የፊልም ተዋንያን ትንቢት: - አፈ ታሪኮች በዕድል / በዘር ሥርዓት ዓለም ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?

በጊዜያችን ከሚፈጸሙት ስፖርትዎች ሁሉ በጣም ከፍተኛ ግምት የሚሰጣቸው ትረካዎች አንዱ ነው፡፡

በችሎታዎች ውስጥ ያሉት ተመልካቾች ተግባር

በጨዋታው ውስጥ በቁፋሮው ውስጥ ተጫዋቾች ፣ ቀደም ሲል የነበረውን ፣ ምን እንደሆነና ወደፊት ምን እንደሆነ ለማወቅ የሚያስችል መረጃ እንደያዙና እንደ ሕይወት ቱቦ ሆነው ይሠራሉ ።

በጨዋታው መካኒክ ውስጥ የኮሌርቪዮኢንስ ጽንሰ ሐሳብ ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ አገልጋዮች ዘንድ እንደ ተካነ ችሎታ ሆኖ ይታያል። ከፍተኛ የክሌርቮይሽን ደረጃ አንድ አገልጋዩ የሌሎችን ሐሳብ እንዲያይ ፣ እንዲያነብና ወደፊትም ወደ ወደፊቱ ጊዜ እንዲያይ ያስችለዋል። የሂሮቢስ ንጉሥ ጊልጋሚሽ የፎንታስም ሻ ናካባ ኢሙሩ ምናምንን ይገልጣል፤ ይህም አንድ ሰው የሁሉም ፍጥረት እውነት መሆኑን እንዲያይ ያስችለዋል፤ አንዳንድ ጊዜ ሊገኙ የሚችሉ የጊዜ ሰሌዳዎችን ጨምሮ ሌሎች ነገሮች እንዲመለከት ያለውን ችሎታውን ያሳያል። የሄለኑስ አበባዎች ፣ በቁጥጥሩን ለመመልከት ክላርቪውቪዮንን ይጠቀማል፤ ብዙውን ጊዜ በችግር ጊዜ በፈቃድ ጊዜው ውስጥ ጣልቃ በመግባት ላይ ይደግፋሉ። እነዚህ ችሎታዎች ለግዑዛዊነት ጥቅም ከመስጠናቸው የበለጠ ይጠቅማሉ፤ እነዚህ ገጸ ባሕርያትን ያሳያሉ፤ እነዚህም አምላክ አምላክ እንደ አምላክ እንዲያሳዩ ያበረከታሉታል፤ እነዚህ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በሰው ልጅ ላይ በግል የግል ጣልቃ ውስጥ በ

የዕድል ተመልካቾች አፈ ታሪክና ታሪካዊ ምንጭ

በውድድሩ ውስጥ የሚታዩት ተመልካቾች የመጀመሪያዎቹ ፍጥረታት ሳይሆኑ ለዘመናት ስማቸው በማዕረግ መልክ የኖረባቸውን ሰዎች በጥልቀት መመርመራቸው ነው፡፡

መርሊን: - የአርኪኦሎጂን አፈ ታሪክ በቁጥጥር ሥር ማድረግ

የመርሊን አፈ ታሪክ በመካከለኛው ዘመን በዌልሽ ግጥም ውስጥ የተገነባ ሲሆን ከጊዜ በኋላ በጄፒስ ውስጥ የሞንማውዝ 'Historia Regum Britanniae . ይህ ሰው እንደ ነቢይ፣ እንደ አንድ የዱር ጥቅልል እና የንጉሡ አርተር የዕድል ንድፍ አውጪ ነው. በኦዴ / ግራንድ ትንበያው ውስጥ የሜርሊን ማንነት እንዲጨምር ተደርጎ ግማሽ ኢንኩዋቡስ ውርሱን እና ከጊዜ በኋላ አርተር ራሱን ይደግፋል፤ ሐዘኑን እንደጨበጥ፣ መርሊን ንጉሥን እንደ መምረጥና እንደ አንድ የዱር ጥቅልል አድርጎ ይመሰክር ዘንድ ይፈቅድለታል። በጣም ወሳኝ ትንቢቱ ስለ ካምሎት መነሳትና አለመውደቅ ነው፣ አንድ አሳዛኝ ሁኔታ የሚጀምረው እርሱ ነው ኡተር ፔንድራ እና የሸጠውን ፊቱን ራሱ ነው። ምንም እንኳ ሐዘን እንደጠበቀው፣ መርሊን ንጉሥን እንደ መምረጥና ማገድን ቢያውቅም የሙላኑን መንገድ እንዲያቀርብ ይረዳዋል። ይህ የቁጥጥር ትንፋሽኑና የአመቺው የዓመሪል የዓመቱንጉሪናና

ካሳንድራ: - የትሮይ ነቢይ የሆነችው የተረገመች ነቢይ

በግሪካውያን አፈ ታሪክ ካሳንድራ ውስጥ ምናባዊ ነው ውለታዋ ከኢፖሎ. በተናቀች ጊዜ አምላኩ አንድ ክፉ ትርጓሜ አጨበጠ፤ ማንም ሰው ትንበያዋን አይቀበልም. እሷ አይቶት ስለትሮይ፥ ስለትሞት ሕዝቧ እና ስለራሷ ባሪያ ነበር ውለታ እና ማስጠንቀቂያዎችዋ እንደ ናቅ የትንቢቱ እምብርት ነው. በቀዳሚ ሁኔታ ውስጥ ነው ወይም በሲንግላዴሽ ውስጥ አንድ ባሪያ ነው አንድ ጊዜ ውስጥ አንድ አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው አንድ ነው ኃይላት ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነገር ነው አንድ. እንደ ካስትዘር - አገልጋዮች (እምብርት ላይ ተመሥርቶ) ካሳንድራ ህመሟን ይገልጸዋል ስለ ወደ ወደ አንድ አንድ ጊዜ ስርየት ይገልጣል፤ ካሳንድራ በቀዳሚዎች ላይ አንድ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ስለጀመሩ ነው በጣም ነገር ግን በጣም ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ.[Thost]

ኖስትራዳመስ: - የኩዌራዝ ጠበብት ጠባቂ

ሚሼል ዴ ኖስትሬዳመ እና የ16ኛው መቶ ዘመን ፈረንሳዊ አስትሮሎግራፊ እና ሐኪም በ1555 ያዘጋጀው በጣም ዝነኛ የትንቢት ስብስብ ነው. የሽሙጥ ጥቅሶቹ ከታላቁ እሳታማ ለንደን አንስቶ እስከ ዛሬ ድረስ ኔፖላኔሽን እና ዘመናዊ አደጋዎች እንኳ. በፊት / ግራንድ ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ሁኔታዎች እና አሁን አሁን አሁን አሁን ናግራዳምus አንድ አገልጋይ አይደለም፤ ነገር ግን የእርሱ ተጽእኖ በፈጠራ በንጹሐን ትንበያዎች፣ በፈጠራ ትንበያዎች እና በቁፋሮዎች ላይ አንድ ትንቢት በመተንበይ ላይ ተንበይሎታል። ይህ ጨዋታ ብዙውን ጊዜ ትንበያዎቹን እንደ ሞትፍሶ ማሳያዎች አድርጎ ይመለከታል፤ በፊንላንድ ውስጥ አንዳንድ ቁልፍ ሐረጎች በቅድሚያ በቅድሚያ በፊንቄቶች ላይ የሚጋለጡ ትንበያዎች ይቀርባል። የጽሑፉ ትንበያው ቡድን በንባብ ሊጫወት ይችላል ስለጀመሩ ነው ትንበያው [ከቁጥጥጥ ወደ ምናገዳው ላይ ሊተረጎም የሚችል ነው:[ቁስ ም]

ዕድል ፣ ነፃ ምርጫና አስቀድሞ የማወቅ ሸክም

አንድ ሰው ስለ ወደፊቱ ጊዜ ሲማር ውሳኔ ለማድረግ ይገደዳል: - የወደፊት ዕጣውን መቀበል ፣ መቃወምን ወይም ሦስተኛውን አቅጣጫ ለማግኘት መሞከሩ ይህን ግጭት ግልጽ ያደርገዋል፤ ነገር ግን ጨዋታው ቀላል መልስ ለመስጠት አሻፈረኝ ይላል፡፡ አንዳንድ ገጸ ባሕርያት እንደ መጀመሪያው ሳበር አርቶሪያ ፔንድራጎን ፣ በውሳኔያቸው ላይ ውሳኔ ማድረግ ስለሚፈልጉ ነው፡፡

ሌሎች ባለሥልጣናት ይህን አቋሙን በቁጣው ይቆጣጠራሉ። አርኬተር ኤሚያ እንደ ሄሮይክ መንፈስ ነው በራሱ ዕጣ ላይ ተስፋ ቆርጦ “የሰው ልጅ ጠባቂ ” ሆኖ ስለደረሰ ራሱን በመግደል የራሱን ሕልውና ለማጥፋት ሞክሯል። ከዚህ ይልቅ የሮሜ ንጉሥ ሰሎሞንን በመግደሉ ምክንያት ነው የፈጸማቸውን ነገር ትንቢቱ የተለየ ነው። የሰውን ልጅ ውትድርና በማቋቋም አንድ ጊዜ ሺል ዓመትን የፈጀውን ውክልና ተቀብሎታል። አርቱ አንድ ሰው ወደ ቀድሞው ለመምታት የሚጠጋውን እቅድ ነው፤ በመጨረሻም የሰው ልጅ ወደ ቀድሞው ሕይወት ለመመለስ ዕድል ለመስጠት ሲል የራሱን ሕይወት መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብን ያመለክታል። ትንቢቱ ግን ወጥመድ ሳይሆን ወጥመዶችን ነው በመጨረሻም የወሰደው የመጨረሻ እርምጃው ለንቁም አርቆት ተቆጣጣሪው ለሥራው አድራሽ ነው።

ማሽ ኪሪአሊት የተባለችው የጸጥታ ጓደኛዋ ትንቢትን ይበልጥ በራስዋ ደረጃ ትቃወማለች። የተፈጠረችው ውለታ የተወሰነ የሕይወት ዘመን ያለው ሲሆን የሁከቱ ውጤቷ ዓላማ ለተወሰነ ዓላማ እንደፈለሰፈ ትረዳለች፤ ይህም የሄሮቲክ መንፈስ እንዲኖርና እንደ መሣሪያ ሆኖ እንዲያገለግል ታስቦ የተዘጋጀ ነው። ነገር ግን ከጎንሳው ጋር ያላት ግንኙነት እያንዳንዱ ባሕርይ በገዛ አቋሟ የተመካ እንዳልሆነና ለራሷ ዓላማና ትንቢትን ወደ ነጻነት መለወጥ ትመርጣለች። እነዚህ የተለያዩ መልሶች ለሳይንስ መፈጸሚያነት የሚቀርቡት ነገሮች የድርጅቱን ገጸ ባሕርያት እንዳልሰረቁ ያሳያሉ፤ እያንዳንዱ ባሕርይ የራሷን ውስጣዊ ፍርሃትና ፍላጎት ለመጋፈጥ የሚገፋፋውን መስተዋት ያቀርባል።

በርካታ የጊዜ ሰሌዳዎች የተገነቡበት ንድፍ

“የቲኦሎጂያዊው የፊኖሜኖን” የጊዜ አጠቃቀም ከሰብዓዊ ታሪክ በጣም የላቀ መንገድ የሚሄዱትን የጊዜ ሰሌዳዎች ከሕይወት ወደ ሕይወት የሚሻሙበትን ጊዜ በማስመልከትና በሥርዓት በመያዝ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ለምሳሌ ካምሎት ሲንጎላሪቲ ውስጥ የአንበሪው ንጉሥ የመተንፈሻ ኃይል እንደጨመረ ይገለጻል፤ ይህ ንጉሥ ለሌሎቹ ጊዜ የሚሻለውን አመለካከት ይሰጥታል። በዚህ ራእይ በመጠቀም “ትንቢት” የሚጠቀምው ሰውን ለመታደግ ነው ብሎ ያምንበታል፤ ነገር ግን ቀዝቃዛው ስሌት የግለሰቡን ሕይወት ችላ ይላል። የግላዲያኑ ጣልቃ ገብነት የሰብዓዊ ምርጫው የወደፊት ሕይወት እንኳ በጣም ማራኪ ነው፡፡

ይህ ታሪክ የሚለዋወጠው መረጃ በጣም ከፍተኛ የሆነ የጭካኔ ድርጊት የሚፈጽም አንድ ግለሰብ እንኳን ሳይቀር ሊገምተው አይችልም: ትንቢቱ ካርታ እንጂ ጦጣ አይደለም፡፡

በቁማር የሚጫወቱ ሰዎች እንደ አገልጋዮችና እንደ አገልጋዮች ናቸው

በቁጥጥር ሥር ያሉ ከፍተኛ የሞያ ችሎታ ያላቸው አገልጋዮች ብዙውን ጊዜ በመላው ፓርቲዎች ላይ የሚሰነዘሩትን የጠላት እንቅስቃሴ የመተንበይ ችሎታቸውን የሚያሳዩ ምሥጢሮች ያቀርባሉ። ለምሳሌ ፣ መርሊን በመላው ፓርቲዎች ላይ የሚካሄድ አንድ ዓይነት የቅንጦት ድርጊት የሚደግፍ ሲሆን ይህም ትንበያውን ትንበያውን ከጉዳት ለመጠበቅ የሚያስችል ቀጥተኛ ትርጉም ነው፡፡

እንደ “ከንቃት ” ወይም“ ከንጉሡ ጋር ተባባሩ ” እንደሚሉት ያሉ ካርዶች አንድ ሰው የግለሰቡን አቅጣጫ የሚለውጥበትን ጊዜ ያመለክታሉ፡፡

ወሳኝ የሆነ የመርሳት ችሎታ: - መሥዋዕት ፣ ተስፋና እውቀት የመቀበል ክብደት

የወደፊት ዕድገት እና የወደፊት ሁኔታ እውቀት ለደስታ መንገድ አይደለም የሚል አመለካከት አለው፡፡ ይህን እውቀት የሚሸከሙ ተመልካቾች ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ዋጋቸውን ይከፍላሉ። መርሊን ራሱን በዘለቄታው ማማ ውስጥ ያገልላል ፤ የሰውን ዘር አይቶ ግን በመካከላቸው አይኖርም፡፡ ካሳንድራ የራሷን ችሎታ ፣ ተአማኒነቷን እና በመጨረሻም ሕይወቷን አጣርታለች። ሰሎሞን ራሱን ከሕልውና ውጪ በማድረግ የመምረጥን ምርጫው ከሚያስከትልበት ጉዳት በስተቀር ምንም ነገር ትቶ ያልፋል።

ከዚህ ይልቅ መሥዋዕትን እንደ አንድ ታላቅ ነገር አድርጎ አይገልጸውም። መሥዋዕትን እንደ ፍቅር ፣ የትንቢትን አስደንጋጭ ገጽታ ለኋለኞቹ ወደ ስጦታ የሚለውጠው መንገድ ነው። ይህ ምኞቱ ለውጡ / የኮንትራደርን የጋራ ጨዋታ ወደ አንድ የሥነ ጽሑፍ ልምድ ከፍ ከፍ የሚያደርግ ነው፡፡ ተጫዋቾች የሮማኒ አርካማንን የመጨረሻ ቃል ሲያነቡ ወይም ከማሽ ጋር ሲቆሙ የፈጠራቸውን ቃላት ሲቃረኑ አንድ ጊዜ አንድ ጥያቄ ሲጠይቁት በጊዜያቸው የሚያሳልፉት ታሪክ በጊዜያቸው የሚደመደመደማቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዓታት ነው: ስለ ወደፊቱ ጊዜ ምን ታደርጋላችሁ?

ውጭያዊ ተጽዕኖዎችና እውነተኛ ክርስቲያኖች ያሏቸው ወግ

እናም ] ] I Ching] ፣ የድልፊክ ኦራክሊ ፣ የራእይ እና እስላሞች ... Mi’ray ሁሉም የሰብዓዊ ፍላጎታቸው የጊዜን መሸፈኛ ለመዘርጋት ነው። በመተው እነዚህን ወግቶች ወደ ትንበያው፣ ጨዋታዎች ድንቅ ታሪክውን ከኦርማል ነገር ጋር ያገናኛሉ፤ ምኞቶቹም ፈገግታዎችን አእምሯቸውን ወደ ጥልቅ የቃኝነት ደረጃዎች; ተጫዋቾችን በግለሰቦች ኃይል ውስጥ እንደ ጅምላድ ስርየት አይለውጡም ። Learning ስለ ትንቢት ታሪክ.1]

የፊት / ግራንድ ኦርደር ደራሲዎች ብዙውን ጊዜ ስለ አንድ ነገር በታሪካዊ ሁኔታ በሪኢር ማሳያዎቹ ላይ ያቀርባሉ። በጨዋታው ላይ አንድ ነቢይ ሲጀምር ግን አንድ ቀን ብቻ አይቀርብም፡፡ ከዚህ ይልቅ በታሪኩ ቅርስ ውስጥ ያሉትን እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ሐሳቦች ይመረምራል። ሜርሊን ብልኅ ወይም ዲያብጣን ነው? ካሳንድራ ተባርኳል ወይስ ተረገመ? ኖስትራዳመስ አስመሳይ ነውን? እነዚህን ጥያቄዎች በቀዳሚነት በመተው ተጫዋቾችን የታሪክ ምሑራንና አፈ ታሪኮችን በመጋፈጥ የሚጋፈጣቸውን ተመሳሳይ የሆነ የተርጓሚ ፈተና እንዲጋፈጡ ይጋብዛል። ለምንጩ ነገርና የፈጠራ ትርጓሜው መልሶ መተርጎምን በተመለከተ ያለው አክብሮት ለንጽፈ ሐሳብና ለዝግነት መገልገያው ፍትሐዊው የቅንነት ፍትሐዊነት ምክንያት ነው፡፡

የትንቢቱ የወደፊት ዕጣ በዕድል / በትልቁ

ውዝግብ / ግራንድ ኦርደር አዳዲስ ታሪኮችን በየጊዜው እየቀሰመ ሲሄድ የዜማዎች ሚና ይበልጥ እየሰፋ ይሄዳል። በሌለበት የሌሊት ምሥጢራዊ ቋት ውስጥ ያሉ ቋጥኞችም እንኳ ሳይቀር በሕጎቹ የሚታገዙበትን ደረጃ ጠቅሰውታል። በትንቢት ተውኔታዊ አምላክ ላይ ተመሥርተው የሚተነብዩ አካላትን ጠቅለል አድርገው ይደግፋሉ። በመምጣቱ ላይ ያሉት ምዕራፎች ስለ ሥርዓቱ ፣ ስለ ሁሉም የእውቀት ምንጭ እና በጣም ከፍተኛው ኃይል ያላቸው ሰዎች እንኳ በሕጎቹ የሚያዙበት ደረጃ ላይ እንደሚገኙ ነው። ተጫዋቾች እንደ ፖሊኔዥያ ናርነር ካቶሊኮች ወይም የምዕራቡ አፍሪካ ምሰሶዎችን የሚያነብቡ ምሥጢራዊውን ትርክት መገንባት ይቀጥላሉ። እያንዳንዱ ተጨማሪ ክፍል በማዕከላዊው ትሩም ላይ መገንባት ይቀጥላል። ወደፊት አንድ ማስታወሻ ሳይሆን አንድ ኅብረተ ቃል ነው ይለያሉ፤ እንዲሁም ጨረር የሚመለከቱት ሰዎች ደግሞ መስማት የተማሩ ናቸው።

መደምደሚያ: - ትንቢታዊ መስተዋቱ

የፌት / ግራንድ ኦርደር የሚመለከቱ ሰዎች ከሽርሽር ይልቅ የሸፈኑ መሣሪያዎች ናቸው። እነዚህም የጨዋታ ተዋንያንና ተጫዋቾች የሚገጥሟቸው መስተዋቶች ናቸው። ትንቢቶቻቸው ግን ድርጅቱን አይገቱም። ትንቢቶቻቸው አይወስዱም፥ በግድ ከመሸነፍና ከመቃወም ጋር አንድ ትልቅ ምርጫ አላቸው። እነዚህን ባለጠግነት በበለጠ የመላው ዓለም አፈ ታሪክ እና ታሪክ ውስጥ ስርጭት ነው ጦጣን የሚፈጥር አንድ ትንበያ ነው ትንበያ ነው እያንዳንዱ ትንበያ በጊዜ ሁሉ የሚጀምርበት፣ የጀብደኞችን ሕይወት እና የዓለምን ዕድል የሚለውጥበት ነገር. ትንበያው ወደፊት ወደፊት የሚካሄድ አንድ ነገር ነው: የሳዩ ሰዎች ቃል በጉዞው ላይ ለውጥ ማድረግን ይቀጥላል፥ ሁሉንም ሰው እንዲያስታውሰውና ከሁሉ የላቀው አስማታዊው አስማታዊው ነገር መጪውን የመመልከት ችሎታ ነው - ከዚያም ይህን አስደንጋጭ ስጦታ ምን ማድረግ እንደሚጠይቅ ] እና ትንፋሽ የፍጥነት ህልጥ አውታዎች አንድ ነገር ይቀርባል ። [[FLT]