anime-character-development
ይቅር ባይነት ከሁሉ የከፋው ጉዞና በጠባዩ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ
Table of Contents
ይቅርታ ማድረግ — በጣም ከባድ የሆነ የኃይለኝነት ፈተና የሚያስከትልበት ምክንያት
አኒሜ ይቅርታ ማድረግ ቀላል የቃላት መለዋወጫ ሳይሆን ስሜትን የሚረብሽ የማራቶን ዘዴ ነው፡፡ በዚህ መንገድ የሚመላለሱ ሰዎች ጣቶቻቸውን በማቃለል የአቋም ደረጃ ላይ አይደርሱም፤ ከዚህ ይልቅ በችግር ፣ በራስ በመሸነፍና በራስ የመተማመን ስሜት በመሸነፍ ይራመዳሉ።
የሌሎችን ችግር እንደ ራዲካል እና የጊዜ አጠቃቀም ሕግ አድርጎ መመልከት
ይቅርታ መጠየቅ ፈጽሞ ተፈጥሯዊ አይደለም። የጥፋተኛዋን ነገር በራስዋ መከራና በግለሰቡ አመለካከት መካከል ያለውን ግድግዳ ማፍረስ ይጠይቃል፤ ይህ ሂደት ራሱን ይቅር ማለት ሊቻል የሚችልበት ጊዜ ነው. ቪዮልት ኤቨርጋርደን የማዕረግ ስምዋ በጦርነትዋ በረዶ ሆኖ ይቀርባል፤ ቀስ በቀስ የሰውን ሐዘን በደብዳቤዎች መገልበጥን ለሌሎች ትገልጣለች።
በተመሳሳይም Naruto] ለናሩቶ ኡዙማኪ 's' ሙከራዎች ውስጥ የብቸኝነትን ስሜት ለመረዳት ይሞክራል ይገናኛሉ ሳሱኬኩ፣ ጋራ እና ኦቢቶ እንኳን ሳይቀር. ናሩቶ በተደጋጋሚ ራሱን በጠላቶቹ ጫማ ውስጥ ይቀርባል፥ ብዙውን ጊዜ ቃል በቃል ቻክራ -ሚሞሪያቸው. አይሚ ያስተምራል: አዘኔታ እንደ በጎነት አይደለም፤ ይህ እንቅስቃሴ እና አድካሚ ድርጊት ነው። ይቅርታው ምንም ነገር የማይቀር ነው፡፡
የጥፋተኝነት ስሜት ፣ የበሽታና የሐፍረት ስሜት
ይቅር ባይ ተረቶች በሸንጎ ላይ የሚዘልቀውን የጥፋተኝነት ስሜት ሲዘልቁ አመኔታ ይጎድላቸዋል። አንድ በጣም የተዋጣለት ምስል ድምፅን የሚያሰማ ] ሾያ Ishida's thooy officio thoughs thoughing thouko Nishimya እንደ ቃል በቃል በክፍል ጓደኞቹ ፊት ላይ እንደ ኤክስ ምልክት ይገለጣል -- በዓይን የሚታይ አጭር አጭር አጭር ድምቀት ነው ቺምፓንዚንግ (FLT:2)] ሾያ በፈጣንጦት ሊድን አይፈቅድምም ሾዋ ችሎይዋ ችሎት ችሎት እና ራሱን በራሱ ላይ መተውና ጥፋተኛ መሆኑ ይፋው የሚባልበት ነው ጥፋተኝነትው ነው ሾኮ ኒሺሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ችሎት በሌባሶው ደግነት ላይ የሚከተለው ሙከራውን እንኳ ነው "የለውን ደግነት ከሌት በኋላ ግን ‘ ጥሩው ፍትድ
ትራውማምም ይቅርታ ከመደረጉ በፊት ይቅርታ ሊሠራ ይችላል. ] Fruits Basket, Akito Shma' ማህፀን ምክንያት ዞዲያክ በራስ ላይና ከሌሎች ጋር በተያያዙ ሁኔታዎች ላይ እንዲያተኩር የሚያደርግ የተጣመመ ነገር ነው። እንደ ዩኪ እና ሪን ያሉ ባሕርያት እንደ ቀድሞው ነገር በመቁጠር አኪቶን ይቅር ማለት አይችሉም። ይህ ፈውስ ማለት ማህፀንንን፣ የሰረቀውን የልጅነት ሕይወታቸውን ማሳዘንን እና ከዚያም - በመምረጥ - የበቀል እርምጃ ላይ ወደፊታቸውን እንዲወስኑ አይፈቅዱም. የአኒሜ ስሌት እንደ አስጨናቂ ራስን መገልገያ እና የጉልበት ሁኔታን እንደ አንድ ነገር ማጋነን ነው ነው አንድ ማስረጃ ነው ማንኛውም እውነተኛ ይቅርታ መጠየቅን የሚጠይቀውን ነው.
በረሃማ የግንባታ ሥራ የተሰማራ ከመሆኑም በላይ ምንም ጥፋት የማይያስከትል ቤዛ
ከማንኛውም አኒማ የተሻለ ነው ወንጀለኞች ወደ አዲስ ማንነቱ አይሰረዝም፤ የሞሉአካል አልኬሚስት: ወንድማማች ስርየት ዲስኦርተርን ወደ አንድ ዕውር ተበቃይ ወደ አንድ ጠባቂ ገድሉን ክብደት ይሸከማል። የስካረደው ጉዞ ወደ አንድ አዲስ ሰው አንድ ትልቅ የይቅርታ መግለጫ ነው እርሱ የበደለው ነገር ነው ሳይሆን እርሱ በወሰነው ውሳኔ ውስጥ ኢሽቫላን ባሕልን መልሶ ለመገንባት ከመቀጠል ይልቅ. የእርሱ ቤዛ ግስ - አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ አስቦት ሳይሆን አንድ ጊዜ ይቅርታ መጠየቅን የሚመለከት ነው: አንድ ሰው ልባዊ ማሻሻያው በርን ለጎን ለመፈወስ ነው ቀዳዳው ቀዳዳ ቀዳዳውን በግልጽ ይቅርታ መጠየቅን አይጠይቅም
ይቅር ባይነትን እንደገና የሚያድስ የኮኒፊክ አኒሜ ስፕሊኒ
እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ቀደም ሲል የነበሩንን ነገሮች በመተው በቀጣይነት የሚከናወንን ይቅር ባይነት ለማሳየት ይጠቀሙበታል ።
ድምፅ አልባ : ጋራዥ መዳን በጋራ ቋንቋ
ከጉልበተኝነት ንቅናቄው በተጨማሪ ድምፅ አልባ ድምፅዋ ይቅርታ መጠየቅ በሁለቱም ወገን ሊሠራ የሚገባው ድልድይ ነው፡፡ ሾኮ ራሱ ሾኮ'' ሾማኒዝም ማኅበራዊ ማህበረሰባዊ ማህበረሰብን የሚያፈርስ ሸክም መሆኑን እና (‘ጎመን ናሳይ’) ይቅርታ መጠየቅ እንደ ድሮው ነገር ይመስለዋል። ሾያው የመገናኛ ቋንቋ መማሩ የፍቅር መግለጫ አይደለም - ይህ የመጀመሪያ እርምጃው ወደ ዓለምዋ ነው። ሾኮ' የሚለው ታሪክ ሐቁን በመግለጡ ላይ ለሁለቱም ማኅበራዊ ጉዳዮች ውዝግብ ተካፋይ ነው። ሾኮ ራሱን ይቅር ማለት አለበት እንደ አንድ ሸክም ነው ሾያ ለውጦ ራሱን ይቅር ማለት አለበት። ሾያም ስለሌለው ጭቆናው ነው ለውኃማነቱ። ሾያ ላይ ያለው ቦታው ድምፃቸውን ሳያንሱ ድምፃቸውን ከፍ አድርጎ የሚያሰማበት ቦታ ነው፤ ሁለቱም የቅንጦት ቃል ነው አንድ ነገር ነው፣ ሁለት ሰዎች መነጋገር ሲጀምሩ እውነተኛው አንድ ነገር ነው፡፡
ፍራራት ባስቶ : - የትውልድን ሥቃይ እርግማን ማፍረስ
Fruits Basket ይቅርታ ማግኘት በብዙ ትውልዶች ላይ ሲሆን ይህም አንዳንድ ቁስሎች የተጻፉት አሁን ባለንብረቶች መሆኑን ግልጽ ያደርገዋል ቶህሩ ሆንዳ ማንም ሰው ይቅር ባይ መሆኑን አይወችም፤ እሷ ግን ቀላቅለው መቀበልን በመደገፍ ብቻ ዋንኛ ቦታዋን ትሰጠው፡፡ ኪኦው አምኖ ሲቀበል የእውነተኛውን መልክ የመለቀቅ ሚስጥር ሲደግፍ፣ ቶህሩ የፈቃደኝነቱን - ያልተቀየሰው ነገር - ይቅርታ የተደረገበት ነገር ነው። ከዚህም ጋር አንድ ስሕተተተኝነት ደግሞ የሚመረምርው በጣም ጠንካራውን የይቅር ባይነት ገጽ ነው: ሶሃማስ "አውቶሊት ከኦክቲቶ ጋር ለመጓዝ አንድ ትልቅ ወዳጅነትን አያስፈልጋትም ነገር ግን በግለሰቡ ላይ የተገለጸ ነው ስሜትን የሰረዘኔታ ነው. ይህ አቀራረብ ይቅርታ ይቅርታ ማግኘት ከውስጥ ቀዳሚው ጋር ግንኙነትን ለመደገፍ አይነጣጠምምምምም ።
ሐሰትህ ሚያዝያ [[FLT: 1]:]: - እጅህን ይቅር በል
ይቅርታ ስለ ዕድል ራሱ የ ሐሰት በሚያዝያ . ኮውዩሲ አሪማ የሟቹን እናቱን ይቅርታ ማድረግ አለበት ለስድብ ሥጦታው በጋራ ስጦታው ፒያኖ ፍራንቱ ውስጥ እንዲገባ አድርጎ ከሞታ በኋላ ወደ ውስጥ መስማት ያስወገዳት ነው። አኒሚ ይህን እንደ ሙዚቃ ትንሣኤ ትቆጥረዋለች: ማንኛውም ኖት ኮውሲ የመጨረሻው ውድድር ምናባዊ ጣዕም ነው ጣዕም ነው ጣዕምው መነሳት ነው። እርሱ ግን ድርጊቱን ከመለቀቅ ይልቅ የሙዚቃ ችሎታውን የሚሽር ጥላቻን ይለቅመዋል። ከካኦሪ የተላከው ደብዳቤ ተጨማሪም እንዲህ የሚል ግልጽ ነው አንድ ሰው የራሱን ይቅርታ - ለጥቂት ፈቃድ በሐዘን ተሞልቶ ለመኖር ነው።
Hajime ምንም Ippo: መራራነትን ወደ ዓላማው ማንቀሳቀስ
Hajime ቀዳማዊ ] የስፖርት ስፖርት አኒሜ ነው ምሥጢሩ ግን ምሥጢሩ የተተወው ቅሬታን በመቀየር ነው። Ipo እንደ ጉልበተኛ ዒላማ የሆነ የልጅነት ሕይወት ወደ ጥቃት ሰለባነት ማንነት ሊገባ ይችላል፤ ካሞጋዋ ጂምናዝ የተባለው የስፖርት ስፖርታዊ ዒላማ ለእርሱ ጣዕም ለስሜታዊነት ነው። የጉልበተኞችን ይቅር ባይነት እንደ ጭውውት ተደርጎ አይታይም፤ ይህ ድርጊት በኢፖው አይፖ አማካኝነት ራሱን ወደ ሌሎች ሰው ለመለወጥ ፈቃደኛ አለማድረግ. ገር መንፈሳው በጣም ከፍተኛ ሥልጣን ካተረፈም በኋላ እንኳ ይቅርታ ለማግኘት ነው፤ አንድ ነገር በእሱ ዘንድ ምን እንደሆነ አይገልጥም የሚል ነው።
Dragon ball Z: ወደ ፍጻሜው የማይገቡ ሁለት ክሶችን የሚደግፉ ጦረኛ ባሕል
ጎኩ እንደ Vegeta እና Piccolo ያሉ ጠላቶችን የማሳደግ ዝንባሌ ብዙውን ጊዜ ወደ ጦርነት ግርፋት ውለው ወደ አንድ ባሕርይ ይቀንሳል፤ ነገር ግን ጥልቀቱ ጥልቀቱ ውስጥ ፍልስፍና ነው: [ ድጎን ኳስ Z] የሚሠራው በፕራግ ነው ዛሬ ባላጋራው ቀጣይነት ነው ጠባዩ. የቬጂታ ከጦር ነፍሰ ገዳይ ወደ አፍቃሪ አባት እና የምድር ጠባቂ ነው ቀጣይነት ነው ቀጣይነት ያለው ነገር ነው:: የቬጂያን ኳስ ኳስ ዞ :] ሠርቶ ማሳያው ውለታ ውለታ ውለታ ውህደት ነው: "ይቅር ባይ" ከቡላማ፣ ጎኩ እና በመጨረሻም ትሮንክስ አንድ ኅብረተሰቢ የሆነ ይቅርታ የሚገልጥ ሲሆን አንድ ጠቅላላ ጠቅላይ ውዳቢ ፍትሐተ አድራጎት ነው ነው ነው ነው ጥፋውን በፈቃደኛነት ወደ መመለስ በፈለ ሀገዳሚው
ስለ አንድ ነገር የሚያወሱ ነጥቦች: - ፍቅር ፣ መሥዋዕትነትና የጋራ ታሪክ ክብደት
እነዚህ በተደጋጋሚ የሚፈጸሙ አሠራሮች እርቅ መፍጠር ፈጽሞ የጋራ ድርጊት ያልሆነበትን ምክንያት ያስተምራሉ ።
በወዳጅነትህ ይቅር ባይ መሆን: - እንደ አንድ የተደናገረ አካል አድርገህ ማመን
አኒሜ ወዳጅነት ብዙውን ጊዜ በከዳተኛነቱ ይጎዳል እና ጥገናው እያንዳንዱን ባሕርይ የሚፈትን የአቋም ጽናት የሚፈትን ሥራ ይጠይቃል። ኡታ ቲታን ሬይነር ብራን በስካስት ጨረር ላይ የሚሰጠው መከዳ የኤረን እና 104ኛው ካዴትስን መገለጫ በቀዳሚ የሌለውን አመኔታ ያፈርሳል። ቀጥሎ ማርሊ አርክተር በራስ ላይ ያለውን የዓመፅ ድርጊት የሚመዝነው ሰው ነው ዲስኦርዶ ነው:: ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ውሎ አድሮ በእርሱና በጥቃቱ በተከፈሉት ሰዎች መካከል ያለውን ሥር የሰደደ ይቅርታ ይቃወማል: - መራራትን ለመመርመርና በቋጥኙ ውስጥ ያለውን የማይቀር የዓመፅ ድርጊት ለመግታት - - በቀዳሚው ዓለም ውስጥ ሊደረግ የሚችል ነገር ግን እርስ በርስ ለመፍረስ መቻል ትችላለህ፤ ነገር ግን አሁንም መተው አትችሉም ።
የጽናትና ተቀባይነትን የማግኘት ምሳሌ: - የተሰባበሩ የዕቃ ማጠራቀሚያዎችና እንደገና የተገነባ ድልድዮች
በእርስ በርስ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ በሌሊት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይቅርታ ማድረግ በሌሎቹ ምልክቶች አማካኝነት ይቅርታ ይቀርባል. Clanad: ከራስ ታሪክ በኋላ የተሰበረው የሮቦት ፊዙሪን እና የተደመሙ የብርሃን ብልጭታዎች የውጪው የጉልበት ሥራ፣ በሕይወቷ ላይ የሚጠይቀውን የጭካኔ ክሳሳት ይመድባል። [በሞሚያ ኦካዛኪ] ከቁጣው በኋላ ኀዘንና ስርጭት ወደ አንድ አባት ፈቅዶ ራሱን ወደ እርሱ እንዲወዳጁ የሚወክለው ነገር ነው እርሱ በሚጠግንበት ነገር ነው። እነዚህ ነገሮች እንደ ውጭ ምልክት ሆነው ወደ ውስጥ መገንባትን. በተመሳሳይም [FLT: 2]] ሙሺሺ [ፈቃደኛነት] [ፈጽሞ ማስታደስ]...
የሥነ ምግባር አለመቻቻልና ተባብሮ መሥራት: - ይቅር ባይነት ስትራቴጂያዊ ግዴታ ሲሆን
ይቅርታ አርክስዎች በሸንጎዎች ላይ በሸንጎ ውስጥ በተደጋጋሚ ጊዜ ከዕድገት ጋር ይገናኛሉ. አንድ ክፍት አንድ ህብረት ላይ የስትሮው ሃት ሠራተኞች ፣ የሞገዱን ይቅር ለማለት ፈቃደኛ መሆናቸው መጀመሪያ ላይ ለሞኝነት ይጠቀምበታል የሚለው ነገር ሞኝነት አይደለም፤ በቴክኒክ መገለጫነት እንደ አንድ ነገር ነው የሮቢን የሥነ ጽሑፍ ችሎታ እና ታሪካዊ እውቀት ከክህደት በጣም የላቀ ነው። ነገር ግን ሩቢን ከስሜታዊው ስርየት ጋር አይጋጭም፤ በእርስዎ ላይ ያለው የእርስ በርስ ውህደት ነው የሌሎችን ጥቅምና ደስታ ለማግኘት የሚወስኑትን የሌሎችን የሌሎችን ጥቅም ለመወሰን ነው። እንዲህ ያሉ የምርጫ ውይይይት ተጠቃሚዎች እንደ አስተዋቂ ፣ ውጫዊው መነሻ ምሰቶችን ሳይሆን እንደ አንድ ለስምታዊ ድክመት ሊሠሩ ይችላሉ።
ይቅር ባይነት የሚካሄድባቸው ደረጃዎች: - ከጸጸት ወደ ሰላም
እነዚህን መድረኮች ማወቅህ አንዳንድ የአርክቲክ መድረኮች ይህን ያህል እውነተኛ እንደሆኑ የሚሰማህ ለምን እንደሆነ ለማወቅ ያስችልሃል ።
- አንድ: ወንዱ ወንዱ እና ግድግዳው.1 ከ] ባሕርይው ከባድ ጉዳት ይደርስበታል (ቤትሪያል, ግፍ, ስርየት) እና ስሜትን የመከላከያ መከላከያዎችን ይከታተላል። ቪንላንድ ሳጋ[, ቶርfin''s ሙሉ ትንሹን ነገር እንደ አንድ የበቀል ቅጥር ሆኖ ወደ አንድ የበቀል ግድግዳ ሆኖታል: Askeladd) አባቱን ይገድላል፡፡
- Stage ሁለት: the Shandled Miror.1 ከ የተቆሰለው ሰው የራሳቸው ጉድለቶች ወይም ጥምረት ያጋጥመዋል። Code Geaass, Lelouch ራሱ የሌሎችን አቀባበል የአባቱን ባሕርይ ሲወክል ሱዛኩን ላለፉት ስህተቶች ይቅርታ ማድረግ አለበት፡፡
- ሦስት:-Applicly Rikonoxxition. ባሕርይው ጥላቻን መጠበቅ ከፍተኛ ዋጋ የሚጠይቅ መሆኑን ሙሉ በሙሉ ይመሰክራል-አብዛኛውን ጊዜ በአካላዊ ውድቀት፣ ብቸኝነት ወይም በጭንቅላት ይገለጻል. ሾያ Ishida's ማኅበራዊ conditions የመማሪያ መጽሐፍ ነው.
- አራተኛ: የፍርግይ መሥዋዕት ጊዜያዊ ይቅርታ መጠየቅ - ወይም ይቅርታ መጠየቅ - ይህ ማራዘም፣ ብዙውን ጊዜ አጫጭርና ያልተሟላ ነው። ይህ ቀላል "ይቅርታ" ጥራዞችን ለመለቃ ወይም የተከፈሉ ፎቶግራፍ የሚጠቁሙ በፈቃዳቸው ያለ ምንም ስርጭት እንዲያስቡ የሚጋብዙ ናቸው፡፡
- Stage 5: Ipprogessed Scar. የመጨረሻው ደረጃ መገለጫ ሳይሆን መቀላቀል ነው: ያለፈው ጉዳት ጠባሳ ሆኖ ይቀራል ነገር ግን አሁን አድራጎት. እንደ ስካር [[FLT: 2]]] የሙሉማልማል አልኬሚስት] ወደዚ ደረጃ ውስጥ በመግባት ማንነታቸውን ስለጎንጥ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.
ከመቃብሩ ባሻገር: - ስለ መፈወስና መፈወስ ምን ያስተምረናል?
ይቅር ባይ የሆኑ አርትስ አኒሜዎች ከመዝናናት የበለጠ ነገር ያደርጋሉ፤ እውነተኛ ዓለምን በችግር የሚነኩ ውጥኖችን ያቀርባሉ።
የግል ፈውስን የሚነኩ ታሪኮች
እንደ ማርች እንደ አንበሳ ] ይቅርታ ማድረጉ እንደ አንበሳ [በአይሆንም ወደ ውስጥ ወደ ውስጡ ግን ወደ ራሱ ድክመቶች ይገለጣል። ሪኪ ኪሪያማ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ በከፊል ከቤተሰቡ ሞት ጥፋተኛነትና ራሱን መውቀስ ጋር ይገናኛሉ. ቀስ በቀስ ወደ ካዋሞቶ ቤተሰብ ውስጥ መግባት ቀስ በቀስ ይቅርታ የሚደረግበት ረጋ ያለ ታሪክ ነው፤ ይህ ሰው ራሱን መቅጣቱን እያቆመ ቀስ በቀስ ይቋረጣል፤ የአኒሜው ቀስቃሽ ምሥጢራዊው ችሎት ራሱን ይቅር ማለት አንድ ውሳኔ ሳይሆን ሕክምናውን ከሌሎቹ የመቀበል ልማድ ነው። እንዲህ ያሉ ታሪኮች ሕክምናን እንደተለመደው ይወስናል ሕክምናን እንደ አንድ ቀን ይወስናል እንጂ የመደምደሚያ መስመር አይደለም።
የታቦውን ርዕሰ ጉዳይ በክብር መያዝ
Animeምም ወደ ክልሎች ድንበር ላይ ይቅርታ ይገናኛሉ ብዙውን ጊዜ ሰዎች በሌሎች ሚዲያዎች ይባረራሉ. Banana አሳማ ] downses ውስጥ ኋለኛ የሕፃናት ፆታ ማህመፀኛ እና ወደ ቀዳሚ-possibbli ስለ ቀጣዮች አንድ ህግ አንድ ሰው ሲናደድ. conflected. Erassied] grapps ከሕፃንነት ሽግግር እና በሽርክና በቀዳሚ ማህፀን ላይ አንድ ነገር ነው ስለ በደሉን ነገር ግን አንዳንድ የይቅር ባይ ጉዞዎች ስለ አንድ ነገር አይደለም ስለ አንድ ሰው አካልና አእምሮ ላይ አንድ አንድ ነገር ላይ. በተመሳሳይም, [[FLT: 2]]
ይቅር ባይነት የሚያስከትለው መዘዝ ፦ ሳይረሱ መተው
ይቅርታ ማድረግን በተመለከተ የማያቋርጥ አለመግባባት መፍጠር ማለት አኒም አንድ ጊዜ ማለት ይቻላል በጋራ የሚቃወመውን የበደለኛነት ድርጊት ማስወገድን ይጠይቃል፡፡ ከዚህ ይልቅ ከሁሉ የተሻለው ተከታታይ ነገር እውነተኛ ይቅርታ ማድረግ ወደፊት ውሳኔውን ለማስፈጸም ያለውን ኃይል እያስቀረ ጉዳትን እንደመቋቋም መሆኑን ያሳያል፡፡
Monster ዶ / ር ኬንዞ ትንማ ሕይወትን ያድናል አንድ ሕፃን በሥርዓታዊ ኃይለኛ እንደሆነ እና ጠቅላላ ታሪኩ ስለ ቀድሞው ጥሩነት እንዲያስብ ያደርገዋል። ኔማ ግን መግደል የኒሂሊዝም ዮሐንን ህግነት ያረጋግጣል። እርሱ ግን እያንዳንዱን መታሰቢያ ያስታውሳል፤ ይህ ትዝታ ወደ ነፍሰ ገዳይ እንዲያስተጓጉለው ይከለክላል። ይህ ግርዶሻ - ሙሉ በሙሉ የበቀልን አስፈላጊነት እያሰበ ወደ መሰረዝ - - የይምረኝነት ልብ ነው የተሰረየ ነው ነው እንጂ ስሜት አይደለም።
በተመሳሳይም አናኦሃና: ያን ቀን ያየነው አበባው ] አንድ ቡድን በድንገተኛ ሞት ምክንያት የተሰበረ ጓደኞቹን ያቀነ ሲሆን እያንዳንዱ ባሕርይ የተለየ የጥፋተኝነት ጣዕም አለው እንዲሁም ቀጣይዎቹም ዝነኛዎቹ - የመኔ መንፈስ “እንዲሻለ ” - ይህ ሁኔታ ሊረሳው አይደለም። የቡድኑ አባላት አንድ ላይ ሆነው ሐዘናቸውን እያካፈሉት አንድ ላይ ይጮኻሉ፤ አንድ ላይ ሆነው ስለሆኑት ሥቃይና እርስ በርሳቸው ስለጎዳቸው በጅምላ እየተናገሯቸው ስለጀመሩ የጋራ ይቅርታ ይጠይቁታል። መልእክቱ ግልጽ ነው: አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ የጠፋብህን ነገር ከተቀበሉ በኋላ ሊተው ይችላል።
አኒሜ ይቅር ባይነቷን ሳትረሳ የቀራት ለምንድን ነው?
የአኒሜ የማየትና ታሪክ ቃል ውስጣዊው ክፍል እንዲገባ ያደርጋል። ደም ፣ እንባ ፣ መንፈስን የሚያድስ ሐሳብ እና ሰማዩ የተሰባበረው ድምፅ ቁጣን እንደ አእምሮአዊ ስሜት አድርጎ መያዝን የሚመስል ነገር ይሆናል። ይህ ውጫዊ ገጽታ ይቅርታ ማድረግ በጣም እንቅስቃሴ የሚጠይቅና ብዙውን ጊዜ ጅግንነት ነው - ሳቅ ነው፡፡
አኒሜ አንድ ጊዜ ብቻ ነው አንድ ነገር ሁሉ የሚፈታ ነው ብሎ ሳያስብ ይህን ረብሻ ያከብራል። በዚህም ምክንያት ይቅርታ ማድረጉ ከበርካታ የሕይወት ድርጊት ድራማዎች ይልቅ እውነት ሆኖ ይታያቸዋል - ይህ ኃይል ፈጽሞ ሊፈርስ እንደማይችል እና በተደጋጋሚ ጊዜ ለመጠገን እንደመረጠ ነው፡፡
የይቅር ባይነት ሥነ ሥርዓት ተጨማሪ ሐሳብን ወደ አኒሜ ጥልቅነት ማስታወሱ እንደ [FLT: 2]] የሚወዳደሩ ነገሮች [[FLT: 2]] ማይአኒሜ ዝርዝር ] ከነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የሚጋጭ ነገር ለማግኘት ያስችላችኋል። በዚያ የሚገኙ ታሪኮች ቀላል መልስ ሊሰጡ አይችሉም ነገር ግን ከሁሉም ይበልጥ አስቸጋሪ የሆነ ጉዞውን አብረውህ ይሄዳሉ።