ጊዜን ለማሳለፍና ለመዝናናት የሚያስችል ጊዜ ማግኘት ባይቻል ኖሮ ምን ሊከሰት እንደሚችል የሚጠይቁ አእምሯቸው በላቀ

የጊዜ ጉዞ ተረቶች ብዙውን ጊዜ ስህተት የመጠገን ችሎታን በማካተት - አንድ ውሳኔ ወደ ኋላ ዘልቀው በመመለስ ወደ አንድ አስደሳች ስጦታ መመለስ ይችላሉ። ነገር ግን አንድ ጠቅላላ የኦኒሜ ሾጣጣ የፈጀ የጉዞ ክፍተት ነው. በቤቱ ውስጥ ለዘለቄታው ሲዘጋ ምን ይሆናል? የመለስ ጉዞው ባይዘገይም ቀላል ሆኖ ሲገኝ ነው? እነዚህ ተከታታይ የጭነት ስሌት በጊዜ ሰሌዳዎች፣ አካል ወይም ዓለም ውስጥ የሚገኙ ሲሆን ከዘላለማዊ ሽርሽር ጋር እንዲወዳደሩ ያስገድዳሉ። ጥያቄው የሚለዋወጠው “እንዴት ነው? ” ወደ“ የሕይወትን ትርጉም እንዴት እመልሳለሁ? ”

በዚህ የዘር ሐረግ ውስጥ ያሉት አጠቃቀምዎች ፣ ቀደም ሲል በነበራቸው ሁኔታ ምክንያት ሐዘንን ማስወገድ ፣ እውነተኛ ማንነታቸውን ከማይገነዘቡ ሰዎች ጋር መወያየትና ወደፊት መጓዝን እንደ እስር ቤት ወይም እንደ ሁለተኛ የትውልድ ቦታ አድርገው መቁጠር ወይም አለመያዝን የሚወስኑ ሰዎች ሊቀበሉት እንደሚገባ ስለሚሰማቸው አንዳንድ ጊዜ የሚቀራቸው ማጽናኛ አይሆንላቸውም ።

አስደንጋጭ ጉዞዎች የሚያስከትሉት ፍልስፍናዊ ክብደት

እነዚህ ተረቶች ፣ ሰዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ነጻነት በያዙባቸው ዘመናት መካከል የሚጋጩትን ውስን ጠባሳዎች እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ ፤ እነዚህ ታሪኮች የሚመለከቱት በመላው ዓለም ውስጥ የሚገኙ ስለሆኑት ነገሮች ነው ።

አሁንም ያለውን ዓለም ማዘናችን

አንድ የተለየ ጭካኔ የሚታወቅ ነገር: የፊተኛው ዓለም አብዛኛውን ጊዜ ያለ ጓደኞቻቸው ዕድሜ፣ ጊዜው ተለውጦ፣ እራት ጠረጴዛዎች ባዶ ወንበር ይሰበስባሉ። እንደ ሞት ሳይሆን ሞት፣ ዘላቂ የሆነ ጊዜ መፈናፈኛ በቀዳሚው ላይ የሚተዳደረው ሰው የቀድሞ ሕይወታቸውን ከሌላ መንገድ እየራቀ ይሄዳል። ] ኤራስዴም ይህን ጠረን በትክክለኛነት ይይዘዋል። ሳቱ ፉጂኑማ ወደ ልጅነት ወንበር መልሶ በትልቁ ጊዜ ፈጽሞ ሊመለስ አይችልም፤ ወጣት ራሱን እያየ ሁለት ጊዜ ሰዎችን አጥቶ ነበር ።

እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ የሐዘን ስሜትን ለማሸነፍ የሚያስችል አንድ ቦታ ላይ እንዲደርስ አድርጎታል፡፡ እናቲቱን በማወቋ ምክንያት የሚጫኑትን እነዚህን የአኒማ ቅርሶች ቀለል ባለ መንገድ የሚገልጡ ሰዎች እያዘኑ ነው፡፡

ወኪል በራስ ቁር ውስጥ

ገጸ ባሕርያት የሁኔታያቸውን ሁኔታ ሲቀበሉት photos ላይ ትኩረት ከአዲስ ጥቅማቸው ጋር ምን ሊለውጡ ይችላሉ? ይህ ጥያቄ የሚተዳደሩት በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ነው ነው ነው ነው ነው genres - ከታሪካዊ ድራማዎች ወደ ሚካ እርምጃ. አንድ ዘመናዊ ባሕራዊ መኮንን በጃፓን ሁለተኛው የዓለም ጦርነት (] Zipang[])) አንድ ዕውቀቱ ስለ መጪው ሁኔታዎች አንድ ጣልቃ ገብቶ ጣልቃ ገብቶት ነው ነው, አውቆ እያንዳንዱ ጣልቃ ሊገባ ይችላል በድንቅ ዱቅ መንገዶች. በቀዳሚ ሁኔታው ውስጥ Sengoku ዘመን ([FLT: 2])] Nobunaga Concerto) ፊት ላይ vertigo ውስጥ ስለጀመሩ አሁን አሁን አሁን አጫጭር መጽሐፎች ነው አሁን አጫጭርዎች፣ ተቀናቂዎች እና ዛቻዎች.

ይህ ሁኔታ ራሱ ከጥቃት የማምለጫ መሣሪያ ውጭ እያንዳንዱ ውሳኔ በትልቅ ግንድ ላይ የተመካ ነው። ጠባዩ አሁን ለአሥርተ ዓመታት ሊዘልቅ ስለሚችል በየጊዜው የሚከሰተውን አዲስ ነገር ሊፈትን አይችልም። ይህ ደግሞ የአኒሚ በጣም አስደናቂ የሆኑ የሥርዓተ ቁራጭ ነገሮች - አንድ ፕሮቴጎንተኛ አንድ እርምጃ በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ ምንም ጫና ሳያሳድርበት አንድ እርምጃ የሚወስድበትን ሁኔታ ሊመዝን ይችላል።

የመሬት ምልክት ምልክት የሆነው አኒሜ

እያንዳንዱ ሰው ሊመለስ የማይችለውን ነገር እንዴት ሊጠቀምበት እንደሚችል በበርካታ ተከታታይ ርዕሶች ላይ አስፍሯል ።

ስታይን ፤ ግብ: - የኮንትሮባንድ አርትሜቲክ

ሪንታሩ ኦካቤ የሚጀምረው ስቴይንስ () ጀት የጊዜ ጉዞን እንደ ቀልድ አድርጎ መመልከት - አንድ ማይክሮስኮፕ እና ስልክ ዲጂድ እንዲልክለት የሚፈቅደውን የጽሑፍ መልእክት ወደ ኋላው እንዲልክ ፣ አሁን ያለውን ውጤት በጂድዲሬድ አይሬሬሬሬሽን እንዲያጣጥም ያደርጋል። የመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የሚመለከቱት ወደ አንድ ምቹ ቀዶ ሕክምና ውስጥ ይራመዳሉ: ትናንሽ ለውጦች አነስተኛ ውጤት ያስገኛሉ ሁሉም ነገር የሚቻል ይመስላል፤ ይህ ሁኔታ የፈለሰፈውን ጊዜ በቁጥጥር ውስጥ ያስገባል፤ ይህ የሙከራውን ጊዜ የሚገመግም ነገር አንድ ሰው የሚሞትበትን ዓለም ውስጥ አስከትሎታል፤ እንዲሁም በጅምላሙ ምክንያት ምክንያት ላይ የሚቀሰቅሱትን አሰቃቂ ሁኔታዎች በሌሎች ቦታዎች ላይ ያስወግዳል።

ስቴንስ;Gate ስሟ እንደ ድንቅ ድንቅ ነገር ነው አንድ ሰው የጊዜ ጉዞን እንደ አረመኔያዊ ለውጥ ለውጫዊ ድርጊቶች ሥርዓት አድርጎ በመቁጠር እንጂ አንድ ነገር እንዲፈጸም አይደለም። ኦካቤ እያንዳንዱ ሰው በሕይወት ወደሚገኝበት ጊዜ ሊዘልቅ አይችልም፤ ማንን መሸከም እንደሚችል እና ማንን እንደሚያጠፋው ማስላት አለበት። ይህ ተከታታይ ጥያቄ ግራ የሚያጋባ ነው: አንድ ሰው ሕይወቱን እንዲያተርፍ ማድረግ አንድ ነገር ነው ምን የሥነ ምግባር እሴት ምርጫው ወይም ምን ያህል ነው? ኦካቤው ፍጹም ዓለም መልሶ ሊያገኝ አይችልም። ሕይወቱን መልሶ ያቋረጣል ፤ ይህ ደግሞ ምንም ዓይነት አይደለም።

በጊዜ ሂደት የታመመች ልጃገረድ: - በጥቂት የሞት ጉዳቶች መጠቃለሏ

ማሞሩ ሆሶዳ's በጊዜ ውስጥ የምትዘልቅ ልጃገረድ የጊዜ ችግርን ወደ ጉርምስና ዕድሜ ደረጃ ትወርሳለች፤ ይህም ስሜቱን በጣም ከባድ ያደርገዋል። ማኮቶ ኮንኖ አዲስ በተገኘችው ውይይቱ ውስጥ የሚጨርሰውን የጨዋነት ችሎታዋን ለመሸፈን እና ደስ የሚል የሰዓት ቁርጠኝነት ለመዘርጋት ያስችላታል። ጊዜዋ እንደ ውዝግብ ያለ ምንም ውጤት እንደማይገኝ ሆኖ ሆኖ እንዲሰማት ያደርጋል፤ ይህም በጣም ከባድ የሆነ ገደብ እንዳላትና አብዛኞቹን ጭራሽ በቁጥርዳቸው ላይ እንደከሰረች አስተውላዋለች።

ይህ ፊልም ስለ ጸጸት አንድ አስፈላጊ ነገር ይረዳል: ብዙውን ጊዜ በጥቂት የድፍረት ጉድለቶች ውስጥ እንጂ ታላላቅ የሥነ ምግባር እርምጃዎችን ባለመውሰድ ይሰበካል። ማኮቶ ወደ አንዳንድ ጊዜያት መመለስ አለመቻሉ - ወደ አንድ ጊዜ ወደ አንድ ጊዜ መመለስ አለመቻል - ወደ አንድ ጊዜ ተለውጦ የተናገረችውን ቃል አለማሳወቅ - ሳትናገር - ምሥክርን ማጋለጥ መቋጫ የሌለው ነው የቆየቋሟን ያልተቋረጠ ነው. የጊዜ ጉዞው ሂደት ከሕይወቷ ይባረካል፥ በጊዜ ሂደት በቀዳሚው ቀላል ውሳኔዎች ይቀርባል። ይህ ፊልም ፈጽሞ አንድ ትልቅ ስርጭት ሆኖ ወደ ሌላ ቦታ እንዳይመለስና የመጨረሻ መልክ ላይ አንድ ላይ እንዲተከል የሚያደርግ ነገር ፈጽሞ የማይገርም ክብደት ያለው ነው።

ያለፈው: - ሰውነት አእምሮ የሚረሳውን ያስታውሳል

Erased () Boku Dake ga Inai Machi)) የክፍል ጓደኞቹ እና የገዛ እናቱን የሚመዘግቡ የልጁን የልጆችን ትኩረት በራስ አእምሮ ውስጥ በመጨመር የፈቃደኝነት ችሎታው አይነካም. ሳቶሩ ፉጂኑማ ‘rivival' የማይፈልግ መሆኑን ወደ 18 ዓመት መልሶ ይልክለታል፤ ይህም የክፍል ጓደኞቹንና የነፍስ ግድያዎችን እና የገዛ እናቱን ይከለክላል።

ተከታታይ በሳተሩ'' ላይ ባለው የአደጋ ሁኔታና በሕፃን ሰውነቱ አካላዊ ውስንነት መካከል ያለው ጥልቅ ውጥረት በጣም ይረብሳል፡፡ እርሱ ወጣት ሰውነቱ የጠፋበትን ባሕርይ ያውቃል፤ ማስጠንቀቂያው ግን በዙሪያው ላሉት ሰዎች እንደ ቅዠት ይመስላል። ታሪኩም የእርሱን ብቸኝነት ያከብራል:: አዳኝ ሆኖ ሊያድናቸው ከሚፈልግ ልጆች ጋር እውነተኛ ትስስር ይፈጥራል፤ የጊዜ አጠቃቀም ወይም ለውጥ ማድረግ ከቻለ ይቀርበታል። የመጨረሻው ማስጠንቀቂያ ግን ጣልቃ ገብቶ በቀጥታ ጣልቃ ይገባል፤ ጣልቃ ገብቶ የሚከፍለው ነገርን እና የሚቀርውን ሕይወት አድን አዳኝውን ያለማመንታት ነው ብሎ ይቃወማል።

የሲክሊያ መከራና የሁለተኛ ዕድል ገደብ

አንዳንድ አኒሚ ወደ ሌላ መዝገብ መመለስ ፈጽሞ የማይቻል ነገር ነው፡፡

መልስ: - ሳይመሰክሩ የሞቱ ሰዎች መጠራቀማቸው

የሶቤሩ ናትሱኪ ' 'የሞት መመለስ' ችሎታ በ]:Zero – ሕይወትን በሌላ ዓለም ] መጀመሪያ ላይ እንደ ቪዲዮ ጨዋታ ሥርዓት ይመስላል። እርሱ ይሞታል፥ ይገናኛል፥ ስለ ጥፋቱ እንደገና ይሞክራል፤ በዚህ መካኒክ ውስጥ የተካተተው ጭከና ቀስ በቀስ ራሱን ይገልጣል: Socararu ሞት ሁሉ፣ እያንዳንዱ ማሳበብ፣ የሚወዳቸውን ሰዎች እየተመለከተ ሲሞት፣ በዙሪያው ያለ ማንም ሰው ግን እነዚህን ነገሮች አይረሳም፡፡ መከራው በራሱ ላይ በንድፈ ሐሳብ የተመካ ነው።

Re:Zero ራሱን ከሌላ ኢስኬይ የተለየ ያደርገዋል በትዕግሥቱ ላይ ያለውን ልዩ ችሎታ እንደ እርግማን እንጂ ስጦታ አድርጎ አይመለከተውም። Sobaru ወደ ቀድሞው ቀለበት ሁሉ የሚጎዳውን የሥነ ልቦና ጉዳት ወደ እርሱ ይጎትታል። ተከታታይዎቹ ደረጃውን ቀስ በቀስ ይለዋወጣሉ በአርክስ ላይ፣ ደጋግሞ የሚደጋገሙ ድምዳሜ የእርሱን ፍርድ፣ ዝምድና እና የራሱን ስሜት እንዴት እንደሚያዛባ ያሳያሉ። በገባ ጊዜ የጅግንነት ስሜት ላይ ሲደርስው አስተያየቱ ምን ያህል ጊዜ እንደከፈሉት በትክክል ይረዳል - ማንም ሊያውቅ አይችልም።

የቶኪዮ ተሟጋቾች: - ሊወገድ የማይችለው ዓመፅ

ታኬሚቺ አናጋኪ'' በ] [Tokyo Rebengerers] የተለየ የአሠራር ገደን አለው:: ወደ ቀድሞው ጊዜው አሥራ ሁለት ዓመት ሊጓዝ ይችላል፤ እንዲሁም ወደፊት ወደ ወደፊት ወደ ወደፊት መመለስና መመዘኛ መፍጠር አለበት፡፡ ይህ ዘዴ ጭካኔ የተሞላበት የሐሳብ ምላስ ይፈጥራል፤ አንድ ጓደኛን ብቻ በባለቤቱ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ለማግኘት ብቻ ይገዛል። አንድ የቡድን ግጭትን ያፈርሳል ሦስት የባሰ ነገር ብቻ ይማራል።

አንዳንድ ጊዜ በጭካኔ በግለሰቡ ጣልቃ መግባትን የሚቃወሙ አንዳንድ አሠራሮች አሉ፡፡

ስለ ዕድልና ወኪል ያለ ፍርሃት ማሰብ

አንዳንዶች ስለ ወደፊቱ ጊዜ ማወቅ አንድ ሰው ይህን ለውጥ እንዲለውጥ ያስችለዋል ብለው በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ሊለወጥ የማይችል ለውጥ እንዲያደርጉ ይጠይቃሉ ።

ብርቱካን: - ከራስህ የተላከ ደብዳቤዎች ሊሆኑ አይችሉም

Orang ስለ አካባቢው ጉዳይ የተለያየ ነገር: ናኦ ታካሚያ ወደፊት ከሚመጣው ራሷ ደብዳቤ ይደርሳታል ወደ ክፍሏ ተማሪዎች ራስን ወደ ማጥፋት የሚያደርሱ ሁኔታዎችን ይደርሳል፡፡

ይህ ተከታታይ ሐሳብ በገርነት ስሜት የተተወ ነው. አነስተኛ ለውጦት - አንድ ሰው ወደ ምሳ ሲጋብዝ ሲመለከት - አንድ ነገር እንደጠፋ ሲመለከት - ወደ ሕይወት መስመር ውስጥ ሲቀላቀል: ነገር ግን ወደፊት የሚጻፉት ደብዳቤዎች ስለሌላቸው ስለሌላቸው ስለሌላቸው ጣልቃ ገብነት አሳዛኝ እውነቶችን ያሳያሉ። አንዳንድ ቁስሎች ሊወገዱ አይችሉም ነገር ግን ሊለዝፉ አይችሉም። እነዚህ ገጸ ባሕርያት ፍጹም ውጤት ለማግኘት ሳይሆን ወደፊት በራሳቸው ላይ የሚኖራቸውን ምላሳቸውን በውስጠኝነት ወደ ኋላ መመለስ እንዲችሉ ነው።

ስደተኞቹን ማስፋት: - ሜሻ ፣ ታሪክ እና ከጄነሮች ጋር የሚመሳሰል

ብዙውን ጊዜ ጊዜ ከቦታ ቦታ መጓዝ ከሚያስከትላቸው ጉዳዮች ጋር ምንም ግንኙነት ከሌላቸው ጅኖች ጋር እየተጣመሩ በሌለበት በአኒም ማዕዘን ላይ ተመላልሶ መጠየቅ ማድረግ የማይቻል መሆኑ ነው ።

ሜካ እና ወታደራዊ መበከል

Buddycomplex በቋሚነት ጊዜያዊ ንቅናቄን ወደ አንድ የሜካ እምብርት፣ በትዳሩ ላይ ወደፊት ጦርነት ላይ ስርጭት በማድረግ ወደ አንድ አንድ አንድ ሰልፈኛ ወደ አንድ የይለፍ መንገድ ወደ አንድ ጊንጥ ሮቦቶች ወደ እርሱ ጎን በመምራት አንድ ጊንጥ የጊዜ ማሳያ ነው. የሜካ ጀንረ ምሽግ - ሲንኮሮንቲስቲንግ - በቢሮዎች መካከል ያለው እምነት፣ ወደ ወታደራዊ ባለ ሥልጣን ማመጣጠር - ተጨማሪ ክብደት ሲፈልግ ፕሮቴጎኒስቱ ፈጽሞ ወደተወጠው ሰላማዊ ሕይወት መመለስ እንደማይችል አውቆ ነው።

Zipan ከዚህ በተቃራኒ አንድ ዘመናዊ የጦር መርከብ እና ሠራተኞቹን ወደ ፓስፊክ ቲያትር ቤት ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ይለውጣል። የሽርሽርነት ደረጃ እዚህ ላይ አንድ ሳይሆን አንድ ሰው ነው፣ የሥነ ምግባር ቀውስ ደግሞ ከዚህ ጋር የሚስማማ ነው። ሠራተኞቹ የበለጡ ቴክኖሎጂቸውን መጠቀምን ለውጦት ያለምንም ለውጥ ታሪክ የራሳቸውን ሕልውና በማጥፋት? ቅድሚያ መስጠትን፣ ጣልቃ ገብነት ወይም አለመግባባትን? ይህ ተከታታይ ክፍል ንጹሕ መልሶችን ይከለክላል፤ በጊዜያዊ ፈላጊ ተጫዋቾች ምንም ውጤት ሊያመጡ እንደማይችሉ መገንዘብ ነው፡፡

ታሪካዊ ዳግም የተነሱና የተሳሰሩ ጥንዶች

ኖቦናጋ ኮንቼርቶ እና የኦዳ ኖብና ምኞት የዘመናዊው ፕሮቴጎንቶች ወደ ጃፓን ጥንቃቄ ወደ አስፈራሪ አገሮች ዘመን እንዲወርዱ ያስገደዳቸው ሲሆን እነዚህ ሰዎች ታሪካዊ እውቀት ጥቅምና የሥነ ልቦና መቃወስ ነው፡፡ ኦዳ ኖብናጋ''' ታሪክ እንዴት እንደሚያበቃ ማወቅ ሰውን ቀላል አያደርግለትም - ወይም ደግሞ ኖቦና' ፆታ የተዋቀረው ትርጉም ላይ ኖቦና - ሴት - ሞት በመጽሐፎች ውስጥ አንብበህበት። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ስለ አንድ ላይ ጣልቃ መግባትን ወይም አንድ ነገር ማስገባት ወይም አለመቻቻልን እንደ ማጋለጥ ነው የምታውቀው ነገር ነው፡፡

ዶራዬሞን ለኮሜዲክ ቃናው ሁሉ፣ ብዙውን ጊዜ ለልጁ ምሥጢራዊ መሣሪያዎች ችግር ሊፈጥሩ በማይችሉበት ሁኔታ ላይ ይቀርባሉ። ተከታታይዎቹም "የጥንታዊነት ቃል፣ ልጆች ከኮሜዲው በታች ያለውን ሽብር እንደሚገነዘቡ - ሊታሰብ የማይችልን ነገር እንዳይጥሱ ፣ ሊገኝ የማይችል ነገር እንዳያጡ እና ሊሻገሩ የማይችሉትን ነገር እንዲያቋርጡ እና ሊሻገሩ የማይችሉትን መስመር እንዲያቋርጡ ይረዳሉ፡፡

ወደፊት ስለ መኖር የሚያስተምሩት ታሪኮች

ይህን ትምህርት የሚማሩ ሰዎች ይህን ትምህርት የመማጸኛነቱን ችግር ለመፍታትና ሕይወትን ለመተው እንደመጀመር አድርገው ይመለከቱታል። ይህ - ከባለሙያ ወደ ተቀማጮች ስሜት ወደ አብዛኞቹ ታሪኮች መደምደሚያ ምልክት ነው፡፡

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ፣ ተቀባይነት ማግኘት ሐዘንን እንደሚያስወግድ ወይም አዲስ ሕይወት መገንባት አሮጌውን ሕይወት እንደሚሽር አያስመስሉም፡፡ አንዳንድ በር ለዘለቄታው እንደሚቀርቡ፣ አንዳንድ ቃላት ለዘላለም እንደማይገቡና አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ደግሞ ሊለወጡ በማትችሉት ምርጫዎች ሊገኙ እንደማይችሉ ያምናሉ።

እነዚህ አይኒሚዎች የማይረሳ ጊዜ እያገኙ ሲሄዱ ከኢስፓፒስ ይልቅ አንድ ነገር ይኸውም አንዳንድ ነገሮችን ማስተካከል እንደማይችሉ በማወቅ ከጎናችሁ ሆነው ይቀመጡና በቀረው ጊዜ ምን ለማድረግ እንዳቀድናችሁ ቀስ ብላችሁ ይጠይቁታል ።