ጎኩ የወላጅነት ዘዴ: - ኃላፊነት ሊሰማው የሚችል ወይስ በራስ ወዳድነት የማይታመን?

ቦታ

በዶርጎ ኳስ ላይ በሚደረገው ውዝግብ ውስጥ እንደ አንድ ህግ ውዝግብ እየጸኑ ነው - ወይም እንደ አንድ ስሜት ሊደፈርበት ይችላል - - ጎኩ ጥሩ አባት ነው ወይስ አይደለም የሚለው ጥያቄ ነው፡፡

የጉኩ ምርጫዎች አደገኛ ወይም እንግዳ ሊመስሉ ይችላሉ፤ ነገር ግን በልጆቹ ችሎታ ላይ ያላቸው ተስፋና እምነት ይመጣሉ። ይህ ዓይነቱ አመለካከት በአብዛኞቹ ወላጆች ዘንድ በጣም የተወሳሰበ፣ አንዳንድ ጊዜ ተስፋ አስቆራጭ እና ሁልጊዜ አስደሳች አባት ይሆናል፡፡

ጎኩን በትክክል ለመገመት አንድ ሰው የምዕራቡን የኑክሌር ቤተሰብ ሁኔታ ከናካቴው መቀነስና በሳይያን ረብሸኛ አርማ ውስጥ ያለውን ሌንቲን መመልከት አለበት፤ እንዲህ ያለው ሰውን የሚማርክ ሰው በሥልጠናው፣ በጦር ሜዳው እና በራስ በማሻሻል የሚገፋፋው ስሜት የውስጥ ህብረተሰባዊ አስተሳሰብ ነው፡፡

ቁልፍ

• ጎኩ ትኩረት ያደረገው በማሰልጠንና በጦርነት ላይ መሆኑ አባት ለመሆን ያለውን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ቀረጸ ።
• የወላጁ አስተዳደግ ከእውነተኛው እንክብካቤ ጋር የተቀላቀለ ሲሆን ለበሽታም መቻቻልን ይጨምራል፡፡
• በሕዝቡ ዘንድ ያለው አመለካከት ፈጽሞ ያልተከፋፈለ ነው ።
• በድራውን ኳስ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ካሉት ሌሎች ወላጆች ጋር ሲወዳደር የጎኩ አሠራሩ በዓይነቱ ልዩ ቢሆንም በአፈ ታሪክ ግን ለውጡ ነው፡፡
• የእርሱ ተጽእኖ ከሥርዓተ ሥልጣኔ በተጨማሪ “አኒሜ ” ለተባለው አባት የሚቀርበውን ምሳሌ እንደገና ለመለወጥ ይረዳል፡፡

የጎኩ ወላጅነት ባሕርይ ዋና ዋና ክፍሎች

ጎኩ በጣም ጥብቅ የሆነ ነፃነት፣ ስውር የሆነ የስሜት ቀውስ እና በጦርነት ውጥረት ውስጥ የተካተቱ ትምህርቶች ናቸው። ሁልጊዜ የልጆቹን ሕይወት በመጠኑም ቢሆን ለመቆጣጠር አይፈልግም፤ ነገር ግን በትዳሩ ላይ የራሳቸውን ጣሪያ መሰብሰብ እንዲችሉ ሲል በፈቃዱ ከባድ ችግሮችን ይከተላል፡፡

በራስ የመመራትና ነፃነት ላይ ትኩረት ማድረግ

ጎኩ ልጁን ከአደጋ ከመግታት ይልቅ ወደ ጎኮ በመመለስ - አንዳንድ ጊዜ ወደጋን ወደ ላይ ለመምታት ይሞክራል፡፡

ጎኩ ከሰባት ዓመታት በኋላ ሌላ ዓለም ሲመለስ ሁለተኛውን ልጁን ሊያውቅ አልቻለም። ከሄሊኮፕተር አስተዳደግ ጋር ከማራመድ ይልቅ ጎኩ ጎተንን በጭካኔና በጨዋታ ውስጥ ወዲያውኑ ይጫወታል፥ የልጁን የተፈጥሮ ግለት ይመገባል። ጎተን እና ትሩንክስ ሊዋኙና ሊጋጩት ይፈቅዳል፤ ይህም አንድ እውነተኛ ዓለም ያለው ወላጅን ሊያበሳጭና ሊጋጠም ይችላል ነገር ግን በጎኩ ዓለም ውስጥ እምነት የሚጣልበት ውሳኔ ነው፡፡

ስሜታዊ ድጋፍ ለማግኘት ተጣጣሩ

የጎኩ ስሜት ሊገባን አይችልም ፤ በብልሃት ቀበሌዎች ውስጥ ብቻ ተገልጿል፡፡

ጎኩ ልጆች ገና ከመጀመራቸው በፊት የልባቸውን ወደ ልባቸው የሚነካ ነገር ካደረጉ እናታቸውን ወይም ፒኮሎን ማነጋገር ይሻላቸዋል፡፡ ነገር ግን ጎሃን በአባቱ ላይ ማሰላሰሉ ፈጽሞ ምሬትን አይገልጽም፡፡

በችግርና በችግር መካከል ሚዛናዊ መሆን

አንድ ሰው የጎኩን አስተዳደግ በጣም አደገኛ በሆነ የስፖርት አሠልጣኝ ላይ ካሰረበት ለልጆቹ ጥሩ ግምት እንዲኖራቸው በማድረግና ትንንሾችን የሚሰብሩ ፈተናዎችን በመቀበል ከሥሩ ያድጋል ።

ይህም ማለት ጎሃን እና ጎተን በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸውና ልባቸው የሞላባቸው ትላልቅ ሰዎች እንዲሆኑ ነው፡፡ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ለስላሳ ምግብ በማብሰል ምክንያት ወደ ፈተና ያዘነብልባቸዋል። ጎኩ ልጆቹ ግብር እንዴት እንደሚሠሩ ፣ ይቅርታ በተገቢው መንገድ መጠየቅ ወይም የልባቸውን የተሰበረ ችሎታ ማስተካከል ስለሚቻል በመላው ጽንፈ ዓለም ውስጥ ካሜሃማ ከመጣል የበለጠ ለውጥ ሊያስገኝ ይችላል፡፡

በጎኩ በወላጅ ምርጫ ረገድ ኃላፊነት የማይሰማቸው ሰዎች

ጎኩ የምርጫ ምርጫው ከግዴለሽነት ወደ መራጭነት የሚቀየርበት ጊዜ ፈጽሞ አይታይም፡፡

ወላጆች የሚሰጧቸውን ኃላፊነቶች ችላ ማለት

ጎኩ በሞቱ ጊዜ አብዛኛውን የጎሃን የልጅነት ጊዜ ይናፍቃል፥ ከዚያም ጎሃን የጉርምስና ዕድሜውን በሙሉ በሳተ ዓመት በሕይወት ለመቆየት ሲወስን ይመታል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ከንጉሥ ካይ ትራፊክቶኢቲ ጋር በተያያዘ ቤተሰቡን በቴሌግራፍ አማካኝነት የቤት ሥራ ወይም የልደት ቀዶ ሕክምናውን ለመመርመር አይፈልግም፡፡ ጎሃን በዓለም ቱር ምሽግ ውስጥ ለአንድ ቀን ሲመለስ ለመጀመሪያ ጊዜ ከገዛ ልጁ ከጎተን ጋር ተገናኘ። ይህ የወላጅነት ሥርዓትና በጣም ከባድ የሆነ የልጆችን ቀልብ የሚስብ ነው፡፡

ቺ -ቺ የሚጫኑትን የቤት ውስጥ ሥራዎች በሙሉ ከገንዘብ ወደ ተግሣጽ ጎኩ ባቡሮችን ይጫናል። በሕይወት እያለም ሆነ በምድር ላይ በኖረበት ጊዜም እንኳ ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ ይወጣል ወይም ይወጣል። በንቁ! በኦስትሪያው የሳጋ የሦስት ዓመት ሥልጠና ከፒኮሎ እና ከጎሃን ጋር ያሳልፋል፤ ነገር ግን ትኩረት የሚያደርገው ወደፊት በሚደረግ ጦርነት ላይ ነው እንጂ አባት ሆኖ በመገኘት ላይ አይደለም። ሰረቁ ከዚህ ውስጥ በኮምዲ ነው ነገር ግን የጥቅሱ አጠቃቀም በጣም አደገኛ ነው: ጎኩ በስም አባት ነው ነገር ግን በትግሉ ውስጥ ያለው ጣልቃ መግባት የሚመካው በችግር ላይ ነው፡፡

ለቤተሰብ ደህንነት አደገኛ የሆኑ አደጋዎች

ጎኩ በጣም ግልጽ ያልሆነው በልጆቹ ሕይወት ለመቁጠር ፈቃደኛ መሆኑ ነው፡፡ ዕውነተኝነት የጎደለው የሴንዙ ቡና ለሕዋስ የሚጥለው በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው:::: እርሱ የሚፈውሰው አውሬ ወዳጆቹን እያሠቃየና የአሥራ አንድ ዓመት ልጁን ሊዋጋ ነው፡፡

በተመሳሳይ በቡው ሳጋ ወቅት ጎተን እና ትራንክስን እየጎተጎተ ወደ ውህደት እንዲሄዱና ውዝግብ የሚቀሰቅስ አረማውያን ጋኔን እንዲዋጉት ይገፋፋቸዋል። እርሱ እያንዳንዱን የአዋቂዎች ምርጫ አይቀሰቅስም፤ በመሠረቱ ፕላኔቷን በሁለት የክፍል ተማሪዎች ላይ ይጫናል። ቀደም ሲል በሬዲትስ ላይ በፈቃደኛነት ፒኮሎን በመሠዋት ራሱን ሠዋቷል፤ ጎሃንን ቀድሞውኑ ኔሜዚስ ላይ ትቶት ነበር፡፡

ከሌሎች ኳሶች ጋር መፎካከር

በትልልቅ አባቶች ዘንድ የተሾመ ሲሆን የጎኩ ጉድለቶች ይበልጥ ግልጽ እየሆኑ መጥተዋል። ቬጂታ በኩራትና በጭካኔ ድርጊት ምክንያት በጣም አስደናቂ የሆነ ዝግመተ ለውጥ ይደርሳል እንደ ወላጅ ነው። እርሱ በጭካኔ ይሠለጥናል፤ አዎን፣ ነገር ግን ትሩንስን ወደ መዝናኛ መናፈሻ ይዞ ወደ ቡላ ሕፃንነት ይወስዳል፥ ቤተሰቡም እንደ ሕፃን ሆኖ ሊዋጋ እንኳን አይፈልግም፡፡

ቺ-ቺ የእናቲቱን ኮምፒዩተር፣ በጭካኔ በትምህርትና በረጋነት ላይ ያተኮረ ነው። ጥብቅ አቋምዋ ሊሸነፍ ይችላል፤ ነገር ግን በጣም ከጥበቃ የሚጠበቅ ቦታ ነው። ሚስተር ቼይ ሰይጣን፣ ምንም እንኳ የቪዴል አባት ሲሆን ከጊዜ በኋላ ደግሞ አሳቢ አያት የሆነው ፓንን የሚወክል ነው። 18 እና ክርሊን እንኳ ከልጃቸው ከማሮን ጤናማ የልጅነት ሕይወት ጋር በሚታገሉበት ጊዜ ረገድ ሚዛናዊነት ይለያያል። በተቃራኒ ግን ጎኩ በጣም የማያውቀው: ቤተሰብን እንደ ጫና ሳይሆን እንደ አንድ ወገን አድርጎ የሚመለከት ወላጅ ነው። ይህም አያሳፍርም ነገር ግን ለቡድኑ ፍጹም የሆነ ሚዛናዊ ያልሆነ ነው፡፡

ራስን ማታለልና እንደ አባት የመቁጠር ምኞት

ነገር ግን ጎኩ ኃላፊነት የሌለው መሆኑ የሚገፋፋውን ነገር በቸልታ ማለፍ ነው፡፡

በራስ የመተማመን መንፈስ መያዝ

ጎኩ ጎሃን ከጎኩ በኋላ ዓለምን የመጠበቅ ችሎታ እንዳለው ተገንዝቧል። በኬል ጌም ውስጥ ያለው የጉምቱ የጉምቱ ስልት በሙሉ በዚህ እምነት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ጎኩ ለሴል ሴንዙ የሚሰጠውን መመሪያ በቸንዙ ላይ ብቻ ሳይሆን በቁጥጥር ስር በማዋልና ጎኮ ጎሃንንን በጭካኔ የሚደግፈውን ጦረኛ ጦረኛ አድርጎ በመፍጠር ነው፡፡

ጎተን እና ጎኩ ያላቸው እምነት በጣም የተመዘገበ ቢሆንም ከእውነታው ጋር እኩል ነው፡፡ ጎተን የተፈጥሮ ችሎታውን በመመልከት ልጁ በውጊያው የሚደሰትበት ኃይል መሆኑን በመገንዘብ ወዲያውኑ ያድጋል፡፡

ራስን ማበረታታት

በራስ መታመን ጎኩ ካደረጋቸው በጣም አወዛጋቢ የሆኑ ውሳኔዎች ሁሉ ጋር የሚመሳሰል ወርቃማ ትስስር ነው። ጎሃን ብቻ እንዲደመሰስ ሲነግረው ጎሃንን ወደ ጎን ገሸሽ እያደረገ አይደለም፤ ጎሃንን ከጥቃት ነጻ ሆኖ መረብ አያስፈልገውም ብሎ መግለጹ ነው። ይህ በራስ ፈቃድ የሚወሰንበት ጊዜ ነው፥ ጎሃንንን በፍርሃት ከጨረሰ አንድ ልጅ ወደ ፕላኔት አዳኝ እንዲለወጥ የሚያደርግ የሥርዓት ሥርዓት ነው። መልእክቱ ግልጽ ነው: “ብቻህን ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ መሆንህን ይሻልሃል ” ይላል፡፡

ጎኩ ወንዶችን ስለማስተማር ይህን ዘዴ ያስተምራቸው ሲሆን ጎኩ በሚባል የፋሽን ዘዴ ውስጥ ግን ይህን ሥራ ሳያዩ ያፈጽማሉ። እርሱ ስሕተታቸውን በመጠኑ ለመቆጣጠር አይሄድም፤ ቡውን መዋጋት ወይም ለጊዜ መቆየት ትቶ አይሄድም፡፡ ይህም ጎተን እና ትሩንክ በገዛ ችሎታቸው ላይ ትምክህት ያሳድራሉ፡፡

ለልጆች የተሰጡ ቅርሶችና እሴቶች

ጎሃን እነዚህን ትምህርቶች በጋራ በመቀየርና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ብቻ የሚከላከሉትን አንዳንድ መሠረታዊ ሥርዓቶችን አስገብቶ ነበር: - ድፍረት ሊገኝ የማይችል ነገር ነው፣ ለጓደኞች ታማኝ መሆን፣ ለጦርነት ፍቅር ማሳየት፣ በቁጥጥር ሥር የማይውል የጭካኔ ድርጊት ነው፡፡

ጎኩ በየጊዜው ራሱን የማሻሻልን አስፈላጊነትም ምሳሌ ትቶ ያስተምራል። ፈጽሞ አይለማመድም፥ ፈጽሞ አይጋፋም፡፡

ጎኩ ጣልቃ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን ጎሃን ፣ በርካታ ወላጆች ከሥነ ምግባር አኳያ የሚወስዱትን ኃላፊነት ለመቀበል እንዲቸገሩ የሚያደርግን የሥልጣን ልዩነት እንዲቀበል ለማድረግ ወሳኝ እርምጃ ነው፡፡

በሕዝብ ዘንድ የማስተዋልና የባሕል ተጽዕኖ

የጎኩ አስተዳደግ በባሕላዊ የድንጋይ ድንጋይ ላይ ውይይት ማድረግ ጀመረ፤ በዩቱቢት ጽሑፎች ላይ ጥናት አድርጎ በውይይቱ ላይ ስለ አኒሜ አባቶች አኃዛዊነት ተጠቅሷል። “ጎኩ በጣም ጥሩ አባት ነው” እና“ጎኩ በተሳሳተ መንገድ የተረዳ ሐሳብ ነው” የሚለው አባባል ስለ ራሱ አመለካከት የሚናገር ነው፡፡

የጎኩ ወላጅ መሆን ያስገኘው ትርጉም

በአድማጮቹ ንግግር ላይ እንደ ሬዲት እና ትዊተር ባሉት መድረኮች ላይ እንደ "ጎኩ በጣም አስፈሪ አባት ነው" በሺዎች የሚቆጠሩ የኮምፒዩተር ጌጦችን እና የፈቃደኝነት ድክመቶቹን እንደ ማስረጃ አድርጎ ይጠቅሳል። በሲBR እና በሌሎችም ውጫዊ ክፍሎች ላይ በየጊዜው ጥያቄውን በመከለስ ብዙውን ጊዜ ወደ ክፉው ስህተቶቹን ወደማየት ያዘነበሉትን ይቀርባሉ። ተቃዋሚዎች ወደ ጎሃን የልጅነት ጊዜ እና የሴል ጌም ጨዋታዎች እና በሌላ አጫዋች ጊዜ ወደ ኡብ ወደ ኡብ ወደሚያሰልጥ ወደሚያሰልጥኑበት ጊዜ እንደ ሐቁን የራስ ወዳድነት ማስረጃ አድርጎ ይጠቅሳል።

ይሁን እንጂ ጠበቆች እነዚህ ክሪቲኬቶች ዘመናዊ፣ የምዕራቡን መስፈርት በጥቅሉ በሸንጎው ላይ የተመሠረተ ነው. እነርሱ አስተያየታቸውን እንደ ጎኩ በየጊዜው ሕይወቱን ለቤተሰቡ ያቀርባል፣ እርሱ የሚያደርገው ውሳኔ ሁልጊዜም በምድር ላይ ከሚፈጸም ነገር ጋር የተያያዘ ነው, እና እርሱ በልጆቹ ኃይል ላይ ያለው የማይናወጥ እምነት ሳይታሰብ የወላጅ ማረሚያ ነው. አንዳንድ አሳዳጆችም እንኳ እንደ ሮ በደመና እና በብርታት ] ውስጥ እንደ አንድ ነገር ...] ለልጃችሁ ከሁሉ የላቀ የፍቅር ድርጊት እንዲያስፈልጋችሁና እንዲያስፈልጋችሁ የሚያደርግ ፍልስፍናን እንደ አንድ ነገር አድርገው ይመለከቱታል። በቁጣው ላይ በቀዳሚው ላይ ነው ጎኩስ አባትነት እንደየአደገኛ ሁኔታው በወላጆቻችን ዘንድ በጣም ከፍ አድርገን እናገኘዋለን: መገኘታችን ወይም ማስቻላችንን.

በዘመናዊ የመገናኛ ብዙኃን አባቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ጎኩ'''s profession assuit type በቀዳሚ undenn. contractions እንደ ናሩቶ ኡዙማኪ (አባቱ ለቦሩቶ) እና ጦጣዎች እንኳ ጦጣዎች. Luffy' ትስስር ከቡድኑ ጋር (እንደ አንድ ቤተሰብ አባት) (እንደ አንድ አባት) ጥላዎች ጎኩ' እንደ አንድ አንድ ነው ኅብረት ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. trope "የተቃውሞ ነገር ግን ጥሩ ነው አባቶች" በጣም የተለመደ ሆኗል Anime የዜና ኔትዎርክ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ-አባትood ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

በምዕራቡ ሚዲያም ውስጥ ጎኩን አቋሙን ለመለወጥ ሞክሯል፡፡ እንደ ጆኤል ሚለር ዘ ኋይ ኦቭ አነስ (በአደጋ ምክንያት የሚጠብቅ አንድ ሰው) ወይም አንዳንድ አባቶች (ስለምንጊዜም ከጎቪሪን በሉጋን) ሥጦታዎች ጋር የማይጣጣሙ ናቸው (ስለምንለው) ጎኩ ልጆቻቸውን በራስ የመጠበቅ ዝንባሌና በራስ የመተማመን ችሎታቸው ላይ የማይናወጥ እምነት ሊኖራቸው ይችላል፡፡

በመጨረሻም የጎኩ አባት መሆኑ እንደ ራሱ የተወሳሰበ ነው፡፡ እሱ ክፉ አይደለም፥ ቅዱስ አይደለም። ሳያን ልጆቹን የሚወድ በጽዳትና በራስ በማሻሻል ቋንቋ በተሞላ ንጽሕና ነው፡፡ ይህ ነገር ኃላፊነት የጎደለው ወይም ጥሩ ነው ብሎ ማሰብ የተመካው እናንተ እናንተ የምትመኙት ከፍተኛ ኃላፊነት ነው፡፡