ጥቁር ቡለቶች: - የኦንደርዶክስ ሽፋን እና የውስጥ ዴንሚዮኖች

በውድድር ውድድር ላይ ከሚገኙ በጣም አስደንጋጭ የሆኑ ታሪኮች መካከል በቁጥጥር ሥር ያሉ ቡድኖች የሠሯቸውና በቁጥጥር ሥር የማይውሉ ናቸው፡፡

የጥቁሮች ጅራታም ኮከቦች አመጣጥ

በ19ኛው መቶ ዘመን በአውስትራሊያ በተደረገው ጥናት ላይ በብሪታንያ በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በመላው ዓለም በአውሮፓ በአውሮፓ በተደረገው የኢኮኖሚ ቀውስ ምክንያት በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም የሚገኙ አገሮች በመላው ዓለም የሚገኙ አገሮች በመላው ዓለም የሚገኙ አገሮች በመላው ዓለም የሚገኙ ሰዎች ቁጥር ከ1,500 በሚበልጡ ዓመታት ውስጥ ከ1,500, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000,

መሥራቾቹ አንድ የስፖርት ቡድን ማሰባሰብ ብቻ ሳይሆን ችሎታው ከፔዲግራም የበለጠ አስፈላጊ የሆነበት መቅደስ መፍጠርና ጥረታቸው በትኩሳት የጠፋባቸውን ኅብረተሰብ ማጉረምረም ሊያስወግድ የሚችልበት ቦታ ነበር፡፡

የተቋቋሙት ብልቶችና የሚጫወቷቸው ልዩ ኃላፊነቶች

ምንም እንኳን ጊዜ ዝርዝር ጉዳዮችን ወደ ፍቅር የሚመሩ አፈ ታሪኮች አድርጎ ቢያስተላልፍም የቡድኑን ዲ ኤን ኤ የቀረጹበት መንገድ ሦስት አኃዞችን አመልክቷል ።

• የራዲዮ ካፒቴን ፣ ኢላያስ ዱቤ: ዱቤ ፈጽሞ አሰበ መሪ ሆኖ አያውቅም። ጸጥታ እና ማሳመን የሚቻልበት የመካከለኛው ማዕከል ነው፣ የቡድን ጓደኞቹን ጨዋታ እና ስሜት የማንበብ ልዩ ችሎታ ነበረው። እርሱ የስብሰባ የማሰብ ችሎታውን እየሰበከ ነበር::" አንድ አእምሮ ምንም መልስ የለውም. በምመራው፣ ሥልጠናው ውስጥ በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ የተሰማሩ ሰዎች የሚጫወቱበት ቤተ ሙከራዎች ነበሩ።
• ፕራግማቲ ማደራጀት፣ Mpho Nkosi:] ዱቤ በመንፈስ ተመርቶ በሕልም ውስጥ የሎተሪን አሠራር ይጠቀም ነበር ፅሑፋዊ ነገር. እርሱ እርሱ እርሱ ነበር ነጋ ጠባ በማዘጋጃ ቤት መስኮች ላይ ለመግባቢያ ጊዜውን ይዋዋል፣ የተጣሉ ዕቃዎችን ከከተማ ክበቦች ውስጥ እና በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ውስጥ እያንዳንዱ ሳንቲም. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው compluss ወደ አንድ ንግግ.
• ድልድዮች፣ ታንዲ እና ካምሎ ሞፎሎ: ተባዕት ከትምህርት ቤት፣ ሞፎሎስ አእምሮን አረጋጋው፣ ከማንኛውም ችግር ለመማር ቁርጥ ውሳኔው ነው። ካሜራ ከተበደረ ካሜራ ጋር ተመዘገቡ፤ የተቃዋሚዎችን አፈጣጠር አፈረሱ፤ የቪዲዮውን ውይይት ጽንሰ ሐሳብ ከፊታቸው ጋር ከመቀላቀሉ ከብዙ ጊዜ በፊት አስተዋውቀዋል። የማያቋርጥ ጥናትው የማይለውጠውን ነገር ወደ መድገም ስትራቴጂ ለውጦታል።

እንዲህ ያለው በራዲዮ የተመለከተ ፣ አዳኝና ተንታኝ በመላው ዓለም ኃላፊነት የሚከፈል መሪ ሆኖ እንዲሠራበት አድርጓል ።

ችግሮችን ማሸነፍ: - በታሪኩ ውስጥ የተገለጹ ችግሮች

ብላክ ቡልስ አብዛኞቹ አዳዲስ ቡድኖችን ሊፈቱ የሚችሉ እንቅፋቶችን አጋጥሟቸው ነበር ።

ማኅበራዊ ትስስርና የዶክተሩ ምልክት

ከመጀመሪያ ጀምሮ ብላክ ቡልስ “የመበሳት ችግር” የሚል ስም የተሰጣቸው ሲሆን በከተሞች በተገኙ ክበቦች እንዲሁም አንዳንድ የአካባቢው ነዋሪዎች እንኳ ከብራየርሞር ትርጉም ያለው ነገር ሊገኝ እንደሚችል ተጠራጥረው ነበር፡፡

የስፖርት ባለሙያዎች እንደ “የቁጥጥር ውስንነት ታሪክ ” ብለው የጠሩትን ነገር ሳይሆን እንደ አካላዊ ብቃት ፣ ስልትያዊ ተግሣጽና ስሜታዊ ውህደት ባሉት የተለያዩ ነገሮች ላይ ትኩረት በማድረግ ገንቢ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩትን የስፖርት ሳይኮንስት ጠበብት “የቁጥጥርን ታሪክ ” ብለው የጠሩትን ነገር አሻሽለው ይከተላሉ ።

በሀብታሞች ላይ የሚደርሰውን ጉዳትና መዘዝ መቋቋም

ብዙውን ጊዜ በፉጨት ላይ መጓዝ አንድ ትንሽ ትንሽ ትንሽ ሾጣጣ ውስጥ መቀመጥን የሚጠይቅ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ በጭቃ በተሸፈነ መንገድ ላይ እየገፋው ይሄድ ነበር ።

በብሪታንያ ውስጥ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ አገሮች ውስጥ በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም እየተስፋፋ ነው ።

ውስጣዊ ግጭቶችና አንድነትን ፈተና

በተለይ በውጥረት በተዋጡ ሰልፍ ወቅት በሸቀጦች መካከል ባለው ስልት እና ወጣት ተሰጥኦ በመውረዱ ምክንያት የደረቱን ክፍል ሊሰብር እንደሚችል ስጋት ውስጥ ገባ። በዕድሜ የገፉ ጠባቂዎች ወግ አጥባቂና የዱር ጥበቃ መጀመሪያ ላይ የሚቀርብ ሲሆን አዳዲስ ሰዎች ደግሞ ፈጣን እና አደገኛ የሆነ የሽግግር ጨዋታ ለመጫወት ይመርጣሉ።

መሪው እያንዳንዱ አባል ምንም ሳይቋረጥ ቅሬታውን እንዲያሰማ በማድረግ ስብሰባውን የሚያካሂደው የተደራጀው ግጭቱ እንጂ ከውዝግቡ ለመሸሽ አይደለም፡፡ ዱቤው እርስ በርስ ለመጨቃጨቅ ሳይሆን እርስ በርስ ለመተሳሰብ ነው፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ የጸና የጸና አቋምን ከፈጣን ትንፋሽ ጋር በማቀላቀል ነው፣ ከሁሉ በላይ ግን ውይይቱ ያለምንም ችግር የሚከፈትበት አዲስ ግንዛቤ ሊገኝ ይችላል። ቡድኑ አንድነቱ እንደሌለ ሳይሆን በራስነት የመፍትሔ ችሎታው እንደታሰበ አውቋል።

የውስጥደመይ ተመራማሪዎች አፈ ታሪክ

ብዙውን ጊዜ ታዛቢዎች ጥቁሮች ቡልስ በመስክ ላይ ያላቸውን ስምምነት በማየታቸው ይገረማሉ- አንድ የቡድን አባል ስለሚገኝበት ሁኔታ ፣ ሥልጣናቸውን ስለመቀየር ፣ በእያንዳንዱ ማዕዘን ውስጥ አንድ ላይ ስለመሰባሰብ የሚከበርበት ሁኔታ ነው፡፡

ትእዛዝ ሳይሆን ሥልጣን የሚሰጠው አመራር

ቡልስ በባሕላዊ የሂንዱ አሻራዎች ላይ ኮንትራት አልገቡም፡፡ ምንም እንኳ ካፒቴን እና አሠልጣኝ በስሙ የሚታወቅ ቢሆንም የኦፔራው ባሕል ግን ጠፍ ነው። ማንኛውም ተጫዋች ምንም ይሁን ምን ውይይት እንዲመራ ፣ በቴክቲክ ማስተካከያ እንዲያደርግ ወይም የሥልጠና መመሪያ እንዲጠራ ነው። ይህ ላissez-ፋይዬው ረብሻ አይደለም፤ የድርጅቱ ተመራማሪዎች የቡድን አመራር - ሥልጣን በችሎታ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ወደሆኑ ሰዎች የሚፈስበት ሥርዓት ነው፡፡

ይህም ማለት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ሰው ለአረጋውያን አዲስ የውትድርና ፕሮግራም ሊሰጥ ይችላል፤ ይህም በችግሩ ላይ ከፍተኛ ምርመራ ሊደረግበት ይችላል።

ግጭትን እንደ እድገት አቅጣጫ መተው

በቀድሞው የውስጥ ግጭት የቡልስን ጎርፍ ሊሸረሽረው ቢቃረብም የገጠማቸው ተሞክሮ ግጭቱን እንደ ስጋት ሳይሆን ለዝግመተ ለውጥ ምልክት አድርገው እንዲመለከቱት አስተምሯቸዋል፡፡ አሁን ቡድኑ ቀላል ግን ኃይለኛ የሆነ የይለፍ ሥርዓት አለው፤ በየሁለት ፉጨቶች ላይ አንድ ውዝግብ ከተደረገ በኋላ ቡድኑ ምንም ዓይነት ውጥረት ሊፈጠርበት የሚችል “ጽዱር አየር” ያካተተ ሲሆን ደንብ ነው፡፡

ይህ ቋሚ ስሜታዊ ጥበቃ መርዛማ የሆኑ ነገሮች እንዳይፈጠሩ አድርጎአቸዋል። በተጨማሪም አንድ ተጫዋች ተቋማት ከፎርም ወይም ከግል ግፊት ጋር እየታገሉ እንደሆነ ሲቀበል የቡድን ጓደኞቻቸው ይደግፋሉ እንጂ ትችት አይደለም። ይህ የሥነ ልቦና ደኅንነት በፈለሰፈው ጎጎገል' የአርስቶትል ፕሮጀክት ላይ የጸናው የከፍተኛ ውጤት መሠረት ነው፡፡

የማይናወጥ የድጋፍ አሠራር መገንባት

ጥቁሮች በቡል ላይ ከሚደረጉት የስነ ምግባርና ስልቶች በተጨማሪ በቡድኑ ውስጥ የሚጫወቱት ሰዎች በንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሰማሩበት ጥቅጥቅ ያለና ጥቅጥቅ ያለ የፉክክር መንፈስ ፈጥረዋል፡፡

ይህም በገንዘብ አጠቃቀም ረገድ ጥሩ አቀባበል ማድረግን ይጨምራል ።

የሜቶሪክ መስፋፋት ፦ አንድን ማኅበረሰብ እንደገና የሚያመለክቱ ረቂቅ ድንጋዮች

በጥቅሉ ሲታይ የጥቁር ቡልስ አስፐርት በድንገት የተከሰተ ፍንዳታ ሳይሆን በአካባቢው የነበሩ ሰዎች የማወቅ ጉጉት እንዲያድርባቸው ያደረጉት በርካታ ግኝቶች ነበሩ ።

የመጀመሪያው ፉክክር

በ1992 ቡልስ ወደ ኩዋዙሉ-ናታልአአምቱር ዲቪዲ ቱሪቴክ ገብተዋል-አመሻቸው በጣም በተገዙ የከተማ ክበቦች ዘንድ በሰፊው የሚታወቅ ትምባሆ ነው፡፡

አንድ ጊዜ ጡረተኛ ቡድኑን በመተዳደሩ ላይ አንድ መኪና አዋረደ ። የሥነ ልቦና ለውጥ አንድ ነገር ነበር: - አሁን ግን በፕሮቴስታንቶች ላይ እንደ ባዕድ የሚታዩ ተጫዋቾችን በራስ የመተማመን ስሜት ይከተላሉ፡፡

በማኅበረሰቡ ውስጥ የሚቀርብ ድጋፍ

በፕሮግራሙ ላይ የተሳካ ውጤት ማግኘት ከብሪሞር ማኅበረሰብ ጋር ጥልቀት ያለው ዝምድና እንዲፈጠር አድርጓል፡፡ ቡድኑም ይህን ጥምረት ሆነ ብሎ አቋሙን በማቋቋም በአካባቢው ከሚገኙ ተማሪዎች ጋር አንድ ላይ የሚጫወት የወጣቶች አማካሪ ፕሮግራም አቋቁሟል፡፡

በጥቅሉ ሲታይ ብላክ ቡልስ የተባሉት ሰዎች በኅብረት የሚሰበሰቡት ሰዎች ጥሩ ችሎታ ያላቸው ከየትኛውም ቦታ ሊገኙ እንደሚችሉ የሚያሳይ ማስረጃ ነበር ።

ከአካባቢው ወራሪዎች ወደ አካባቢው ምሰሶዎች

በሺው ዓመት መጀመሪያ ላይ ቡልስ በቁም ነገር ያውለበልቡ ነበር፡፡

የቡድኑ መኖሪያ አንድ ጊዜ በሲሎ ጀርባው ውስጥ በትክክለኛው የፍሳሽ መጠን፣ በልከኛ አጥር እና በአካባቢው ዙሪያ በተሰጠው አጥር የተዋቀረው የተዋጣለት ሲሆን በሕዝቡ መዋጮና በቋሚነት በሚደረገው መዋጮ ሙሉ በሙሉ የተዋጣለት ነው።

ስኬታማነትን ማበላሸት: - ለቡድኖች በየትም ቦታ የሚገኙ ትምህርት

በትልቁ የቡልስ ታሪክ ከስፖርት የበለጠ ነገርን ያጠቃልላል ።

እንደ ሁኔታው መለዋወጥ: - የኮምፓስ ጥበብ

ምናልባትም በጣም ሊለወጥ የሚችል ትምህርት እንደ ትምህርት ልማድ መኮትኮት ነው እንጂ ተፈጥሯዊ ባሕርይ አይደለም። እነዚህ ቡልስ ሥልጠናያቸውን ያዘጋጁት መከራን ለማቅለል ነው:: የድካም ልምምድ ከፈጀ በኋላ በቁጥጥር ሥር ካዋለ በኋላ፣ የስኬት ስልት አጠቃቀም ጋር እንዲሁም አዘውታሪ የአእምሮ ችሎታዎች ለውጡ ለውጡ የሚያስተምሩት ልምምድ ነው። ተጫዋቾች የሚለዋውጡት ማሽኖች - ቀዳዳዎች - ቀዳዳዎች፣ ቁስል፣ ምረጥ ምረጥ - እነዚህ የምርጫ ነጥቦች እንጂ የውሳኔው ውይይቶችን አይደለም። ይህም ከ] አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ማኅበር]] ጋር የሚስማማው ይህ የሽሙጥ አቋማቸውን ማስተካከል ሊገኝ እንደሚችል የሚያጎላ ነው፡፡

ለማንኛውም ቡድን ይህ ማለት “ለምን እንዲህ ይሆናል? ” የሚለውን ታሪክ ወደ“ አሁን ልንማራቸው የምንችለው ነገር ” የሚለው ቃል ይለውጠዋል፡፡

አንድ ላይ መተባበር የግል ደስታን የሚያጎናጽፈው ለምንድን ነው?

ብላክ ቡልትስ በየጊዜው በእያንዳንዱ ተሰጥኦ ከግማሽ በላይ የተደራጁ ቡድኖችን አበል ራሳቸው የተካኑ ናቸው ምክንያቱም የከዋክብት ኃይል ሳይሆን የረዥም ጊዜ ስኬትን እንደሚወስን ተገንዝበዋል። በተለይም የጎግል ሪ: የሥራ እቅዶች , ይህ የከፍተኛ ውጤት ውጤት የሚያጎናጽፉት ቡድኖች አባላቱ በእኩል ደረጃ የሚናገሩትን እና በማኅበራዊ ስሜት ላይ ከፍተኛ የሆነ ስርጭት የሚያሳዩ ናቸው፡፡

በእያንዳንዱ የቡድን አባል ዘንድ ያለው ዓላማ የእኩልነት ባሕርይ ሳይሆን ስለ እያንዳንዱ የቡድን አባል አመለካከት የማወቅ ጉጉት ነው፡፡

የማኅበረሰቡን ትኩረት እንደ ስትራቴጂያዊ ጥቅም አድርጎ መጠቀም

የማኅበራዊ ምሥጢራዊው ክፍል በመሆን የገንዘብ ድጋፍ ብቻ ሳይሆን አስቸጋሪ በሆኑ ወቅቶች ውስጥ ለመልካም ጎራ የሚያንጸባርቁ የሥነ ልቦና ጎሳዎች ያገኙትን ድጋፍ ጭምር ማግኘት ችለዋል ።

ሠፊ ሥነ ምሕዳራቸውን ችላ የሚሉ ቡድኖች ከመንግሥት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የላቸውም፤ ከመንግሥት ጋር ግንኙነት ማድረግ፣ በአካባቢው ላይ እምነት ማሳደር - ይህ ወሳኝ ነገር ነው፡፡

መደምደሚያ: - ጥቁሮች የሚወጧቸው ቅርሶች

ብላክ ቡልስ ከብሪሞር መስኮች ተነስቶ ብሔራዊ ጠቀሜታ ያለው መሆኑ የስፖርት ተረት ብቻ አይደለም። የውስጥ ሥነ ሕንፃን ኃይል ከማሳየት ያለፈ ነገር አይደለም፤ አንድ ቡድን በዓላማ ላይ የሚያንጽውን ሥርዓት ፣ የሥነ ምግባር እሴቶችንና ግንኙነት ያመለክታል፡፡

ዛሬም ቡልስ መፎካከርን ይቀጥላሉ፣ ወጣቶችን እየጎበኙና በመንደሩ ውስጥ ያለውን ተሰጥኦ እየዋየሙ ነው፡፡