ጥሩ ጎበዞች መጥፎ ነገር ሲሠሩ: - ሥነ ምግባርን በማበላሸት በአኒሜ ታሪክ ውስጥ

አኒሜ በጅግንነት እና በክፋት መካከል ያለውን ንጹሕ መስመር ለማፍረስ ሁልጊዜ ያልፈራ ሰው ነው፡፡ ብዙ ተረቶች የሚያጽናኑን ግን ምንም የማያሻማ ምናባዊ ደጋፊዎች፣ በጣም ጨቋኝና ልል የሆነ ባሕላዊ ሥነ ምግባርን በመቀየር ነው - - መጀመሪያ ላይ የምንተማመንባቸውን ገጸ ባሕርያት እያየ ቀስ በቀስ ወደ ሺምታ ወይም ወደ ልከኛነት ይለወጣል፡፡

የፀሐይ ብርሃን እጀ ጠሪው ( ጌታህ )

አንድ ሰው ከመውደቁ በፊት መጀመሪያ ላይ በአድማጮች ላይ በተንኮል - ወይም ቢያንስ የአድማጮችን ስሜት ለመቆጣጠር መቁጠር አለባቸው። ፀረ - ሄሮው በዘመናዊው አኒሜ ላይ ዋነኛ ምኞቱ ሆኖአል፤ ይህ ማለት ግን በፈቃዳቸው ሳይሆን በፍቺው ውስጥ ነው: በውጥረቱ፣ በአሳዛኝነቱ እና በሥልጣንው፣ በአለርማማማውያን እና ራሳቸውን ለመጠበቅ ሲሉ ነው፡፡

ከፀረ ሄሮይዎች የሥነ ምግባር ውድቀት ጋር እንዲዋሃድ አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ቁልፍ ባሕርያት: -

Princial Cards vs. ሶሲቲታል Norms: ፀረ ሄሮይዎች ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን የሥነ ምግባር ሥርዓት ይመሠርታሉ። መጀመሪያ ላይ ይህ ነገር ጥሩ ሊመስል ይችላል- ምግባረ ብልሹ ተቋማትን ይጸየፋል፡፡
Unresolved Truma: ከእነዚህ ባለታሪኮች ብዙዎቹ በከባድ ጉዳት ወይም በጥልቀት የሚቀረጹ ናቸው። መጀመሪያ ላይ ጀብዱነት ብዙውን ጊዜ የችግሩን ሁኔታ መቋቋም ነው፤ ሁኔታዎችን እንደገና ማስተካከል ጉዳትን ሲጠይቅ ውጤቱ ሊቀየር ይችላል።
ሬዲዮአክቲቭ ዲስፔሪሽን: ውይይቶች ከከፍተኛ ድብደባዎች ጋር ይገናኛሉ፤ ይህ ትግል ሥነ ምግባራዊ መስመሮችን ቀስ በቀስ እንዲያሻግሩ ሲገፋፋቸው በረቀቁበት ሁኔታ ላይ ሊገኙ የሚችሉትን ነገር ለማየት ይገደዳሉ። "የክፋት አምባገነንነት" በጣም ግልጽ ሆኖ ይታያል።
ቻሪም እንደ ጋሻ: የማግኔታዊ ባሕርያት አድማጮችን አቋማቸውን ሊገታ ይችላል ስለ አንድ ሰው ብልሽት. እኛ የቀድሞ ስሕተቶች ይቅር እንላለን ስለምንል ግድ ነው፣ ነገር ግን አሁን በተፈጸሙት አጭበርባሪዎች ላይ ራሳችንን እናገናኛለን፡፡

ይህ ውስብስብነት ፀረ ሄሮው ከትረካ የዳቦ ክቢ እንዲሆን ያደርገዋል። ከጦርነት ወደ ጠላትነት ወይም ከችግሩ ለመላቀቅ የማይቻል ወደሚመስል ሰው ተለውጦ የሰው ልጅ ምርጫውንና ውጤቱን በጥልቀት መመርመር ጀመረ፡፡

የፏፏቴው አፈ ታሪክ: - በሞራል ለውጥ ላይ የተደረጉ ክሶች

የሥነ ምግባር ብልግናን ለመረዳት እንድንችል ፣ የጅግንነት አፈ ታሪክ እንዲፈርስ በብልሃት የተነደፉ ሰዎችን እንመልከት ።

የያጋሚ ብርሃን - የሞት ማስታወሻ

ብርሃን ያጋሚ በጣም የተሰበረው በፍርዱ ሥርዓት ነው. የሞት ኖት ያገኘው ግኝት በጣም የሚያስፈራ ኃይል አለው:::: መጀመሪያ ላይ የብርሃንን መስቀል እስክንገነዘብ ድረስ ወንጀለኞችን የመግደል ችሎታው ነው።

ግሪፊት - ቤርሰርክ

ግሪፊት በጅምላ ምኞቱ ለዘላለሙ ታማኝነትን የሚያነሳሳውን ሰው በማንጸባረቁ ነው፡፡ ግሪፊት የፈጸመው ውድቀትና ለጉትስ ለድንጋጤው ትልቅ ግርፋት ሆኖ በአንድ ዓመት ውስጥ ሰውነቱንና ኩራትን ካፈረሰ በኋላ የግሪፊትን ምኞቱ በጨካኝ መልክ እንደገና መነሳት ጀመረ። ኤክሊፕሲ - የመላው የባቡሩ የሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት - የኦርቶ ምሥጋናው ፅንሱን ወደ አጋንንንታዊው ፍምቶ ይለውጠዋል። የቅንጦት ትርዒት ግን አንድ ተወዳጅ “ጥሩ ሰው” ቤተሰቡን ብቻ ሳይሆን በሕልም ላይ ያለምንም ገደብ የሚፈጸምበትን ኪሳራ እንድንመሠክር ያስገድደናል። የግሪፍቲው ፈገግታ የጀማሪው ምናቅ ምኞት ለዘለቄታው ይለውጠዋል። የጀግናው ጉዞ መጨረሻ ነው ።

ሺንጂ ኢካሪ – ኔኦን ዘፍጥረት ወንጌልን መተርጎም

ከላይ እንደ ናፍቆት ዱኦ፣ የሺንጂ ምኞት በጣም ጸጥታ ሳይሆን ጥልቀት ያለው ምሥጢራዊነት ነው። በኢንጂልዮን የኮከብ ቆጠራ ክፍል ውስጥ በመግባት ላይ ገብቷል፤ በራስ ፈቃድ ዓለምን ለማዳን ሳይሆን ፈቃዱን ለማግኘት ነው፡፡

ሌሎትስ ቪ ብሪታንያ – ኮድ ጌክስ

ለሎውሽ ወደ መድረክ በመግባት የጌክስን ሥልጣን በመጠቀም የቅዱሱን የብሪታንያን ግዛት ለመግታት እና እናቱን ለመበቀል ይጠቀምበታል። የቀድሞ ልማዶቹ ዓመጸኛ ጀብዱ ናቸው። ነገር ግን የሌሎሁክ ጀብዱ ጨቋኝ የሆነ የጭካኔ ድርጊት ይወለድበታል፤ እነዚህም የጅምላ መገለጫዎች ፣ በሐሰት መከዳድና ንጹሐን ሰዎች መሥዋዕትነት የሚቀበሉበት ሁኔታ የተለመደ ሆኗል።

ኤረን ሃይገር - በቲታን ላይ የደረሰ ጥቃት

በመጀመሪያው ወቅቶች ኤረን እናቱን በውለታ በተቀበሉት ሰዎች ላይ የጽድቅ ቁጣን ያመለክታል፡፡

የሥነ ምግባር ውድቀትን የሚነኩት የሥነ ልቦናና ማኅበራዊ አሽከርካሪዎች

እነዚህ አሽከርካሪዎች መገንዘባቸው አድማጮች ስለ ባሕርይ ለውጥ ያላቸው ግንዛቤ እንዲጨምር ያደርጋል ።

Increments Dissensitization:] ሳያስፈልግ አንድ ሰው ከቅድስት ወደ ኃጢአተኛ ሌሊቱን ሙሉ ከቅድስና ይዘል። አነስተኛ አቋሙ እዚህ ይተቀባል - አንድ መሠረተ ትምህርት እስከጠፋበት ድረስ ግን አንድ ወግ አጥጋቢ ግድያ በዚያ ነው። ይህ መገጣጠም አንድ ነገር ነው ወግ አጥቶ ቀዳሚ ዓለምን የሚመዝኑ የሥርዓተ ነገር፣ እያንዳንዱ ደረጃ ብቸኝነት ሆኖ የሚታይበት ነገር ግን ወደ አስደንጋጭ ደረጃ ያደርሳል።

ማግለያ እና ኤኮ ቼምበርል: ብዙ ወደቀች ጀብዱ በተቃዋሚዎች አካባቢ ያገለግላሉ። ብርሃን ያጋሚ የሚያመጣው ትርጉም ያለው ተቃውሞ ከL ብቻ ነው፣ ከዚያም በኋላ ራሱን በሲኮፍቶች ይከበባል።

Institutional Corporation: እነዚህ ባለጠጎች ብዙውን ጊዜ ይፈርሳሉ በመጀመሪያ ይክዳሉ. የሾንጂ'ስ NERV ጎጆ ነው የጭካኔ ቀንበር ነው፤ የሀውክ ባንድ በጨካኝ ጦረኛ ዓለም ውስጥ እንደ በረራ ቤተሰብ ሆኖ ይታያል። የሥነ ምግባር እገዛን ለመደገፍ የታለመው ሕንፃ ራሱ ከስሶ ነው አንድ ሰው ወደታች ነው፣ ውዳሜ እንደ አዘቅት ሊታይ ይችላል።

Incervey Power እና ሶምፒዩተር ኮምፕሌስትሩ: ልዩ ችሎታ - ደብተር፣ አንድ የጂየስ ወይም አምላክ የሚመስል አካላዊ ሁኔታ ሊተካ - በተለምዶ ተግሣጽን የሚያስከትል ተፈጥሮያዊ ውጤት ሊተካ ይችላል. ባሕርይው ራሳቸውን ከሥነ ምግባር ሕግ ነፃ አድርጎ መመልከት ይጀምራሉ፥ በጽኑ ጥናት ላይ የኃይል' መጥፎ ውጤቶችን ([[FLT: 2]]] የጥሩ ሳይንስ ማዕከል የኃይል ምርምር ()) በአኒሜ ላይ ይህ ነገር በታሪካዊ ልምላሜ ላይ ድራማ ይፋ ይደርሳል።

ዳአላዊ ማንነት እና የምሥጢር መከፋፈል: እንደ ሌሎሁ ያሉ ተመልካቾች አንድ ሰው (አራቂ ተማሪ) እና ምሥጢር እና ከሥነ ምግባር ጋር ተዛማጅነት ያለው ማንነት (ዘሮ) ይደግፋሉ። ይህ መከፋፈል ከጊዜ በኋላ የመጀመሪያውን ሥነ ምግባር እንዲያዳክም ያደርጋል፤ የምሥጢር የራሳችን ግምገማ የሕዝቡን ሕሊና ያበላሻል። “የጥላቻን ሸክም ለመሸከም ” ቁርጥ ውሳኔው ጸጥታ ያለው ኃይሉን ወደ ደስታ ሊለውጥ ይችላል።

የሥነ ምግባር ብልግና እንዲስፋፋ የሚያደርጉ ዘዴዎች

ጠንቋዮች ፣ አንድ ሰው በሕክምናው መስክ ካለው ቦታ ሆኖ እንዲያየው ሳይሆን የሥነ ምግባር ውድቀት ምን ያህል ክብደት እንዳለው እንዲሰማቸው ለማድረግ የተለያዩ የእጅ መሣሪያዎችን ይጠቀማሉ ።

Point-of-Vist Manipulation: አድማጮች በውስጠኛው ዓለም ውስጥ በመኖር - ብዙውን ጊዜ በእርስ በርስ አንድ ምሥጢራዊ ምሑር - ታሪክ አራማጁን ይደግፋል፤ በግለሰቡ ባሕርይ አማካኝነት አስደንጋጭ ድርጊቶችን እናከናውናለን። በራስ አመንዝራነት በተቀናጅነት እናመዝነዋለን፤ ይህም ወደፊት ክፋትን እንደ በግል ማሳመን ለተመልካቹ ክህደት እንዲሆን ያደርገዋል።

ሲምቦሊክ አርማ እና ሞቲፍ: Berrk በትዳሴው የተጣመመና አጋንንታዊ የእጅ መስተዋቶች ምስል ግሪፊት 'የአለታ ሞግዚት ምኞታቸውን. ኤረን' በጨካኝ አገላለጾች ላይ በጨቅላነት ማውራት እንደ ሕፃንነት ማስታወስ የየራዲዮ ዲስኦርዶን ነው መገኘቱ የሰው ልጅን ምላሻማ የሚያጎላ ነው፡፡

Morial Ambigative Appoġġ Cast: እውነተኛ በጎ ገጸ ባሕርያት ያሉት መሆኑ-Mikasa, Guts, Soichiro Yagami-ኦfunctions እንደ የሥነ ምግባር መለክች ነው። መከራቸው እና ተቃውሞቸው ፕሮታጎኒስቱ ምን ያህል እንደሳተ ፣ ገደቡን እንደሚያፋጥኑ ያሳያሉ።

የጥንቶቹ ምስሎች ብዙውን ጊዜ ውይይት ወይም ምስል ይዘው እንደ ጥፋት ትንቢት ያነባሉ። የብርሃን የመጀመሪያ መግለጫ “የአዲሱ ዓለም አምላክ” ሆኖ እንዲያገለግል መጀመሪያ ላይ ቀላል ሆኖበታል።

ርዕሰ ጉዳዮች: - ሥነ ምግባርን ስለማበላሸት ምን ይነግረናል?

እነዚህ ታሪኮች በተደጋጋሚ ጊዜያት የሚሰነዝሩት ሐሳብ አድማጮች የራሳቸውን የሥነ ምግባር እሴቶች እንዲመረምሩ ስለሚያነሳሳቸው ነው ።

የፍትሕ አምባጓሮ: አንድ ሰው በክፉው ላይ የሚቀጣው ሰው ነውን? የዚያኑ ያህል የያጋሚ ጦስ በጣም ረብሻን የሚያቀንስ ሲሆን የሥርዓተ ሥርዓቱ ግን ፈጽሞ ሽብር ነው፡፡

የሥነ ምግባር ግርዶሽ የሥነ ምግባር ማንነት:] የሺንጂ ኢካሪ ሽባነት አንድ ሰው የሥነ ምግባር እሴት አንድ ሰው አንድ ዓይነት የአቋም ደረጃ ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር የመያዝ ችሎታው ነው፡፡ የሥነ ልቦና ቀውስ ይህን ችሎታ ሲያዳክም ጥሩና ክፉ የሆነ ነገር መሥመር የድርጅቱ ጉዳይ ይሆናል እንጂ ዓላማው አይደለም። ይህም ‘ጥሩ ሰው’ ፈጽሞ ጉዳት የለውም ብሎ ማሰብን ይቃወምበታል፡፡

ዘረፋው በራእይ: ግሪፊትና ኤረን ሁለቱም የዩቶፒያ ዓይነት ይከተላሉ። መጨረሻቸው በግድየለሽነት፣ በችሎታ እና በራስ የመተማመን ስሜት የተሞሉ ነው መንግሥት ለሕዝብ ነፃነት ነው። ነገር ግን እነዚህን ራእዮች ለመገንዘብ የሚሞክሩበት መንገድ እነዚህ ነገሮች የሚገለገሉባቸውን ነገሮች ያበላሹት መሆኑን ነው፡፡

Redpection and Tholds: አንድ ሰው ማንን ነው ውለታ ሊደረግለት ይችላል? ተረቶቹ ይህን በምክንያታዊ ሁኔታ: Lelouch አንድ ዓይነት ከሆስፒታል ነፃ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ; Griefth hijat hija ፈጽሞ ሊደረስባቸው የማይችሉ; Eren'' ዕድል ገና በቀዳሚ. የአጠቃቀም አቋሙ ነው ነው ስለጀመሩ ነው አንድ ወራዳ ነው ሳይሆን በቀዳሚ, መገም ነው አንዳንድ ጊዜ ፈጽሞ ሊደረግ የሚችል ሂደት --mirroing ]real-world afreisting' ሳይኮምባተሪው ጉዳይም.

በቦታው መገኘትና የባሕል መለዋወጥ

እነዚህ ታሪኮች ትኩረታቸውን የሚስቡ እንጂ በቁም ነገር የሚመለከቱ ሳይሆኑ ዓለም አቀፋዊ የአናባቢ ንግግርንና ስለ ታሪኮች የሚነገሩ የትረካ ሐሳቦችን በመንፈስ አነሳሽነት ያቀረጹ ናቸው ።

Polarization እና Dibat: Attack ላይ በቲታን]] ምናምንቱን እንደ አንድ ባሕላዊ ክስተት አናሳዎች እንደ ባሕላዊ ክስተት (] አናሚ ዜና ኔትዎርክን አጠቃቀም ተቺዎች ከዓመታት ጀምሮ እንደፈጀው ምሥጢራዊ ስሜትን እና የሄደበት ግርፋትን እና ኤረንንን ማውገዝ ስሜትን አዳጋች ሆኖ አገኙት፤ ሌሎች የዘር ማጥፋትን ብቻ ተመልከተዋል። እንዲህ ያሉት ውዝግብዎች እንዴት ውጤታማ በሆነ መንገድ አኒሜ ሊመለከቷቸው ይችላሉ ዓለማዊ ዓለም የሥነ ምግባር ግርዶማ ክርክሮችን ማጋለጥ ይችላሉ።

Fandom እንደ የሥነ ምግባር ቤተ ሙከራ: የኢንተርኔት ማኅበረሰቦች የባሕር ግምገማን፣ የሥነ ልቦና ምርመራ እና አማራጭ ውጤቶችን ይለውጣሉ። እነዚህ ውይይቶች ሳይታሰብ የፊልጶስ አዋጆችን - የሉቲያኒዝምን ፣ የኦሪትሎጂን እና የሄቪ ሜታልን - ተቃዋሚ አመለካከቶችን ለመደገፍ ይጠቅሳሉ።

Impact on Fourigive Knovy: ንግዱ እና ወሳኝ የሆነ የሥነ ምግባር ታሪኮች ሌሎች ፈጣሪዎች አደገኛነት እንዲቀበሉ አበረታታ፡፡

Emostoral Longevity: Iconic waqa ወደ ሥርዓተ ቅርስ በማንሳት ላይ ነው. ከተወሰኑ አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ በኤክሊፕስ ወይም በብርሃን ማኒኬሽን ላይ ያሉት የግጥም ግሬፍ ስቅስጥ የዓመፅ አፈ ታሪክ ምሳሌ ነው።

በአኒሜ ውስጥ ያለው ሥነ ምግባር የተወሳሰበ ነው

እነዚህ ታሪኮች በጠንቃቃ ባሕርይ ፣ በሥነ ልቦናዊ ጥልቀትና በታሪኩ ውስጥ በተገለጹት በጣም የሚወደዱ ታሪኮች ላይ ትኩረት ሳያደርጉ የሚቀርቡትን ሰዎች በፍርሃትና በጭንቀት እንዲዋጡ ይጋብዟቸዋል ።

ብርሃን ያጋሚ አዲስ ዓለም በድንዎች ተራራ ላይ ወይም ኤረን ዬገር ነጻነት የሚረግጠውን አዲስ ዓለም ስንሠራ ብንመለከት የራሳችንን እምነት ንድፍ እንድንመረምር እንገደዳለን። ለደኅንነት ስንል ምን ያህል ኃይል ልናገኝ እንችላለን? የአኒም የሥነ ምግባር አቋም ሊቃወስ የሚችል ነገር ነው ቀላል መልስ በመስጠት አይተውም፡፡