anime-themes-and-symbolism
የፋብሪካ ጉዞ: - ምሳሌያዊነት በግለሰቡ የአርክስ እና የቅንጦት እድገት ላይ የሚጫወተው ሚና
Table of Contents
ስውር የሆነው ንድፍ ፦ ምሳሌያዊ አነጋገር በታሪኩ አፈ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለምንድን ነው?
ስለ አንድ ነገር ምንም አይታወቅም ስለ ምን. የፊት ክስተት - ምላሾዎች፣ ምክንያታዊ ሁኔታዎች - እነዚህ ውስጥ የሆነ የቃላት ጭነት የሚሸከሙ መርከቦች ናቸው. ሲምቦሊዝም ዋነኛ ቋንቋው የተሰወረ ጭነት ነው። ይህ ሥራ በቀዳሚ ስርጭቱና በንባብ ግምገማው ላይ እንደ ድልድይ ነው ስር ዓረፍተ ነገር ነው ስርጭት፣ ጸሐፊዎች አንድ ላይ እንዲነጥፍና ምሁራዊ ጥልቀቱ በቀጥታ ወደ ትረካው ነው። ሞገድ ሳቅ ነው ነው ነው ለውጡ ምንም አይለውጥም ቅድሚያ ሁኔታው አይለውጥም እና ] ] አዳዲስ የዕድገት እይታዎች , ቀላል ስሌት ወደ መቋጫወቻው ይለውጣል። ይህ ርዕስ ይመረምረናል የሸፈኑ ሩዝ ተረቶች, በ[FLT: 2] ቻራተር አርክስ [FLT: 3] እና [በስተፊድ] አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ
በራእይ ሊቃውንቱ ላይ የተንዛዛ አመለካከት: - የቅዱሳን መጻሕፍትን ምሳሌያዊ ትርጉም መረዳት
በዋናው ውስጥ አንድ ነገር፣ ሰው ወይም ክስተት አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ወይም አንድ ነገር አንድ ነገር ነው አንድ ነገር. በቀጥታ “Hope” የሚል ስም ያለው አንድ ሰው በቀጥታ የበጎነትን ባሕርይ ሲወክል አንድ ነገር ይገልጸዋል ትርጓሜውን የሚቀበሉት። አንድ የሸማኔው ሽታ በምህረቃው እና በኅብረት ውስጥ ያድጋል። የጊዜን ሂደት ፣ ወይም የፍላጻውን ገጽ ወይም የውስጥ ስሜትን ሊያመለክት ይችላል። ይህ በብዙዎች ላይ የተመሠረተው የኃይሉ ምንጭ ነው። በጽሑፍ ውስጥ፣ ምልክት በዲዛነ ግምገማዎች ላይ አይገለጡም፤ የታሪኩን ቅርጽ የሚሸከሙ ግድግዳዎች ናቸው። የየሥነ ጽሑፍ ሥራ ስርጭት ገንብነት እና ቀለም ይፈጥራሉ። የፕሮታጎንስት ውስጣዊ ሁኔታ ወደ ውጭው ዓለም ይለያያል። በሥነ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተው የዕፅዋት ዳታ ዝርዝር መረጃው ] ለኢንተርዴይዴቪስትትትት (FLT) ነው:: ፋይነ ፈንድጌድ አጠቃማ የፈለጊነት በጽነት አማካኝነት “የራ
አርክ እንደ ውስጥ ተወርሶ ነበር
አንድ ሰው በባሕሉ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻው ድረስ በውስጠኛው ውስጥ ያለውን ለውጥ በዓይነ ሕሊናው ይመልከታል ።
ምሽግ: - አዎንታዊው ለውጥ
በአዎንታዊ ለውጥ አርክ ውስጥ አንድ ሰው መሠረታዊ ጉድለቶችን ያሸንፋል - ብዙውን ጊዜ ስለ ዓለም ወይም ስለራሳቸው ውሸት - እና ስለ አንድ ጤናማ እውነት ያቀባል። ምሳሌያዊው እዚህ ላይ የተሠራበት መንገድ ብዙውን ጊዜ ከጨለማ ወደ ብርሃን፣ ከእስር ወደ ነፃነት ነው። የሐውልት ሞተፍ ] ውሸቱን ወይም ሰንሰለቱን ይገልጣል፤ አካላዊነት እነዚህ ነገሮች በችኩል መልክ ፣ የግለሰቡን ስሜት ወደ ፍርሃት ወይም ጥፋተኝነት ይወክላሉ። ባሕርይው ከሥነ ምግባር ጋር ሲገናኘው፣ በርን ፣ በርን ወይም በሬዲዮአክሽን ወደ ብዙ ጊዜ ከፍጥረቱ ጋር ይገናኛሉ። ውጨኛው መንገድ ወደ ተራራ መውጣት ፣ ለመንፈሳዊ አመጣጠጠሮች ፣ መስተዋቶችን የሚወክል ነው የራሳቸው ግምገማ ነው። የኮምፒስ ኮምፒዩስ አንድ ሰው ወደ አንድ ቦታ ሲመለስ የባሕላዊው ቦታ አይምንም ነገር አይለውጥም ።
ፏፏቴው ፦ አሉታዊው ለውጥ
ሁሉም ጉዞዎች ወደ ብርሃን ይመጣሉ። አፍራሽ አርክሶች በፊታቸው ላይ አንድ ሰው ወደ ሙስና፣ እብደት ወይም ተስፋ መቁረጥ ይቀርባሉ። በአሳዛኝ ውድቀት ውስጥ ያለው ትምክህት ብዙውን ጊዜ ይጎለብታል ] እና እና ሽብር መፈራረስ . አንድ ጊዜ ኀብት ያለው ውስጡ ውስጥ የሚሽከረከር ፎቅ ከውስጡ ወደ ታች ወደ ክፍሎች ወይም ወደ ታች የሚዘጉ ነገሮች ወደ ውስጥ ይተላለፋሉ፤ በእነዚህ መጽሐፎች ላይ እንደሚታየው አንድ ሰው የሥነ ምግባር ውድቀት ፍጹም በሆነ ሁኔታ ያንጸባረቀው ነገር ነው። ምግብን ፣ አበባን እና ፎቶግራፍን ማገላበጥ ብዙውን ጊዜ ምሳሌያዊ መልሕቅ ነው፡፡
የጸናው ነጥብ ፦ ህዳጎች ወይም ጠፍ የሆኑ ዓለቶች
ተለዋዋጭ ዛፎች፣ ሥር የሰደዱ ቋጥኞች ወይም ተንቀሳቃሽ የብርሃን ቤቶች ብዙውን ጊዜ የሚወክሉት በአካባቢያቸው ያለውን ነገር ነው፡፡ በዙሪያቸው ያለው ሁኔታ ደግሞ ምናልባትም በሁከት ውኃ ወይም በባሕር ላይ በሚቀየር አሸዋ ላይ የሚቀየር ሲሆን ይህ ባሕርይ አንድ ግልጽ ነጥብ ሆኖ ይቀራል። ባሕርይው በተፈተነ ቁጥር አንድ የተለየና የማይለወጥ ምልክት ይደግማል፤ የሥነ ምግባር አቋምን እና ለውጥን የሚደግፍ ሲሆን በሌሎች ላይ ለውጥ ለማድረግ የሚያነሳሳ ነገር ነው፡፡
የታይፎርሚያዊ ክስተቶች ሥዕል
Plot ከሥርዓተ ስሌት ጋር "እንግዲህ". ይህ ሁኔታ ምሳሌያዊ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ የታሪኩን ቀመር የሚመዘግቡበት የመከራና ውጤት ነው. አንድ ምሳሌያዊ ክስተት በፈጠራ ውስጥ እንደ ] consource (reading መሣሪያ ], themme reploader , [] ወይም [ የማይታይ የዕድል እጅ ]. ጥሬቱ አንድ ሰው በዕድል ላይ አንድ ውሳኔ ሲጠይቅ ይህ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ይህን ግፊት በምሳልያዊ ሞገዶች አማካኝነት. ፕሮግራም አንድ ጊዜ ግልጽ ሆኖ ሲጠይቅ አንድ ጊዜ ነው, ምሳሌያዊ ዝናብ የታጠበበት ጊዜ እና አዲስ ኃይል. ይህ የምልክትነት አጠቃሽነት እድገቶችን ከማጋለጥ ይከለክላል: ይህ አጠቃቀም ጋር ስርጭነት በቀዳሚው ጊዜ ወደ ታሪክ ውስጥ የሥነ ልቦናያዊው አጠቃሚነት ይቃናል.
ለሥነ ምግባር የሚያንቀሳቅሱ አጽናፈ ዓለማዊ ምሳሌዎች
ጸሐፊዎች ይህን ታሪክ በጥልቀት በመያዝ ይህን ታሪክ በዚህ ጥልቅ ትርጉም ውስጥ ለማሳተም ሊጠቀሙበት ይችላሉ ።
- ውኃ እና ውቅያኖስ: ከጥምቀት ሥነ ሥርዓቶች ወደ ስቲክስ ወንዝ ውኃ የሕይወት እና የድሮው ሰው እና አዲስ ድረ ገጽን ያመለክታል። አንድ ሰው ወደ ወንዝ ሲወድቅ አንድ ነገር ብቻ አይጨርሰውም; በምሳልያዊ ሁኔታ አንድ ጥንታዊ ማንነትን ይመገባሉ. ከውኃ ውስጥ እንደ አዲስ ልደት ምሳሌ ነው፡፡
- ላብሪንት እና የፈጠነ መንገድ: ውበቱ የሸፈነው ነገር ነው፥ ሊከሰት የሚችል አደጋም ነው። በፈጠራው መንገድ አንድ ሰው ራሱን ለመመርመር የሚያደርገውን የተወሳሰበና ያልተወሳሰበ መንገድ ያመለክታል። እንደ ቀጥተኛ መንገድ ሳይሆን ናቢራይንት ጀግናውን ከድን ጎንና አውሬዎች ጋር እንዲጋጠም ያስገድደዋል። የድድ ፋይዳው እንደ ሚኖቱር አፈ ታሪክ በመሳሰሉ ተረቶች ውስጥ የሚኖዑት ተውኔቶች አንድ ሰው ሊሸነፍ የሚገባውን የአእምሮ ድንጋጤ ያመለክታል። መፍትሔው ከሥነ ምግባር ውጪ ሳይሆን በችግር ላይ ያለውን የአእምሮና መንፈሳዊ ድል ነው፡፡
- የድጥቁ በር እና በርዎር:] በር፣ በር እና ድልድዮች በውሳኔው ላይ የተፈጠሩ ናቸው። በበሩ ውስጥ መራመድ በጣም ቀላል ግን ጥልቅ የሆነ ነገር ነው በፈጠራ እድገት ውስጥ፣ ቃል ኪዳንን አዲስ ዓለምን ያመለክታል። ውይይቱ በኋላህ በር መዘጋት የማይለወጥን መቆረስ ከቀድሞው ጋር ይመስለሳል። በቶልኪን's [[FLT: 2]] የሬንጅ ጌታ የሞሪያ ፈንጂዎች በር መግቢያ አይደለም፤ አንድ ጊዜ ከተሻገረ በኋላ ኅብረተሰቡን ‘የመምረጡን ዕድገት እና መሐል መምሪያውን እና አስተማማኝውን መንገድ እና የቀዳሚውን መንገድ እና የጭነት መንገድ ያረጋግጣሉ።
- ሴይዎስ እና የሳይክሎካል Plot: ተፈጥሯዊው የወቅቶች ዑደት የፕሮታጎኒስትን ጉዞ ሊመስል የሚችል ምሳሌያዊ ሁኔታ ይፈጥራል። የጸደይ መወለድንና አዲስ ጅምርን ፣ የበጋ የሕይወትና የሐሳብ ሙላትን መገለጫ፣ የለውጥ ወይም የጥበብ ደረጃ ወይም የሞት ጊዜን ወይም የመጨረሻ ፈተናን የሚተካ። እንደ የገና በዓል ካርሎ (በበበጋ ጊዜ ወደ ምሳሌያዊ ምንጭ በሚለወጥበት ጊዜ) እነዚህን ምልክቶች በመጠቀም መንፈሳዊው ጊዜ የሚሽርበት ጊዜ እንደሞት ፣ ደረጃው ወይም የመጨረሻው ፈተና ሊሰማው የሚችል አንድ ሞዴል ነው፡፡
የታይፎርም ጉዞ: - የውስጥ ዓለምን መምሰል
"ጁርኒ" በጣም ጠንካራ የሆነ የፊት ቅርጽ ያለው የፊልም ትንበያ ነው፡፡ ውጥኝ የሚፈጠረው ትንበያው በተደጋጋሚ ጊዜ የግለሰቡን ስሜት እየደጋገመ ነው፡፡
የሲምቦዚየም ምስል
እንደ ለውጥ ሆኖ መጓዝ
ማሽኖች በፕሮግራም እድገት ላይ ትልቅ ምልክት የአንድ ገጸ ባሕርይ ድርጅት ነው። በዶሮ በተሠራ መንገድ ላይ የተሰበረ መኪና ተሽከርካሪ ነው ለታሰረው እድገት ፍጹም ምሳሌ ነው። የፈቃደኛ መኪናውን ለመጠገን ትክክለኛውን መሣሪያ ለመጠገን እና ሞተሩን ወደ ወደ ምሽግ እንዲመልስ ለማድረግ ሞቃታማውን ነገር ወደ ጠባዩ የሥነ ልቦና እድሳት. በተቃራኒው፣ ፈረስን ፣ ሕዋሳማ ጀልባን ወይም ብስክሌትን መውረር ብዙውን ጊዜ ችግር ውስጥ ያስገባል፤ ይህም የሽብር ባሕርይው ወደ ወደ ፊት መንቀሳቀስ ችሎታውን ስለሚገጣጠም፣ እንዲያቆሙና በውስጠኛው እውነት ፊት እንዲጋፈጡ ስለሚያስገድዳቸው ነው። ወደ በረሃው ቦታ [ፈቃድ ማሳያው ውስጥ ክሪስ ማክከንድ ምንም ዓይነት ሙከራው ለጎን ወንዝ (መሳያማ መሰላለያ) ሊለውጥ የሚችል ሲሆን ወደ አውቶቡሱ (መበለስ) ወደ ማተሚያው መመለስም ሆነ ወደማያያው እንዴት አቅጣጫ ሊለውጠው ይችላል።
የሞያ ጥናቶች: - ምሳሌያዊና ታሪክ በማይበገር ሁኔታ የሚሰራጩበት ቦታ
አንዳንድ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችን መመርመር ፣ የፊልምን ምሳሌያዊነት የባሕሩን እድገትና የንድፍ ንድፍ የሚያንጸባርቅ መሆኑን ያሳያል ።
አረንጓዴው ብርሃን እና የሕልሞች ቀጣይነት: ታላቁ ጋትስቢ ]
በኤፍ. ስኮት ፊትስገርአልድ ድንቅ ብርሃን ላይ ይህ ምሳሌያዊ ነገር ከቁጥር በታች አይደለም፤ የግምቱ ሞዴል ነው። እያንዳንዱ ነገር ወደ የቅንጦት ብርሃን ለውጡ ላም ወደ ወደ ዲስኬት ወደ ቀዳዳው ላይ ያለው አረንጓዴ ብርሃን [FLT] ወደ ወደ ዲስቲ ወደ ወደ ውጨኛው በር አይገባም ነገር ግን ምልክትው በጣም የተለያየ ነው። ይህ ምልክት ከጋትስቢ ተስፋ ነው: የግምገሙ የግምታዊ ሕልም ምሰ ሐሳብ እና የክፍሉ ምንም ዓይነት ራቅ ብሎ አይደረስም። የጄ ጋትስቢ ባሕርይው የጨመረው የብርሃን ቀዳዳ ነው ወደ ብርሃን ነው። እርሱ ቀዳጅ ቀዳሚ ህብረተሰቡን፣ ሀብቱን እና ዝነቀነቁን ነገር አይገባም ነገር ግን አንድ ምሰሶ ነው: አንድ ጊዜ አንድ ምሰሶት ነው: የብርሃን ትርጉም እንደ አንድ ስርጭት ስርጭት ሲፈታ ነው።
በረሃውና አልኬሚካላዊው ወርቅ: አልኬሚስጢኑ ]
ፓሎ ኮelho’s አልኬሚስት] እንደ አንድ ታሪካዊ ነገር ስለ ምሳሌያዊ ማንበብና መጻፍ መጽሐፍ ነው። የሳንቲያጎ ጉዞ የሚጎተጎተው በፕራይመዳሚዎች ሕልም ውስጥ አንድ የከበረ ነገር ነው ፋይራሚዶች ነው ምሥጢራዊ ምልክት ነው አንድ ነገር ነው ወደ ዕድል የሚያመለክቱት. የፊዚክስ ፅንስ ወደ አንድ ነገር ነው የፅንሱን ትርጓሜ ነው። ] የፊዚክስ መንገድ [FLT - ትንፋሽ ቀዳሚ ትንፋሻ ነው መንፈሳዊ ፈተናዎችን ለመንጻት የሚገለገል ጥንዶች ጥንድ ነው። በረሃው ምንም የለም፤ ይህ የዝግመተ ለውጥ ነው። ይህ የዝግመተ ለውጥ በእርስዎ ፍልሚያው ሳይሆን በጦር ነው: [FLT: 4]]] ጦጣ [FLT: 5] - ሩጫ ቀዳሚዎች ፣ ጥረት ጥንዶችን የሚለዩበት ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳዳው እንደጋና በቁስሊስት
ኮንች እና ማስክ: የፍሊዝ ጌታ [[FLT: 1]]
ዊልያም ጎልዲንግ''' ሬዲዮ በሠላሳ ምሳሌያዊ መዝገብ ላይ ይሠራል፥ እቃዎች በሙሉ የሥነ ምግባር ክብደታቸው የሽፋን ሴራ አላቸው። የኮንች ሼል የሕግን ፣ ሥርዓትንና ዲሞክራሲያዊ ንግግርን ያመለክታል። በቀደሙት ሰፈሮች ውስጥ የኮንች ድምፅ ለልጆቹ በሙሉ ይሰበካል፤ የኮንች ቃል ቃል ቃልን የሚደግፈው ሥልጣኔው እንደ ሟች ሥልጣኔ ነው። እና የጀክ ውጥኑን የሚቀሰቅሰው ነገር በቁጥጥር መጠን ነው የኮንች ኃይል እየቀነሰ ነው። የጃክ ጅራት እየጠነከረ ሲሄድ እና እየጎለጎመመመ ይሄዳል፣ የኮንች ኅብረተሰብን ጠል ይረሳል፡፡ የኮንች ስምም እና የኮንፊክ ቅርስነት በቀዳሚነት ይገለጣል። የኮንፊክተር እና የኮንፊሽን ቅርስነት ውፍረት ይቀርባል፤ ይህ የዓመፅያነት ባሕርይ ነው: [በቲት] በሸራግነት እና ከፈለው የፈለው የዓ
ተግባራዊ የሆነ ኬሚካላዊ ዘዴ: - ምሳሌያዊውን ለራስህ ሥራ ማዋል
ብዙውን ጊዜ ይበልጥ ውጤታማ የሆኑት ምልክቶች የሚወጡት ከታሪኩ ዓለም በተፈጥሯዊ ሁኔታ ሲሆን ጸሐፊው ግን ቀስ በቀስ መሠረት የሆነውን ነገር በጽሑፍ አስፍሯል ።
] ነጠላ የሆነውን ነገር ሳይሆን ስሜታዊውን ምሥጢራዊ ምሰሶ ነ ነጩን ነገር ለይቶ ማወቅ ነው "የሚቆጣው" ነገር ነው በጥፋተኝነት ስሜት? የበደለኛነት ስሜት ሊወክል ይችላል በቀዳሚ ምሥጢራዊ ምልክት ሊወክል ይችላል - ቃል በቃል ሊታጠቡ አይችሉም ወይም ከዚያ በኋላ የሚደግሙ ሽታዎች ናቸው። ነጻነት ይፈልጋሉ? ነፃነትን ሊያመለክት ይችላል በውሳኔው ቁልፍ ሰዓት ላይ በሚገኝ አንድ ዓይነት ወፍ ሊተካ ይችላል። "የሚገድድ" ምልክት በጥቅሱ ላይ ከመገዳደር ይልቅ የግለሰቡን ሥቃይ ምስል እንዲቀር ፈቅዶለት። ትክክለኛው ምልክት ሊድን የሚችል ነገር ነው።
Deploy "የሦስት" ዓረፍተ ነገር ከተለያየ. አንድ ምልክት ክብደት ለመሸከም መደገፊያ አለበት፤ ነገር ግን አንድ ነገር ለመለየት በቃሉ መፍጠር ነው። የመጀመሪያው መልክ እውቅናን ያዳብራል። ሁለተኛው መልክ ሊጨመር ወይም ተቃራኒውን ነገር. ሦስተኛው እና የመጨረሻው መልክ የፊተኛውን የአርክን ገጽ ጠቅላይ ገጽታ ሊያመለክት ይገባል። [[FLT: 2]]] ማላግጫ ወፍን ለመግደል . ይህ ነገር እንደ አንድ ንጹሕ ውበትና ሊጎዳ የማይገባ ነገር ነው። ሦስተኛው መልክ ያለው የፊደልን የፊደል ቅርጽ ሊወክል ይገባል። በውሳኔው ውስጥ ቦ ፣ ሰው ላኩድ (FLT) እና በቀዳሚው ነገር ላይ ይደግማል፤ ነገር ግን ይህ ትርጉም ከሞክቲንግበርድ ወደ ፍትሕት የዝግመተ ለውጥ መሠረታዊ ሥርዓት ይራዘመታል።
Link ምልክት ለለስለስ ስክሪፕት ዝርዝር.Tematic ክብደት እንደ ምሁራዊነት ብቻ ሆኖ የሚቀየር ከሆነ ይልቃል። ቀላዩ ጠባሳ በጽሑፍ ውስጥ ሊታይ የሚገባው ነገር: ለስላሳ ሱፍ፣ በነፋስ ላይ የሚጋጠምበት መንገድ፣ ደማቅ ቀለም ያለው ለግራ መልክ ነው. ምስልን በመዋሃድ ፣ ድምፅን ፣ ጣዕምን ወይም ሽታውን በማንበቡ ውስጥ ይጣበቃል። ጥልቀት ያለው የረቀቀ የረቀቀ የሸቀጦችን ነገሮች፣ እንደ ]]Writer's Digest]] ተግባራዊ ዘዴዎችን በመስጠት ለዚሁ ትርጉም ይገልጣል።
] አንድ ሰው እንዲያብራራው የሚገፋፋው ግፊት.1 ከ] የምሳሌያዊነት ባሕርይ በመላዋው ላይ ሲሞት ደራሲው ለንባብ ሲተረጉም ለሥራው ይተረጉማል። አንድ ሰው ከጥላቻ ወደ ፀሐይ የሚሄድ ከሆነ "አዲስ የማግኘት ተስፋው ነው" አትጻፍ፡፡ ጠባዩ በድንገት በፀሐይ ውስጥ እንደመቅረብ እና በቆዳቸው ላይ እንደሚሞቅ ይረጋገጥ። አንባቢው ትንፋሹን ያገናኘው። በምልክት እና ትርጉም መካከል ያለው ቦታ የአንባቢው ጥምረት የሚኖርበት ቦታ ነው።
የሽንገላ ውጤት ፦ ከድረ ገጹ ባሻገር ያለው እድገት
የቅንጦት ጉዞ እና ሥር የሰደደ ምልክትነት ኃይል ከቅንጦት ጽሑፎች በጣም የላቀ ነው። በፊልም ጨዋታዎች ላይ በተቀነባበሩ የፊልም ጨዋታዎች ላይ ተጫዋቹ የሚከፍለውን የፊልም ትርዒት እንደ የቅንጦት ቀልደኛነት ለውኃን ቀዶ ሕክምና ነው (FLT:1]] በቀለም ለውጡ ለውዝ ዋይት (Wet) ለውጡ ለውጦት ከቢጂሂሂሊ ወደ ጨለማ። በቪዲዮ ጨዋታዎች ላይ ተጫዋቹ የሚከፍለው አካላዊ ጉዞ ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ ስሜት ላይ ካርታዎችን ይጠቀማል። ይህን ንድፍ መረዳት ግን ቀላል ነው ልምምድ አይደለም፤ በፈቃደኝነት ሥራ ላይ ነው ነው ፅንሱን ለመፍጠር የሚጠቅም መሣሪያ ነው። ካርታ ሲመለከት ወዴት እንደምትሄድ ያስገርማል። በፊልም ጨዋታው ውስጥ በሌንስ የሲምትሪዝም ጋር ሲመለከት ስታይ [በዚህ [FLT: 2]] ውስጥ ወደምት ቦታ መድረስ ይገባሃል።