በቁጥጥር ሥር ያለው የቅድስና ጦርነት በችግርና በቁጥጥር ሥር ሆኖ የሚታየው በጣም አስደናቂ የሆነ የታወቁ ጀብዱ ታሪክተኞች ነው፡፡ ነገር ግን አንድ መሪ ከጦርነት ለመትረፍ ሲል በፖለቲካ ፣ በማጭበርበርና በማያምን ሰው ለመታመን የሚያስችል የሞኝነት ችሎታ ያለው ጨዋታ ነው፡፡

የቅዱስ የፋብሪካው ጦርነት ንድፍ

የጦርነቶች መድረክ የቅድስተ ቅዱሳኑ ጦርነት ነው፣ የተቋቋመው የሦስት ቤተሰቦች ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ወግ ነው:: Einzberens, Matous, ቶህሳካስ. ይህ አይደለም ነጻ - ሁሉንም ረብሻ ሳይሆን በጣም የተደራጀ ግጭት ከራስዋ ሕግ ጋር, በሥርዓት ቤተ ክርስቲያን. ይህ የዋናው የዋናው የዋናው የዋህነት ነው ነው ነው ነው ነው:::::::::: - Einzberns, Motocomm, እያንዳንዳቸው ሦስት ጡብ ማኅተም, ጊል እና ትንተናው - ትንታኔው ነው የሄሮሎጂ መንፈስ ነው ታሪክ ወይም አፈ ታሪክ. ቀጣዮቹ ጥንድ ጥንድ ጥንድ ጥሎት ነው:: ግሎቢ ቻር ፋይዳዎች: ግን የሣርነት እና የተደበቀው ነገር ራሱ አንድ ምሥጢራዊ ምሥጢር ነው እያንዳንዱን ሲቪሎች. በጥልቀት የተደገፈ ነገር ላይ ስለ ‘መክሪው ሚኮኒሲካል” እና ‘FLT:]] የሣር ስክሪሊት ላይ በተራግ የኮላ በተራ ሠ

ጌታውና አገልጋይው: - የግዴለሽነት ጥምረት

አንድ ጌታና አገልጋይ በውጊያው ውስጥ ያለው ግንኙነት እንደ መሠረቱ ኅብረት ነው፤ ነገር ግን ቀላል አይደለም። አገልጋዮች አሻንጉሊቶች አይደሉም፤ በገዛ ፈቃዱ፥ በክብር ኮድ እና ብዙውን ጊዜ በምሥጢር የተደበቀ የሕይወታቸውን መከራዎች የሚመለከቱ ናቸው። አንድ ጌታ አገልጋዩን እንደ መሣሪያ ፣ አጋር ወይም እንደ ተናቀ ረብሻ ሊቆጥራቸው ይችላል። የዚህ ጥምረት ባሕርይ ጌታቸውን የሚንቀውን ኃይል ሊገታ ወይም ደግሞ ጉልበታቸውን ሊነካ ይችላል። አንድ ሰው ከጌቱ ወደ አገልጋይ የሚሰጠውን ኃይል እንደ መሣሪያ ፣ እንደ አጋሩ ወይም እንደ አንድ ጥገና ወይም እንደሌላው አጫዋች አድርጎ መያዝን በፍጥነት መማር አለበት።

የትእዛዝ ማኅተም: - ሙሉ ሥልጣንና ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ነገሮች

ትእዛዝ ማኅተም አንድ ማስተር የዋናው የሽብር ካርድ - ሦስት ጹሑፎች አንድ አገልጋዩ ሊቃወማቸው የማይችል ትእዛዝ ነው. ግን ስትራቴጂያዊ አጠቃቀማቸው በጣም በጣም የተንቆጠቆለ የሥነ ጥበብ ችሎታ ነው። አንድ ባሪያ በችግር ጊዜ አንድ ሰው በድንጋይ ላይ ሆኖ እንዲያገለግል የማታለያ ትእዛዝን በመጠቀም አንድ መሪውን ለችግር እንዲጋርድ ይረዳዋል። በጣም ተንኮለኞች የሆኑ ጌቶች ደግሞ አንድ ሰው ለሥነ ልቦናዊ ቁጥጥር መሣሪያ ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን አንድ አገልጋይ ይህን ሥልጣን በቁጥጥር ሥር እንዲያውል የሚያደርግ ቅሬታ ሊፈጥር ይችላል። ይህ የማይለወጥ ኃይል መቼ እንደሚቀየር የሚወስነው ይህ ወታደራዊ የሆነ የጦርነት ችሎት ነው ብሎ ለመደምደም በጣም የከረረታ ስትራቴጂያዊ ነው፡፡

የደም ዝውውር: - የመናፍቃን ጨዋታ

በዕድል ዓለም ውስጥ ተሰጥኦ እንዲሁ በአጋጣሚ ሳይሆን በጥንቃቄ በጂን እና በተቋማት ውስጥ በሚፈጸም የፍቺ ክለሳ ነው። የተቋቋሙት ቤተሰቦች በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ማረምና ደማቸውን በቀጥታ በምክንያታዊ ስልቶቻቸው ላይ ነው። አንድ ማስተላለፊያ መስመር የሚወስነው የማስተር'' የፈቃድ መስመር ያላቸውን መሣሪያዎች፣ የሥራ መሠረቱን እና ሌላው ቀርቶ ሊጠሩት የሚችሉትን አገልጋዮች እንኳ. ከዚህ የበለጠ ነገር በማጋግራፍ ራሱን ላይ ]]Magropright ማሳያው ]] ወሳኝ አገባቡን ያቀርባል።

ኢንዝበርን: - አልኬሚ እና የሰማይ መርከብ

ኢንዝቤርንስ አንድ ጊዜ በቀዳሚ ላይ የተረሳውን ሦስተኛውን አስማታዊ ሁኔታ ወደ ቀድሞው ሁኔታ መመለስ ነው። ስልታቸው ሙሉ በሙሉ የተዘጋጀ ነው። ሃርሞንኩስ እንደ ጌታ ይሠሩታል፤ ለጦርነት ብቻ የተዘጋጀ ነው፣ በሰፊው የሚታወቀው አገልጋዮቻቸውን ከመናፈሳቸው በፊት ወሮችን አሚካሚ ሀብታቸውን እና የሆሙንኩለስን ባሕርይ እንደ አንድ ሦስተኛ ስሕተታቸው እምብርት ነው። ይህ አስቀድሞ መፈወሳቸው የተጠናከረ ክልላቸው እንዲመሠርቱ፥ ወጥመዶችን እንዲያስቀምጡና መሬትን እንዲያጠኑ ያስችላቸዋል። ከመደበኛው ኅብረተሰብ ጋር ያላቸው ግንኙነት የመከላከያ ኃይልና ስትራቴጂያዊ ድክመት ነው፤ ብዙውን ጊዜ ሌሎች መኳንንንት የሚፈጥሩት ኅብረተሰቦችን የመመሪያ ኃይልና ችሎታ አጥተዋል።

ማቱ: - ለግጭትና ለጦርነት መፈለግ

የማቱ ቤተሰብ የማዋቅ ችሎታ በውሳኔው ላይ ያተኮረ ነው፣ በውሳኔው ላይ የተካነ ነው፣ የጽኑ ጨረር የሚመዘግብ ነው፡፡ የክረስት ዎርምስ የሚባሉት የሚታወቁት የሚወዷቸው ሰዎች የሚመሩት ሥልጣን በትላልቅ ቁጥጥር ለታየው ጥበቃ ይፈቅድላቸዋል፤ ከተማዋን ወደ የስሜት መገናኛ መስመር ይለውጣሉ። በቀዳማዊ ግጭት አይሸነፉም ነገር ግን መረጃ በመሰብሰብ፥ ጠላቶችን ወደ ግጭት በማምራት እና ኃይላቸውን በማራገፍ ነው። የቤተሰቡ ቀስ በቀስ በጠንቋይነት መቀነሱ ሊተካው የሚችል ሰውን አስደንጋጭ ለውጥ ወደመፈጸምና ወደ ውስጡ ወደ መሸሸጊያነት ይለወጣል። ዱክታቸው በደመ ነፍስ የሚለቃቅመውን ነገር በማየትና በችክላር ላይ በሚደግፈው ነገር ላይ ነው፤ ሁሉም የማይሞትን ተስፋቸውን ለማስጠበቅ ነው፡፡

ቶሳካ: - ሜለካ ፣ ፈሳሹና ልከኛ የሆነው የሐሳብ ውስንነት

ቶህሳካዎች የፈለሱበት የጂኦግራፊያዊ ውህደት ነው የፉዩኪን መሬት ይይዛሉ። በፈጠራ ኃይል መለወጥ እና በጅማቶች ውስጥ ማስቀመጥ፣ የፈጣን ጥቃትን ለመመከት ከፍተኛ ችሎታ አላቸው፤ በውጊያው ማጀክዋቱ አማካኝነት የተዘጋጁት ውዝግብ ነው። የአስተሳሰባቸው ስልት አንድ የመተሳሰብ ችሎታ ነው። ሪን ቶሳካካ ወደ ጦርነት መግባት የረጅም ጊዜ እቅድ ሳይሆን ከፍተኛ መሣሪያ ነው። ችሎታዋ በዝንብ ላይ ለመግጠምና በግብራዊነት ለመምራት ነው ቋሚው ቋሚው ነው፡፡ ቶህሳካ የፈቃደኝነቱ በጣም አስፈላጊ ነው፤ በውጊያው የጋራ ጊዜ ላይ ያለውን የጋራ ቀውስናና የጨዋታ ኃይልና የማሰብ ፍጥነት እንዲነካው ያስችላታል።

ጊዜያዊ ጥምረት: - የመዳን መቁጠር

እነዚህ ጥምረቶች የሚቋቋማቸው በችኮላ በሚፈጠሩ ነገሮች ላይ ነው: - አንድ የሁለት ቡድኖች ቡድን ፣ በመሠረቱ በጭካኔ የሚደመደም ጊዜያዊ የምቾት ስምምነት ነው ።

የሺሩ - የሪን ጥምረት: ወዳጃዊነት ከፕራግማቲዝም ጋር ይገናኛል

በሺሩ ኤሚያ እና በሪን ቶሳካ መካከል ያለው ኅብረት በጣም ውጤታማ ሆኖ የተገኘው በጦርነት ላይ ሳይሆን እውነተኛ በሆነ ፣ መጀመሪያ ላይ ከጎንህ ከሆነ አክብሮት ላይ ነው፡፡

ታማኝ መሆን የመከላከያ እርምጃ ነው

በቅዱስ የሣር ጦርነት ውስጥ በጣም የተሳካ ክህደት የሚፈጸሙት ከመሆኑ በፊት ወገን ሊፈጠር ይችላልን? ካስተርን እንደ መጀመሪያው መምሪያ አድርጎ መምሪያ ነው፡፡ በመቁጠር የሳሞነር ብልሃትዋ ለሕይወቷ አስጊ እንደሆነ ተገንዝባለች፤ የራሷን የፈጠራ ችሎታ በመንኮታኮት ውዳቂው ላይ ከማፍረሱ በፊት ትንፋሽዋ ላይ እንዲፈታው ሳትፈቅድላት ነው። ይህ ሐሰተኛ መኮንን መኮንንዋ ከልቧ ሊወዳት የቻለችውን ጌታ ለመፈለግ ነው፡፡ ይህን ውለታ ውለታዋን ወደ ማንኛውም ቦታ በመለወጥና ዒላማውን ወደ ማንኛውም ቦታ ለመለወጥ ችሎታል። ትምህርትው ግልጽ ነው: ስትራቴጂካዊ መገለል ማለት የክህደት ድርጊት ሳይሆን በከዳተኛው የጊዜ ሰሌዳ ላይ ሊፈጸም የሚገባውን መቋጫን ነው። ፈጽሞ የጥቃት ሰለባው ነው።

ስውር ጦርነት: - ቤተ ክርስቲያን ፣ የበላይ ተመልካችና አናማሊ

ቅዱስ የገናን ጦርነት እንደ አንድ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኖታል: ከቅዱሳኑ ቤተ ክርስቲያን ነው የይምገባገባን ጠበቃ. ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን ብዙውን ጊዜ የራሱ የሆነ አቀናጅ አላት፥ ጥበቃውም ለተስፋ መቁረጥ ጌቶች ስትራቴጂያዊ ጋሻ ሊሆን ይችላል። የበላይ ተመልካችው ሕግን ማረጋገጥ እና ድል አድራጊዎችን መጠበቅ ነው፣ ነገር ግን አንድ ተንኰለኛ ተጫዋች ተጫዋች ይህን የገለልተኝነት አቋም ሊቆጣጠር ይችላል። ኪሪ ኮቶሚነ ዋነኛ ምሳሌ ነው፤ ራሱን ከቀድሞው ጦርነት መሪ ሆኖ የሚያገለግል የበላይ ተመልካች ነው፣ እርሱ የሥርዓተ መኮንንኑን በመፍጠርና በመጠቀም ላይ ነው የኮምፒዩተሩን ማምጣት ነው፡፡ የእርሱ ስትራቴጂ ጠቅላይ ሚኒስትን ከመምራት ጋር በቀጥታ የሚዋጋ ሳይሆን ግርግርተኛ ነው፣ ለእያንዳንዱ ወገን የሚመችና መከራውን ለማራዘም የሚቻልበት ዋነኛ ምሳሌ ነው። ቤተ ክርስቲያንን ሥልጣን ለመውጋት ወይም ለጎንጣን መሸሸጊያው ጊዜያዊ ነጻ ነፃነት ወይም አንድ በጣም የተራቀቀ ሰው ሊሰጥ የሚችል ነው።

የግል ዝንባሌ እንደ ስትራቴጂያዊ አገባቦች

እነዚህ ምኞቶች ቅድሚያ ሊሰጣቸው የሚገቡትን ነገሮች ያስተካክላሉ ፤ እንዲሁም ማንን አገባብ ማድረግ እንደሚችሉ ይወስኑላቸዋል ።

የበቀል እርምጃ: - ዓይነ ስውርና በቀላሉ ሊገለገል የሚችል ትኩረታችንን የሚስብ

በአንዳንድ የጊዜ ሰሌዳዎች እንደ መጀመሪያው የላንስር ጌታ በበቀል የሚገፋፋ አንድ መምህር አደገኛ ይሆናል። ዒላማቸው የታወቀ ነው፡፡ አንድ ብልህ ተሟጋች ይህን ዒላማ እንደ ማባበያ ሊጠቀምበት ይችላል፤ አንድ ሰው ዝምተኛ የሆነ የቁጣ መፈክር አድርጎ ሊጠቀምበት ይችላል። የአሳዳጁ የዋሻ ምስል ግን ለሌሎች ሦስተኛ ወገኖች በቀላሉ እንዲጋለጡ ያደርጋቸዋል። ይሁን እንጂ ይህ ልዩ ትኩረት አንድ ግትር ተቃዋሚ ሊንቀሳቅስ የሚችል የማይቀርና የማይረባ ነገር ሊፈጥር ይችላል። ስትራቴጂው ጥበብ የሚሆነው ይህን የንዴት ፈሳሽ መወርወር መቼ እንደ አምባላይነት አድርጎ እንደሚጠቀምበትና መቼ መውረድ እንዳለበት በማወቅ ነው፡፡

የሥነ ምግባር ብልግናና እውቀት ወግ

እንደ ሱይቺሩ ኩዙኪ አገልጋዩ ካስተር ምኞቱ ሀብት ወይም በቀል ሳይሆን የሌሎችን ደህንነት ማስጠበቅ ነው - የሄሮይክ መናፍስት ሥርዓት ከሚፈቅደው ገደብ ነፃ መሆንና ብቻ መኖር ማለት ነው። ጠቅላላ ስትራቴጂዋ በዚህ ዙሪያ የሚያጠነጥን ነው። ቤተ መቅደሷን ወደ አስማትነት የሚቀየር ምሽግ ታደርጋለች፤ የከተማዋ ሕዝብ ትልቅ የማና ጎተራ ለመገንባትና ለአጭር ጊዜ ክብር በረጅም ጊዜ በመረጋጋት ላይ ያተኮረች ናት። የንጉሠ ነገሥቱ የመከላከያና የመጠቀም ዘዴዎችዋ በጣም ቀላል የሆነ የማታጓጉስ ስልት እንደሚያመነጭ ያሳያሉ።

ሁሉን ሰው ለማዳን የሚደረግ ጥረት: - ስትራቴጂያዊው ፓርዶክስ

የሺሩአ ኤሚያ ዓላማ ሁሉንም ሰው ለማዳን ነው ተቃዋሚዎቹ በሞኝነት የሚፈጸም ግምታዊ እርምጃ ነው፤ ይህ ነው ጠበብት የሚከፍቱትን ጥቅማ ጥቅሞች ይሠዋሉ፥ አንድ ጥሩ ምክንያታዊ ሰው የሚከፍተውን መንገድ ያጋልጣል፤ አንድ ነገር አንድ ሰው አንድ ሕይወት እንዳያገኝ ይከለክላል። ይህም በጣም አደገኛ ነው። ይህ ስልቱ እቅድ ሳይሆን በጊዜው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ቃል ኪዳንን የሚደግፍ ነገር ነው፤ ብዙውን ጊዜ ጣልቃ መግባት በቁም ነገር ላይ የተመሠረተ ነው። ትንበያዎቹ ግን የጦርነት ሳይሆን አስፈላጊውን መሥዋዕት ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆነውን ግምታዊ አመለካከት የሚያጋልጡና በትክክለኛው ሁኔታ ውስጥ የሚወጉትን የሄሮሲካል መናፍስት እንኳ ሊሸነፉ ይችላሉ።

የጥድፊያው እውነተኛ ባሕርይ: - በጣም አስደናቂ የሆነ ስትራቴጂያዊ የማታለያ ዘዴ

ደም፣ ኅብረት እና የስታቲካላዊ ስሌት በሙሉ በአምስተኛው የቅድስተ ቅዱሳኑ የቅድስተ ቅዱሳኑ ፍልሚያ ዋና ሚስጥር ፊት ምንም ትርጉም የሌለው ሆኖባቸዋል። የግራው የተበላሸ ነው። የተበከለው የተንጠፈ ነው አንድ ንጹሕ እና ለምኞት ጥቅም የሚውል መሣሪያን ለማሸነፍ የሚያስፈልገው ስልት ዓለም ክፋትን በሙሉ ለመግለጥ ከሚያስፈልገው ስልት ፈጽሞ የተለየ ነው። ኢንዝበርን የጦርነት ዓላማውን መልሶ ለማሸነፍ ያለው ተስፋ መነሳት ቀድሞው ጦርነት ውስጥ ወደተቀበሉት ምግባረ ብልሹነት እንዲለወጡ ያደርጋል፤ ይህ ሥራ የስምንት መቶ ዓመታትን የሚሸፍኑ ፕሮጀክታቸውን ራሱን የሚያጠፋ ነው። እውነተኛ ስትራቴጂካዊው ዘዴ ግን ይህን ሥርዓት ድል የሚያደርግ ጌታ አይደለም፤ ነገር ግን ይህ የጦርነቱ ዓላማ ሊለወጥ እንደሚገባው የሚገነዘብ ሰው ነው። ይህ ለውጥ ጦርነቱን ከጦርነት ወደ ተስፋ አስቆራጭ ዘር በመለወጥና ሃይማኖታዊውን ሥርዓት ለማፍረስ የሚጠይቀውረውረው ከፍተኛው ሥራ ነው፤ ይህ ሥራ አንድ ሰው ጦርነቱ ለመጀመር ያለው ግብ ላይ እንዲገባ ብቻ ነው ።

በውርስ በተወረሱት ደም ሸክሞች፣ በጊዜያዊ አመኔታ በተጨባጭ ዳንስ እና በሰብዓዊ ፍላጎታችን ላይ የተመሠረተውን ጥልቅና ዓለም አቀፍ የውዳሴ ክብደት በመውሰድ ላይ ነው፡፡