ሲኦል በፈነዳበት ድርጅት ውስጥ ያሉት አፈ ታሪኮች: - ሥልጣን ፣ ግጭትና በተፈጥሮአዊ ጨለማ ላይ የተደረገው ጦርነት

ይህ የሂልዚ ድርጅት በጣም ዘላቂና አስደንጋጭ የሆነ የዘመናችን ገጠራማ ክህሎት ነው፡፡

ታሪካዊ መሠረቱና የአብርሃም ቫን ሄልሲንግ ቅርስ

ሔልሲንግን ለመረዳት አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ ወደ ፎርም ፎርም ቫን ሄልሲንግ ነው አንድ ሰው በቀጥታ ብራም ስቶከር's ድራኩላ [1897]] [189] አንድ የደች ዶክተሮችን እንደ አንድ ሰው ሆኖ ወደ ታወቀ በሽታ እና ግሪካውያን የሄሊንግሊክ ህብረተ ህብረተሰባዊነት ውለታ ቀዳዳ ውስጥ አንድ ሰው ነው. በሂራኖ ዩኒቨርስ ውስጥ ይህ ሰው - ይህ ነው "ሲር" የሚለው የማዕረግ ስም ነው ብሪታንያዊ ጉዳይ ነው - ከፈጸማቸው ነገሮች ብቻ አልፈጀም - እሱም በፈቃደኛነት ጠቅላይነት ነው ጠቅላይነት. የቫን ሄልሲንግ ምሥጢራዊ አስተዳደርን በብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስቴር፣ ለምርመራው ህዝራዊ ግምረት፣ ቁጥጥር እና ስርጭነት ስርጭት ነው፡፡

ከሥርዓት አልባው ድርጅቱን የሚለየው ነገር ከሌሎቹ ምናባዊ አውሬዎች አዳኝ ድርጅቶች በጣም የተከበረና በጣም የደመቀ መዋቅር ነው፡፡ ከመጀመሪያ ጀምሮ እያንዳንዱ የቤተሰብ ራስ ስሙን ብቻ ሳይሆን ፍጹም የሆነ ትእዛዝን በመውረስ የሄልሲንግ ድርጅትን የሚደግፍ ነው፡፡ ይህ የዘር ሥርዓት ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የሥልጣን ክፍተትና ቀጣይነት ያለው ሸክም ይፈጥራል። የቤተሰባችን አሳዛኝ ታሪክ በድርጅቱ ዘዴዎች ውስጥ ተካትቷል፤ ከአውሬዎች ጋር አይጨቃጨቁም፤ በጭካኔ ተገድለው ይደመስሳሉ፤ በጭካኔና በጭካኔ ተገድለው ይደመስሳሉ።

ድርጅታዊ መዋቅርና የትእዛዝ ሰንሰለት

በሥልጣን ላይ ያሉት ሰዎች በጣም የተለመዱ ናቸው፡፡

በማዕረኛው ቦታ ደግሞ ከዲሞክራሲያዊ ፍርድ ቤት የሚለዩት ሰዎች ፣ ቴክኒስቶች እና “መፈተኛዎች” በድርጅቱ ውስጥ ያሉት የሰብዓዊ ኃይል ስርጭት ስርጭት በውትድርናው ክፍል ላይ እንዳይደርስ የሚከላከሉ ናቸው፡፡

ሰብዓዊው እምብርትና ዘብ

ጠቅላላው የሂፒንግ ኦፐሬተር ጨለማውን ተመልክቶ ለመዋጋት የመረጠ ፈቃደኛ ሠራተኛ ነው፡፡ በድርጅቱ የሞራል ዋና መሥሪያ ቤት የሠለጠኑ ናቸው፤ በመሬት ውስጥ የታሰረ የእስር ቤት ሴሎችን ፣ መናፍስታዊ ምሥጢራዊ ቤተ መጻሕፍት እና በጣም ዘመናዊ የጦር መሣሪያዎችን የያዙ ቪክቶሪያኖችን በስርጭት ውስጥ የሚጠቀሙት፤ ለኢንትሬገን ያላቸው ታማኝነት በጣም ሞኝነት ነው፤ ለኢንትሬይትሬይ “ጌታ” ብለው የሚጠሩት በችግር ሳይሆን ሐሰተኛ ጌታ አድርገው ስለሚመለከቷ ነው፡፡ ይህ የአርክቲክ ቋንቋ ድርጅቱ በብርሃንና በጥላቻ መካከል ያለውን ጊዜ የማይሽረው ጦርነት በመቃወሙ ነው፡፡

ከእነዚህ ባለሥልጣናት መካከል ዎልተር ሲ ዶረኔስ የተባሉ የቀድሞ ምዋርታዊ ምሥጢራዊ ችሎታ አዳኝና የኢንቴግሬር መጫወቻ እና ዋና ተዋጊዎች ሆነው የሚያገለግሉ ሰዎች ነበሩ፡፡

ሲኦልን ማምለጫ የሌለው ነገር: - ብረትን ፈቃደኛ መሪ

በብሪታንያ ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ሰዎች ፣ አንድ ሰው በሲጋራና በሲጋራው ውስጥ የሚገዛውን የብሪታንያ ክፍል በቁጥጥር ሥር እንደሚያውልና በቁጥጥር ሥር እንደሚያውል ይናገራሉ ።

የአስቆሮቱ ክፍል ወይም የሺህ ዓመት ጠቅላይ ሚኒስትር ሥልጣንዋን ሲገዳደሩ አትከራከርም ፤ ደም በመውሰድ ። ይህ የፍትሕ መጓደል ጠንካራዋ ነው እና አሳዛኝ ነው፡፡ አምባገነንነት ለአራዊት ትእዛዝ መስጠት አንድ ነገር አስጸያፊ መሆን አለበት፤ ኔቲንግ ይህን ሸክም ያለ ምንም ችግር ይሸከማል፤ ዝነኛ ድንጋጌዋ - “በአምላክ ስም ሕያዋን ነፍሳት ለዘላለም ወንጀለኞችን ያስወግዳል ።

አልኮል: - የሁሉ ነገር ኃይል መጨበጥ

አምባገነን መሪው በአብርሃም ቫን ሄልሲንግ ድል ከተነሳ በኋላ አውሬውን አልጠፋም ፤ ከዚህ ይልቅ በቁጥጥሩ ሥር ያደረገውን የስድብ ሙከራ በመፈጸም ለደም ስርጭት ተዳርጎታል ።

ይሁን እንጂ ውበቱን የሚቆጣጠረው ጠንቋይ ነው ማለት አስማት አይደለም ፤ የሥነ ልቦና ችሎታዋ ነው ። ሥልጣኑን ያከብረዋል ፤ እንደ ልጅ ሆኖ እያየችው እያንገጫገለች ጉልበቱን ይደግፋል ።

ሴራስ ቪክቶሪያ: - የድርጅቱ ሰብዓዊ ገጽታ

አሉካር የድርጅቱን ኃይል የሚወክል ከሆነ ሴራስ ቪክቶሪያ - የቀድሞ ፖሊስ መኮንንዋ የፈታችዋን እጅ አዙካርት ነው ውለታዋ ያለው ሰው ነው፡፡ ሴራ ወደ ሄልሲንግ የሚወስደው ትምህርት አይፈቅድላትም፤ በተልዕኮው ውስጥ ተለውጣ አዲስ ባሕርይዋን መቀበል አለዚያም መገደል ይጠበቅባታል።

ሴራስ በንባብ እና በኢንትሬይ የቆዳ መምሪያው መካከል ድልድይ ሆኖ ያገለግላል፡፡

የግጭት መሠረተ ትምህርት: - ግዴታና ሥነ ምግባር

ይህ በዲፕሎማሲያዊ፣ በመንከባከቡ ወይም በመታረም ሊሸነፍ የሚችል ግጭት ነው። ተከታታይዎቹ አንዳንድ ክፉ ነገሮች በጣም ፍጹም በመሆናቸው ጠፍተዋል። የድርጅቱ ሞግዚት “የተደመሰሰው አምባገነን አምባሳደራዊ አምባሳደሮች ብቻ ናቸው። ነገር ግን ትልቁ ወታደር ራሱ ቫምፓየል ነው። ይህ የውስጥ ግብዝ ተውጦና ምሁራዊ ነው እና እየፈጠነ ነው። []]] የክፍሉ ጥናትም [ፈጠራው ነገር ብዙውን ጊዜ] በድርጅቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች ለሥልጣኔው መሟገት አንዳንድ ጊዜ ትራንግሲቭ ድርጊትን የሚጠይቀውን ግራ የሚያጋባ እውነት ለመጋፈጥ የሚመች የድርጅቱ ኃይለኞችን ሐቅ ይቃወማሉ።

“የኮንትሮባንድ አርትራይትስ ሲስተም ስፒር ” ስትለምን ለበርካታ መቶ ዘመናት በናዚዎች ሁሉ ነፍሶች ላይ በተንጣለለው የቫምፒራ ውበቱ ላይ ጠቅላላውን የቁጥር መጠን ትለቃለች፡፡ ይህ ቀዶ ሕክምናው አይደለም፤ በሲቪል ነዋሪዎች ዙሪያ አደገኛና በምድራችን ላይ ዘላቂ መቆራረጥ ነው። የሥነ ምግባር ስሌት በጣም አስደንጋጭ ነው: የሺህ ዓመት አምባሳደሮች ሠራዊት እንዲሰራጭ ከመፍቀድ ይልቅ መላውን አካባቢ ማጽዳት የተሻለ ነው፡፡

ተቃዋሚዎችና የተፈጥሮ አደጋዎች

ከሲኦል ጋር የተጋጠምን ምሥጢራዊ ልፍስፍ፣ እያንዳንዱ ቡድን የተለየ የአስተዳደግ መሠረተ ትምህርትን የሚወክል ነው፡፡ በጣም አደገኛ የሆነው ሚሊኒየም፣ የናዚ ምሥጢራዊው የሁለተኛው ጦርነት ክፍልን በሕይወት የተረፉት ወታደሮችን ወደ አምባገነን አምባገነንነት በመለወጥ ነው፡፡

የአስቆሮቱ መንግሥት በኢንሪኮ ማክስዌል እና በአሌክሳንደር አንደርሰን የሚመራው አክራሪ የካቶሊክ እምነት ተከታይ የሆነ አንድ የቫቲካን ክፍል የሚሰነዝረው ተቃውሞም ነው፡፡

ሌሎች የተፈጥሮ አካላትና ጉልቶች

ምንም እንኳን አምባገነን ሰዎች ዋነኛ አስጊ ነገር ቢሆኑም ሄልዚንግ ጽንፈ ዓለም በጣም ሰፊ የሆነ አስጸያፊ የሆነ ሥነ ምሕዳር አለው። “አይሁዶች” በሳይንስ ቺፕስ የሚፈጠሩና በምሥጢራዊ ደም የሚተላለፉ አምባገነን አምባገነኖች፣ የፈለክ ፈጠራ አፈ ታሪክ ሳይሆን በሳይንስ ቺፕሲዎች የተፈጠሩት አምባሳደሮች፣ የኦርሞዲየስ ቴክኖሎጂያዊ መበከልን የሚያመለክት ነው።

ቫቲካን የ13ኛው ክፍል: - የአስቆሮቱ ዓለምና በጦርነቱ ውስጥ የተደረገው ጦርነት

የአስቆሮቱ መንግሥት ድርጅት በኦርቶዶክስና በአስቆሮቱ መካከል ያለው ግጭት በጦር መሣሪያ የሚካሄድ አይደለም፡፡ የአስቆሮቱ ውዝግብ የኢንትግሬግን ድርጅት እንደ ስድብ የሚቆጥረው የሰይጣንን አምባገነን ፍጡር እንደ ዋነኛ መሣሪያ ስለሚጠቀምበት ነው፡፡

ውስጣዊ መፈራረስና የዎልተር ሲ ዶረኒዝ ጥልመት

“የሞት አንግል” የተባለው ዎልተር በአንድ ወቅት በአብርሃም የመጀመሪያ ቡድን ውስጥ ጋራዡ ሆኖ ነበር፡፡ እንደ አረጋዊው የባተርለር ጠበቃ መጠን በጣም እምነት የሚጣልበት አማካሪ ነው። የሺህ ዓመት አባል ለመሆን ያደረገው ውሳኔ ከጨለማ ጋር በሚደረግ ጦርነት ውስጥ ምሬት ሊገኝ የቻለውና የጠፋውን ወጣት ሊተካ እንደሚችል ለማረጋገጥ ካለው ፍላጎት ነው፡፡ ይህ መኮንን ከውስጥ ውስጥ ያለውን ድርጅት ያፈርሳል፤ ይህም የሄብሪንግ ዋነኛ ደካማ ጎን ውጫዊ ሳይሆን የራሱ ወራሾች ልብ ውስጥ እንደሚገኝ ያሳያል። ጭብጡ ግን: ከጨለማ ጋር በሚካሄድ ጦርነት ውስጥ ረጅም ዕድሜውን ከውጭው ነጻነት ዋስትና አይሰጥም፡፡

ባሕል የሚያሳድረው ተጽዕኖ ፣ ከሁኔታዎች ጋር መጣጣምና ውለታ

2001 "Hellsing" አኒመ እና በኋላ ላይ ታማኞችን እና ምሥጢራዊ ድርጅቶችን “Hellsing Ultimate” ኦቫ ተከታታይ ድርጅቱን ወደ ዓለም አቀፍ አድማጮች አስተዋውቋል፤ ቀና ያለ ፋንዳሽ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው የትንፋሽ ምርመራ ሥራዎችን ይቀሰቅሳል። የፍራንች ተጽዕኖ ከዚያ በኋላ በፌንጣው ላይ በተገኙት አኒሜ እና በምሥጢር ድርጅቶች ላይ በተከታታይ በተከታታይ የሚጫወቱ ጨዋታዎች ሊገኝ ይችላል፤ ከ "Castlevania" ወደ "የጁዩትሱ ካይዘን". ሄልሲንግ የዓይን ቃላት - ኢንትክሬክ ስፕስ ክላቭ ክፍት ክሮች፣ አልኦካርትስ ክሬምሰን ኮሪሰን እና ሽጉል) - በኦስቲካል ሾንችትይት ሚዲያ ውስጥ ታይትኢንግ ሚዲያ ውስጥ ገብተዋል።

ከፈጠራ አማራጮች በተጨማሪ ገሃነም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ፈንጠዝያ አዳኝ አዳኝን በሃይማኖታዊ ፍርሃትና በቁጥጥር ሥር በማዋል እንደ አዲስ ለወጉት ። የአሉካርት መስመር “እኔ የሄርሜስ ወፍ ነኝ ፤ እኔ ራሴን ለመማረክ የራሴ ክንፍ እበላለሁ ” የሚለው ቃል እንደ “የአረማይክና መናፍስታዊ ወግ ” አፈ ታሪክን በማገናኘት የአልሜሚሲዝምን ምሳሌ በቀጥታ ይጠቅሳል ።

በዘመናዊ የተፈጥሮ የፈጠራ ሥራዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ሄልሲንግ - ሟቾችን እንደ ጠንቋዮች አድርጎ የሚመለከታቸው በውርስ የተገኘና በውጊያ ላይ የተሾመ አንድ አውሬ እንደ መሣሪያ አድርጎ የሚጠቀም አንድ የሕዝባዊ ጥበቃ ሥርዓት ነው - በውጊያው ውስጥ እንደ “ጠንቋይ ” (የጠንቋዮችን ጽንሰ ሐሳብ በራሳቸው ሕግ እንደ ጠንቋዮች አድርጎ) ያሉ ሥራዎች (ከሐዲው ደህንነት ጋር የሚዋጉት) የሂራኖ አፈጣጠርን የመሳሰሉትን የመሰሉት ነገሮች (የነጭነት ጠበብት) በጊዜያችን ያሉት ተመልካቾች ይበልጥ የሚያስገድዱና በጣም ጥብቅ የሆኑ እርምጃዎችን በሚወስዱበት ጊዜ እንኳ የሥነ ምግባር መተማመንን የሚጠይቁ የጣት አሻራዎች እንዳሉ አረጋግጧል ።

ሥልጣንና ሉዓላዊው የፈራጅ መብት

በዋናው ክፍሉ ውስጥ የሄለሲንግ ድርጅት የሉዓላዊነት ምርመራ ነው፡፡ ኔትራ ሄለሲንግ በጋዝ የተሞላውን መንደር ለመቆፈር ከፓርላማው ፈቃድ አይጠይቅም፤ እሷም ይህን መብት አለ፤ ምክንያቱም ከንግሥት ቪክቶሪያ ዘመን ጀምሮ ለመንግሥቱ የመከላከያ ክስ ተጥሎባታል። ይህ አስፈሪና ተቃዋሚ ነው፣ ሰረቁንም ከውሳኔው አይርቁም። ኢንትራጌሽን “መሞት የማይገባ ነገር የለም ” ሲል ሲናገር የንጉሥ ጽንሰ ሐሳብ በምድር ላይ የአምላክ ወግ ነው የሚል መለኮታዊ የፍትሕ ቦታን ትቀበላለች።

በመሆኑም የሄሊሲንግ ሥልጣን ለወረሱት ሰዎች ለውጊያነት ሲባል የራሳቸውን የሥነ ምግባር ንጽሕና መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብን የሚጠይቅ ነው ።

የመጨረሻው ጦርነትና ድል መንሣት

ኔትሬይግ በሊላይንግ ላይ የተደረገው የፈንጠዝያ ጦርነት ያበቃው በሺው ዓመት ላይ ነው፣ የለንደኑ ጦርነት ድንቅ የሆነ የአፖካሊፕቲክ ታሪክ ነው፡፡

ይህም ከጥፋቱ የተረፉት አባላቶች -- ኔትራ ፣ ሴራስ እና የቀሩት የፔፕ በርናዶት ነፍስ በሴራ ውስጥ እንደገና እንዲሠራ ያስገድዳቸዋል፡፡ ድርጅቱ አይፈታም እና ከሁኔታዎቹ ጋር ይስማማል፡፡

መደምደሚያ ፦ ዘላለማዊው ጠባቂ

ይህ ሰረዝ ከክፋት ጋር የሚደረገው ውጊያ ቅዱሳን ሊወጉት እንደማይችሉ በማሰብ የሲኦልን ቃል ኪዳን በመጠበቅ ረገድ የሚገጥመንን አሳዛኝ እውነታ በመቃባቱ ምክንያት ነው ።

በጌጣንና በሞንስትሮሳይዝም መካከል ያለውን ልዩነት የሚጠቁሙ ታሪኮችን አድማጮች እስከተሳቡ ድረስ ገሃነመ እሳት ድርጅት ስለ ኃይል አጠቃቀም ፣ ስለ ግዴታው ባሕርይ እና ሌሊት ላይ ስለሚንቀጠቀጡን ሰዎች የሚመዘግቡበት ጥላ መስተዋት ይሆናል፡፡