ታላቁ አጋንንት ጦርነት በሽፋን ውስጥ ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአተኞች ብዙውን ጊዜ ወደ ጠንቋይ ግርዶሽ ይቀዘቅዛል፤ የአጋንንት የመጨረሻ ማኅተም ነው፡፡

የዓለማው ዘመን ጅምር: - በጥንቆላ የተሸፈነ የመሬት መንሸራተት

የጌቱ ንጉሥ ሠራዊት ከጎድ ቀዳዳዎች ጋር ሲጋጭና ከአፈር ላይ ሲመረዝ የአፈር መቃወስን አፈር እንደ ሰደድን ። የሜሊዮዳስን ሙሉ ጦርነት ፣ የዴሪዬር ኮምፖ ስታርን እና “ኢንዱራ” የተባለውን ትልቅ ለውጥ የሚያመጣውን ከፍተኛ ጥፋት የሚመለከቱት የዓመፅ ጠባሳዎች ናቸው። የፍትሕ ንጉሥ ጫካዎች በተሰባበሩበት ጊዜ በተሰባበሩት ቅጠሎችና በሲኦል በተቃጠሉ ሰደድ ሰደድ ሰደድ ሰደድ መሬት ውስጥ ተቃጥለው ነበር። የሜሊዮዳስ ሰልፍ ፣ የዴሪ ኮምፓስ ኮምፓስ የኮነል ፣ የዴሪዬር ኮምፖ ስታር እና የተፈጠረው የአፈር መዛመት በተፈጥሮያዊ ለውጦች ምክንያት ለትውልድ ተክቶ ነበር። የፈረሱ የሐይቁ የሐይቁ ሐይቆች መፈራረስ ፣ ቀደም ሲል በሲኦል የተቃጠሉ ሰደድ መሬት የተቃጠሉት ሰፋፊ እጽዋት ። የዳንና የዱር ሐውልቶች ከዋነ ምድር ጋር ሲቃረጡና ከቦታው የአካባቢ ብሔራዊ ሁኔታ ምጽጽጽጽጽጽጽጽጽጽጽ አ

የኢኮኖሚ ውድቀትና ከዚያ በኋላ የተከሰተ ረሃብ

[በአይዳ የሸንጎው ገንዘቦች በቁጥጥር ሥር ሲውሉ] የሸንጎው ገንዘቦች ሲቋረጡ ፣ አንድ ጊዜ በሸንጎው ውስጥ ምንም ዓይነት ዋጋ አልነበራቸውም ። የዝሆን ጥርስ ለምግብ ሠራዊት ታግዶ ነበር፥ በሞሬው ብክለት ምክንያት ፈረሱም ገንዘባቸውን በሙሉ ወደ ጦርነት ገንዘባቸውን ለመዝራት አልፈየሱም። ብሔሩ እንደፈጀው ሩማንስ [በአይዳው የሸንጎው ገንዘቦች በቁመላ የሸፈኑበት ጊዜ] የሸፈነው ብረት በሸንጎው ውስጥ ምንም ነገር አልነበረም። የሸፈነው የሸፈነው የሸፈነው ገንዘቦች ወደ ጦርነት ገንዘባቸውና ገበሬዎች በጦርነት ውስጥ በቁም የፈለሰፉበት ጊዜ ውስጥ በጥቂት ዓመታት ውስጥ የተገደሉት ሰዎች ቁጥር በጣም እየጨመረ ነበር። የኢኮኖሚው ብክለት ክፍፍል ውስጥ የተበላሸው ብክለትና በቁጥጥጥር ሥርናናናናናናና በተሸጠው የኢኮኖሚ ድቡልነት እና ከቦታው የፈለው የኢኮኖሚልሶነት እና ከቦታ ማምሰዶ የበ

የሥነ ልቦና ቁስል: - ከጦር ሜዳ ባሻገር ያለው አደጋ

ሙታን ሊተኙ ይችላሉ ነገር ግን በሕይወት ያሉት ሰዎች ጦርነትን በአጥንታቸው ውስጥ ይጫወታሉ። ከትዕግሥት በኋላ ያለው ውጥረት በመካከለኛው ዘመን በተፈጠረው ቅዠት ውስጥ ያልተጠቀሰ ቢሆንም የሰባት ሟች ኃጢአተኞችን ባሕርይ ይነካዋል። ሜልዮዳስ የድራጎን ኃጢአት የጦረኛው አእምሮ ተሰበረ። የማይሞት እርግማን የጦርነቱን አስከፊ ጊዜ እንደገና እንዲያሳልፍ ያስገድደዋል - ወዳጁን ፣ ሊዝ - ከሌሊዝ - ከሌሊት ወደ ላይ መውደቁ በጣም አስደንጋጭ ነው የፈገግታ ስሜትን የሚቀሰቅስ ሲሆን በፈገግታው የዓሣው ወንጀለኛነት ኀዘን ግን የተለየ አይደለም። ንጉሥ ንጉሥዋ ንጉሥ ሲሆን ለበርካታ መቶ ዘመናት በጥፋተኝነት ስሜት ተሞልቶ ነበር፤ ይህም ሕዝቦቹን መገደል በቀጥታ በመመሥከሩ ነው፡፡ ዳያን ፣ የቅንቪው ዲስኦርቢስ ዲስኦርሊት ዲስኦር እንደ ንዴት የተሰማውን ስሜት የሚቀሰቅስ ሲሆን በጦርነቱ ወቅት የዓመፅ ስሜትና በራስ የመጎዳት ዓለም ውስጥ ብቻዋንም ሆኖ ቀረ፡፡

ከዋነኛው ችሎት በተጨማሪ በተገቢው ውስጥ ያሉት ዜጎች በቀዳሚ አሁን እኛ assurday. ወታደሮች ውስጥ በመምረጥ መካከል በጋኔን ማቃጠያ ውስጥ ነው መገኘታቸው ወይም ጠላትን አደጋ ላይ መጋፈጥ ይተዳደረው በጥፋተኝነት ስሜት ነፍስ ውስጥ. ምሥጢራዊ ሀብቶችን የተጠቀሙት ሰዎች ወደ ድንጋይ ወይም በጨለማ ተመዝግበው ነበር፣ የሰላም ጊዜ ዝምታ ወደ አንድ ድምፁን የሚያሰማው ማስታወሻ ነው. ይህ ሰረዝ በሶፍትዌር ደረጃ በቀዳሚ ነው ሰልፈኛነት፣ ገርነት እና ስርየት ቀዳዳው አዳዲስ ኅብረት ውስጥ አዳዲስ ሀብቶች. የሥነ ልቦና ዋጋው ምናልባት በጣም አስደንጋጭ ነው ነው ነው ነው፤ እያንዳንዱ የንጉምድ አደባባይ በጭንቅ ውስጥ የሚወጠሩ ሰዎች ወይም እንቅልፍ ሳያሸበረቅ አንድ ቀን ድምቀት እና አንድ ሰልፈኛ ኅብረት ውስጥ አንድ ሰልፈኛን የሚያወድሰው ኅብረተሰብ ነው ሰልፈኛ እና ናፍቆቹን የሚያጋልጥሱበት ነገር ነው፤ ባሕላዊውጥ አእምናጢዎች ከዓመኔ ጋር ወደ ገብነት

ማኅበራዊና ዝነኛ የሆኑ ነገሮች: - ወላጆች የሌላቸው ልጆች ፣ መበለቶችና የጠፋባቸው ሌጌቶች

የታላቁ አጋንንት ጦርነት ሕዝባዊ ወጪ የቤተሰብን አንድ ገጽታ ለውጦታል። አንድ ትውልድ በሙሉ ወንዶችን ፣ ሴቶችንና አስማተኞችን በማጥፋት ከዚያ በፊት ታይቶ የማያውቅን የድሆችና የመበለቶች ቁጥር ትተዋል። በአንበሶች ውስጥ ያሉት ወላጆቻቸው የሟቹ ቁጥር በጣም በጣም እየጨመረ ሄደ፤ ብዙ ልጆች ደግሞ እውቀታቸው በጣም እየተከፋፈለ በመሄዱ የቅድስቲቱ ክሌን ሰዎች ለመቆጣጠር ይቃወሟቸዋል። የወላጅ ቁጥር መውደቁ ባሕላዊ ችሎታዎችንና አስማታዊ የሒሳብ መፈራረስን አጨናግጧል። ለምሳሌ ያህል፣ በአንድ ወቅት የተፈጥሮን አስማት አስተምረው የነበሩት ድዊዶች ቁጥራቸው በጣም እየቀነሰ ሄደ ።

የዳንፎር መንግሥት አንድ የንጉሥ ቤተሰብ ሳይሆን የአንድ ሕዝብ ማንነት ነበር ። ከእስር የተፈናቀሉ ሰዎች ፣ ርስታቸው በአንድ የታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ተለውጦ ነበር፡፡ የተበተኑት የአጋንንት ሬይም ጎሳዎች አንድ የተለየ ስብርብር አጋጠማቸው: - ቀይ እና ግራስ ዴሞር መገልበጥ ማለት እንደ ቀያፋና የዓመፅ ኃይለኞችን ማጽዳት የሚፈቅድ የኃይለኛ ክፍተት ቀረ ።

እምነት የሚጣልበትና በውድቀት የሚወድቅበት ሁኔታ

ቀደም ሲል እንደ መንግሥታዊ ጥበቃ ተደርገው ይታዩ የነበሩት ክስቲስቶች ተገድለዋል፤ የተረፉትም ብዙውን ጊዜ የተሰበሩ ሰዎች ነበሩ የሥነ ምግባር ኮምፓስ የተበከለባቸው ሰዎች። የኒና መንግሥት ወራዳና ወራዳ የሆኑ ምሥሎች በሰፊው የሚካሄዱበት የንጽዳት ዘመን፣ ሥልጣናቸው የሰው ኃይል ስላልነበረውና የሥነ ምግባር ሥልጣንን ስለማስከናወናቸው ነው፡፡

ማንኛውም የማዕከላዊ ሥልጣን ዳግም የመተማመን መብት የትውልድ ትውልዶችን የሚነካ ሲሆን “ጦሩ ” ፈጽሞ ሊቆም እንደማይችል የሚሰማቸው ጥርጣሬ (አይታተሙም የትእዛዝን መመለስ አልከለከለውም) ኅብረተሰቦችን በሥርዓት በማይዘልቅ ሁኔታ ውስጥ እንዲቆዩ አደረጋቸው። ይህ የሙስናው መፈራረስ በኅብረተሰብ ውስጥ በጣም የተከበሩ የዓመፅ ፈረሰኞች በነበሩበት ጊዜ በሲን ምሽግ ውስጥ ተንጸባርቋል። ሕዝቡ ፣ ጀግኖች ወደ አገራቸው መመለስ እንደማይችሉ ለማመን ያለው ፈቃደኛነት በፈቃደኝነት ሳይሆን ሁሉም ተቋማት ከጦርነቱ ማዕዘን ጋር ቀጥተኛ የሆነ የባሕል ጠባሳ በመበከል ላይ ነው፡፡

የአስማት ሥነ ምሕዳርና የሽብር ጠባዩ

ታላቁ አጋንንታዊ ጦርነት በውጊያው ወቅት የተፈጠረው የጨለማ አስማት (የካኦስ ኃይል) በጣም ከፍተኛ ሲሆን በውጊያው ወቅት በምልክታዊው ምንጭና በተረገሙ ደኖች ላይ የሚመነጨውን ጠንቋይነት ለመቆጣጠር በጣለው የሜድትራንያንና የላይኛው ክፍል ውስጥ መስፋፋት ጀመረ ።

በጦርነቱ መጨረሻ ላይ የፈንጠዝያው የዘላለማዊ ጨለማ ምንጭ የሆነው ወጣት ዒላማውን ሲከፋፈል ተመለከተ ። ይህ አስማታዊ ቁስል አፈር የሆኑ አካላት ሊያድጉ የሚችሉበትን ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትናንሽ ማዕዘን መፍጠር ጀመረ። ፍትሂዋሪዋና ህብረ ዋልታ ከተፈጥሮው የሕይወት ፈሳሾች ጋር በጣም የተዛመዱ ሲሆን በጣም ተቃውሞ ነበር፡፡

የአጋንንት ክላርና የአምላክ ሕዝቦች የደረሱበት ጥፋት

የጦሩን ውጤት በተመለከተ የተደረገ ማንኛውም ጥናት ሁለቱ የሰማይ ነገዶች ዕጣ ፈንታ ምን እንደሆነ ለማወቅ ሳያስችሉ ሁለት ጊዜ የሚፈጸሙ እርግማን አይፈጸሙም ።

ሥልጣኔያቸው እንደ ታላቅ ምሥጢራዊ እውቀት እና የመፈወስ ችሎታው ተበላሽቶ ነበር። እንደ ኃያል የአክሲካኑ አስማት ለዘላለም ተበላሽቶ ነበር፣ አዳነነ በኤልሳቤጥ እና በዱዊ ትምህርት ውስጥ በሚገኙት ጥቂት ግለሰቦች ብቻ ተዳርገዋል። የጌመኔን ክላን ሥልጣኔ ተናጋ፤ የሥልጣን ደረጃው ተናጋ፥ ብዙ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው አጋንንት ተለውጠዋል፥ የታችኛው ደረጃ ደግሞ አእምሮ የሌላቸው አራዊት ሆኖ ቀረ። እነዚህ ሁለት ጠንቋዮች ሙሉ በሙሉ ከሳቱት በኋላ የሰው ልጅ በችኮላ መሞሉን አቆመ፤ እርግማንና አደገኛው ኃይል ገንፍሎ ነበር።

ባሕላዊው ቀውስ: - አፈ ታሪክ ፣ የሥነ ጥበብና የፍርሃት ቅርስ

በሽብርተኞች የቅንጦት አስከሬኖችን ሽታ ይዘምሩ ነበር፤ ቅብዓቶች የጀግንነት ክስን ግን የተረፉትን ዓይን አይገልጡም፡፡ ይህ ምርጥ የማስታወስ ችሎታው ለጦርነት የሚገዛውን ሰው የሚያዋርድ ባሕል ፈጠረ። ቅዱስ ኪንቶች በፈቃደኞች ላይ ይደረግ ነበር፤ ነገር ግን ፊቱን የሚነካው ሰው ይንቁ ነበር። ይህ የጨካኝ ሰው ፊቱን በቁራጣው የሸፈነው እንደ ባን እና ንጉሥ ያሉ ሰዎች በጅምላዎቻቸው ላይ ለምን እንደታገለባቸው ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ የጦርነቱ ቅርስ ለፖለቲካዊ ፕሮፓጋንዳ መሪዎችና ወታደራዊ ውትድርናውን ለማሳመን የሚፈልጉ ሰዎች “የቅዱስ ጦርነት መንፈስን ” ለመለኮትኮትነት ሲጠቀሙ ግን ይህን ውለታሸት የሚጠይቁ ሰዎች በቸልተኝነት ይመለከቱታል።

ዓመታዊ በዓላትን "የቅዱሱ ማኅተም ቀን" የተቋቋመ ሲሆን እነርሱ ብዙውን ጊዜ ንቅናቄ ውስጥ ድምጥማጣቸውን ወደ ጅንጎኢስቪቲ ማሳያዎች. የሐዘን የሚመስሉ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ለሌሎቹ ጥቂቶች ይሠሩ ነበር በሌሎች ይገናኛሉ - ይህ የባሕል አከባበር በሌለው በዓል ላይ ይገናኛሉ። ይህ ማኅበራዊ አኃዝ በመላው የዜማዎች ሁኔታ ላይ ይቀርባል፤ ለውጡ ዓለም ሁልጊዜ የግምገማ ነው. እንደ "የቅዱሱ ጦርነት አፈ ታሪክ" ስርጭት፣ በቀዳሚው ውስጥ የተፈጸሙት መሠረተ ትምህርት አይሁን እንጂ ተስፋን ለመለየት ነው, ዞሮ ዞሮንዞን አራማጆች. እነዚህን አፈ ታሪኮች መፍጠር በዝርዝርዝር በጽሑፋዊ የሎረ መምሪያዎች ላይ ሊመረመር ይችላል። እንደ [በፈ:0] ጀምበር ቨርሜ ካርኒካል [ፈላት:1]...

የረጅም ጊዜ ፖለቲካዊ አለመረጋጋትና ወደፊት የሚነሱ ግጭቶች ዘር

በብሪታንያ ጦርነት ከፈነዳች በኋላ የፖለቲካ ካርታው የተራቀቁ ሰልፈኞችና የግብረ ሰዶማውያን ረብሻዎች የተሰባሰቡበት ውዝግብ ነው። በጦርነቱ ወቅት የገለልተኝነት አቋምን ጠብቀው የነበሩ መንግሥታት በጣም ጥርጣሬዎች ነበሩ፤ የቀድሞ አጋሮቻቸው ግን የተሻሉትን ጥገናዎች ተሻሽለዋል። በስቲግማ በመባል የሚታወቀው የኅብረተሰብ ኃይሎች መፍረስ በጥቂት ፈንጠዝያዎች ውስጥ በፍጥነት ወደ አዲስ ሺሻዎች መራ፤ ሁሉም ወራዳዎች በጀመሩት ዘመን ጦር አውሬዎች ላይ ለመመሥከር የሚጠይቀውን ኃይል ገድለው ነበር፡፡ ይህ የሥልጣን መኮንንነት በሰብአዊ መንግሥታት መካከል የሚካሄዱ ጦርነቶች ይበልጥ ተደጋግመው ነበር፣ ከ “መጨረሻው” ጦርነት በኋላ አስጨናቂነት በኋላ የሚካሄድ አስጨናቂ ሁኔታ ነበር። በሕዝቡ ላይ በተፈጠረው ጫናታ ምክንያት ሰላሙ ሰላሙ ተሟጋች ነው፣ ነገር ግን የጦርነት መታሰቢያዎች ስለሆኑ አዳዲስ ትውልቶች እንደ አዲስ ዘመን አራማውያን ይመለከታሉ።

ከበርካታ መቶ ዓመታት በኋላ የአሥርቱ ትእዛዛት መነቃቃት ፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በተፈጠረው ፖለቲካዊ ውጥረት ምክንያት የተቀሰቀሰውን የጭቃ ክምር ወደ ላይ በመንሳፈፉ ብቻ ነበር ።

ወደፊት በሚመጣው ትውልድ ላይ የሚደርሰው መዘዝ: - የማይበጠስበት ጊዜ

እንደ ኤልሳቤጥ (በብዙዎቹ ሪኢንካርኔሽንዎች) እና እንደ ሕፃን የናናስ አለቃ የሆኑት የአንበሶች ባሕርይ የሚያድገው በዓለማችን ውስጥ ነበር ።

እንደ ናናሽ ምሑር ሁሉ ሟቾች በወላጆቻቸው ወላጆቻቸውን በማሳደግና ስለ አጋንንታዊ ግፍ በሚናገሩ ተረቶች ውስጥ ያደጉትን ወጣቶች የአእምሮ ጤንነት ችላ በማለት በትላልቅ ውሸቶች ውስጥ የሚፈጸመውን ግፍ ለማሳደግ የሚያስችል መሣሪያ ለመሥራትና ሰዎችን ለመፈወስ የሚያስችል መሣሪያ ሆነ ።

ኢኮኖሚያዊ ዳግምና ስውር የሆነው የመልሶ ግንባታ ግብር

ኢኮኖሚያዊ መነሳትን ለመለወጥ የተሳነው ወጪ የራሱን ወጪ ነበር. መንግሥት ከተገነባባቸው ከተሞች ጋር በግድ ከጦርነት እስረኛዎችና ከድህነት ዜጎች ጋር እንዲዋሃዱ በማድረግ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የተቆጡ ቅሬታ ፈጥሮ ነበር። ጦርነቱ “ከጨመረ በኋላ ” አዲስ የኢኮኖሚ መፈራረቁን ስርጭት በፈቃደኛነት ወደ አዳዲስ ከተሞች እንደገና ተለውጧል። የንግዱ መንገድ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ወንበዴዎች የማያቋርጥ መሥዋዕትነት ጠይቆባቸዋል። እንደ ኦሪካለም ያሉ ውድ ማዕድናትና ቁሳቁሶችን ለመሥራት የሚያገለግሉ ሠራተኞችን በሞገድ ላይ ለመመሥከር ሲባል ነው፣ በማዕድን ማውጫው ላይ የተቆጣጠረው ጥቂት ሰዎች የሚቆጣጠሩት ገንዘብ ሆኗል። ይህ የኢኮኖሚ አለመጣጣር በፈቃደኛነት የሚጠይቀውን ሰው ከመለወጡ በፊት እንዲሠራው የሚጠይቀውን የባቡር ባሕላዊ ባሕላዊ ባሕላዊ ባሕላዊነት ነበር። እያንዳንዱ ገንዘብ ለሕፃን በረሃብ የተሸፈነውን ግብር ወይም በጣም የተደበቀውን ግብር የሚወክል ነው፡፡

አካባቢያዊው መቃወስና የጨለማ አስማት መቆጣት

በሲኦል ውስጥ በተፈጠሩት ረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ የሚበቅሉት ደኖች በጣም የተበላሹና የሚበከሉ ናቸው። ሃርለኪ ኪንግ የተባለው የዱር አራዊትን የሚበቅሉ ተክሎችና እንስሳትን የሚያበቅሉ ናቸው። ሐይቆች በጣም ቆጣቢ የሆኑ አጋንንታዊ ኃይል ፣ ወደ ውኃ ጠረጴዛው ውስጥ የተንጠለጠሉና ሚውቴሽን ያስከተሉ ስውር መርዛማ ንጥረ ነገሮች ናቸው። በቁጥጥር ሥር የሚገኙ አካባቢዎች ለበርካታ መቶ ዓመታት በቁማር ይለወጡ ነበር።

መደምደሚያ: - ፈጽሞ የማይደመደመው ጦርነት

የታላቁ አጋንንታዊ ጦርነት ፍንዳታዎች ከጠፉ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲደመሰሱ የቆዩ ቢሆንም የብሪታንያ ኅብረተሰብ ፍርስራሹ አሁንም ድረስ በቁጥጥር ሥር እያዋለደ ነው ።