“የሚዋሽሽ ውሸት በሚያዝያ ” የሚለው ቃል በደመ ነፍስ ከሚቀርበው አስደሳች የሙዚቃ ክምችትና ከመራራ ፍቅር ጋር የሚመሳሰል ነገርን የሚጨምር ነው፡፡

የቆስጠንጢኖስ ባሕርይ በኤፕረል ሐሰትህ

በኦኒማ ላይ እንደሚታየው ትራውማ አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው የደኅንነትን ፣ ማንነትን እና ዋጋውን እንዴት እንደሚረዳ የሚናገር የነርቭ እና የስሜት ሁኔታ ነው፡፡

በልጅነቴ ስሜታዊ ግፍና ራስን መግዛት

ኬሲ የሚጸናው አካላዊ ነው እንጂ ሁልጊዜ አይደለም ነገር ግን በቅድሚያ የሥነ አእምሮ ሕመም ነው፡፡ የእናቱ ሕመም ቀስ በቀስ በራስ መተማመንን የሚለውጠው ለወደፊቱ ጊዜ በማዘጋጀት ፍጽምናን የሚጠይቅ አንድ ነገር ነው፡፡ ይህ ጠንቃቃ ልጅ እንደ አሳዳጊና ለወላጅ ፍላጎት ማጎሪያ ቤት አድርጎ የሚጠቀም ነው - የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች ስሜታዊ ወላጆቻችንን የወላጅነት ስሜት የሚጠሩበት የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ነው። ኬሲ ፍቅር በፍቺው የተመካው መሆኑንና አለመሳካቱ ደግሞ ለግል ችሎታው ብቻ ሳይሆን ለፍቅርም ጭምር ነው ። በዚህም ምክንያት በደመ ነፍስ ራሱን የመወሰን ችሎታውን የሚያዳብር በጣም ብልጫ ያለው የውስጥ የውስጥ ውጫዊ ስሜት ነው::: በሽብርና በራስ ላይ የሚፈጸም የጭምት ስሜት የሚቀሰቅስ ሲሆን እንዲህ ዓይነቱ በቀድሞ ማኅበራዊ ትስስር የሚፈጠር የስሜት ቀውስ በሰውነትና አእምሮ ውስጥ ራሱን የሚያጠቃ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ደግሞ ለረጅም ዕድሜው ከፍተኛ ኃይልና ፍቅር ማጣትን ይጨምራል። የሽሙርነት የሽሙርነት መገለጫና የድምቀት መጎዳት - የድምቀት መጎዳት - የሽት ነው ።

የ “ጥሩ ልጅ” ፋንቶማ - ማንነቱ እና ትራማ

እናቱ ከመሞቷ ከረጅም ጊዜ በፊት ኬሲ እንደ አንድ ነገር ሆኖ የሚፈጸመውን “ጥሩ ልጅ” ቦታውን ለመቀበል የታዘዘው ነው። ይህ ግትር የሆነ የስብከቱ ሥራ ነው እንደ አንድ ቦይ ሆኖ ያገለግላል። ከሄደ በኋላ ግን የቁም ጠባቂው ጠፍቷል። በጭካኔው ምክንያት ይሞታል፤ እናቱን ይናፍቃል እና ይጸየፋል፤ ነገር ግን ግን አሁንም ድረስ በውስጠኛው ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ስህተት ከሚቀጣቸው ድምፅ ሊያመልጥ አይችልም። ይህ የውስጥ ተቺ፣ የዕድገት ንቅሳት የጋራ ተውሳሽ ነው፣ ወደ ፒያኖው ቀርቦ የሚደርስበት መከራ እንደከዳ ሆኖ እንዲሰማው የሚያደርግ ከፍተኛ እፍረት ያፈራል። ትንፋሽ ነው ትንፋሹ ግን ጥቃቱን አይያስወግድም፤ ከዚህ ይልቅ ከውስጡ የሚጠብቀው ሰው ጋር የሚካሄድ ጥቃትውን ይደግፋል።

ፒያኖ ትሪግሪ እና መካነ መቃብሩ

በፒያኖ ውስጥ ከሚገኘው ነገር ይበልጥ ምሳሌያዊ የሆነ ነገር የለም ። የጭካኔው መሠቃየት ከጊዜ በኋላ ደግሞ ነፃ ያወጣው መርከብ ነው ።

ሙዚቃ ስሜታዊ መግለጫን ለመግለጽ የሚያስችል መካከለኛ መንገድ ነው

ከካኦሪ ጋር በሚደረገው የሙዚቃ ሕክምና ላይ በየጊዜው የተካሄደው ጥናት የዜማው መጠነ ሰፊ የነርቭ ሥርዓትን ለማስተካከል ሊረዳ እንደሚችል ይጠቁማል፡፡ የአሜሪካ የሙዚቃ ማኅበር የፊተኛውን የውስጥ ውዝግብ የሚሻለውና በሥቃይ የሚሠቃዩትን ሰዎች የሚቆጣጠረውን የይምቢነት ስሜት የሚቆጣጠር ነው፡፡

በውጤቱም ወኪሉን መቀበሉ

በውጭ አገር የሚቆጣጠረው አሻንጉሊት መውረድ ነው፡፡ እያንዳንዱ ጥቅልል ምንም ድምፅ የሌለውን የትእዛዝ ዘርፍ ነው፡፡

የድጋፍ ሥርዓት ድረ ገጽና የሚፈጠረው መፈራረስ

ምንም እንኳን የኪሲ ውስጣዊ ውጊያዎች በጣም የግል ጉዳይ ቢሆኑም ከሕመሙ ጋር ባለው ግንኙነት ግን የሚነካው ነገር አለ፡፡

የወዳጅነት ጥንካሬ —⁠ ታሳናኪ እና ዋትሪ

ሁልጊዜ በኬሲው የሞገድ ዙር ውስጥ ትዌባ የተባለችው የልጅ ጓደኛዋ ጻፋቂው የቻይስኖሎጂያዊነት ውህደትን የምትወክል ናት። የዜማውን ዓለም አትረዳም ነገር ግን ስሜታዊ ደህንነቱን ይጠብቃል። ከሙዚቀኝነት ችሎታው ውጪ ያለው ፍቅር በራስ የመተማመን ችሎታው ላይ ያለውን ነገር እያራገበ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ያወዛው፡፡

የሉሚኒቴክስ ሚራ —⁠ የካኦሪ ለውጥ ተጽዕኖ

ካኦሪ ሚያዞኖ የፍቅር ፍላጎት ብቻ አይደለም፤ በጣም ጥሩ ነው፤ ለኬሳይ ምን ሊሆን እንደሚችል የሚያንጸባርቅ የተፈጥሮ ኃይል ናት። ለሙዚቃ ያላት አመለካከት - በረሃማ፣ ነፃና በጣም የተራቀቀ ነው - ጠንከር ያለ አስተዳደግ ያለው ትንታኔ ነው፡፡ እያንዳንዱ ማስታወሻ ለመጨረሻ ጊዜ ሊሠራ እንደሚችልና በጣም ጥሩ ስለሆነ ነው፡፡

የተለመደው ጭብጥ

የኬሲ ታሪክ ከክሬዲ በኋላ ቢቀጥል ኖሮ የልጅነት ጉዳቱ ያስከተለው ዘላቂ መዘዝ ምን ይመስል ነበር? አኒሜ ፍንጭ ይጠቅሳል፤ ነገር ግን ቀረብ ብሎ መመርመር ከሥቃይ በኋላ ካለው ውስብስብ የውጥረት ቀውስ ጋር የሚጣጣሙ አዝማሚያዎችን ያሳያል፡፡

የማኅበራዊ ቁስል መቃወስና ሰውነት የጥቅሱን ነጥብ ይጠብቃል

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶዶክስና በካናዳ አገሮች ውስጥ በኢንዶኔዥያ ውቅያኖስ ላይ የሚፈጸመው ጥናት በካሊፎርኒያና በካናዳ አገሮች በኢንዶኔዥያ አገሮች ውስጥ በመላው ዓለም በኢንዶኔዥያ የሚፈጸሙት ውዝግብ በመላው ዓለም ከ20 በመቶ በላይ እንደሚቀንስ አረጋግጧል ።

የተጎዳው የእርስ በርስ ስምንታዊና እምነት የሚጣልበት ስም

ይህም በእርስ በርስ ግንኙነት ረገድ ያለው መሠረታዊ እምነት እንዲዛባ ያደርጋል፡፡ የኬሲ የፍቅር ምሳሌ በእናቱ ፍቅር ተገልጦ ነበር፡፡ በዚህም ምክንያት ወደፊት የሚመጡ ጓደኞቹ ፍጽምናን እንዲጠይቁ ወይም እንዲተዉት ሳያስበው ሊጠብቅ ይችላል። ይህም በእርስ በርስ ግጭት ወቅት ከስሜት ለመገላገል ወይም ለመደሰት በግድ ምክንያት ወደ ሌላ ነገር ሊመራ ይችላል፡፡

የመታደስ ንድፍ: - በሊማኖስ ሕዋ ውስጥ ያለ መረጋጋት

ምንም እንኳ ከባድ የሥነ አእምሮ ቀውስ ቢኖርም "በሚያዝያ" በመጨረሻ የሚቋረጠውን የአርክቲክ ካርታ ይቃርበዋል፡፡

እንደ ናዚ የፉክክር ሥራዎቹ መጨረሻ ላይ የእርስ በርስ ፉክክርን ንቅናቄ የሚደግፉበት ሥርዓት ሆኗል። እናቱን ወይም ካኦሪን አይረሳም፤ አሁን ማንነቱን በመቀበል ወደ ቀድሞው ጊዜ ይመዘግናል፡፡ ይህ የመከራ መፈራረስ ድርጊት ከሥቃይ በኋላ በሥቃይ የሚፈጸምን የመከራ ትንታኔ ነው - ውዝግብ አራማጆች እንደ ሪቻርድ ቴዴሺ ያሉ ተመራማሪዎች ከችግር በኋላ ትልቅ ለውጥ ለማድረግ የፈለሱበትን መንገድ ይወስናል፡፡

እንዲህ ዓይነቱን የመቋቋም ችሎታ በሙያው ድጋፍ፣ በፍጥረት መግለጫ እና በማኅበረሰቡ ውስጥ አንድ ላይ መገንባትን ይጨምራል፡፡

የማይናወጥ ፈውስ

"የሐሰት ወሬ በሚያዝያ" የሽብር ስሜት በሥርዓት ሊፈታ የሚችልበት መንገድ አይናገርም፡፡ ከዚህ ይልቅ ዘላቂ የሆነ እውነት ይተወንናል፤ የግጭቱ መቃወስ ፈጽሞ ዝም ብሎ አይታይም፥ ነገር ግን በአካባቢያቸው አዳዲስ ሐሜታዊ ነገሮች መፍጠርን እና የካኦሪን ዓመፅ በማስታወስ ወደ እያንዳንዱ ውሳኔው ይለውጣል፤ እንዲህ በማድረግ ቅርሱን ከእርግማን ወደ ማነቃቂያ ይቀይረዋል። በቀጣዮቹ ጠባዮች ላይ የሚመለከቱት ትርዒት ይህ አሳዛኝ ነገር ለነፍስ ከባድ ውርስ መሞትን አይጨምርም፡፡

በገዛ መንገዳቸው ድጋፍ ለሚሹ ሰዎች እንደ ሱስና የአእምሮ ጤና አገልግሎት አስኪያጆች (SAMHSA) ያሉ ድርጅቶች የእርዳታ መስመርና የሕክምና አገልግሎት አዘጋጆችን ይሰጣሉ ።

የካኦሪን ደብዳቤ በልቡ አጠገብ ይዞ ወደ ጸደይ ቀን እየተጓዘ የሚሄድ ኪሲ የተባለው የመጨረሻው ትዕይንት ፣ ፈውስ አይረሳም የሚል ዝምታ ያለው ነው ።