ይህ ጥያቄ ብቻውን የሲነማ ቀለም ያለው የፊልም ግርዶሽ የሲነባንድ ውቅያኖስ ማማ ላይ የሚጣበቅ ሲሆን በሞገድ ላይ የሚፈጠሩትን የፊልም ውቅያኖስ ማማዎች ፣ በጭነት በተነጣጠሉ ሮቦቶች ላይ የሚገናኙትን የሽቦዎች ጊዜና በቁጥጥር ሥር ከሚሆኑ ደኖች ጋር የሚገናኙትን ዓይናቸውን ወደ አንድ ምሰሶ ቢለውጡና በቁጥጥር ሥር የዋለውን የኩባንያው ዲስፕያ የፊልም ምሥጢራዊነት ልምምድ የሚያነሳሰውን የሳይቤክተር ምሥጢራዊነት ውህደት ብቻ ሳይሆን በርኅራኄ፣ በእጅ ወደ ላይ በሚወጣ ሞቅ ያለ ስሜትና በሰው ቅንነት ላይ የማይናወጥ እምነት የሚቀሰቅስ ነው፡፡

ይህ ሐሳብ አዲስ መንገድ ሁለቱንም የጂፕሊ ቅርስ እና የሳይንስ ህብረተሰባዊ ወግ. ምዕራብ ሳይበርቡን ብዙውን ጊዜ በኒሂሊዝም እና በክሮሞሽ ፕራግ ብራቫዶ ላይ የተመካ ነው ጊቢ ትርጉም ሲኒክስሲዝምን ለመላንኮሊ ይለውጣል, ጸረ-ሂሮ ፕሮግራምን በጽኑ መንፈስና በሐቀኝነት በተሞላው ሰው ይተካል ስቱዲዮው ዓለም አቀፋዊው አምልኮውን ቀዳሚ. [] ይህ ፊልም አንድ ልጅ አዘኔታ የቁም የቁጥጥር ስር ማድረግ የሚችልበት ሁኔታ ነው፣ እና የተጣለው ቤት ሮቦት ይማርበታል የአትክልት ቦታ.1 ከማርያምና ከማርያምና:1]

ይህ ርዕስ እንዲህ ዓይነቱ ፊልም ምን ሊመስል እንደሚችል እና ምን ሊሰማው እንደሚችል እና እንዴት ሊመረምሩ ይችላሉ? የፊልምን ቋንቋውን ፣ የታሪኩን እምብርት፣ የዓለምን መገንባት እና ሌላው ቀርቶ ሠዓሊዎችንና ተረቶችን ሊመስል የሚችል አንድ ልዩ ነገር ነው፡፡

በከፍተኛይቱ ዓለም ውስጥ የጌብሊስ ፍልስፍና

አንድ ሰው ለምን እንደየፊልም ቺፒፕንክ እንደየፊዚክስ ስቱዲዮው እንደ አንድ ምሥጢራዊ ጦጣ ሊጀምር ይገባል. ሚያዛኪ's' ቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂnophobic አይደለም ነገር ግን ሁልጊዜ ጥያቄ ላይ ቴክኖሎጂ የቴክኖሎጂ ህክምና ሰብዓዊ አሸባሪዎችን ያድጋል ወይም ያዳክማል። Princes Mononoke ፕሬዚዳንት Induction እንደ ቁስል በተፈጥሮው ዓለም ላይ እንደ ቁስል ሆኖ ተገልጸዋል, ግን ይህን ድርጊት እንደ አንድ ክፋት አድርጎ አይወጋም: [[[FLT: 2]]] Spirited overthing]] ማጥለያ ማጥመጃ ቤት ለመናፍስት ተጠቃሚዎች እንደጨዋቹ እና ማንነቱ ማጣትን እንዲያንጸባርቁ እና እንዲያውቀው ግን ወጣቱ ፕሮታጎንስት ቺሪሮ በሕይወት በሕይወት በፈቃድ አማካኝነት በራስነት እና በችሎት ላይ የሚፈጸመውን የሳይበርፕንክ ከተማ በግራድ ውስጥ ግር ግር ሥርጭር ክለቶች

በጂፕሊ ዲስቶፒያ ውስጥ በረዶማቶሎጂስ እና በዶሮ ሞገድ የተሞላ ሰማይ እንደ አንድ ስህተት አይቀርቡም፤ ከዚህ ይልቅ መከራ የሚመነጨው እነዚህ ቴክኖሎጂዎች ሰዎችን እርስ በርሳቸው እና ሕያው የሆነ ዓለም እንዴት እንደሚዘርፉ ነው፡፡ ምሁራዊ ምሑር-ሲቲ አሁንም በአረጋውያን የበላይ ተመልካቾች የሚጠበቅ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ነው ወይም ኅብረት ህብረተሰባዊ ትራንስሌሽን AI ብቸኝነትን መግለጽ ይችላል. [[] የዋናው ግጭት ስለሌለ ነው ስርየት ወደ ስርጭቱ ውስጥ ማስገባት ይበልጥ ወደ ቀዳሚዎቹ ውስጥ ማስገባት ነው.

ይህ አቀራረብ Blade runner ወይም ] ትራማንስ ትራንስአክቲቭ በሸል] ውስጥ ጋይፕሊ ጥያቄ: - በዝቅተኛ ውዝግብ ውስጥ በቋሚነት፣ በዴስ-ሚኒድ ኅብረተሰብ ውስጥ በጸጥታ ተቀምጠው የሚሰሙት ነገር ከሆነ ምን ማድረግ ይቻላል?

በዓይን ማየት የሚቻል ኬሚካላዊ: - የውኃ ቀለምን ከኒዮን ጋር ማጣበቅ

የክፍሉ ሥዕል ሠዓሊዎች ቅጠሎችን ፣ የአሮጌውን እንጨትና የኩሽናውን የሲባቶሪውን የፊልም ምስል በቁጥጥር ሥር ለማድረግ የሚጠቀሙት በእጅ የተነዱ የሥዕል ቀለማት ባለሞያዎች ናቸው፡፡

የሳይበርፕንክ ጫካ ቀለም

አንድ ትዕይንት: ጥቅጥቅ ያለ የከተማ ካንዮን በኤሌክትሪክ ማጄን እና ቱርኩዊዝ ማስታወቂያዎች ይሸፈናል, ነገር ግን በካናዳው ውስጥ ስካር፣ አንድ የባዮላምኔቨሮች ጥምረት ውስጥ ለስለስ ያለ ፣ ለስላሳ፣ ፐብሊክ ቀለማት የግቢዎች ቀለማት ሰልች ሰልችተው የሚፈጥሩት ሰልችቶአምንት ሰልች ሰልችተው እንደ ማር ቋጥኞች ይጎርፋሉ፤ ማስታወስ: የወርቃማ ሰዓት የ ]Porco Roso] ወይም ] የዊንድሬድ ሬዘርም:3]] ነውጥጥጥ .

በፊደላቱ ላይ ያሉት የቴሌቪዥን ማስታወቂያዎች እንኳ ሳይቀሩ የቅንጦት አበቦችን ወይም የውቅያኖስ ሞገዶችን የሚደግፉ ፣ በአካባቢያቸው የሚተከሉትን የተፈጥሮ ዓለም የሚወክሉትን ነገሮች የሚደግፉ ማስታወቂያዎችን ሊያቀርቡ ይችላሉ ።

የፊልም ንድፍ: - ዊምሲ ሳይንተርኔት

በሳይንሹር ምሥጢራዊ ገጽታ አንድ ወጣት የሲነፓንዚ ደጋፊ የሌሊት ጨረር የሚመችና በጣም ወፍራም የሆነ የዝናብ ክምችት ሊለብስ ይችላል፤ ይህ ሰው የፀሐይ ክንፍ የሚሸፍን የብርሃን ክምችት ነው። አንድ የሃገር ሰው የቆዳ ቀለም ያለው ነገር እንደ ፀጉር ቅርፊት ወይም ጌጣጌጦች የሚመስል የምርመራ ወደብ ሊኖረው ይችላል፤ ቴክኖሎጂን በኦርኪድ ሾርባ ውስጥ ከማስተካከሉ ይልቅ ወደ ውስጥ ሊቀላቀል ይችላል። ሳይቦርግ እግሮች ሃይፐር ማሙክላይፍ መሣሪያ ሳይሆን የእንጨት ቅንብር ካላቸው የኦሜሪ ፖሜሮች ሊቀረጽ ይችላል።

ሌላው ቀርቶ በጀርባ ላይ ተጨማሪ. አንድ የኮንትሮፔክ ሽያጭ የሳይበርኔቲክ ክንድ በኩፐር ሊደመደም ይችላል፤ አንድ የጎዳና ሙዚቀኛ የተጎናጸፈው የቅንጦት መነጽር በፕሮፌሽኖች ላይ ተንሳፋፊዎች፣ ሕፃናትን የሚመስሉ ሥዕሎች በአየር ውስጥ ይቀርባሉ። ይህ ግምገማ በዲፕሎማ እና በግለሰቦች ላይ በቀዳሚ እና በግለሰቦች ላይ በቁጥጥር ሥር ሆኖ ዓለምን ከሌሎች ጋር እንዳይጋጭ ያደርጋል። [ ይህ መነጽር የሰው ልጅ በጣም አነስተኛ ዝርዝር ጉዳዮችን መሥራቱን እንደሚቀጥል እና የጊቢሊ የሥነ ጥበብ አቅጣጫ መለያ ነው፡፡

ታሪክ ነክ የሆኑ መሠረታዊ ሥርዓቶች: - በዲፕስቶቶኒስ ዓለም ውስጥ ሰውነትን የማሳደግ ዝንባሌ

ይህ ሁኔታ አንድ ወጣት ምናልባት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ የጥገና ባለሞያ ወይም አንድ ትንሽ የምርመራ ባለሙያ ይከተላል - - በደመ ነፍስ የሚጀምረውን ነገር በመከታተል በኩባንያው ውስጥ የሚደረጉትንና በቁጥጥር ሥር የሚውሉትን እና የከተማዋን መንፈሳዊ ሕይወት የሚወክሉትን ሰዎች ወደ ግጭት የሚጎትቱት በትልቁ ድረ ገጽ ላይ ሳይሆን በተገለሉት ሰዎች እና በከተሞች ውስጥ የሚፈጸመውን የውጊያ ችሎታዎች በመደገፍ ነው፡፡

ወጣቱ መሐንዲስና የከተማዋ መንፈስ

አንድ ምሑር የከተማዋን የከባቢ አየር ውኃ ሰብሳቢዎች እንደ ተለማመደች ሆኖ እያገለገለች ነው፡፡ በመሀሉ መቶ ዘመን የኖሩ የደኖች ስርጭት የደሴቲቱን ጅረት በጣት ላይ የቆፈረውን የጫኑ ትዝታዎች እንደ ምሳሌ ሆኖ እያገለገለ መሆኑን ተገንዝባለች። አንድ ምሑር “አስተናጋጅ” የከተማውን ፈጣንና ፋይዳ ያለው መረቦች ለመግጠም ቢፈልግም ሚዮ ግን የከተማዋን የተበከለ ውኃ ለማንጻት ቁልፍ እንዳለው ተገንዝቧል። የግጭቱ ምሽግ በቁጥጥር ሥር እንድታውል ፣ በዲጂታል እና በኦርጅን አጠቃቀም መካከል ያለውን የፉክትሪ መረብ ለመገንባትና በመጨረሻም በዲጂታልና በኦርጅን መካከል ያለውን መፈራረስ እንዲጀምር አስቦታል፡፡

እንዲህ ዓይነቱ ታሪክ ] ጎረቤቴ ቶቶሮ ] ለሚታዩት ኃይላት ያለው አክብሮት የናኡሲካዌን ነገር የአካባቢ አጣዳፊነት እና ] ስፒሪትድ ስቶርዲስ በመናፍስት መካከል መገኘቱ፣ ሁሉም በጊዜያችን ያሉት ስለ ዳታ ሉዓላዊነት እና ስለ አካባቢ መፈራረስ የሚያስጨንቁ ጉዳዮችን በቀጥታ እያስተዋወቱ ነው፡፡ ድረ ገጹ ላይ ያለው ነገር ግን ሁልጊዜ በሚዮ' ግንኙነት ውስጥ የተተከለ ነው: ከስሞግ በፊት ከሸፈችው አያትዋቹ ጋር ይገናኛሉ፤ ከሥም እና ከስም ጋር ተፎካካካሪው ጋር በሸንጎው ውስጥ ሽርሽር ሽርሽር ሽርሚርር ናርሚድድድ በተራቀበቱ ላይ ተጫዋዋች፣ በትሬይ በትሬይ ላይ ተጫዋሪዎቹ የሐዘንን ያመች፡፡

ይህ ሁኔታ ቴክኖሎጂን ለማምለክ ወደ ጎን ይወስደዋል፡፡ ከዚህ ይልቅ የፊልሙ ችግር ችግሩ ማሽን ሳይሆን ያለ ርኅራኄ የሚመሩት ሰዎች አጭር የሆነ የማየት ችሎታ ነው ይሉ ይሆናል። - ጥልቅ የጂፕሊ ማስተዋል ነው፡፡

የድምፅ ክለሳና ሙዚቃ: - ጆ ሂሳሺ ሲንትዋቭን አገኘ

የረጅም ጊዜ የኦርኬስትራው ተባባሪው ጆ ሂሳሺ ስሜት ከኦርቶዶክስ ፣ ከፓይኖ ሕክምና እና ከከተሞች ጋር የሚጋጩ የውበተኝነት ክምችቶችን ሊከፍት ይችላል፡፡ ዋናው ጭብጥ በፒያኖ መስመር ሊከፈትና ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሊሄድ ይችላል፡፡

በአካባቢ ላይ ያለው የዜና አውታር ከሲካዳዎች ጋር ሊጣጣም ይችላል፤ መረጃዎቹ ማዕከል እንኳን አንድ ዓይነት የባዮኮስቲ ዱካ ነው፡፡ በኒዮን ሊትዌር ጎዳናዎች ላይ የሚዘንብ ዝናብ በጽኑ ታማኝነት ይመዘገብ፤ አንዳንድ ነዋሪዎች በቡድሂስት ቤተ መቅደስ ደወል ላይ ከተተከለው የዜና ደወል ጋር ይጣመራል። ሰብዓዊው ድምፅም በቴክኖሎጂው መዛባት የሚሸጠው ሰው በጭነት ወይም በጭነት ሲነጋገር ነው፡፡

ለኢንተርፕዩንክ እና የኦርኬስትራ ሙዚቃ እንዴት ሊቀላቀል እንደሚችል ለማወቅ ጓደኞቹን ይጠይቃሉ: የጆዋ ሂሳይ ድረ ገጽ የፊልም ድምፁን የሚያወዛውዘውን የፊልም ክታብ ነው፡፡

ዓለምን የሚያንሳፍፍ ከተማ

ጊብሊ በራስ የመመራት ስሜት የሚንጸባረቅበት የራሳቸው ግምገማና ታሪክ ያለው አካባቢ ለመሥራት ይራራል። በሳይንተርፕቡክ ከተማ የተሠራው ለሥራ የሚውል ህዋስ ሳይሆን ሕያው አካል ነው፡፡ ጥንታዊ የዕቃ ማጣበቂያ ቧንቧዎች በፊንጢጣዎች ውስጥ ሊንሳፈፉ ይችላሉ፤ መላው ሰፈሮች በፈጣን እርባታዎች በተተከለና በተቀበረ ታንኳ ላይ ተንሳፋፊ ጀልባ ላይ ይንሳፈፋሉ። የሮቦት ምሥሎች ከሞተር ችቦ ጣቢያዎች ጋር አንድ ላይ ይገናኛሉ፤ የሀብት ክፍተት የሚገለጸው በሕንፃዊው ነገር ሳይሆን በብርሃን ጥራት ነው:: ባለጠጎች የላይኛው የላይኛው ክፍል በነጭ ደመወዝ ላይ በተተከለ ነጭ ቀለም፣ የታችኛው ጎዳና በፈለሰፈ የኒዮን እና የወረቀት መብራት ብርሃን ነው፡፡

ተፈጥሮ በችኮላዎች ውስጥ ያለምንም ችግር ይገፋዋል. ቫይነጎች በባቡር ውስጥ ይራባሉ፤ የኅብረተሰብ መናፈሻዎች በሸንጎው ላይ ይበቅላሉ። ይህ “ወደ ተፈጥሮ መመለስ” ሳይሆን በእርስዎ ላይ የተመሠረተ ነው ህግ ነው እና ከማንኛውም የኩባኦክራቲክስ ቻርተር የበለጠ። ፊልሙ “የከተማ መናፍስት” - ኮዳማ በዲጂታል እድሜ ላይ ከ ፕሪርስ ሞኖኖክ - ይህ እንደ አንድ ሰልች የሆነ መረጃ ወይም የኦርኪኦሎጂያዊ አቀንቃኝ ነው፡፡

ይህን ራእይ በማንሳት ረገድ የተጫወተው ሚና

ከፊልም ውጭ፣ ጊቢሊ ሳይፕንኬክስ የተባለው ግምታዊ ተውኔት በኢንተርኔት ላይ ያለውን የሲቪል ጫፉ በጨርቅ የሚጠቀምን የዕቃ ሥራ የሚፈትኑ ስፍር ቁጥር የሌላቸው አዘጋጆችንና ንድፈ ሐሳቦችን በመንፈሱ አስነስቷል፡፡

በጊቢ - ሲበርፑን የሥነ ጥበብ መስክ ጥቅም ላይ ለማዋል የሚረዱ ተግባራዊ ዘዴዎች

እንደ ኦፐይ ዴልዌ ፣ ሚድዮርኒ ወይም ስቴትዌል ዲፍፈሽን የመሳሰሉትን መሣሪያዎች የሚሠሩ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ የፊልም አሠራሮችን የሚደግፉና ስሜትን የሚቀሰቅሱ የሙቀት ቅንብር ያላቸው ሰዎች ናቸው፡፡

ክሪኤሲያዊ, AI ትውልድ አጫጭር ነው። የመጀመሪያው መንገድ ሳቅን ይመታል፥ ነገር ግን በተከታታይ የተሻሻሉ ማሻሻያዎች መሣሪያውን እና ሠዓሊውን ስለ አስፈላጊው አቋሙን ያስተምራሉ። ብዙ ዲጂታል ሠዓሊዎች የዕፅዋት ውጤትን እንደ ዝቅተኛ ቀለም የሚቀቡበት ሲሆን እጅ የሚቀቡበት ነገር ነው ጊቢ -esque ጦማር ያስገባሉ። አንዳንድም እንደ Fotor] እራትን ለማስተካከል ወይም ለመጨመር እና የአናሎግ ስሜትን ለማደስ ይረዳሉ። ለእነዚህ ስለ አንድ ስርጭት ስርጭት ትንበያው ጦማር [[FLT: 2]] ክፍት ጦማር የቋንቋ ሞዴሎችን እንዴት ማገዝ እንደሚችሉ ይገልጸዋል።

የሚያዛኪ ራሱ ስለ አይ -አርትራይተስ ጥርጣሬ እንደገለጸና በሰፊው እንደታወቀው ቀደም ሲል “ሕይወትን የሚያዋርድ ነው ” ብሎ እንደጠራው ማስተዋሉ ሊስተዋል ይገባል፡፡

የውጭ ምኞቶችና እቅዶች

የጂፕሊ ሲርፑንክ ፊልም በፍሰት ውስጥ አይገኝም፤ በውይይቱ ውስጥ ከፊልም ጋር ውይይታዊ ተፈጥሯዊነትን ከፈጣን ህዋሳት ጋር ደብተር ሕዋስ ጋር ይቀላቀላል፡፡

የምዕራባውያን ሥራ እንደ Solaripunk ] አንቶሎጂስቶችም የፍልስፍና ትስስር ያቀርባሉ፤ ቴክኖሎጂ ሥነ ምህዳርን የሚያራምድባቸው የወደፊት ሁኔታዎች አሉ፡፡ እንዲሁም ስርጭት ጊብሊ ድረ ገጽ [ ራሱም የቲኦቶዱ የጋራ ፈሊጥ አጠቃቀምን የሚያጎላ ነው ማንኛውም የጋራ ህብረተሰቦችን የሚያጎላ ነው።

መደምደሚያ: - ኔኦኖችን የሚያንሰራራ ብርሃን

በጊብሊ ውስጥ ያሉት ውቁን የሲነፕሊክ ፊልም በቁፋሮ መልክ የሚታይ ነገር ነው፡፡ ይህ ነገር ጀነሬስ የሚባሉት ዕቃዎች የተዘጋው ዕቃ ሳይሆኑ ሰው ሠራሽ ንክኪ የሚጠባበቁት የውስጥ ሞገዶች ናቸው፡፡

አንድ ፊልም ሥጋ የለበሰ ቢሆን ኖሮ በጣም በተቀፈቀፈ ዲስቶፒያ ውስጥ እንኳ ስቱዲዮ ጊቢ ሰማይ መኖሩን የሚያረጋግጥ ተወዳጅ ነገር ይሆን ነበር ።