የፊሎሶፌር ጠጠር በመላው ዓለም ውስጥ ካሉት እጅግ ጠንካራ እና አሳዛኝ ምልክቶች አንዱ ነው::: ሙሉ አልከላይ አልሜሜካዊው . ይህ ችሎታው ከመሠረቱ ሕግ የዝግመተ ለውጥ ክፍፍል ቀዳዳዎች ጋር እንዲላመድ ያደርጋል፤ ተጠቃሚው ምንም ዓይነት የኬሚካል ኃይል አይኖረውም የለውጥ ወይም የግል መሥዋዕት የሚጠይቀው ነገር የለም። በፊደል ወይም በቀዳሚው ውስጥ ድንጋይን የሚከታተሉ ወይም የሚሸከሙ በርካታ ፊደላት፣ አደገኛ ድርብነት - መፍጠር እና ማዳን እና ማድሪድ - ከስካርክ ይልቅ ግልጽ ሆኖ የሚታይ ነው። አንድ ሰልፈኛ መነኩሴ እና የጠፋው የኢሽቫል ብሔር፣ ስካረል ‘የአለማዊው ኃይል ጠቅላላ ሕልውና በቀኝ እጁ በተተከለ ድንጋይ ነው። ይህ ርዕስ ይመረምራል:: 2) የስካረል 'አቅምሮት ከ[FLT: 2] ሰልፊሎሶፌር ዐለት ጋር ሲነጻጸር ቋጥሎአቸዋል' ቋጥጥቦታል' ቀዳሚው ቀዳሚውት[[FLT:F3

ስካርን መረዳትና ከፍልስፍናው ድንጋይ ጋር ያለውን ግንኙነት መረዳት

የሳርክ ስም በሽቫላን የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ ኢሽቫላን የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ሰረዘው፣ የኢትዮጵያ አልኬሚስቶች የሰጡትን ሞኒክየር ከኦክስካሚስቶች ጠባሳ የተነሣ ሰምቶ ሰረዘው፡፡

የፊሎሶፈር' stone ውስጥ Scar's hand አልኬሚሲ አይደግፍም ቀላል ነው አልኬሚሲ; ይህ ገንዳ የተከለከለውን የአልሙቲ ለውጦሽ (አለፕስ) እንዲገባ ያስቻለው ነገር ነው "የዚህ ነው "አለክትሪኬሽን" (Destrution Alchemy)) የሚለው ቃል የሚጠራበት ነው ነው ነው ትልቁ ትንተናው ባሕላዊ አልኬሚስ (Alchemical Alichemy) የሚል ነው ትንተናው ትንተናው ትንታኔው ትንታኔው ውስጥ ነው "deconstrutions" እና constructions" - ነገር ግን አስደንጋጭ ነው. የክንዱ የይለፍ ደረጃ ነው ስርጭት ነው. የይም በኬሚካል ስርጭነት ስርጭት ውስጥ ያለውን ሂደት ለማቆም ነው ቀዳሚ ነው:] የድንጋይ እግሮች እንደ ሰልችት ሆነው የሚያገለግሉት ቀዳሚው ቀዳዳዎች ስክሪንግት ላይ እና እናምም ቀዳሚው ቀዳሚው ።

ይህም የግዛት አልኬሚስቶችን ለመፈወስ እንጂ ነፍስ ለማጥፋት ሳይሆን ለመፈወስ ተብሎ የተዘጋጀ ነው ።

የስጋት ተጫዋችነት

እነዚህም አውዳሚ አልኬሚካል ፣ አዳኝ ፈውስ እና ውህደት ናቸው ።

  • Destruction of Mits Mouleved: የፊርማው ዘዴ ስካራን ቀኝ እጁን በማንኛው ነገር ላይ መጫን እና መኮማተርን ይጨምራል። እርሱ ግን ግድግዳዎችን ሊከፍል ፣ ሆመንኩሊ ሊለያይ እና የመንግሥት አልኬሚስቶችን ሊገድል የሚችል ውስጣዊ አካላቸውን ወይም ወደ ህብረተሰባቸው የሚተዳደሩን ሰዎች መተውን ነው። ምክንያቱም አልኬሚው ሙሉ በሙሉ ይገለበጣል፣ ዒላማው ወደ አዲስ ነገር ይቀነስበታል፤ ይህ ኃይል ዋና ቀልድ ያደርገዋል፤ ነገር ግን አንድ አዲስ ነገር ብቻ ትቶ ያልተቀመጠ ማለት ነው።
  • ፈዋሽነቱ እና ሪጄነሪ: ምንም እንኳን የስካርክ ወንድም ክንድን ለመፈወስ ቢሠራም መጀመሪያ ላይ ይህን ነገር ይጠላዋል። ነገር ግን ከባሕርዩ እድገት በኋላ የፊሎሶፈርን የድንጋይ ኃይል ወደ ቁስል ማስተካከል - የእርሱም ሆነ የሌሎችን እራት ይለውጣል። ሂደቱ ጥልቅ የሆነ የአቶማዊ ሕክምና እውቀት የሚጠይቅ አይደለም፤ ነገር ግን የድንጋይው እርባና የሌለው ኃይል ህብረ ህብረ ሕዋሶችን በግድ ማገናኘትና መድማትን ማቆም ይችላል። በፈቃዱ ውስጥ ያለ ምንም ችግር እንደሚጠቀም ያውቃል፤ እያንዳንዱ አጠቃቀም አንድ ጊዜ እንደተበላው የሚቆጥረውን ነፍስ እንደሚበላ ያውቃል።
  • ድጋሚ አካላዊ ፈጣንና ጥንካሬ: ድንጋይ አልኬሚክ ማንቀሳቀስ ብቻ ሳይሆን የስካካርን የተፈጥሮ ባሕርያትም ያስፋዋል። እርሱ ለመታገል ይፋ መንቀሳቀስ ይችላል፤ በድንጋይ የሚነዱ ፍንዳታዎች፣ በሲሚንቶ የሚነዱ እና በሽብርና በችግር የሚሸነፉ ሰዎች አሉታዊ ጉዳትን መቋቋም፤ ይህ አካላዊ ማሻሻያ የአልኬሚክዩ ማሟሟትን በማምጣትና በተለያየ አቅጣጫ አስጊ ሁኔታ ላይ እንዲደርስ ያደርጋል። ተከታታይዎቹ ይህንን በቀዳሚው ውጊያዎች ላይ ይገልጣሉ በርካታ የታጠቁ ወታደሮችን ሲሻገርና ከሆሙንኩሊ ጋር እንኳ እኩል እንዲራመድ ያደርጋል።

እነዚህ ችሎታዎች ቀጥተኛ ቢሆኑም በኋላቸው ያሉት መካኒኮች የማያሻማ ጥያቄ ያስነሳሉ። ስካር አንድ ነገር ሲደመሰስ የድንጋይው ነፍስ ይኮንናል። ድርጊቱ ቃል በቃል በሕዝቡ የሕይወት ኃይል ይቆጣጠራል፤ ይህ ነገር መጀመሪያ ላይ በበቀል ይሞታል፥ ይበቀላል፡፡

የፍልስፍናውን ድንጋይ ማበላሸት የሚያስከትለው ውጤት

የፊሎሶፈር ድንጋይ ይህን ያህል ችሎታ የሚሰጠው ነገር አይደለም ፤ ከዚህ ይልቅ ይህን ኃይል የፈጠረው በሽተኛ እንደሆነ አድርጎ ነው ።

ቀደም ሲል በአመስቲስ ላይ ያደረገው ሩጫ ለሕይወት ቅድስና ግድየለሽ መሆኑ ተለይቶ ይታወቃል። የአለኬሚስቶችን የፖለቲካ ጭፍጨፋ አንድ ላይ በማደን እያንዳንዱን ሞት እንደ ቅዱስ ቅጣት አድርጎ ያቀርባል፡፡

ምሁሩ የድንጋይው ምሥጢራዊነት ለእርሱ ጠቃሚ የሆነ ወንበዴና አሸባሪ እንደሆነ አድርጎ የሚቆጥረውን ጦረኛ ትኩረቱን የሚስበው በድንጋይ ላይ የሚወክለውን ሰውና አሸባሪ እንደሆነ አድርጎ የሚቆጥረውን ጦረኛውን ነው፡፡

በድንጋይ የተሸፈነ ኢቲካል ዲሌማስ

የስካር ባሕርይ በመላው አርክ ውስጥ ከፊሎሶፈር ድንጋይና ምን እንደሚወክል የሚያሳዩ ተከታታይ ሥነ ምግባርን እንደ ምሳሌ ተደርጎ ሊገለጽ ይችላል ።

የስካር ዝግመተ ለውጥ በተከታታይ ሁሉ

የስካረል ለውጥ ከግፈፋዊ ተቃዋሚ ወደ ጋራ ጥምረት ውግዘት ከሆሙንኩሊ ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ አንድ በጣም ከሚያሳስቡት የአለማቲክ አርክስ አንዱ [በአ [ፈLT:0]] የፈሊማልማልአዊ አልኬሚስት . የፊሎሶፈር ቋጥኞች የፊልሶፈርን ጭፍጨፋዎቹ እና የኋለኛው ጊንጡራሞቹ ሞተር ነው፤ ይህም የባሕሩ እድገት ዋናው መጠነኛ ነው፡፡ የድንጋይው ዕድገት ቀስ በቀስ እየገለጠ ነው ማለት ነው ማለት ነው: - እውነተኛ ነፍሳትን እና የዘር ማጥፋት ምንጭው ከኢሽቫላን ዘርፌል እና ከአባት - Scar አመለካከት ጋር ያለው ግንኙነት ነው ዲስኦክሲካዊ ለውጥ ነው። ከድንጋዩ ጋር አንድ የመለኮታዊው የጦር መሣሪያ ወደ እውቅና ሊለቀቅ የሚገባው አንድ አስፈሪ የግብይት ነው፡፡

በቀዳሚ በቀዳሚ ስርጭት ውስጥ ስካረል እንደ አስፈሪ የተፈጥሮ ኃይል፣ የስታቲአ አልኬማሊስን አንድ በአንድ. የእርሱ ጋር ተገናኝቶ ኤድዋርድ እና አልፎንሴ ኤልሪክ እንደ ሥነ ምግባር መስተዋቶች ሆኖ ያገለግላል። ኤድዋርድ፣ ምንም እንኳን የችኮላ አስተዳዳሪ ቢሆንም፣ የሳርክን ብላክ እና ነጭ ዓለም ተመልከት የሚከራከር ሲሆን በመከራከር ነው የማዕረግ ስም የተሰጣቸውን ሰዎች በሙሉ ጥፋተኛ ነው, እና እውነተኛ ፍትሕን የሚጠይቀው ግለሰቦችን እንጂ ዒላማዎችን አይደለም። ስካረፕ መጀመሪያ ላይ እነዚህን ግምገማዎች ይሸሻል፥ ነገር ግን የጥርጣሬ ዘር ይተከላሉ። በኋላ ግን እርሱ ከኪሜራስ እና ከግንቦት Chang ጋር በተጓዘበት ጊዜ ውስጥ ማኅበራዊ ሁኔታን እንደገና. እርሱና ሌሎች ሰዎች ይጠብቃል። ቀስ በቀስ የግምቱን ጥበቃ መነኩሴዎች ይገልጣል ቀዳዳቸዋል። ለዘመኑ ሁኔታዎች ዝርዝር መግለጫዎች የሐሳብ ገጽ እና የቡር ክሪዬው ላይ አንድ ላይ አንድ ነገር ይፋካል ።

ስካውት የሁምኒኩሊ መሣሪያ አንድ ዓይነት ድንጋይ ይዞ እንደመጣና በኢሽቫላን ጦርነት አማካኝነት ነፍስን በመላው ዓለም ለሚካሄደው የሽርሙመላ ዙር ለማሰባሰብ አባታቸው እንደፈጀበት ሲያውቅ የደረሰበት ለውጥ ይፋ ይሆናል ።

አገናኝ

እያንዳንዱ ትልቅ ዝምድና ስለ ራሱና ስለሚሸከመው ኃይል ይበልጥ ጥልቅ የሆነ ግንዛቤ እንዲያገኝ ያስገድደዋል ።

  • Edward Elric እና የሠዋያነት: ኤድዋርድ አለማቋረጥ የሰብዓዊ ሕይወትን ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን፣ በጅምላ ነፍሰ ገዳይ የሆነን ሰው ሕይወት እንኳ ሳይቀበሉት ግርፋት እና ያስደንቃል። ስለ ተመሳሳይ ጉዳይ እና ስለ ነፍስ ዋጋ ያላቸው ውዝግብ ከፊልፕ 'ፊልፒክ ጎላ ያሉ ነገሮች መካከል ነው። ኤድዋርድ ግምታዊ ሐሳብ ሊለካ አይችልም እና ማንኛውም ሥርዓት - ሳይጨምር የበቀል ስሌት - እንደ ሸቀጦች አድርጎ የሚመለከተውን የበቀል ስሌት ነው ነው ነው. ስኮፕ በመጨረሻ ይህን ተቀብሎታል። የፊሎሶፌር ጠጠር እንዲመለከት የሚፈቅደው ነገር ነው እንጂ የሰረቀውን ነገር ለመመልከት ብቻ ሳይሆን የሰረቀውን ሕይወት ገንዳጅ ክፍል አድርጎ ነው፡፡
  • ዊንሪ ሮክቤል እና ይቅርታ ማድረግ የሚችል ኃይል: ስካር ሲገነዘብ ገድሎ ወላጆቹን የዊንሪ - ዶክተሮችን ሕይወት አዳኝ ሆኖታል - እርሱ ጥላቻን ይጠብቃል። ዊንሪ፣ በውድቀት ፈርሶት እያለ ለመገደል እምቢተኛ ነው፤ ምክንያቱም ፈውስ የራሷ ሥልጣን ነው ብሎ ያምንበታል። ይህ የጸጋ እርምጃ ሁሉም ሰው የበቀል ውጤት እንደሆነ ያለውን እምነት ያዳክማል። ይህ ደግሞ ግድ ነው ምን ዓይነት ዓለም ሊፈጠር እንደሚፈልግ እንጂ ሊያጠፋው የሚፈልገውን ነገር ብቻ አይደለም።
  • Magor Miles እና Ishvalan resound:] ኤሽቫላን ወደአመስትሪያን ጦር ሠራዊት ውስጥ በውትድርና ውስጥ ተሃድሶ በማካሄድ፣ ስካርን ለገንቢ እርምጃ ሞዴል ይሰጠዋል። ማይልስ ውርሱን አይቀበልም ወይም አይደግፍም፤ እርሱ አንድ ሰው ለሕዝብ መዋጋት የሚቻል መሆኑን እና ምንም ጭከና ሆኖ አይገኝም። ኅብረታቸው በኢሽቫላውያን አንድ ላይ አንድ ሆኗል፤
  • ሆሙንኩሊ እና እውነተኛው የድንጋይ ተፈጥሮ: ከሉስት፣ ቅናት እና በመጨረሻም አባት ከስካረፕ ጋር ተገናኝቶ የፈለስፎስፌር ድንጋይን እውቀቱን እንደ ጭቆና መሣሪያ አድርጎ ይገልጸዋል። ሉስት ለሰብአዊ ሕይወት ግድየለሽነት፣ ምቀኝነት በሁከት እና አባታዊው የመሥዋዕት አስገድዶአዊነት ቀዝቃዛ ስካር ድንጋዩን ለማየት የችግሩን ጠቅላላነት ይገልጣል። እርሱ በእነዚህ ፍጥረታት ላይ ያለውን የጽድቅ ቁጣውን ይለውጣል፤ እጁን ተጠቅሞ ሆመንኩሊን ለመሰብር ይጠቀምበታል፤ ይህም ምሳሌያዊ ኃይል ያለው ነው ቃል በቃል የሰውን ነፍስ የበሰሉትን ሰዎች ማጥፋት ማለት ነው፡፡

የስካር ጉዞ የሚያስከትላቸው ፍልስፍናዊ ውጤቶች

የስካሪባው ታሪክ ከሽቦው ውጭ ያለውን ነገር የሚዳስሰው ስለ ፍጥረትና ስለ ጥፋት ፣ ስለ ጥላቻ ዑደትና የመቤዠት አጋጣሚ ነው ።

ስካካር መጀመሪያ ላይ ለደረሰው አሳዛኝ ሁኔታ መልስው ጥፋት ነው. እርሱ የሚፈልገው የስታቲካል አልኬሚስቶች ከዓለም ውስጥ ነው, አምነው በመውሰድ የዘር ማጥፋት መሣሪያዎችን መልሶ ማግኘት ይችላል. ነገር ግን ተከታታይዎቹ እንደሚያሳዩት ይህ ነገር ቁስሉን ብቻ ያፋጥናል አዳዲስ መበለቶችና ወላጆች የሌላቸው በአመስትሪስ ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ. ዝግመተ ለውጥ ወደ ድንጋይ ለመፈወስ እንጂ ለማጥፋት አይጠቀምም ፍልስፍናውን የሚያንጸባርቅ ጥልቅ ለውጥ: ይህ ፍጥረት ነው እንጂ ይህ ብቸኛው ዘላቂ መልስ ለመከራ ነው። ይህ የሚወስነው ነገር በዓለማዊው ዓለም ውስጥ ያለው የኬሚካል ሐውልት ነው ፈርጥ ነው መንፈሳዊ ለውጥን የሚወክልበት ምሥጢራዊ ብረቶች ወደ ወርቅ፣ ወይም የሰውን ፍላጎት መሠረት በማድረግ ወደ ብርሃን እርምጃ. ከዚህ የበለጠ ነገር ላይ [በፈሊት:0]] ብሪትታንኒካናካው ውስጥ በፊሎሶፌር ስቶንቶር ስቶን [[ፈ:8:1]]] ላይ ያለውን ሐውልት ይዘረጉታል።

ሌላው ዋነኛ ጭብጦች በግለሰቡ ወኪል እና በሥርዓተ ሥርዓት መካከል ያለው ውጥረት ነው፡፡ ስካረፕ መጀመሪያ ላይ የእያንዳንዱን የፖለቲካ ሰው አልኬሚስቶች ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ ያደርጋል፤ ነገር ግን አባታቸው የሚቆጣጠረው የጦር መሣሪያ ክፍል መሆኑን ቀስ በቀስ ይገነዘባል፡፡

ይህም ድንጋዩ በድንጋይ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል ባትሪ ሳይሆን ከድንጋይው ጋር የሚመሳሰል የጋራ እውቀት ያለው መሆኑን ይጠቁማል ።

ከስጋት ተሞክሮ ትምህርት ማግኘት

የስካር ጉዞ ለዓይን የሚመለከቱና የሚያነቡ ሰዎች ልብ ወለድ ከሆነው ነገር እጅግ የላቀ ትርጉም ያላቸው በርካታ ጥልቅ ግንዛቤዎችን ማግኘት ችለዋል ።

  • True Qawwa Fairs in Greeing, nothroughs: የመጀመሪያው የስካረል ኃይል በጣም አጥፊ ነው፣ ለእርሱ ተገንጥሎና ባዶ ነው። መፈወስና መተባበር ሲማር ግን ሕዝቦቹን መደገፍ የሚችል መሪ ይሆናል፡፡
  • ስሜት እና መረዳት የጥላቻን ዑደት ሊፈታ ይችላል: ይቅርታ፣ ኤድዋርድ' እና ማይልስ ምሳሌ እንደ ምሳሌው፣ የሰውን ዘር ከሌላው ወደ ትውልድ ዓመፅ ወደ ማብቃቱ የመጀመሪያ እርምጃ ነው፡፡
  • Absolutive Power Corodds the Welder: የፊሎሶፈር' ቋጥኝ እንደ አምላክ ችሎታዎች ይሰጣል፤ ነገር ግን ተጠቃሚውን ከድርጊቶቻቸው መዘዝ እንዲያርቀው ያስጠነቅቃል። Scar's Arcast ' ምንም ዓይነት በቀላሉ በሥነ ምግባር ገደቦች ምክንያት በቀላሉ ሊገታ የሚችል መሣሪያ ነው ተይዞአቸዋል። እርሱ ግን የድንጋይውን ኃይል ሊነጣጥስ የሚችለውን ኃይል ሊገታ ተቃርቦታል።
  • Redactive ይጠይቅበታል ንቅናቄን ብቻ በጸጸት: ሳርክ ይቅርታ መጠየቅን ብቻ አይፈልግም ግድያውን፤ ከኋለኛውን ጠቅሶ አንድ ጭፍጨፋ ለመግታት ይሠራበታል፤ አንድ ጊዜ ከተገደለው ነገር የበለጠ የዘር ማጥፋት ዘመቻን ይከለክላል። አንድ ጊዜ የገደለው የአለኬሚስቶች እጅ ንጹሐንን ለመጠበቅ እና ሆሙንኩሊን ለማፍረስ ነው። ይህ ማስረጃ አንድ አንድ ጊዜ አንድ ሰው የመዋጀት ችሎታውን ወደ አዎንታዊ ዓላማዎች የማቅናት ሂደት ነው።
  • ንቅናቄ እና ቅርስ ሥነ ምግባርን ማደስ ሊመሩ ይችላሉ: ከጎን በኢስቫናዎች ጋር እንደገና መገናኘት፣ የወንድሙን ትክክለኛ ዓላማ መረዳት እና በድንጋይ ውስጥ ነፍሳትን ማክበሩ ስካካር ማንነቱን ከበቀል የተለየ ነገር መልሶ ለማቋቋም ያስችለዋል። ታሪኩም መፈወስ ብዙውን ጊዜ ወደ አንድ ሰው ሥር መስደድን እንደሚጠይቅ እና ወደ ሥሮች መመለስን አይጠይቅም፡፡

መደምደሚያ: - የስካር ውርስ እና የፊሎሶፈር ድንጋይ

ስካር ከፊሎሶፈር ድንጋይ ጋር ያለው ግንኙነት የኃይልን ዋጋ ፣ የፍትሕን ባሕርይና የሰውን መንፈስ የመታደግ ችሎታ ለመመርመር የሚያስችል በጣም ውጤታማ የሆነ ትረካ ነው ።

በስካርክ የሞሉታል አልኬሚስት ] አንድ በጣም የተወሳሰበ መልእክት ያስተላልፋል: - የመጥፋት ኃይል በቀላሉ ማግኘት ነው ነገር ግን ከሁሉ የላቀው አልኬሚክ (Almemy) ራሱን ወደ ሌላ ቦታ ያስተካክላል፡፡