Table of Contents

የፊሎሶፈር ድንጋይ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም ማራኪና ምሥጢራዊ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ ሆኖ ሳለ ነው፡፡ በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት የአልኬሚስቶች አቧራማ ቤተ ሙከራ አንስቶ እስከ ዘመናችን ቅዠት ድረስ ይህ ስመ ጥር ንጥረ ነገር በተፈጥሮ ላይ የተመሠረተውን ብረት ወደ ወርቅ ይለውጣል ፤ ሕይወትን በኤልክስሪው አማካኝነት የማይሞት ነገር ይሰጣል ።

የአልኬሚካል ምርምር: - አመጣጥና ፍልስፍና

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ ሥር ከመስደዱ በፊት በግብፅ ፣ በግሪክ ፣ በቻይናና በእስልምና ወርቃማ ዘመን ውስጥ የፈነዳ የተራቀቀ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕዋስ አልኬሚስ በቁመናችን ውስጥ እንደሚታየው ነገርና ነፍስ አንድ ላይ የተጣራበት ቦታ ነበር ።

የአለኬሚካል አስተሳሰብ በጥንቶቹ ሥልጣኔዎች ውስጥ የተመሠረተ

በግሪካውያን ግብፅ, ] ኬምሚያ በሜታልርጊፊክ ፣ በቀለማት እና ሰውነት ከሞት በኋላ በመጠበቅ ላይ ያተኮረው ተውኔት ነው... የሄርም ትሪስቦቲተስ ሠዓሊዎች......

ቁም ነገርና መንፈስ እርስ በርስ መቀላቀል

በ8ኛው መቶ ዘመን የኖረውና እንደ ዲስክ ፣ ክሪስታልናና ውህደት ያሉ የተለመዱ የማሕፀን ሂውማን ዘዴዎችን ያቀፈው የፋርስ ፖሊማት ጃቢር ኢብን ሃያን (ጌበር) የተባለ አንድ ሰው በ19ኛው መቶ ዘመን የኖረውን የሙቀት መጠንና የውፍረት ደረጃ የመሰሉትን የማሕፀን ሂደቶች የሚወክል ነው ።

የፍልስፍናውን ድንጋይ የሚያረክስ: - አፈ ታሪክ ሳይሆን

ይሁን እንጂ የታሪክ ጽሑፎች ይበልጥ አስደናቂ የሆነ ምስል ያሳያሉ ።

አካላዊ ትርጓሜዎችና ታሪካዊ ሙከራዎች

ብዙ አልኬሚስቶች ከፓኖፖሊስ ጀምሮ ወደ ኒኮላስ ፍላሜል ዞሶአምስ ወደ ምሥጢራዊ ኒኮላስ ምሥጢራዊ ቋሊማ ቋጥኝ ነው ምሥጢራዊ ነው ትንተናው አዳዲስ የኦርቶዶክስ መሣሪያዎችን መፈልሰፍ፣ የአሲድና የጨው መገለጫ እና የሜታቶሪ ቴክኒካዊ ማሻሻያን ይጠቅሳል፡፡ የሳይንስ ተቋም እነዚህ ግምገማዎች በፍላጎት ወይም በፍላጎት ወደ ወርቅ የተለወጠው እንዴት ነው? በዘመናዊው ሳይንስ ውስጥ ለኬሚስትሪ መሠረት ነው ተብሎ ይታመን ነበር። የተሰወረው ይህ ኃይል የሚገኘው ራሱ ነው: የሙከራውን ሂደት፣ መፈጸማቸውን፣ መፈታት እና ማቀዝቀዣውንና መከለስ የሚችል የጨረር ዘዴ ነው: [ፈለምድ ግብ ሆኖ የሚታሰበውን ሳይንሳዊ ዘዴ ፣ም ሆነም አልሆነም ምረጡም ሥልጣኖቹን የሚያዘጋጁት ነው ።

ድንጋይ ውስጣዊ ለውጥን ለማመልከት የተሠራበት ምልክት

ካርል ጃንግ ፣ ስዊዘርላንዳዊው የሥነ አእምሮ ባለሙያ፣ የፊሎሶፈርን stone ከኢንዱይቶሳይንስ ዓለም በመተርጎም የሳይኮሎጂ ግምገማ ነው። በፈለሱ ጥናት Psychology and Alchemy , Jung ውይይቱ የአለኬሚካላዊ ሥራ እይታን አመንዝራነት - ምሰሶው የተጨመረው ራሱን ነው ፅንስ ነው. የድንጋይው የተመዘገበ ነው: አንድ፣ ሙሉ እና የማይለወጥ ነው። ከዚህ አመለካከት, የድንጋይን ፈልገው ፈልገዋል ምኞት በመላው የሰው ልጅ ዘንድ ምኞት ነው። ጠንካራነቱ ነው ለውጡ እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል ለውጥ ውዝግብ ነው፣ በመሠረቱ ፍርሃትና ትርምስ ወደ ወርቅ ራሱን የመዋደድ ችሎታ. ይህ ምሳሌያዊ ዓረፍተ ነገር የአለ ኬሚካል ሞቲፍስ ውጨት ውስጥ ለምን እንደጨመረ ነው ይገልጣል። [FLT2:] ምዕምራዊው የኮሎጂ እና የግል ግልጋዜ ነው

የኬሚካል ሥራ ሰባቱ ደረጃዎችና ስውር ጥንካሬዎቻቸው

በጥቅሉ ሲታይ ትክክለኛው ቃል በወግ ላይ የተለያየ ቢሆንም የሚከተሉት ሰባት ደረጃዎች በእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ የተካተቱትን ጠንካራ ጎኖች መረዳት ቋጥኝን እንደ ሩቅ ሽልማት ሳይሆን በየዕለቱ የሚከናወን ለውጥ እንደሆነ ያሳያሉ ።

መፈታት: - የሜዳውን ወንዝ መሰንጠቅ

አንድ ንጥረ ነገር ወደ አመድነት እስኪቀየር ድረስ በሙቀት ማሞቅን ይጨምራል ።

መከፋፈል: - የተለመዱ ነገሮችን መተው

ይህ ማለት ግን የጥንቶቹ እምነቶችና ጥንዶች በቀላሉ ሊፈጩ የሚችሉ ናቸው ማለት ነው ።

ልዩነት: - አስተዋይነትና ግልጽነት

ይህ ደረጃ የማስተዋል ችሎታን ያጠነክራል። ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎች ዕድገታቸውንና ሕይወታቸውን የሚያበላሽባቸውን ነገር መለየት ይማራሉ። በትላልቅ ጉዳዮች ላይ ግን ይህ መሠረታዊ ሥርዓት የሥነ ምግባር ውሳኔን ይመራል፤ በድምፅ መካከል ያሉትን እሴቶች ግልጽ ለማድረግ ይረዳል፡፡

ውዝግብ: - ተቃዋሚዎችን ማዳበር

የተለዩት ነገሮች በተጣመሩበት አዲስ ጥምረት ውስጥ እንደገና ይጣመራሉ፤ ብዙውን ጊዜ እንደ ቅዱስ የወንድና የሴት መሠረታዊ ሥርዓቶች ይገለጻል። የጋራ ኃይል ያለው ግርግርን በመያዝ ነው። አንድ ሰው አእምሮን ፣ ስሜትን ፣ መንፈስን እና ነገርን፥ ጥላንና ብርሃንን ማዋሃድ ሲችል ነው፡፡ ይህ ቅርስ ይበልጥ ጠንካራና የፈጠራ ችሎታ ያለውና ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት የሚችል ነው፡፡

እድገቱ: - መንፈስን ማፋጠን

ቀደም ባሉት ጊዜያት የተፈጠሩትን የፍየል ብልጭታዎች ካፈሰሱ በኋላ እንደ አፈር ቅጠሎች ወደ ምግብነት ይቀየራሉ ።

መከፋፈል: - በተደጋጋሚ ጊዜያት በሚደረገው ዑደት አማካኝነት ለውጡ መሻሻል ማድረግ

ይህ ደረጃ ትዕግሥትንና ጥሩነትን ለማግኘት ጥረትን ያጠነክራል ።

ውፍረት: - የፊሎሶፈር ድንጋይ መስፋፋት

የኮምፒዩተር ምርት አንድ ነገር የሚለበስበት የመጨረሻው ደረጃ ሲሆን ቋጥኙ ራሱ ዘላቂ የሆነ ቅርጽ ያለው ድንጋይ ይሆናል ።

ገደብ የለሽ ሥልጣን ማግኘት የሚያስከትለው ውጤት

የፊሎሶፈር ድንጋይ በጣም ግዙፍ የሆነ ማባበያ ያለው በመሆኑ በቀላሉ ሊጌጡ የሚችሉ ነገሮችን ሊያበላሽ ይችላል ።

የጭነት መጨመርና የሥነ ልቦና ሕመሞች

ይህ ዓይነቱ ቆራጥ አቋም ብዙውን ጊዜ መንፈሳዊ ማስተዋልን ለማግኘት የሚጥር ሰው ሁሉ የሚከተለውን የሞራል ኃይል የሚጠይቅ ነው ።

ኤቲካል ዲሌምስ እና የላልመቤቶች ዋጋ

የሕይወት ኤሊክስረር ከእውነተኛው ሕይወት ውስጥ ማን ሊገኝ ይገባል? ብዙውን ጊዜ የሥነ ምግባር መሥፈርቶችን የሚጠቅስ አልኬሚካል ሎር ነው:: ንጹሕ ልብ ሥራውን በተሳካ ሁኔታ መፈጸም የሚችለው ነው፡፡

የማኅበራዊ ኑሮ ውስልትና የአለኬሚስትሪ ባለሙያ ሸክም

ብዙ አልኬሚስቶች በኅብረተሰብ ዳር ላይ ይሠሩ ነበር፣ አንዳንድ ጊዜ በሀብታሞች ጥበቃ ይደረግላቸው ነበር፣ በሌሎች ጊዜያት ደግሞ በካህናት ባለሥልጣናት የተወገዙ ናቸው። የኪዩኒስቶች ሚስጥራዊ ባሕርይ፣ በምሥጢር ምልክት እና በመሳሰሉት ሚውቱስ ሊበር ] ሚውቱስ ] የብቸኝነት ስሜትን ያስፋፋሉ። ይህ ብቸኝነት በሁለቱም መንገዶች ተቆርጦአል: የአልኬሚስቶች ከባሕላዊ አስተሳሰብ ነጻነት ግን ከዚህም በተጨማሪ የሰዎች ትስስር እንዲቋረጥና ጥርጣሬ እንዲጠራበት አድርጓል። ይህ ስርጭት አስፍሯል። ይህ አስፍሯል። ይህ ስርቆት ሆኖ የሚፈጸም እውቀት ብዙውን ጊዜ እስር ቤት እንጂ ነጻነት ይሆናል።

ዘመናዊው ውሸት: - የድንጋይ ባሕላዊና የሥነ ልቦና ቅርስ

የፊሎሶፈር ድንጋይ በኬሚስትሪ አማካኝነት ከጠፋ በኋላ አልጠፋም ፤ ከዚህ ይልቅ ለውጥን ፣ የፈጠራ ችሎታንና ምንም የማናውቀውን ነገር እንዴት መረዳት እንደምንችል የሚናገር ዘላቂ የሆነ ሞት ወደመሆን ተለወጠ ።

በጽሑፍና በፊልም ውስጥ የሚገኘው የፍልስፍናው ድንጋይ

J.K. Roulinging's Harry ፎتر እና የፊሎሶፈር' ስቶንዮን]] አዳዲስ ትውልድ ' ምናባዊ ነው ናችን እንደ አንድ የሥነ ምግባር ፈተና ነገር ነው. ቲቶላር ስሌት ባሕርይ: Voldemort አንድ ነገር ብቻ ነው አካላዊ ኃይልን መልሶ ማግኘት ሲሆን ሃሪ' 'Harry' ነው ሊጠብቅ ነው ከጥቅምት. ይህ ጭብጥ ወደ ፓውሎ ኮelho's ] alchemist, ውስጥ ውስጥ ውስጥ ህግ የሚገኘው ነገር ውስጡን አንድ ህብረተሰባዊ ፒራሚድ ሳይሆን በጉዞው ውስጥ. ፊልሙስ እንደ ወደ በተቀደሰው ተራራው ወደ ቀዳሚ ምኞቶቻችን ላይ ይገለጣል።

ዘመናዊው ራስ ትራንስፎርም እና አልኬሚካል ሚታፎር

አሠልጣኞች፣ ሐኪሞች እና የግል ልማት ደራሲዎች ብዙውን ጊዜ አልኬሚካላዊ ቋንቋን በመጥቀስ የለውጥ ፣ ማገገምና እድገትን ይገልጣሉ። የግንባርን ወደ ወርቅ መቀየር በፕሮግራሞች ውስጥ ግለሰቦችን እንደገና ወደ ኃይል ምንጭ እንዲለውጡ ይረዳሉ። ] የለውጥ ሥነ ልቦና የአለኬሚካላዊ ለውጥ [በፈለተ ነገር ውስጥ አልኬሚካላዊ ደረጃዎችን በማካተት የታላቁ ሥራ አፅም ለዘለቄታው ለውጥ ጠንካራ ንድፍ መሆኑን ያሳያል። ይህ ዘመናዊ አጠቃቀም የኮንት አኃዝ አጠቃቀም የኬሚካላዊነት ባሕርይው ፈጽሞ አልነበረም ነገር ግን የሰውን መሃይምሮፊስነት ለመገመት የሚያስችል ምሳሌያዊ ኃይል አለው፡፡

ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉ የምርምር ውጤቶች: - የኬሚካል ወግ በዛሬው ጊዜ ምን ያስተምረናል?

አልኬሚስ የተባለው ሰው በፍጥረት ሥራ ፣ በሳይንስና በዕለታዊ ሕይወት ረገድ ተግባራዊ ሊሆን የሚችል ጥበብ ከማሳየት በተጨማሪ ተግባራዊ ሊሆን የሚችል ጥበብም አለው ።

በካናዳ ውስጥ የሚገኘው የካናዳው የካናዳ የካናዳ የሙቀት መጠን በውጤቱም ላይ ከፍተኛ ለውጥ እንደሚደረግ ያሳያል ።

ሁለተኛ፣ አልኬሚስ ጥበብ በተፈጥሮው አንድ ዓይነት የጋራ ችሎታ ነበረው። የሜታል ሰርጎን ከምስጢራዊነት፣ ከመድኃኒት ጋር ይቀላቀላል። በዝቅተኛነት ዘመን አልኬሚካላዊ ችሎታን የሚደግፍ አእምሮ ያለው ሰው የአስተሳሰብ መለዋወጥን ያበረታታል። አብዛኛውን ጊዜ የሚከናወነው በሥርዓታዊው ሥርዓት መካከል ባለው ድንበር ላይ ነው፣ አልኬሚስታዊው ሰው ደግሞ በብልጽግናና በብልጽግና መካከል ያለውን ግንኙነት ለማየት ፈቃደኛ መሆኑ የፈጠራ ችሎታን የሚያጠናክር ነው፡፡

በሦስተኛ ደረጃ ፣ የድንጋይ አፈ ታሪክ ኃይልን በማሳደድ ረገድ የሥነ ምግባር አመለካከቶችን የማገናዘብን አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ይገልጻል ።

የፍልስፍናው ድንጋይ ዘላለማዊ የሆነ የውሻ ሐሳብ

የፊሎሶፈር ድንጋይ ሊጸና የቻለው መሠረታዊ የሆነ ሰብዓዊ ጥያቄን በመመርመሩ ነው:: እኛ ልንለውጥ እንችላለን ፣ ልንለውጥ እንችላለን? እኛ በተፈጥሮ እና በራሳችን ድክመቶች ምክንያት የሚጣለውን ገደብ ልናሸንፍ እንችላለን? በአልሞሲክ ወግ ውስጥ የሚገኘው መልስ አዎ የሚል ነው - ነገር ግን ጉዟቸውን በተሳካ ሁኔታ ካከበርነው ብቻ ነው። የድንጋይው ጥንካሬ በወርቅ በተሞላበት ከረጢት ውስጥ ወይም የማይሞት መድኃኒት በያዘው ምሰሶ ውስጥ አይገኝም፡፡