በጊዜያችን አኒሜ በጣም በተራቀቀ ሁኔታ፣ "ሄሮ አካዴሚሚያ" እና "ሞብ ሳይኮሎጂ 100" በጣም ከሚያሳስቡ ስለ ልዩ ችሎታዎች እና ስለ እኩዮች ወጣቶች የሚነገሩ ሁለት ታሪኮች ናቸው። ሁለቱም ድረ ገጾች በጣም የተለዩና የሚነቅፉ ናቸው፤ ነገር ግን ኃይልን፣ እድገትን እና ጀብዱነትን እንዴት እንደሚቀርጹ በጣም ይለያሉ። ይህ ጥናት የእያንዳንዱን ሥራ ታሪክና ድክመት ይመረምራል፤ ከጨዋታ እስከ ስሌት ጥልቀት ድረስ፣ እንዲሁም በጣም አስፈላጊ የሆኑ የሞገዱ የታሪካዊ አፈ ታሪኮችን ያብራራል፡፡

መሠረታዊ መኖሪያቸውና መሠረቱ

"ሄሮ አካዴሚ" ኮሄይ ሆሪኮሺ የጻፈውና የተገለጠው የቅንጦት ቀመር 80% የሕዝበ ክርስትናን አባላት ወደተቀፈፈ የኮይርክ ችሎታ ተስተካክሎ ወደተወለዱበት ዓለም ውስጥ ይተከልና ይሄኛው የሂሮ አዴሚያ ፕሮቴስታንት ኢዙኩ ሚዶሪያ የአናሳንቱ ክፍል ቢሆንም ምኞቱ እንደ ጣዖት ሆኖ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ይደግፋል፤ የሙያው ተሟጋች የሂሳብ ምሑር አካዳሚ ነው፡፡ ይህ ምሰሶ በምዕራባዊ የኮምፒዩተር ወጎች፣ በጅግንነት ድርጅቶች፣ በደረጃዎች እና በሕግ አጠቃቀም ውስጥ የተስተካከለ ኅብረተሰብን ይገነባል። ይህ ሁኔታ ለዓለም መገንባት የሚፈቅድ ነው፤ አርክሶች ሁሉን ነገር ከንግድነት ወደ ጀግነራልነት ወደ ምሁራፊነት ደረጃ ደረጃ ደረጃ ይደርሰዋል።

ከዚህ በተቃራኒ “አሜን ሳይኮሎጂ ኦቭ 100” በዘመናዊው ጃፓን ትንታኔ ውስጥ ይሠራል። ሺጆው "ሞብ" ካጂያማ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው አስፐር ነው፤ ነገር ግን ተረት የሞዚክ ችሎታን ጥሩ ሰው መሆንን ወይም አንድ ነገር ማድረግን ሳይሆን አንድ ነገር ማድረግን የሚጨምር የግል ማንነትን የሚያራግብ ነው፡፡

እያንዳንዱ ፕሮግራም የሚፈጥረውን ልዩነትና አልፎ አልፎ የሚሰነዝራቸውን ድክመት ለመረዳት እነዚህን መሠረታዊ ልዩነቶች መረዳት አስፈላጊ ነው ።

የሥዕል ለውጥ: - ውጭያዊ ስኬት እና ውስጣዊ ተቀባይነት

የአውራጆች ጉዞ ( አዘጋጀናቸው ) ፡ ፡

የይዙኩ ሚዶሪያ አርክስቲንግ አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ የውሸት ታሪክ ነው። የሚጀምረው ምንም ነገር ነው፤ በደመ ነፍስ የሚታወቅን የኮርክን ሥራ በደመ ነፍስ የሚደግፈው ነው፡፡ የእድገት ደረጃው በጨዋማነት ደረጃ ላይ የተተከለ ነው: አንድ ሰው ለማንኛውም ውጤት ማዳበሩ፣ የጥይት አዝማሚያውን ማዳበሩ፣ የድሮ ተጠቃሚዎቹን የውርስ ጅራታምነት ውህደት መውረሱ ነው። ይህ ከፍተኛ መጠን ያለው እድገት ለአድማጮች ግልጽ የሞራል ሩጫ ይፈጥራል፤ ሆሪኮሺ በጦር ግምገማ ወቅት የሃይሞግራፊክ አስተሳሰብን በጥንቃቄ በመቀየር - ደብተሮችን እና አስተያየቶችን - የኮምፒዩተርን ጥንካሬ በዘር ውርስ ውስጥ የማስተዋል ችሎታውን ያህል ነው። የታሪኩ ጥንካሬው በዚህ ላይ ያለው የየአካል ህዋስነት ችሎታው ለቀጣይ ሂፕ የማምጣት ችሎታው ነው። እያንዳንዱ አዲስ እድገት ወይም የሞገዱ አሻራፊነት ለንባብያን የተራገዱ አሻራ የተራገድ ነው፡፡

ሞብ' እድገት ግን ሙሉ በሙሉ በቁመዳ ላይ አይታይም. የፍንዳታው አኃዝ እንደ አንድ የስሜት ፍንዳታ ሚታ ነው፣ ሊበልጥ የሚችል ኃይል አይደለም። ተረት ‘Mobshouse 100' የሞግዚት ችሎታውን እንደ አንድ ነገር አድርጎ ይመዝግበታል፤ እውነተኛው ፈተናው ሳይቀበሉት ወይም ሳይቀበሉት ወደ አንድ አሰቃቂ ስሜት የሚነዱበት ሁኔታ ነው። ሚዶሪያ ወደ ወደ ጅምላ ፣ ሞብ ወደ እና እንደ እና እንደ አንድ ሰው ለውጥ ማድረግን ይጠይቃል። ይህ ውስጣዊ አቅጣጫ እንደ አንድ ጸጥታ እና ይበልጥ ሳትዘነብል ፣ ይበልጥ ሳትሁድፊፊፊዚሽ የሚታገል ተረት ነው የሚታገልበት አጫጭር አጫጭር አጫጭር አጫጭር አጫጭር ሀይቶች ፣ በቀዳሚው ላይ ወደምትክታዎች የሚወስደው የድህት ቀዳሚው ቀዳዳሚው ቀዳዳሚው ነው።

የሞግዚት አኃዞችና ተጽዕኖዎች

ሁለቱም ተከታታይ ርዕሶች በአማካሪዎቻቸው በጣም የተቀረጹ ናቸው፤ ኦል ሪይር እና ሬገን ስለ ትረካዎቹ መሠረታዊ እሴቶች ብዙ ነገር ይናገራሉ። ሁሉም ሊደረስባቸው ይችላሉ፤ ከጡንቻ ወደ አጥንት የሚወርደው የጭነት ሽንትር ቀስ በቀስ እየተዳከመ የሚሄድ የጅግንነት አምልኮ ነው፡፡ መሪነቱ ቀጥተኛ፣ አካላዊ እና ከጦርነት አዘዋዋዋሪነት ጋር የተያያዘ ነው።

ሬገን በጣም የተዋጣለት የጽሑፍ ሥራ ነው፡፡ አንድ አጭበርባሪዎች ምሥጢራዊ አእምሮ በገዛ ሥልጣኑ ፈጽሞ እውነተኛ መንፈስን አልወረወረም፡፡ ነገር ግን በሞብ ሕይወት ውስጥ በጣም የተረጋጋ መገኘቱን ይከተላል፤ እንዲሁም በተደጋጋሚ ጊዜ ራሱን ለአደጋ በመጋለጥ የሞግዚት ኃይል አንድን ሰው የተለየ እንደማያደርግ በማረጋገጥ ይገለጻል። ምክሩ ብዙውን ጊዜ ራሱን በራሱ እያገለገለና በጦር ወንጀለኛነት ይሸፈናል፤ ሆኖም በችሎቱ ውስጥ በውስጠኛው የሞብ ምሥጢራዊነት ምሥጋናው በጣም ከፍተኛ ነው:::: የሞብን ምንም ዓይነት ሰው ለመጉዳት ፈጽሞ አይጠቀምም:::::: የሞብ ኃይል ለንጹሐን ሰዎች ጉዳት እንዳይደርስበት ራሱን ለአደጋ ለመጋለጥ አይጠቀምም:: የሪገንን ልጅ ለመጠበቅ ራሱን ለአደጋ ይወረውራል። የሪገን ታሪክ ግን ከሁለቱም አቅጣጫ በጣም ከፍተኛ የሆነ የጅምላማነት ምሳሌ ነው: ተማሪው በጣም አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል፡፡

በዓለም ላይ የሚታየው ብልጽግናና የሚያስከትላቸው መዘዝ

"ሄሮ አካዴሚ" በኤኒሜ ውስጥ ካሉት እጅግ ውዝግብ ወዳድ የሆኑ የጀግንነት ማኅበረሰቦች አንዱን ይሠራል። የፍተሻ መርማሪዎቹ እና የስፖርት ስልት በሄሮ ሕዝባዊ ደህንነት ኮሚሽን እና በቪላኖች ማኅበር መካከል ያለው የአስተሳሰብ ክፍፍል በመላው ዓለም ውስጥ እንደአካል ህብረተሰባዊ ውህደት ሊፈጠር ይችላል። ይህ ተከታታይ ክፍል በጣም ይጠቅማል፤ እንደ ሚታላር ጦር ጦርነት ወይም እንደ ጨለማው ሄሮ አርክ ሆኖ የሚመረምረውን ነገር የሚመረምረውን ነገር ይመረምራል። ነገር ግን ይህ ባለጠግነት እንደ አንድ ውስልነት ነው: የግለሰቦችና የተለያዩ ቡድኖች ቁጥር በቁጥጥር ሥር ሊውል ይችላል። አንዳንድ ተወዳጅ የክፍል 1 - A ተማሪዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ምዕራፎችን በመቅረጽ ይደግፋሉ፤ እንዲሁም ከትምህርት ቤት - ሕይወት ስርጭነት ወደ ግጭት ማምለጥ የሚቻልበት ሁኔታ ሊነካ ይችላል። ነገር ግን ይህን የመሰለው ሞቅ ያለ ድክመቶችና ዘለቀው እንዲቀነጣጠልና በጣም በጣም በጣም በጣም ጠንካራ ነው።

‘ሞብ ሳይኮሎጂ 100’ በፈቃደኛነት አንድ ዓይነት አፈ ታሪክ ለመሥራት ይቃወማል። በሳይትዌላአክዩ ዓለም ውስጥ ብቅ ያለ ቢሆንም ተቋማት አሉ፤ ክላው ተብሎ የሚጠራ ስውር ድርጅት እና የኃያላን መናፍስት ማዕዘን ነው፣ ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች አንድ የሆነ የሕግ ሥርዓት አያስገኙም፡፡ ከዚህ ይልቅ ከሰው በላይ የሆኑ ነገሮች ለስሜታዊና ለግል ትግል ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ። ይህ የሰብዓዊ ኃይሎች ባሕርይ ፋይዳ ያለው ነው ፋይዳው እንደጠፋ ሊሰማው ይችላል፤ ነገር ግን ይህ ድርጊቱ በጠባዩ ላይ እንዲያተኩር በማድረግ በጠባዩ ላይ እንዲያተኩር ማድረግን ይደግፋል። ለውጡ ለውጡ መነሻ የሚሹ ሰዎች አንድ ወጥ የሆነ የሥልጣን ሥርዓት ወይም በፖለቲካ ውስጥ ሥርዓታማነት ውስጥ መግባት ዓለምን ሊጨርሱ ይችላሉ። የሞያዊ ኃይሎች ባሕርይ እንደጠፋ ሊሰማው ይችላል፤ ነገር ግን አንድ ሰው ሰፋ ያለ ዓለምን መገንባት ፈጽሞ ሊወክልለውለውለው የሚችል ነው፡፡

የሽሙጡ ውዝግብ: - ሄሮኢዝም ፣ ራስ - ዊዝ እና ማኅበሩ

መጀመሪያ ላይ ሁለቱም ተከታታይ ሰልፎች ምሥጢራዊ ጥንካሬው ከውስጥ ነው። የሄሮ አካዴሚማ በሌለባው ጨረር ላይ ይህን ነገር ይመረምራል: አንድ ጀግና ከመመዘገቡ በፊት የሚንቀሳቀስ ፣ የግል ወጪውን ምንም ይሁን ምን ለተቸገረ ሰው እጅን የሚዘረጋ ነው። ተከታታይዎቹም በተደጋጋሚ ይጠይቁታል፤ አንድ ኅብረተሰብ እውነተኛ ጀግና ሊያስገኝ ይችላል እና በኃይለኛ እና ክፉ ነገር መካከል ያለው ድንበር እንደ ሕዝባዊው እምነት ግልጽ ነው። እንደ ስታይንት፣ ሺጋራኪ እና ይህን ንግግር ሁለት ጊዜ ያበለጽግታል፤ ዓለምን ሥነ ምግባርን የሚያወዛውዝ ነው፡፡

ሞብ ሳይኮሎጂ 100'] ይበልጥ ፍልስፍናዊ መንገድ ይከተላል, ብዙ ጊዜ ይደግፋል ምኞቶችን ከራስህ እገዛ የሥነ ልቦና እና ስሜታዊ የማሰብ ችሎታ ጽሑፎች እና የፈቃደኝነት ሐሳብን ይደግፋሉ። ይህ መልእክት ግልጽ ነው የስሜት የማሰብ ችሎታ [በፈቃድ ላይ ጉያንትትትትትትትትት እና ሰልፈኞችን ለመጠበቅ ይጠቀምበታል። ምሥጢሮች ምሥጢሮች ፣ ምሥጢሮች ፣ ምሥጢሮችን በሕዝብ ፊት ማቅረጽ፣ መጨበጥ እና ጓደኞችን ማጋለጥ እንደ አንድ ነገር ነው፤ አንዳንድ ጊዜ ድክመት ፣ እንደ ጭራሹኑ ልቅ የሆነ ነው። ማሳያው ሥነ ምግባርን በምክንያታዊ ፍንዳታ ፊት ላይ ነው። ነገር ግን ምሥጢሩ አንድ ነገር ነው: ‘FLT:3]]] ራስ አገናኛና በተራጅነት ራሱን እንደየግል የግነት ባሕርይ ነው:

የሥነ ጥበብ መግለጫ እንደ ጥሩ ችሎታ ያለው መሣሪያ

የሁለቱም አምዶች የዓይን ቋንቋዎች ከስዕላቸው ጋር ሊነጣጠሉ አይችሉም፡፡ የሆሪኮሺ የሥነ ጥበብ ችሎታ በጣም የተራቀቀ ነው፣ በጣም የተራቀቀ እና በጣም ኃይለኛ ነው። ጠባዩ በኪነ ጥበብ የተነደፈው በሶርዮግራፊ፣ በበነጭነት እና በሁለቱ ገጽ የሚነኩ ናቸው። የኦኒሚ የሙቀት ውህደት በፊልም የተነደፈው በፈሳሽ ውዝግብ እና በጨዋማ ቀለም የሚለሙ የጨለማ ክሮች ነው፣ ይህም እርምጃውን በደመ ነፍስ የሚያደንቀው የኦርሂኦር ተውኔት ነው፡፡

አንድ ሰው 'Mobsco 100' ድረ ገጽ ውስጥ በቀዳማዊ 'mapcocomic' ውስጥ በውል የተዋጣለት ነው በቀዳማዊ ስርጭት፣ ሆነ ብሎ እንደ ጅራፍ የሚመስል ሰልፈኛ የሆነ የቢራ ሥራ ነው. ነገር ግን ይህ ጢምነት ትልቅ ውዝግብ ነው ነው. ይህ ታሪክ በውጪያዊው የውጪ ህይወታቸው ከቁም ነገር ጋር አይስማማም. የአኒሚ ለውጥ በቀዳሚ ነገር ነው መገለጫ ነው፣ ልቅ የሆነውን የዋን ዓይነት አሠራር እና የሽርሽር ውዝግብ እና የሸማኔው ጣዕም ለሳይት አኡራዎች ውለታ የሚመስል ነው፡፡ ይህ ሥዕል በቀዳማዊ ጊዜ ላይ ያለውን ስሜት አይምሰልም. የኦቲፊክ ሚቲቪቲቭ ሚቲቭ ሞብ' ውስጣዊ ውዝግብ ነው ነው፣ የሥነ ልቦና ምሥጢስ ስርጭት ራሱ ] ዲስኦርተሪድ አቀራረብን የሚደግፈውት ነው:[FLT: 1]]. አርት አጫሪዎቹ እንደተሪውት እንደተፊ

ውዝግብ ፣ መዋቅርና ባሕላዊ ኅብረት

ሰልፈኞቹ በቁጥጥራቸው ሥር የሚደረጉት የኦርቶዶክስ አኩዴሚያዎች በቁማር ምሥጢሮች፣ በሥልጠና ካምፖች እና በምርመራው ላይ የሚቀርቡት ክታቦች በጣም የሚያዝናኑ ቢሆኑም አንዳንድ ጊዜ ከትልቁ የጭካኔ ታሪክ የተለዩ ናቸው። ኦቨንሃውል እና የጋራ ሥልጠና አርክስዎች ለረጅም ጊዜ ወይም ለጎን ለጎን ተቺዎች፣ በኋላ ግን አርኪስቶች ግን የኮምፒዩተርን ፍጥነት ለማራገብ፣ ሙሉ ሳጋዎች ሆነው ሊፈጸሙ የሚችሉትን ነገሮች ለመተቸት ይራመዳሉ። ይህ የማይቃረናል ነገር ግን በዓለም ላይ ያሉትን የተሻሉ ነገሮች ሊገታ ይችላል፤ በፊልም ላይ በተደረጉት የትምህርት ቤቶችና በኅብረተሰብ ጦርነትዎች መካከል የሚዋጉትን ሽብር ትተዋል።

‘ሞብ ሳይኮሎጂ 100’ በጣም ጠቅሞታል። ሦስት ጊዜ ሙሉውን ማንጋ ከሙሉ ሁኔታ ጋር በማስማማት ታሪኩ በጣም ጥብቅ እና ስግብግብ የሆነ ታሪክ ነው፡፡ እያንዳንዱ ጊዜ የሚያገኘውን ውጤት የሚያጠናክር ሲሆን በምኞትና በዓይን የሚታይ ነገር ነው፡፡

የድጋፍ ምንጭ መስፋፋት

አንድ ጀግና ከሚያነጋግሯቸው ሰዎች ጋር የሚቀናጀው ነገር ነው፣ ሁለቱም የሚወዷቸውን ትላልቅ ውለታዎች ግን የተለያዩ ፍልስፍናዎች ያቀርባሉ። ‘ሄሮ አካዴሚመኝ የክፍል 1-A ክፍል የሙሉ ህግ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው ንድፍ ያለው እና ልዩ ችሎታ ያለው ነው፡፡ ይህም የሚወዷቸውን አጫጭዎች በተፈጥሮአዊ ሁኔታ እንዲወጡ የሚያደርግ የሚመስጥ ብልጫ ነው፡፡

‘ሞብ ሳይኮሎጂ 100' ውስጥ የድጋፍ ድጋፍው በጣም አነስተኛ ከመሆኑም በላይ ከሞብ የግል እድገት ጋር ይበልጥ የተሳሰረ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ስለ እድገት የሚቀርቡ ተጨማሪ ራእዮች

ሁለቱም 'ሄሮ አካዴሚሚያ' እና 'ሞብ ሳይኮሎጂ 100' አንድ ኃይለኛ ትንበያ ምን ሊመስል እንደሚችል የሚደግፉ ምሥጢራዊ ሥራዎች ናቸው። የመጀመሪያው የዘር ውርስ ስለወረሱና ከሥርዓተ ማህበራዊ ሥርዓት ጋር ስለሚዋጉ የሚደነግጡ በጣም አስደሳችና አልፎ አልፎ የሚወጉ ናቸው። የኋለኛው ጥያቄ አንድ ሰው ከጦር አውሬው ጋር የሚዋጋው ነገር ነው? የደግነትና ስሜታዊ ሐቀኝነት የመጨረሻው ምሥጢራዊ ኃይል ናቸው ብሎ መደምደም ነው። የታሪኩን ጠንካራነትና ድክመት ከውስጥ ተዋናቂዎቹ ጋር በጣም የተቀላቀለ ከመሆኑ የተነሣ አንድ አዳኝ ሌላ ተስፋ አስቆራጭ ነገር ሊያገኝ ይችላል፤ እያንዳንዱ አምባር ግን በመላው የሰው ልጅ ፍላጎት ለመካፈል ሲል አንድ የጋራ ውጫዊ ፍጡራንን ለመደገፍ ነው፡፡