የፍትሕ መጓደል: - ወዳጅነት ፣ ጭቆና እና ኃይል በናቱሱ ቤተሰብ ውስጥ ይዋጋሉ

በሂሮ ማሺማ ፍትሐዊ የጭፈራ ዘመን ውስጥ ጠንቋዮች ሥራ የሚወስዱበትና ገንዘባቸውን የሚሰበስቡበት ቦታ ብቻ አይደለም ።

የግዊድ ረብሻ ግን ፍቅር የበዛበት ሁኔታ እንዲሁ በጨዋታ መልክ ለመቅረጽና ለመሳሳብ የሚያስችል ሞተር አይደለም ።

የፍትሕ መሥመር ፦ ሌላ ዓይነት ጥፋት

ፈይሪ ታይል የተቋቋመው አንድ ዋና ውዝግብ ሊገኝበት ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው በራእዩ ማቪስ ቨርሚለ በኤክስ686 ማቪስ፣ አንድ ሕፃን prodigy ውለታ ሆኖ እንደ መጀመሪያ ጌታ ሊከበርለት ይችላል፤ አንድ ጊልድ ጊልድ ጊልድ ፕራክሽንን በመሠረቶች፣ ታማኝነት እና የማይናወጥ እምነት ማንኛውም ቤተሰብ ውስጥ ሊገኝ ይችላል። የዚያ ስም ራሱ ከጠቀሰው "ጌይፊስ ጅራት አለው?" የሚለው ቃል ለዘላለማዊ ሚስጥር ፍትህነት ነው ወይስ ለግዑዝ ጌታ? እና በዚህ መንገድ አንድ ሰው ሕልምና እስራት ሊሠራ ይችላል። የግዊድ አዳራሽ ፣ በተደጋጋሚና ከጠፋ በኋላ መልሶ መገንባትን ይተካል። ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ፍትዊው ጠንቋይ ተቋቋሚ ነው ጠንቋይ ነው። ለኢንፌሪ ቲኢል ወንጀን አቀባበልን ተቀብለው የተቀበሉትን ሰዎች ተቀብለው ወደ ሌላ ቦታ ሰይፋቸውን ከሌሊት እንደ ሌስቲል ሆሊፊር ወደ ልጆች ምና ምና ቀዳጅንጀድ ቀዳጅ

ወዳጅነት የማይበጠስ መሠረታዊ ነገር ነው

የናትሱ ኃይል ፣ አንድ ሰው የራሱን ኃይል ብቻ ከሚይዝበት ከበርካታ ተከታታይ ተከታታይ ርዕሶች በተለየ መልኩ ናትሱ ወዳጆቹን ለመጠበቅ በሚዋጋበት ጊዜ ቃል በቃል ያጠነክራል ።

ናቱሱ ድሬጃኤል: - የፍትሕ መዛባት ውስን ልብ

የእሳት ድራንጎን ቀዳዳ የናቱሱ ናትሱ ድራጃዬል የግላዴሽ መንፈስ ተምሳሌት ነው። የናትሱ ባሕርይ ግለትና ችኩልነት ትንፋሽ ነው ሁሉንም ድርጊት የሚወስን ጠንካራ ታማኝነት ይደብቃል። የናትሱ ወዳጅነት ከሉሲ ሃርትፊሊያ ጋር ያለው ስሜታዊ ቅርስ ነው:: በሕይወቷ ውስጥ የሚወዛወዝ ፣ ራሱን የሚያዋርድና ፈጽሞ የሚናፍቅ ነው፡፡

እርስ በርስ ለመደጋገፍ ተብሎ የተጻፈበት ቃል ኪዳን

ፈዋሪ ታይል በእርስ በርስ ስምም ላይ ይሠራል: አንድ አባል ከተዛተ አንድ ገልገሎት ሙሉ ጊልድ እንደ ጋሻና ሰይፍ ይሆናል. ይህ ምናልባትም ግልጽ ሆኖ በፈንቶም ጌታ አርክ፣ በተከዳበት ጊዜ ግዊልድ ስለ እርሱ ቤተሰብ ሆኖ ነበር. የኔሩ አይነት ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ. ነው ነው ነው አንድ ነው አንድ አንድ ቀዳሚ. ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቀዳሚ እርሱ ነው ነው ነው ነው . guild ቤተሰብ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

የፉክክር እሳት: - በፉክክር አማካኝነት ኃይል ማግኘት

በፉክክር ውስጥ የፉክክር መንፈስ የሚታገለው በችሎቱ ውስጥ ነው፡፡

ናትሱ ከግራ: - በረዶና እሳት

በናትሱ እና በግራ መካከል ያለው ፉክክር በቁም ነገር ሳይሆን በሞቀው የኦርዛው ውዝግብ ነው፡፡ ሁለቱ እኩለኞች በጋለ ስሜትና በጠባብነት ነው ናትሱ፣ ናትሱ ከግራው ቀዝቃዛ፣ አንዳንድ ጊዜ በረዶና ነበልባል ጋር የሚጋጭ ነገር ነው፡፡

ኤርዛ ስካሬት እና ሚራጃን ስትራስ: - የክብደት ንግሥት

በፌይሪ ታይል ላይ የተደረገ ፉክክር በልጆቹ ላይ ብቻ የተመካ አይደለም። ኤርዛ ስካራሌት እና ሚርያን ስትራውስ የተባሉት “ዴሞን” በወጣትነት ፉክክር ውስጥ አንድ ታሪክ ተካሂደዋል። አንድ ጊዜ ወደ እኩለ ቀን ሲቃረብ ሚርያገን ከሞቱ በኋላ የሚሪያንን ግን ከውጊያው ዞሮ ተመለሰ። ነገር ግን ፉክክርያቸው ፈጽሞ አልሞተም፤ ለውጦ ነበር። ኤርዛ በሰማያዊው ግንብ ውስጥ ተዛምዶ ነበር፥ ነገር ግን የጌልድ ጋሻን ለመታደግ ያላት ፍላጎት ተቀርጾ ነበር፡፡ በመጨረሻዎቹ ጥቃቶችና ድምፃዊ ግንዛቤዎች ወደ አንድ ጊዜ ሊቃወሟቸውን ወደ አንድ ኅብረት መመለስ እንደጀመሩ በማወቋቸዋል። ሊሳና ከኤዶላስና ሚሪያገን ወደ ቀድሞው ፉክክርነት ቀናጅን ሆኖ ይገዛል ነበር።

ጌኤል ሬድፎክስ: - ከጠላት ወደ ወዳጃዊ ፍቅር

ጋጄል ሬድፎክስ እንደ ጨካኝ ፎንቶማ ጌታ አስከባሪ አድርጎ መምጣቱ ለዘለቄታው የሚቃወመውን ጥፋተኛ ሊገታ ይችላል፡፡ ከዚህ ይልቅ ከጊዜ በኋላ ወደ ፈይዲ ታይል መግባቱ ልዩ የሆነ ፉክክርን ያጎናጽፋል። ጌኤል እና ናትሱ የሚቃጠሉት የድራጎን ጥፍጥፍ ባለበት የጋጎን ጥፍጥፍ እርስ በርስ በመዋጋት ላይ ናቸው። ጋጂል ከዚህ በፊት በነበረው ነዳጅ ላይ ያደረገው ኃይለኛና መጀመሪያ ላይ የፈጸመው ጥፋተኛነት አንድ ነገር እንዲያረጋግጥ ለማድረግ የሚገፋፋው ጠንካራ ምኞቱ ነው፡፡

በናቱሱ ደም መፋሰስ ውስጥ የኃይል መታገል

ናቱሱ ድራጃኤል የእሳት ጠንቋይ አይደለም ። ናቱሱ ድራጃኤል ከሞት የተነሳ ልጅ ፣ አምላክ እንዲገድል የተፈጠር ጋኔን ሲሆን በታሪክ ውስጥ ከተረገሙት ሁሉ የሚበልጠው ታናሽ ወንድም ደግሞ ከቤተሰቡ ዛፍ የሚወጣው የሥልጣን ጥም በአብዛኞቹ ተከታታይ ርዕሶች ላይ የተመሠረተ ሲሆን ይህ ቃል ኪዳን ከበርካታ መቶ ዘመናት አልፎ ወደ ሌላ ጊዜ ወደ ጦርነት እንዲመለስ አድርጓል ።

ዜሬፍ ድሬጃኤል: - የተረገመ ወንድም

ዜርፍ ድጋዬግል እንደ ሟች ጠንቋይ መጀመሪያ ላይ እንደ ቀዳማዊ ጠንቋይ እንደታየ እንደ ናቱሱ ታላቅ ወንድም ነው። ግምቱ በጣም ይወድድ ነበር በጣም ይወድድ ነበር ተፈጥሯዊውን ሥርዓት ወደ ሕይወት ለማምጣት ነው. ይህ የፍቅር ድርጊት ትንፋሽ ነው ናትሳሬስ ነው ፅንሰቅ በዜርፍ፣ የውግዘት ነው የሚገድለው ነገር ሁሉ በፍቅሩ ምክንያት ነው። ዓላማው ስለ ራሱ ጥፋት ነው አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን ስለ ክፉው ነገር ነው ስለጀመሩ ነው ናቱሱ ነው በጣም ኃይለኛ አጋንንታዊ ነው E.N.D. (አተሪዩስ ናትሱ ድጋሚ) በቀዳሚ ነው ናትሱ ድጋሚ ነው ናፍቆት ነው ናትሳኤል ነው ናቹዌስ) በቀዳሚው ውስጥ አንድ ሰው ነው ሥቃዩ ወደ ኢትረፕ ነው ናቱሳና እሳቱ ቀዳዳው ውስጥ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ናቱስ እምብርት ነው። ይህ ሞገዶቻቸው ላይ እንደገባው ነው ስለም በግሪድዩ ነው ስለም በግሪድዩ ላይ እንደ

ኢግናኤልና ድራጎን የዘር ውርስ

የዜርፌር ውለታ የደምን እርግማን የሚያመለክት ቢሆንም Igneel የምርቱን ቤተሰብ ስጦታ ያመለክታል። የእሳታማው የዶሮ ንጉሥ ናትሱን አስማት አስተምሮ በልጅ አካል ውስጥ በማኅተምና እርሱን ለመጠበቅና ናትሱን ወደ ዘንዶ እንዳይለወጥ ለማድረግ የሚያስችል ፀረ እንግዳ አካል ለመሥራት ነው። ይህ የገና አባት የተፈጠረው የዓመፅ መሥዋዕት ኢግኔኤል በአክኖሎኒያ ላይ እንዲቀርብ ያደርጋል። ናቱሱ የፈጸመውን ክስተት ይወስናል፤ የዘንዶው ዘር ደግሞ የአስማት ተግባር ብቻ ሳይሆን የድራማው ንጉሥ አክኖሎኒያን ስጋት ለማስቆም ያለው ጽኑ እምነት ነው። የኃይል ትግልው ውስጥ: ናትሱ ከጋለሞኑ ዘር ጋር ሊዋጋ ይችላል፤ የደመናው አውሬም የአባቱን ግድያ ለመበቀል የሚጠይቀውን ግድድር ነው።

የኤን ኤ ዲ ዱሮ

የኔትሱ እውነተኛ ባሕርይ ፣ በዜሬፍ መጽሐፍ ውስጥ የሚገኘው ከሁሉ የላቀ ኃይል ያለው አጋንንታዊው ጋኔን ነው ።

በተገኘ ቤተሰብ ውስጥ ተጠያቂ የሆነው ሰው: - የደምን ማጨስ

በ1986 በተደረገው የውጭ አገር የውጭ አገር ውቅያኖስ ውስጥ በ1986 በተደረገው የውትድርና አገልግሎት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የውትድርና ስብሰባ ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ1945 በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በኤርዛና በ15ኛው መቶ ዘመን በብሪታንያ በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በኤድስና በብሪታንያ በ15ኛው መቶ ዘመን በኤድስና በብሪታንያ በ15ኛው ዓመት በ1945 በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ላይ ተፈጸመ ።

ማካሮቭ ድሬያር: - ዘላለማዊው የድንጋይ ሠረገላ

ማካሮቭ ከፓንቶም ጌታ ጋር ከሚደረገው ውጊያ አንስቶ እስከ ትንሹ የቱርክ አያት ሆኖ ይታይታል፤ “መንግሥቱን ወይም መላውን ዓለም ለመጠበቅ ሲባል መላውን ዓለም ጠላት እናወጣለን ” የሚለው ቅዱስ አዋጅ የጊልድ አዋጅ ነው። የማካሮቭ ትምህርት በቀዳሚ፣ ይቅርታ እና መሥዋዕትን አስከፍቶ የእያንዳንዱን አባል የሥነ ምግባር ኮምፓስ ያስተምረናል። ፍልስፍናው “ለቤተሰቦቻችንን ለመጠበቅ ከተፈለገ መንግሥቲቱን ወይም መላው ዓለምን ለመውረስ ስንል ጠላትን ማምጣት ” የሚል ነው፡፡

ቀጣዩ ትውልድ: - የናቱሱ ቡድን እድገት

በጋለሞታዎች ላይ ፣ የናትሱ ቡድን (ናትሱ ፣ ሉሲ ፣ ግራይ ፣ ኤርዛ ፣ ዌንዲ ፣ ሃፒ እና ካርላ) በችግሩ ውስጥ አንድ የቤተሰብ ትስስር ሆኖ ያገለግላል ።

የጌዴዎናት ዲሞክራሲ በታሪኩ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

እያንዳንዱ ትልቅ ባሕርይ ግዊልድ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም ራስን ማግለል ወደ ጨለማ እንደሚመራና ከጨለማ ጋር ግንኙነቱ ብርሃን እንደሚያስገኝ ያጎላል ።

ቤዛና ንብረት: - የላክስዩስ ድሬያር ጉዞ

የዋህነትን ወደ ገርነት የለወጠው የግዊልድ ደኅንነት ትርዒት ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ ጊልደስና ላክስየስ ሥልጣንን ለመያዝና “አጸዳ” በሚል ፍላጎት ተበልቶ የተወሰደው ነው፡፡

የጀላል ፈርናንዶና የወንጀል አስረቲቭ ፦ የሽብርተኞች ውጤት

ምንም እንኳ ጀላል ፈርናንደስ ምንም እንኳ ባለሥልጣን አባል ባይሆንም ከኤርዛ እና በግዞት በገዛ ሥልጣኑ በፈቃድ ወንጀል ሶርሲዬዬት ያሳለፈው ሕይወት የጌሊል ጥፋተኛነት የፈለሰውን ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳያል፡፡

የማቪስ ውርስ ፦ የመጀመሪያው መምሪያ ያየው ራእይ

ማቪስ ቨርሚለር በታሪኩ ላይ ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ሲሆን ቅርሷን መረዳት የምትችል ሲሆን የቅንጦት ድርጊቶች ለምን በጣም እንደበረቱ ለመረዳት ያስችላታል ።

መደምደሚያ: - የፍትሕ መዛባት ዘላለማዊ እሳት

ፋይዲ ጊል ጊየር እንደ አንድ በጣም ተወዳጅ የሆነ የአኒሚ ድርጅት ምሥጢራዊ እውነት ሆኖ ይጸናል፤ ከሁሉም በላይ ጠንካራ የሆነው ጠንቋይ ለቤተሰብ ፍቅር ነው፡፡