በአኒሜ የሚኖሩ እውነታው የሚጠበቅባቸው ሰዎች መነሳታቸው

ሁለት ታንቶች በዲጂታል ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጠልቀው መግባታቸው ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሲማርክ ኖረዋል, ነገር ግን አኒሜ ይህን ግምታዊ ሐሳብ ወደ ሀብታሙ ጠቅለል አድርጎ ጠቅሞታል ስርጭት ውስጥ በጣም ብዙ ቁጥር ያለው የኤሌክትሮኒክ ጨዋታዎች ውስጥ መገኘቱን ይጠይቃሉ:: የንግግር ውይይታቸውን የሚቆጣጠረው: የጨብጡ አርት አርት እና []] ሉግ Hyorizon ] ኡጋሪት ወደ አንድ የጋራ ስርጭት: ሁለቱም ተከታታይ ሰልፎች በሽል ደረጃ በኢንተርላይት (VVir) ታሪካዊ ግምገማ ላይ የሚጫወቱት ሰዎች ቁጥር በቀዳሚው ላይ ለምን አስፈላጊ እንደሆኑ ይገልጣሉ፤ እንዲሁም ናት ላይ አዳዲስ አዳዲስ ሥራዎችን በጂንሬክ ውስጥ መፍጠርን ቀጥለው ነበር፡፡

በጋራ የሚደረጉት ጉዞዎችና የሚደረጉት ጉዞዎች

በአስተያየቱ፣ የጋለሞታ ገጠመኝ አንድ ተመሳሳይ ነው: አንድ ታዋቂ MMORPG ስርጭት ወይም አዲስ ነገር ያስጀመረ ሲሆን ተጫዋቾች ግን በድንገት ራሳቸውን ማስወጣት አይችሉም። ፅንሰ ሐሳብአቸው ወደ ውጫዊው ዓለም ተለውጦ በ2012 ወደ ባሕላዊ ሁኔታ ተለውጦ ይሄደ። ትርዒቱ የሕይወትና የሞት እድል ነው - ወይም ቢያንስ አንድ ጊዜ ያልተወሰነ ጊዜ. የስም ሐውልት አርት ኦንላይን (SAO) በመላው ዓለም. Log Hyorizons, ከማርያም ቶኖ'' ብሮሹ ብሮሹስ አንድ ዓመት በኋላ የተራቀቀ የብርሃን ናች እና የኮንትቶቤክተር የሞት ጨዋታ እና አንድ የተወራው የሞት ጨዋታ ጨዋታውን የሚገድለው ነገር: ከግማሽ ቀን በኋላ ምን ነገር ይሆናል? ምንም ግልጽ የሆነ የሞት ቅጣት ከኢሜትሬስፌትትሬንጀንጀራግ ጋርድጋጋዚንግትትት አንግት ሥራውን ሲሠራት ሥራ

ይህ ፎርም የሚከተለውን ነገር ሁሉ በጥራት የሚተካበት የመጀመሪያ ምልክት ነው። SAO ጦሩን የግል ጉዳቶችን ለማራመድ ይጠቀምበታል። እያንዳንዱ ፍልሚያ እንደ አንድ ባሕርይ ሊተካ ይችላል', እያንዳንዱ ግንኙነት ሊከፈል የሚችልን ሸክም ሊሸከም ይችላል. Log Hyorizon ጠቅላላውን አደጋ ያቃልላል ነገር ግን ምሁራዊ እና ማኅበራዊ ግንቦችን ያስነሳል። እውነተኛው ውጥረት የሎግ Hyorizon] ከስታትስቲቭ አጠቃቀም ጋር ዲፕሎማ ዲስኦሎማሲያዊው ግለተሌን እና ባሕላዊ ሕጎችን ወደሌባቸው የጋራ የግብረ ሰልፍ ላይ የሚያደርሰውን የዓለም ሥነ ምግባር ይደግፋል። ሁለቱም ፕሮፌሽኖች እየተቆጣጠሩ ነው፥ ግን የታሪካዊው ሞተር በፍጥነት ላይ የሚካሄድ ነገር ግን በልዩ ነገር ላይ በነዳጅ ሥራ ላይ የተሰማራ ነው።

ሰይፍን የሚመለከት ጥበብ

ሺፕ አርት ኦንላይን የተባለው የመጀመሪያው የኮከብ ኳስ ተውኔት በጣም የጨካኝ የሆነ የዜና ክምችት ነው፡፡ ካያባ አኪሂኮ የጨዋነት ጨዋታ አዘጋጅ ስለ ሞት ጨዋታው ከሚያውጅበት ጊዜ ጀምሮ ውዝግብ ይጀምራል። የኪርዮና ባለሙያ የሆኑት ኪራቶ ከጭካኔ ያለፈ አንድ ሰው ይህን የጭካኔ ዓለም የሚመለከቱ ሰዎች የሚመገቡበት ሌንሳ ነው። ቀጣዩ ፕሮግራም የሚጠቀመው እንደ ተመልካች ሳይሆን እንደ አንድ ሰው የፍቺ መሣሪያ ሆኖ ነው፡፡ እያንዳንዱ ሰይፍ የመጨረሻነትን የሚፈራው ነገር ነው፤ እያንዳንዱ የሻለቃ ተዋጊዎች የሚገጥሙት የጋራ ቀውስ ነው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚመዘገቡት።

የመዳንና የመዋደድ ጭብጦች

SAO intertwines በሕይወት ከጠንካራ የግል ዝምድና ጋር. ኪሪቶ ' የጋራ ኅብረት ከአሱና ወደ ፍቅር ቋጥኝ ይለወጣል፣ ትርዒቱ በጣም በውጫዊነት ይጠቅማል። የግለሰቡን ገጽ በየጊዜው: ተጫዋቾችን አvaታር የሚያመለክቱ አዝማች የሆኑ የራሳቸው ትርጓሜዎች ናቸው፥ በፊተኛው እና በፊተኛው መስመር መካከል ያለው መስመር እንደ ጢስ ሆኖ ይቀንሳል። እንዲሁም ስርጭቱ ላይ የሚወገደው የሐዘን ስሜት ሲሆን ቋሚ ባሕርይ ነው ሞት በሕይወት የሚቀጩ ሰዎች በጥፋተኝነትና በዓላማ ይሞታል። የንግግር አርት (FLT:1] ትረኬት ከሥነ ልቦናዊ ትዕይንት ጋር (FLT:1)) ከሥነ ልቦናዊ ትዕይንት ጋር አይጋጭም-Kirito's በትግል እና ከጓዳው ጋር ይፋታል። ምክንያቱም ስርቆታል ቃል በቃል እና በጭንጫቸው ነው።

ነገር ግን አንዳንድ የአርኪኦሎጂ ውለታዎች፣ በተለይም የመጀመሪያውን ወቅት ሁለተኛ አጋማሽ፣ በፈጠራ ውለታዎች ላይ ወደ አዲስ ደንብ በመለወጥ የጊዜን ዘለግታ በመዝለል ላይ ነው። ይህ የይታይታ ውዝግብ በጊዜ ሂደት መካከል ያለውን የጭልጭ ደረጃ ይጨምራል፤ ነገር ግን ይህ ለውጥ የሳኦን ህይወቱን በጣም አቀባይ አድርጎ ያሳያል: ዲጂታል የቆዳ ጨረር ነው እያንዳንዱን የስፖርት ዓለም የሚያቋርጥ ነው፡፡

የመሬት ቁፋሮ: - ሥልጣኔን መገንባትና በአንድ ወቅት አንድ የጥፋተኛ አዳራሽ መሥራት

የሳኦ ህትመት በረዶው፣ የሶቪየት ምሥጢራዊ ምሥጢሮች፣ የሸንጎው ፕሬስ ፕሬስ ፕሬስ ፕሬዚዳንት፣ ሺሮ፣ “ቪላቲን በፕላስቲክ ውስጥ” ተብሎ የሚጠራ አንድ ሰው ቀዝቃዛና ምክንያታዊ የሆነ ውሳኔ እያደረገ ነው፡፡ ታሪኩ የሚጀምረው የዝቅተኛ ሽብር ከተፈታ በኋላ ነው: - በጨዋታዎች ላይ በሚዘጋጁበት ጊዜ የሚቀመስ ምግብ ምንም ዓይነት ጣዕም የለውም፤ ታዲያ የቡና መልክ ለብሰህታ የምትፈጥረው እንዴት ነው? የፕሮቴስታንቶች ግለቶች በድንገት በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ናቸው? ታዲያ ምን ዓይነት መብቶች አላቸው? በዜናዎች ላይ የሚካሄድ አንድ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ነገር ግን ሞራል ነው በችሎታ ላይ መገኘህ በወጣበት ጊዜ ኅብረተሰብ ውስጥ ያለውን አንድ ማኅበረሰብ እንዴት ልታስተካክለው ትችላለህ?

ፖለቲካ ፣ ኢኮኖሚና ማኅበራዊ ውሎች

የኦሪጀን የሂዩሪጂን የሞያው ምሑር በጨዋታ ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተዋጣለት ኅብረተሰብ ነው፡፡ ሺሮ እና አጋሮቹ የመሬት ድንበርን በማገናኘት፣ ማዕከላዊ ባንክን የሚመስል ተቋም በማቋቋም እና በውድድር ላይ ሕግን በማዘጋጀት ላይ. እነዚህ ሰረቁ በኢኮኖሚ ውስጥ በችሎታዎች ላይ በችሎታ ደረጃ: ፑራቻዚዛል ጊልድ አዳራሽን መፍጠር፣ ኮንትራት በመዋሃድ እና የግምገማዎቹ የጋራ ውዝግብዎች ስርጭነት ውጥኖችን በመፍጠር ላይ ነው። “የታች የሸፈኑ የሸንጎ” አርክ፣ አንድ ትልቅ ጊልድስ ጊልዲስ ጉባኤን እንደ አንድ የኦስትሮፖለጂንግ ወኪል ውክልናን ያነብባል። ይህ [[ፈቃድ:0]] ምሥልጣኑ ቀዳዳ ከጥቅሙ ወደ ጦስነት ደረጃ እንደ ማንኛውም ጦስ ጦስ ሊከፈትለው ይችላል።

የፊልም እድገት ይህን የቅንጦት አቀራረብ ያሳያል። ከእያንዳንዱ ጀብዱ ይልቅ እድገቱ የሚለካው ሰው በተራው ሰውነት ከእነርሱ እንዴት እንደሚበልጥ ጥሩ ችሎታ አለው፡፡ እንደ ናዚ እና ቶሂያ ያሉት ትናንሽ ተጫዋቾች ራሳቸውን ዝቅ አድርገው የሚጫወቱና ዓላማቸውን የሚያሟጥጡበት መንገድ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ገጽታ የሚገነባው የግለሰቦችን ባሕርይ የሚደግፍ ሲሆን ደመወዝ የሚመዘገቡት ደግሞ የተከፋፈሉ የዝግጅትና የኮምፒዩተር ስብርባሪዎችን በመመልከቱ ነው፡፡

ስለ ሞት ፍርድ የሚያወሱ ተመሳሳይ መረጃዎች

የፌዝ ሥራን በተመለከተ “የተሻለ” ባሕርይ አይደለም ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ያጋጠመውን ነገር እንዴት በታማኝነት እንደሚፈጽም ነው፡፡ ሳው ኦ የሕይወት ወይም የሞት ስሜት ስሜትን የሚያንጸባርቅ ሮሜኮስትር ቃል የገባ ሲሆን ይህም በቁጥጥር ሥር እንዲውል ያደርጋል። አርጀንት በብልሃት ስለ አንድ የግለሰብ ኅብረተሰብ ጥናት ተስፋ ይሰጣል፤ እንዲሁም ትዕግሥትን የሚክድ ጥቅጥቅ ያለና የሚክስ ታሪክ ይዟል። የሞት መቃብር ከዓላማ ጋር የተያያዘ ነው፡፡

ሽንኩርትና ናርዶስ መሰል ንድፍ አውጪዎች

የመጀመሪያው ጊዜ አራት ጊዜ የሶቪየት ውዝግብ ነው::::::::: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ፊደል(ሎች)

በሳኦ፣ ኪሪቶ'' አስሩ በቁስልና በማገገም ይገለጻል. እርሱ ራሱ እንደ አንድ ሰው ተጫዋች ሆኖ ቀስ በቀስ ወደ ጋራነት ይቀበላል፤ ትርጓሜው እንደ አንድ ጊዜ ብቻ ይቃወማል. ስርጭቱ ከአሱና ጋር ያለው ግንኙነት እንደ ስሜታዊ መልሕቅ ሆኖ ያገለግላል፥ ተከታታይዎቹም የፍቅር ግንኙነትን እንደ ጋሻ አድርጎ ከተስፋ መቁረጥ ጋር ይገናኛሉ። የሌሎች ፊደላት ብዙውን ጊዜ በስክሪን ላይ የሚሠቃዩት በአጭር ጊዜ ነው: ነገር ግን የፊልም አራሚው የኦርኔክስ ናርፕ () የፊልሞች ናርም ናርላይን ፎርላይን አተላይነት: Gun Gale እና ከዚያ በኋላ አርኬስ አርክስ ይህን ለማስተካከል ሞክረዋል። በተቃራኒው የሎግ ሂዩሪሽን 'ሺር ሺራው አቀነጢም በቀዳሚ አመራሪው ላይ በሚደረግ አንድ ላይ ማነጣጠል ላይ ሲሆን የሮግላይነት ማቀነጣንጀንጀንጀንጀንጀራፊዎች

የረቀቀና ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር

ሁለቱም ተከታታይ ሐቅ በቁም ነገር ላይ እንደ ኤስካፒስት ቅዠት ሳይሆን ለእውነተኛ ዓለም ጉዳይ እንደ ሌንስ ነው። SAO የግምታዊ ዓመፅን ሥነ ምግባርን፣ በዲጂታል ማሳያዎች ውስጥ የሚፈጸምን የሞትን ትርጉም እና የቴክኖሎጂን መፈወስ ወይም የሰውን ግንኙነት መጎዳት የሚችል መሆኑን ይመረምራል። የኋለኞቹ ቴክኖሎጂዎች፣ በተለይ አሊኬሽን፣ በብልሃት ውስጥ ሰርጎ መግባት፣ በውስጥ ወደ ሰው አእምሮ እና ነፍሱ መግባት፥ ሰዎች አንድ ነገር ማድረግ አለ አይገባቸውምን? የሳምራዊ አእምሮ አንድ ነገር ነው የሚወክለው ነገር። የኦርዮን የኢኮኖሚ ኢኮኖሚያዊ መብትን የሚመለከት ነው፣ ያለ ግድድር እና የጉልበት ሥራ ነው። የኦርጎ ኦሪጀን የኢኮኖሚው የኢኮኖሚውን ሥርዓት የሚመለከት ሲሆን ከግብረገብ በኋላ በዜማዎች ውስጥ የሰብዓዊ መብት ንቅናቄውን ደረጃ ወደ ማኅበራዊ ውዝግብ መለወጫነት ይለውጣል። የኢኮኖሚያዊነት ንቅናቄዎች በሰብዓዊ መብቶች መካከል ያለውን ውዝግነት ይለውጣሉ። እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮችንኑ ግንኙን የሚቀሰሱ ነው:

ሐቁና ተቺዎች ምን ይላሉ?

የአኒሜ ማኅበረሰብ ለረጅም ጊዜ ስለ እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች ውይይቶችን ጠይቋል። ሳውኦ'' ፎረምተኛ ነው ሳትሸሽግ ግን ይህ በራሪ በትር ነው ለንቀት - ብዙ ጊዜ ለሴት ፊደላት ነው ነው ስለ እርሱ ትምክህት፣ ስለ እርሱ ስለመታመን በኪሪቶ 'ምችት፣ አልፎ አልፎ አልፎ ስለት ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው. ነገር ግን ስሜቱ አይኖራችሁ አይታበልም: አጫጭር አርክስ አይንክራድ ' ቢኪቶ እና አስና፣ ወይም ደግሞ የልባቸው ምቱ የሞሬዎ ' Rosario 's subplot, እንደ ከፍተኛ ውህደት ለቪር ታሪክ እና ቱርክ. Log Horiz ታውዩስ ነው ስምን እንደ “የአስተሳሳሳች ሰው” ትንታኔ ነው "አይም እና game anime. አጫጭር ምሥረኞች አንጎሉን ይጠቅሳሉ ነገር ግን ሳትዘነጋው ሁለተኛው ጊዜው የየፊተኛው የፍጥነት ትንፋሽ እና የፈለሰፈ ምታት ነው ትንታ ነው፡፡ ነገር ግን ግንም በቀዳሚው

እውነታውን የሚቀበሉ ሰዎች የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

SAO እና ሎግ Huorizon በሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ላይ በቀዳሚ አሁን Anime, ከ boፎuri: እኔ አልፈልግም መገሳት ነው, ስለዚህ እኔ ማክስ ወደ ፍትሐዊ ህግዬ ላይ ስለጀመሩ ነው አዳዲስ አዳዲስ ንቅናቄዎች ] እና የሸፈኑ የሸልት ህዋሳቱ [በአይወታች [በአይሁንም በቪ አር] ላይ አንድ ተይዞ የሚተዳደረው አእምሮ ነው። የይፈጸምበት ነገር ግልጽ ነው: የቪ አር ታሪክ ምን ያህል በሥርዓት የተጻፉትን ሕጎችና ጥቅሶች ይወስናል, ሰዎች አዳዲስ ታሪካቸውን በቀዳሚ ውስጥ እንደ አዲስ እና ስርየት እና እንደየአይም ዓለም ውስጥ እንደ አንድ ህብረተ ፎርም ነው ቅድሚያ. SAO ትምህርት እንደ አንድ ነገር ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነገር ግን ቅድሚያ. Hyorizard ትምህርት ነው ነው ነው ነው ነው ነው ሞት ምንም ነገር ሆኖ ሊገኝ ይችላል ነው ሞት ሊገኝ ይችላል ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቀዳሚዎች ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነው ነው ነው ነው

ፍልስፍናዊ ምክንያቶች: - ራስንና ኅብረተሰብን የሚመለከቱ ነገሮች

በድረ ገጹ ላይ ያለው የኪሪቶ ጀብዱ በኮምፒውተር ካለው የኦርዮን ሕይወት ጋር የሚጋጭ ሲሆን ተከታታይዎቹም ስለ ዲጂታል ማንነት የሚጋጩ ፍልስፍናዎችን ይሰጣሉ። በፊዚክስ ላይ በራስህ ላይ ያለው ሰው በጋራ በተራቀቀ መንገድ ራሱን በራሱ የሚገዛው ሰው ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ ሁለት ዓለማችን የሚያህል ጥቅልል

ሰይፍ አርት ኦንላይን እና ሎግ ሂሪመር ሁለት ትልቅ አቀራረብ ስለ አንድ እውነታ ተረት እና እያንዳንዱ የይለፍ ሂደት የቁም የመቁጠር ችሎታው በጣም ትክክለኛ መሆኑን የሚያረጋግጡ ናቸው። የሳኦን መሞት አንድ ነገር መጥፎ በሆነበት ዓለም ውስጥ የምትወደውን ሰው ለመጠበቅ ምን ያህል እንደምትሄድ ይጠይቃል። የሎግ የፊዚክስ ፍርድ አንድ ነገር በሥልጣኔ ላይ ወደ አንድ መሠረተ ትምህርት እንዲለወጥ ያደርጋል። የሳኦንች የሞግዚት ሥራ እንደ ግድያ ሊለቀቅ እንደሚችል ማስረጃ ነው። ተመልካቾች እነዚህ ተከታታይ ነገሮች የሚሟሉበትን ነገር ሊመርጡለት አይገባም። አንድ ላይ አንድ ላይ ሆነው ፣ ከሁሉ የተሻለው የቪ አር ተረት በጨዋታ መልክ ላይ አይገኝም እና በቁጣ አይሁን በቁጣ አይሁን? ስለ ኅብረተሰብ ፣ ስለ ማኅበረሰቡ እና ስለ ሰው ፍላጎት በራስህነት ወይም በዲጂታል ግምገማ አንድ ነገር ሊኖራቸው ይገባል።