anime-art-and-animation-styles
የጠፋውን ዜና መዋዕል: - ታሪክ ነችታዊ ክስተቶች ‘የኢንተርኔት አርት አርት ተውጠው ’ ዓለምን የቀረጹ
Table of Contents
የሽብር አርት ኦንላይን ታሪክ በውሳኔው እውነተኛ የሰው ታሪክ ውስጥ በጣም የተካተተ ነው፡፡
እውነታውን ማወቅ የሚቻልበት መንገድ
በ18ኛው መቶ ዘመን የነበሩ ፓኖራሚክ ፎቶግራፎች እና በቪክቶሪያ ዘመን የነበሩ ስቱኦግራፊያዊ ተመልካቾች በፊልም ውስጥ ተመስጦ ለማየት ሞክረው ነበር፡፡ እውነተኛ የክህነት ጅማሬ በ1960ዎቹ ዓመታት እንደመጣ በነበረበት ጊዜ የፊልም አምራች የሆኑት ሞርተን ሄሊግ ሴንሶራማ ቱቦው በቴራፒክ ፊልም ፣ በቲኦግራፊድ ድምፅ ፣ በነፋስ እና በሽታ ወደ ሌላ ቦታ ያመቻች የሜካኒካዊ ዳስ ሠርቶ ነበር፡፡
በ1980ዎቹ ዓመታት የዴቪስ ዲቨሎፕዲካል ሪሰርች ኤጀንሲ ኤጀንሲ (DARPA) እና NASA በኮምፒውተር አማካኝነት በሶቪየት ምሥጢሮችና በምላጭ መነሻዎች አማካኝነት በሳኦን ላኒር ውስጥ ወደምትገኘው ጃሮን ላኒር “የዓይን ሐቅ” እና የቪ.ፕሌ ምርምርን መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርት መሠረቱ። ሐሳብ አንድ ትውልድ በኮምፒውተር አማካኝነት የአመለካከቱን መስክ እንዴት እንደሚተካው ያሳያል፡፡
ኦኩሉስ ሪትስትፐርት ሬስትፐር በ2012 የሸጠውን የቪክቶር ተጠቃሚ እንደገና አነቃቅቶ ነበር፡፡ የሳኦ ደራሲ የሆኑት ሪኪ ካዋሃራ ይህን ጉዳይ ከአሥር ዓመት በፊት መጻፍ ጀምረዋል፤ ነገር ግን ታሪካቸው በ20ዎቹ ዓመታት ውስጥ ኅብረተሰቡ በአካላዊ እና በቪዲዮ መካከል ያለውን ልዩነት በማጣበቅ ላይ ነው፡፡ ታሪካዊው እውነታ ከ1960ዎቹ ዓመታት ጀምሮ በእያንዳንዱ አሥርተ ዓመት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ ውስጥ ለመጥለቅ የተሻለ ጥረት አድርጓል፡፡ የሳኦ ኢንጂንዴን ዘመን - ኅዳር 6, 2022 - በምርመራው ላይ በሚደረገው ስርጭት ላይ በኢንተርኔት ፣ ሁልጊዜ በኮምፒውተር እና በኮምፒውተር ላይ ያሉት ኮምፒውተሮች መገናኛዎች ሊገኙ ይችላሉ።
በቁማር መጫወት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩት ነገሮች
ማሳሳሳች ብዙ ተጫዋቾች ኦንላይን ሮድ -Playing ጌምዎች አልተጀመረም የጦርነቶች ዓለም ] ግን ይህ የ2004 ነጻነት ምሉዕ ሆኖ የጸጥታ ዓለምን ዓለም ለመፍጠር ሞዴል ነው፡፡ ከዚህ በፊት, 1996's Meridian 59] የፊደል MMOን እና 1999' EverQuest አዳዲስ አዳዲስ ተጫዋቾችን ለመሥራት እንደቻሉት ማኅበራዊ ማኅበረሰቦችን፣ ኢኮኖሚዎችን እና ተቀናቃኞችን. እነዚህ የዲጂታል ጨዋታዎች ፈጥረው ሀገሮችን ቀዳሚዎች፣ ጥልቀት እና ፌዴራል ወራሪዎችን እንደ አንድ የፌዝ ተውኔታዎች ሆነው ነበር። ጽንሰ ሐሳብ የሟች ሞት ቅጣት - በቀዳሚው ጊዜ ላይ በቀዳሚው የሞኝነት ደረጃ ላይ ያለው ተሞክሮ ወይም ነገር ሞት ነበር - አሁን እንደ አንድ የታወቁ ሚካኒካል ሚዩኖት እና የሳኦ መንግሥት የሸር ች ደንብ ች ደንብ ችን መሬ
በሳኦ ፣ በኢንክራድ ውስጥ የሚገኘው ፎርም አይንክክራድ የተባለ ግቢ የራሱ ንብረት ፣ የስፖርት ገበያዎች እና የፊት የጽዳት ቡድን በውጊያ ላይ የሚዘዋወር ጊልድድ ተንጸባርቆበታል። የአሶክቡ ቡድን ከመሬት ላይ መሪዎች ጋር የሚያደርገውን ስምምነት የሚደግፍ ሲሆን በመጀመሪያዎቹ የኢቨርኩስት እና ዎዋ ወራሪዎች ላይ የታየውን ጥንቃቄ የተሞላበት እቅድ ያስተጋባ ሲሆን 40 ወይም ከዚያ በላይ ጊዜ የሚያሳልፉት ተጫዋቾች አንድ ጊዜ ለመገናኘት ይሞክራሉ። ልዩነቱ የኦንክራድ ውለታ እውነተኛ ሞት ማለት ነው፣ የማኅበራዊውን የሞገድ ስምምነት ወደ ሕልውናው ውል የሚለውጡ ነው። የንግድ ቡድን፣ የእጅ ሙያተኞችና የብቸኝነት ተጫዋቾች ነፍሰ ገዳይ የሆኑ ሰዎች በሙሉ በእውነተኛው የምሞኦ ታሪክ ውስጥ የታወቁ ናቸው፤ ካዋራ የጽሑፍ ሥራ እነዚህን ቅርሶች ለመግታት ለመለየት የሚያስችል ኃይል አቀባይውቀኝነት ነው፡፡
በኤም ሞስ - ፎርሞች፣ የድምፅ ቻት ሩም ስርጭቶች - በሳኦ የሕይወት መስመር ውስጥ የተሰማው የኅብረተሰብ ኅብረተሰብ ስሜት ነው: - የሳኦ የሕይወት ስርጭት ስርጭት ነው። የፌደሮች ጋዜጣ፣ ፈቃደኛ ሠራተኞች ካርታዎችና የሕዝብ ስትራቴጂ ስብሰባዎች እንደ ማቅለሚያና የመጨረሻዋ ፋንታሲ አሥራ ወሩን የመሳሰሉ ጨዋታዎችን ለመጫወት በሚያስችል እውነተኛ የጋራ መንፈስ ላይ የተቀረጹ ናቸው። በዚህም ምክንያት የሳኦ ኢንስቲትዩት ሰው በውጥረት ሥር ሆኖ የሚደራጀውንና ብዙ ተዋናይዎች የሚጫወቱበትንና ይህን ጨዋታ የሚፈትነውን የጋራ ዲ ኤን ኤን ኤ ነው፡፡
የታሪክ አመለካከቶች: - የጨዋታ ጽንሰ ሐሳብ አበቃ
በጥንቷ ሮም ውስጥ የገልባጮች ጨዋታዎች ወደ መዝናኛዎች ቀሳፊ መዘዝ ለተቃዋሚዎቹ. ግላዲያተሮች ብዙውን ጊዜ ባሪያዎች ወይም እስረኞች ነበሩ፤ በኮለስየም ውስጥ ሕዝብን ለመጫወት ይገደዳሉ። የቂጣው ተመልካቾች ደስታ የተገኘው በእያንዳንዱ ግጭት ሊደመደም የሚችል አንድ ሞት ነው ሥልጣኔ ነው፣ SAO የሚተካው በውጭው ዓለም ነው: ጃፓናውያን የሳኦ ኢንስቲንድሬሽን በዜና ላይ የሚከታተለውን ነገር ይመለከታሉ፥ ነገር ግን በጣም ይገረማሉ። በእርስዎ ውስጥ ኪሪቶ በቀዳሚው የዓይን መሪ ወይም ከሄታትክሊፍ ጋር በመጨረሻ ያለው ፍልሚያ አንድ የሕይወት ወይም የሞት ክብደት በሸፈኑ መድረክ ላይ ይገናኛሉ።
የመካከለኛው ዘመን ስፖርትዎች ደግሞ ግለባጮች ለክብር ፣ ለበጅነት ወይም ለውድድር ሲሉ ጉዳትና ሞት ሊያስከትሉ የሚችሉ ሰዎችን ለመጉዳት የሚጋብዙበት አንድ ዓይነት የስፖርት ዓይነት ነበር፡፡
የብረማን የቴክሲክስ ጨዋታዎች ከሌሎቹ የሌሎችን የሙታን ውለታ እስከ ሞት ድረስ በገና እንደ ኔታክ ባሉ አስቂኝ ነገሮች ላይ የሚቀየር ሲሆን ለሁለቱም ጊዜ የሚቀየር የሐዘን ስሜት ይለወጣል፡፡
ቴክኖሎጂያዊ ዲዮፖዚየም: - የኅብረተሰቡን ሁኔታ ማንጸባረቅ
በ20ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የኦምባሲው መንግሥት የቴክኖሎጂን እንቅስቃሴ፣ ስሜትንና አስፈላጊ ነገሮችን ለመቆጣጠርና ለማሸነፍ የሚጠቀምባቸው አገሮች ክላሲካል አኃዞችን እንደ ጆርጅ ኦርዌልስ 19ኛ የሰማንያ – ፎር. የአስተሳሰብ ፖሊስ ሥራ በቴሌግራፍ አማካኝነት ይሠራል፤ ይህም የሳኦ ኮምፒዩተር አስተዳዳሪ የእያንዳንዱን ተጫዋች ድርጊት፣ ስሜት እና አስፈላጊ ነገሮች የመመልከት ችሎታውን የሚመለከት ነው፡፡
ቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን፣ የኑክሌር አህጉርና የአርአንአኔት እድገት ነው ፈርቶ አንድ የተሳሳተ ስሌት የሰውን ልጅ ሊለውጥ ይችላል፡፡ ይህ ጭንቀት ራሱን ወደ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ታሪክ ለወጠው። የሳኦን ዓለም በጋራ የሚዘጉት: በጅምላ ለማጥፋት አንድ መሣሪያ ሳይሆን በጋለ ስሜት በሚገልጥ ቀልድ ነው፡፡
በበለጠ ደረጃ፣ መንግሥታት በደኅንነት ረገድ ጥበቃ እና አስቸኳይ እርምጃ የሚወስዱበትን ከ-9/11 በኋላ የደኅንነት ሁኔታ ያንጸባርቃል። በሳኦ ጽንፈ ዓለም ውስጥ፣ የጃፓን መንግሥት በቴክኖሎጂ ችሎታ እና በሕግ መካከል ያለውን ልዩነት በማጉላት እና በሕግ ፊት ያለውን ልዩነት በማጉላት ጣልቃ ለመግባት ይጣጣራል፡፡ በውስጠኝነት እና በመገናኛ ብዙኃን ሚኒስቴር ውስጥ የእርስ በርስ ጉዳዮች እና የኮምፒዩተሮች ሚኒስቴር ውስጥ በሳኦ ኤን ኤ ውስጥ እንደ ዩናይትድ ስቴትስ የሳይበርኢክ እና የጥገና ጥበቃ ድርጅት ያሉ እውነተኛ ዓለም ድርጅቶችን የሚመለከቱት የሳይበርያ ደህንነት እና የዜማ መጠነ ሰፊ የዜማ አስተዳደርን አስተዳደር እና የእርስ በርስ ደኅንነት አስጨናቂነት ደረጃ ላይ እንደደረሰ አንድ አደጋው የሚያስከትልውን ጉዳት የሚከልስ ኅብረተሰብ እምብዛም ሰው እንደሌለበት ይጠቁማሉ፡፡
የኤስፓሲዝም ታሪክ
በኢንዱስትሪ አብዮት ፋብሪካዎችና በከተሞች ውስጥ የሚካሄድ የግብርና ሥራ በተስፋፋበት ወቅት የሮማውያን እንቅስቃሴ የሥነ ጽሑፍና የሥነ ጥበብ ጥበብ አቋማትን በመተካት ከክፋትና ከቁብ በመሸሽ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆነ እድገት እንዲያመልጥ አስችሏል ።
በታሪኩ ውስጥ ብዙ ተጫዋቾች የሞትን ጨዋታ ተቀብለው በፊስፒታል አርት ውስጥ አርት ውስጥ አርኪ ሕይወት ለመገንባት መርጠዋል። ዓሣ አጥማጆች፣ ሱቆችና ባለትዳሮች ፈጽሞ ሊገቡበት ባልፈለጉት ዓለም ውስጥ ዓላማ አላቸው፤ ነገር ግን ሊሄዱ አይችሉም። ይህ ክስተት ከምርኮ ጋር ሙሉ በሙሉ ተለማምደው ስለያዙ እስረኞች ታሪክ ጋር ይመሳሰላል፤ ወይም “የአገሩ ተወላጅ ” የሆኑና በሌሉባቸው አገሮች ውስጥ ለመኖር የመረጡ ቅኝ ሰላማውያን ሰዎች።
በቁጥጥር ሥር ያለውን ዓለም እንደ ሕግ መጫወቻ አድርጎ የሚመለከቱ ተጫዋቾች የሚመለከቱትን የሥነ ምግባር ውድቀት የሚያመለክት ነው፡፡
ኪሪቶ እና አሳና የዩዊ ልጅ ለማግባት ያደረጉት ውሳኔ ፣ ሰዎች ለሁኔታቸው ያላቸውን ቃል አክብሮ ለመተው ሲሉ ማምለጣቸውን የሚደግፍ ነው፡፡ በታሪክ ውስጥ በጣም አስከፊ በሆኑት አካባቢዎች እንኳ ሳይቀር ትርጉም አግኝተዋል--በቪክቶር ፍራንክል በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ስላለው ሕይወት የሚናገረው ዘገባ ዓላማውን ከግዑዝነት ነጻ ሆኖ እንደሚቀጥል ያሳያል፡፡
በኢንተርኔት ላይ የተጻፉት ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች
የፌስቡክ አርት ኦንላይን ፕሬስ - አንድ የፕላቶ ዓለም አንድ ቀዳማዊ ውሸታም ነገር ብቻ ሊለያይ ይችላል - አንድ እስረኛ ከወትሮው ንቅናቄ ሲወጣ ጥላዎቹ እንደየፊታቸው ቅጂ ሆነው እንደሚታዩ ይገነዘባል። በፕላቶ ላይ በተፈጠረው የአስተሳሰብ ሙከራ ውስጥ እስረኞቹ እነዚህ ሰዎች ምሥጢሮች አንድ ቀዳማዊ ሐቅ ላይ እንደ አንድ ነገር ሊታዩ ይችላሉ። አንድ እስረኛ ከፀሐይ ሲያመልጥ ፀሐይን ሲመለከት ጥላዎቹ እንደየራሳቸው ቅጂ ሆነው ይመለከታል። ካያባ አኪኮ's አንድ ላይ ሆኖ በፕሮግራም ላይ የተፈጠረው አንድ ነገር ይመስለዋል: ግን በግዑዙ ዓለም ውስጥ እንደ ማንኛውም ነገር ታይታ ያለው ነገር ነው፡፡
በሳኦ ኔርቬር የአጋንንትን መሠረተ ትምህርት የሚደግፈው አንድ ሰው የውስጥ ሕዋሳቱን ሁሉ ሊመግብ እንደሚችልና ስለ እውነታው ባሕርይ ሊታበል እንደሚችል ያሳያል፡፡ በሳኦ ኔርቬጋር የአጋንንትን ሚና ውጤታማ በሆነ መንገድ ይጠቀማል፥ አእምሮን የሚቀሰቅሱ ምልክቶችን ይቃወማል እና ለስላሳ አካባቢ ይፈጥራሉ። በአንክራድ ያሉት ተጫዋቾች ስሜታቸውን ሊተማመኑ አይችሉም፤ የውስጥ መንካት ፣ ሽታና ጣዕም ያላቸው ስሜት ሰውን በሰብዓዊ ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው። ዳይካርትስ የተፈጠረውን ተመሳሳይ ፈተና ተቋቁሞታል::: ሁሉም የማሰብ ችሎታዎቸህ ምንም ነገር እውነት መሆኑን ለመጥቀስ የሚያስችል ምን መሠረት አለህ? የተጠመዱት ተጫዋቾች ከሰብዓዊው ዓለም ጋር ያላቸውን ግንኙነት ከውጪ ማመሳከሪያ ቦታ መለየት አይችሉም? - እንደ ቀን ወይም የቅንጦት ህግመቶች መገለጫዎች መገለጫዎች ናቸው።
የኦኦ ንድፈ ሐሳብ አንድ ሰው አንድ ነገር የሚፈጥርበትን መንገድ በኮምፒውተር አማካኝነት መጠቀም የሚችል ከሆነ እያንዳንዱ ሰው የራሱን የፊዚክስና የሞት ሕግ ይዞ ሲመጣ ይህን ሐሳብ እያሽኮረመመደ ነው ።
የሳኦ አደጋው በዜናው ውስጥ እንደታየው ታሪካዊ ክንውን
በዋነኝነት ውስጥ፣ በ2022 የሳኦ ድረ ገጽ ለሕገ ወጥ ጉዳዮች እና ለበርካታ አሥርተ ዓመታት አዲስ ሁኔታን እንደ አዲስ ሁኔታ ሆኖ ያገለግላል። የጃፓን መንግሥት የሰጡት ምላሽ-አስተዋቂዎቹን በሆስፒታሎች ውስጥ፣ የቪክቶሪያን አደረጃጀት፣ እና የሳኦ ሳልቫቶሪ ትምህርት ቤትን መፍጠር-ኢችዋ ቴክኖሎጂ ለሕዝባዊ ጤና እና ለጅምላ አደጋዎች የሚሰጠው ምላሽ በዓለም ላይ ለውጥ እያደረገ ነው። ከታሪኩ በመነሳት እነዚህ ወጣቶች የደረሱት ሁለት ዓመታት አካላዊ እድገትና ማኅበራዊ ትምህርት ቤትን እንደጠፋባቸውና በ1980ዎቹ ውስጥ የታዘዘውን የጨረር ሕክምና የወሰደው የጨረር ሕክምና የጨረሰ ሲሆን በሶፍትዌር ላይ በፈጸማቸው ስህተቶች ምክንያት የሞት አጫጭርቶ ነበር፡፡
እንደ አልፍሃይም እና ጉን ጋሌ ኦንላይን ያሉት ቪርሞሞ የመሰሉ የዱር አራዊት የማዕበል ስሞች በጽኑ ጥበቃ ሥርዓት ሥር የሚወጡ ናቸው፤ ግን በሕይወት መኖራቸው ሙሉ በሙሉ ለደረሰው አሳዛኝ ሁኔታ መሻት ምክንያት ሆኖ እንደቀረ አረጋግጧል። ይህ ሁኔታ ፣ ኢንዱስትሪው ከጠፋ በኋላ ወደ 4,000 የሚጠጉ ሰዎችን የገደለው ቴክኖሎጂን ለመቆጣጠርና ለመቆጣጠር ሞክሯል፡፡
የሳኦ ኢንቨስትመንት ባሕላዊ ቅርስ በጋራ ቃል፣ ግርፋት እና ማኅበራዊ ውፍረት የተረፉ ሰዎች የሚፈጠሩበት የተለየ ባሕል መፈጠሩን ይጨምራል፡፡
መደምደሚያ: - ሰይፍን የሚወክለው የሥዕል ውርስ ኢንተርኔት ላይ አይገኝም
ሰይፍ አርት ኦንላይን የቪ አር ቴክኖሎጂን ፣ ኤም ሞ ግሪኮችንና የሰውን ፊት ከሕልፈት ጋር በማጋጠም የሚፈጠረውን ታሪክ ለመፍጠር ነው ናፍቆት፤ ይህ ሥዕል በሳይንስ ውስጥ ያለውን ልብ ወለድ ነገር በታሪካዊ አዝማሚያ ውስጥ በመዋሃድ - - በቁጥጥር ሥር ያለውና በቁጥጥር ሥር ያለው የመሬት ሁኔታ መነሳቱ ፣ የቁጥጥር ዘርፉ ዘላለማዊ የሆነ የፊልጶስ ውህደት እና የግጭነት ጥያቄ ወደ አንድ ሕዋስ በመቅረጽ - ይህ ሰረሰረዝ የገዛ ቴክኖሎጂውን የፈጣን አቅጣጫ ለመመርመር የሚያስችል ሊንት ሆኖአል። የሳኦ አፈ ታሪክ እንደ ልብ ወለድ እና እንደ መገናኛ ብዙኃን አፈጻጸም በሽፋን ደረጃ፣ በሰብአዊው ዓለም ውስጥ ምን ነገር መፍጠር እንዳለበትና ወደፊትም የግል ውይይይታችን ወደ አእምሮና የኮምፒውተር ኮምፒውተር መገናኛነት እየቀረበ ሲሄድ የኬሪቶ እና ኬያባ በተከናና በተራቀቀ ረዥም ውይዜር ላይ ያለው ውዝ በቋጠራነት ይበልጥ አጣዳሽ እናውጥ ።