትርጉም ማግኘት ነው። ሃንገ ዞይ ስለ ቲታንስ ለማወቅ ያለው ፍላጎት ምንም ያህል ጠባብ ነው፣ ሌላው ቀርቶ ጓደኞቻቸውን በገደሉበት ጊዜ እንኳ ተስፋ አስቆራጭ ሆኖ ከመገኘት ይልቅ ችሎት ለመቆም የሚያስችል ነው፡፡

ከውድቀት በኋላ በሕይወት የተረፉት ሰዎች ፈጽሞ ሊታወቃቸው የማይችልን አስፈሪ ዓለም መልሰው ለመገንባት ተገደዋል። ይህ ምሥጢራዊ ሐሳብ አሁንም ድረስ በችግር የሚታለፍ ሲሆን በውቅያኖስ ውስጥ ሊከሰት የሚችል ግን ዑደቱ ሊስተካከል የሚችልበት ዓለም ነው፡፡

መደምደሚያ: - የውጊያው መንፈስ

ታትክ በቲታን ላይ የተመቻቸ ታሪክ አይደለም፤ ሥልጣኔው ሥርዓታማ የሆነ የመፍትሔ ሐሳብ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ አይቶ ሰልፉ እንደ አንድ ሕፃን ዓይን፣ እንደ አመድ የሚቀምስ ድልድይ እና ሬይነር ያሉ ሌሎችም ናችሮች እንደ አንድ ነገር ውዝግብና ተስፋ የሚቀሰቅስበት ጊዜ ነው፡፡